PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

На тему человека и физики Сиоран сказал, что «смерть» слишком точна, это простое небытие и, следовательно, бесполезное, великое неизвестное - это «жизнь», в частности, человеческая жизнь. Долгое время мы думали, что знаем, кто мы, и хвастались тем знанием, которое поставило нас на вершину эволюционной пирамиды живых видов, обладателя мозга и самого большого члена среди приматов, и за счет нашей биологической природы. Слабые, с ограниченными чувствами, мы были рады иметь большое воображение и рациональную способность доминировать над нашим окружением и объяснить загадки нашего внутреннего и внешнего мира. Ницше спросил, спрашивая о человеке: «Как мы узнаем о себе, если мы никогда не искали сами», но мы никогда не останавливались на предупреждении этого великого немецкого философа, и педантично мы создали историю, чтобы увидеть и почувствовать себя исключительным, мы предпочитаем комедию, а не трагедию, говорим о жизни, не зная, какой она была на самом деле, и мы презирае...

Sobre o homem e a physis Ciorán disse que "a morte" é muito exata, é o simples não-ser e, portanto, inútil, o grande desconhecido é a "vida", e particularmente a vida humana. Durante muito tempo, pensávamos que sabíamos quem éramos e nos vangloriamos desse conhecimento que nos colocou no topo da pirâmide evolutiva de espécies vivas, possuidora de cérebro e maior pênis entre primatas, e à custa de nossa natureza biológica. Fracos, com sentidos limitados, ficamos satisfeitos por termos uma grande imaginação e uma capacidade racional de dominar nosso ambiente e explicar os enigmas de nosso mundo interno e externo. Nietzsche disse, perguntando sobre o homem: "como vamos saber sobre nós mesmos, se nunca nos olhamos", mas nunca paramos ao aviso do grande filósofo alemão e, pedantemente, construímos uma história para ver e nos sentir exclusivos, preferimos comédia ao invés de tragédia, conversando sobre a vida sem saber o que a vida realmente era,...

Na temat człowieka i physis Ciorán powiedział, że „śmierć” jest zbyt dokładna, jest zwykłym nieistnieniem, a zatem bezużytecznym, wielką niewiadomą jest „życie”, a zwłaszcza ludzkie życie. Przez długi czas myśleliśmy, że wiemy, kim jesteśmy, i chwaliliśmy się tą wiedzą, która umieściła nas na szczycie ewolucyjnej piramidy żywych gatunków, posiadacza mózgu i największego penisa wśród naczelnych oraz kosztem naszej natury biologicznej Słabe, o ograniczonych zmysłach, cieszyliśmy się, że mamy wielką wyobraźnię i racjonalną zdolność do zdominowania naszego otoczenia i wyjaśnienia zagadek naszego świata wewnętrznego i zewnętrznego. Nietzsche powiedział, pytając o człowieka, „skąd dowiemy się o sobie, skoro nigdy nie szukaliśmy siebie”, ale nigdy nie zatrzymaliśmy się na ostrzeżenie tego wielkiego niemieckiego filozofa i pedantycznie stworzyliśmy historię, aby zobaczyć i poczuć się ekskluzywnie, wolimy komedię zamiast tragedii, rozmawiając o życiu, nie wiedząc, czym naprawdę ...

A proposito di uomo e physis Ciorán ha detto che la "morte" è troppo esatta, è il semplice non essere, e quindi inutile, il grande sconosciuto è la "vita", e in particolare la vita umana. Per molto tempo abbiamo pensato di sapere chi fossimo e ci siamo vantati di quella conoscenza che ci ha posto in cima alla piramide evolutiva delle specie viventi, possessore del cervello e del pene più grande tra i primati, a scapito della nostra natura biologica Debole, con sensi limitati, eravamo contenti di avere una grande immaginazione e una capacità razionale di dominare ciò che ci circonda e rendere conto degli enigmi del nostro mondo interno ed esterno. Nietzsche disse, chiedendo all'uomo: "come facciamo a sapere di noi stessi, se non ci siamo mai cercati", ma non ci siamo mai fermati sull'avvertimento di quel grande filosofo tedesco, e pedanticamente abbiamo costruito una storia per vedere e sentirci esclusivi, preferiamo la commedia anzi...

On the subject of man and physis Ciorán said "death" is too exact, it is the simple non-being, and therefore useless, the great unknown is "life", and particularly, human life. For a long time we had been thinking that we knew who we were, and we boasted of that knowledge that placed us at the top of the evolutionary pyramid of living species, possessor of the brain and the largest penis among primates, and at the expense of our biological nature Weak, with limited senses, we were pleased to have a great imagination and a rational ability to dominate our surroundings and account for the enigmas of our internal and external world. Nietzsche said, asking about man, "how are we going to know about ourselves, if we have never looked for ourselves", but we never stopped at the warning of that great German philosopher, and pedantically we built a story in order to see and feel exclusive, we prefer comedy instead of tragedy, talking about life wit...

Au sujet de l'homme et de la physis Ciorán a dit que la "mort" est trop exacte, c'est le simple non-être, et donc inutile, la grande inconnue est la "vie", et en particulier la vie humaine. Pendant longtemps, nous pensions que nous savions qui nous étions, et nous nous vantions de cette connaissance qui nous plaçait au sommet de la pyramide évolutive des espèces vivantes, possesseur du cerveau et du plus gros pénis parmi les primates, et au détriment de notre nature biologique. Faibles, avec des sens limités, nous étions heureux d'avoir une grande imagination et une capacité rationnelle à dominer notre environnement et à rendre compte des énigmes de notre monde intérieur et extérieur. Nietzsche a dit, en posant des questions sur l'homme, "comment allons-nous nous connaître, si nous ne nous sommes jamais recherchés", mais nous ne nous sommes jamais arrêtés à l'avertissement de ce grand philosophe allemand, et pédantiqueme...

Aiheesta ihminen ja fysiikka Ciorán sanoi, että "kuolema" on liian tarkka, se on yksinkertainen olematon, ja siksi hyödytön, suuri tuntematon on "elämä" ja erityisesti ihmisen elämä. Jo pitkään olimme ajatellut, että tiesimme kuka me olemme, ja ylpeimme siitä tiedosta, joka asetti meidät elävien lajien evoluutiopyramidin huipulle, aivojen hallussapitäjälle ja kädellisten suurimman peniksen päälle ja biologisen luonteen kustannuksella Heikot, rajallisilla aisteilla, meillä oli ilo saada hyvä mielikuvitus ja rationaalinen kyky hallita ympäristöämme ja ottaa huomioon sisäisen ja ulkoisen maailman arvoitukset. Nietzsche kysyi ihmiseltä "miten me tiedämme itsestämme, jos emme ole koskaan etsineet itseämme", mutta emme koskaan pysähtyneet tuon suuren saksalaisen filosofin varoitukseen ja rakensimme pedantisesti tarinan tapana nähdä ja tuntea itsensä, pidämme komediaa tragedian sijasta, puhumme elämästä tietämättä mitä elämä todella oli, ja pidämm...

사람과 피시스의 주제 Ciorán은 "죽음"이 너무 정확하고, 단순한 비 생물이며, 따라서 쓸모없고, 큰 미지가 "생명", 특히 인간의 삶이라고 말했다. 오랫동안 우리는 우리가 누구인지 알고 있다고 생각했고, 우리를 생물 종의 진화 피라미드, 뇌의 소유자, 영장류 중 가장 큰 성기, 그리고 생물학적 성질을 희생시키면서 우리를 위태롭게 한 지식을 자랑했습니다. 약한 감각으로 우리는 주변 환경을 지배하고 내외부 세계의 수수께끼를 설명 할 수있는 큰 상상력과 합리적인 능력을 갖게되어 기뻤습니다. 니체는 사람에 대해 물었다. "우리 자신을 결코 찾지 않았다면 어떻게 우리 자신에 대해 알게 될까?"라고 말했지만, 우리는 위대한 독일 철학자에 대한 경고를 멈추지 않았으며, 우리는 독점적으로보고 느끼기 위해 이야기를 만들었습니다. 우리는 비극 대신 코미디를 선호하며 삶이 실제로 무엇인지 알지 못한 채 삶에 대해 이야기하고 죽음에 대해 이야기하는 것을 무시합니다. 오늘날 죽음은 죽기 전에 죽지 않기를 바라는 관습입니다. 비록 역사는 인간의 역사가 그의 외부 전쟁과 내부 전쟁의 역사라는면에서 침을 뱉었지만, 우리는 "생각하는"동물 인 호모 사피엔스 (homosapiens)라고 불리는 거만한 종의 진화 과정, 실행 가능한 특성, 이제 우리는 죽지 않기 위해 집에 숨거나 죽기를 기다립니다. 우리는 정직한 단순성보다 상상의 오만을 선호합니다. 무한하고 알려지지 않은 우주 앞에서 작고 작게 보이는 존재, 삶도 알려지지 않은 것, 우리의 약점, 유한, 우발, 필사자를 숨기고 반짝이. Man : 여기 내가 준 것이 있습니다!, 나는 독점 우화입니다! 적시 느낌표 절약. 상식을 사용하여 사람은 세상에있는 자신의 이유를 이해했습니다. 그는 도시의 메인 스트리트의 보도에 앉아 대중 운동의 저속함에 자신의 반사를 삽입하고 도시의시를 만들었습니다. "관찰자"...

關於人與身體的主題 Ciorán說“死亡”過於精確，它是簡單的非存在，因此是無用的，最大的未知數是“生命”，尤其是人類的生命。 長期以來，我們一直以為自己知道自己是誰，並且我們吹噓著這種知識，這些知識使我們處於生物物種進化金字塔的頂端，擁有大腦和靈長類動物中最大的陰莖，卻以犧牲我們的生物本性為代價弱者有限的意識使我們很高興擁有強大的想像力和理性的能力來支配我們的周圍環境並解釋我們內部和外部世界的謎團。 尼采在問人時說：“如果我們從不尋找自己，我們將如何了解自己”，但我們從未停止過這位偉大德國哲學家的警告，並且在書呆子上我們建立了一個故事，作為一種觀察和感受獨特的方式，我們更喜歡喜劇而不是悲劇，談論人生而又不知道人生到底是什麼，而我們不願談論死亡。今天，死亡是我們希望擁有的一種習俗，以便不死而死。 儘管歷史在我們的臉上吐出人類的歷史是人類內外戰爭的歷史，但我們更願意將文明說成是進化過程，這種進化過程是自稱為“智者”的高傲物種的生存和典型，現在我們躲在房子裡不死，或在那裡等待死亡。 我們更喜歡想像中的傲慢，而不是恭敬的單純，因為在無限和未知的宇宙之前，這個生命看起來渺小，在一個未知的生活之前，我們更喜歡隱藏我們的弱點，即有限，偶然，凡人，我們在扮演神靈金屬絲。 男人：這就是我給的！，我是獨家寓言！及時，節省感嘆。使用常識，一個人已經了解了他存在於世間的原因。他坐在鎮上主要街道的人行道上，將自己的思緒插入到公眾運動的庸俗之中，創作了城市詩歌。拋棄了感覺“觀察者”的虛假特權，他被美麗的路人注視著，成為“被觀察者”；他感到“自由”，因此服從絕對服從的時間律和神聖公理。從“理性”開始，他最終將貓和貓的性愛儀式合併為動物王國的一本雜誌，而這本動物則伴隨著鸚鵡和金剛鸚鵡，野兔和烏鴉。 今天，我們顯得脆弱，不安全和充滿恐懼，我們永遠都無法醒悟，“喚醒沉睡中的靈魂……但是喚醒她並不是一件容易的事。依dog在教條，口號，解釋，昏昏欲睡的科學毯子之間……用什麼顫抖的手把腳趾從斗篷中拉出來，以衡量在連貫性終止和最合理的推理開始引起普遍關注的地方出現的冰冷溫度。瘋狂的傻笑！回到你的火爐，直到無可挽回的人來找你（費爾南多·薩瓦特），直到死亡。 我們更喜歡在戰爭和平庸科學中佔據天才，而不是在科學中讓人類每天變得更好，為他做好不可彌...

في موضوع الإنسان والنمو قال سيوران إن "الموت" دقيق للغاية ، فهو ببساطة عدم الوجود ، وبالتالي ، فإن المجهول العظيم هو "الحياة" ، وخاصة حياة الإنسان. لفترة طويلة كنا نفكر في أننا نعرف من نحن ، وتفاخرنا بهذه المعرفة التي وضعتنا في قمة الهرم التطوري للأنواع الحية ، صاحب الدماغ وأكبر القضيب بين الرئيسيات ، وعلى حساب طبيعتنا البيولوجية ضعيف ، مع حواس محدودة ، كنا سعداء بأن لدينا خيال عظيم وقدرة عقلانية على السيطرة على محيطنا ومراعاة ألغاز عالمنا الداخلي والخارجي. قال نيتشه ، يسأل عن الإنسان ، "كيف سنعرف عن أنفسنا ، إذا لم ننظر أبدًا لأنفسنا" ، لكننا لم نتوقف أبدًا عند تحذير ذلك الفيلسوف الألماني العظيم ، وبنا بصراحة نبني قصة لنرى ونشعر بالحصري ، نحن نفضل الكوميديا ​​بدلاً من المآسي ، نتحدث عن الحياة دون أن نعرف ما هي الحياة حقًا ، ونكره الحديث عن الموت ؛ الموت اليوم عادة نتمنى أن نمتلكها حتى لا نموت قبل الموت. على الرغم من أن التاريخ قد يبصق في وجوهنا أن تاريخ الإنسان هو تاريخ حروبه الخارجية والداخلية ، فإننا نفضل الحديث عن الحضارة كعملية تطو...

Zum Thema Mensch und Physis Ciorán sagte, "Tod" sei zu genau, es sei das einfache Nichtsein und daher nutzlos, das große Unbekannte sei "Leben" und insbesondere menschliches Leben. Lange Zeit hatten wir gedacht, wir wüssten, wer wir sind, und wir rühmten uns dieses Wissens, das uns an die Spitze der Evolutionspyramide lebender Spezies, des Besitzers des Gehirns und des größten Penis unter Primaten und auf Kosten unserer biologischen Natur brachte Schwach, mit begrenzten Sinnen, freuten wir uns über eine große Vorstellungskraft und eine rationale Fähigkeit, unsere Umgebung zu dominieren und die Rätsel unserer inneren und äußeren Welt zu erklären. Nietzsche fragte nach dem Menschen: "Wie werden wir über uns selbst Bescheid wissen, wenn wir nie nach uns selbst gesucht haben?", Aber wir hörten nie bei der Warnung dieses großen deutschen Philosophen auf und bauten pedantisch eine Geschichte auf, um exklusiv zu sehen und uns exklusiv zu fühlen. W...

A propósito del hombre y la physis Decía Ciorán “la muerte” es demasiado exacta, es el simple no-ser , y por lo tanto inútil, la gran desconocida es “la vida”, y particularmente, la vida humana. Por mucho tiempo habíamos venido pensando que sabíamos quiénes éramos, y nos vanagloriamos de esa saber que nos situaba en la cúspide de la pirámide evolutiva de las especies vivientes, poseedor del cerebro y el pene más grande entre los primates, y a expensa de nuestra naturaleza biológica débil, con sentidos limitados, nos congratulábamos de poseer una gran imaginación y una capacidad racional para dominar nuestros entorno y dar cuentas de los enigmas de nuestro mundo interno y externo. Decía Nietzsche, preguntando sobre el hombre , “cómo vamos a saber de nosotros mismo, si nunca nos hemos buscado” , pero nunca nos detuvimos en la advertencia de esa gran filósofo alemán, y pedantes construimos una historia a modo para vernos y sentirnos exclusivos, preferimos la comedia en lugar ...