IHMISEN ELÄIN SUURI TUNTAMATON

Aiheesta ihminen ja fysiikka

Ciorán sanoi, että "kuolema" on liian tarkka, se on yksinkertainen olematon, ja siksi hyödytön, suuri tuntematon on "elämä" ja erityisesti ihmisen elämä.

Jo pitkään olimme ajatellut, että tiesimme kuka me olemme, ja ylpeimme siitä tiedosta, joka asetti meidät elävien lajien evoluutiopyramidin huipulle, aivojen hallussapitäjälle ja kädellisten suurimman peniksen päälle ja biologisen luonteen kustannuksella Heikot, rajallisilla aisteilla, meillä oli ilo saada hyvä mielikuvitus ja rationaalinen kyky hallita ympäristöämme ja ottaa huomioon sisäisen ja ulkoisen maailman arvoitukset.

Nietzsche kysyi ihmiseltä "miten me tiedämme itsestämme, jos emme ole koskaan etsineet itseämme", mutta emme koskaan pysähtyneet tuon suuren saksalaisen filosofin varoitukseen ja rakensimme pedantisesti tarinan tapana nähdä ja tuntea itsensä, pidämme komediaa tragedian sijasta, puhumme elämästä tietämättä mitä elämä todella oli, ja pidämme puhetta kuolemasta; Nykyään kuolema on tapana, jonka toivomme olevan, jotta emme kuole ennen kuolemaansa.

Vaikka historia on sylkenyt kasvoihimme, että ihmisen historia on hänen ulkoisten ja sisäisten sotiensa historiaa, me mieluummin puhumme sivilisaatiosta evoluutioprosessina, joka on elinkelpoinen ja tyypillinen sille ylimieliselle lajille, nimeltään homosapiens, eläimelle, joka "ajattelee", että nyt piiloutumme taloihimme, jotta emme kuole tai odota kuolemaa siellä.

Pitämme mieluummin mielikuvituksellista ylimielisyyttä kuin kunnioittavaa yksinkertaisuutta, olennosta, joka näyttää pieneltä ja pieneltä ennen ääretöntä ja tuntematonta kosmoksia, ennen kuin myös tuntematon elämä on, mieluummin piilottaa heikkoutemme, äärellisen, ehdollisen, kuolevaisen ja pelaamme olemalla jumalia hopealanka.

Mies: Tässä minä annoin !, olen yksinoikeudella taru! Ajoissa, säästää huutot. Tervettä järkeä hyödyntäen ihminen oli ymmärtänyt syynsä ollaan maailmassa. Istuessaan kaupunginsa pääkatujen jalkakäytävällä hän lisäsi heijastumansa julkisen liikkeen mauttoon, hän teki kaupunkirunoa; Hylkäämällä väärän etuoikeuden tuntea "tarkkailijana" hänet vangittiin kauniin ohikulkijan katseella "havaituksi"; tunteessaan olevansa "vapaa", hän päätti tottelevansa ehdottomia oppimisen ajallisia lakeja ja jumalallisia aksioomeja; "rationaalisesta", hän päätyi fuusioitumaan koirien ja kissojen riitoihin seksuaalisuhteissaan, poseeraa eläinvaltakunnan aikakauslehdelle ja hyvin eläimille, mukana papukaijat ja arat, jänikset ja varikset.

Nykyään olemme hauraita, turvattomia ja pelkääviä, emmekä koskaan voineet herätä: ”Herätä nukkuva sielu… Mutta hänen herättäminen ei ole helppoa. Pudottu dogmien pehmustettujen kansien, iskulauseiden, selitysten ja unelman kanssa tieteestä ... millä järistyksellä hän vie varpaansa vihkastaan ​​mittaamaan jäistä lämpötilaa, joka vallitsee siellä, missä koherenssi loppuu ja järkevin perustelu alkaa nostaa hullu virke! Palaa torporiisi, kunnes korjaamaton tulee etsimään sinua ”Fernando Savater) ja kuolema tavoittaa sinut.

Mieluummin miehitämme neroja sota- ja banaalialan tiedeessä kuin tieteessä, jotta ihminen muuttuisi joka päivä paremmaksi ja valmistaisi häntä korjaamattomaksi, mieluummin mieluummin jopa käytämme taidetta ja filosofiaa tyhmyyden palvelemisessa. Ylimielisyydellämme ei ollut mitään rajaa, että tulimme ajattelemaan, että luontofysiikka on heikko ja että se tarvitsee hyväntekeväisyyttämme ja suojaamme luonnon ja ihmisen välillä, emme koskaan ajatelleet, että suojaamaton oli ja on sivilisaatiomme, luettu toisesta paikasta, sekaantumassa ristiriitaisuudet, palauta eron järkevyys, rakenna myyti uudelleen ja hautaa logot, ja pelastamaan heidät elämään ja tietää, kuka me olemme.

Nykyään tilanne, jossa elämme, ei vaadi rikkomusta, vaatimusta poistua mukavasta paikasta, jonne olimme asettuneet, ongelmallistaa suhdetta, joka jos meitä on nostettu toisin, toisaalta, luonto läpinäkyvän ja viattoman hahmon kanssa, käyttämätön ja suvaitsematon, kuvitelmaton. , muukalainen, ja toisaalta, ihminen, keinotekoinen käsite, sokea rationaalisuus, sen äärettömän itsekäs energiahalu, negatiivinen energia, joka kääntyy tänään itseämme vastaan ​​hautaamalla meitä.

Olemme vaatineet harmonian palauttamista tietämättä, pitävätkö jokainen, sekä ihminen että luonto todella kyseistä harmoniaa, ja ehkä ymmärtämättämme, että tätä rationaalisuutta edeltää tajuton taso ja että siinä paikassa on logiikka, joka on haudattu vapauttavan yksittäisen ajatuksen perinteeseen; deliriumin logiikka, irrationaalin rationaalisuus.

On välttämätöntä olla entroopia, olla entrooppinen, laittaa häiriöt ihmisten elämässä, olemisessa, sekaantua dogmiin, heittää heihin voimakkaita laadullisia tikanheittoja ja ehkä ymmärtämättä sitä käynnistää toinen vähemmän haitallinen dogma, joka ei koskaan itänyt.

Puhua harhaisesti muista todellisuuksista, muista olennoista ja ilman hämmennystä, sijoittaa itsemme noihin todellisuuksiin, puhua vakavasti ja tieteellisesti siitä, mitä vain kuvittelemme fiktioissa, fantasiassa ja kuten elokuvassa "muut", herätä ja nähdä että fiktio on todellista, muut ovat todellisia, olemme fiktio, on hetki, jolloin mielikuvitus tulee todelliseksi, elävien zombeiden planeetta on todellinen.

Pisaasti pudota lauseita, joita emme ole uskaltaneet nostaa: "Luonto ei ole vaarassa, hänellä on kone ja kohtalo, vaara on sivilisaatiomme", valinta on kirjoitettu Heraclitusista, "Pollemos, sotajumala, tulipalo on tehnyt joitain orjia muille mestareille, joillekin kuolevaisille, muille jumalille ", tuli, joka nykyään jotkut tekevät pelastajille ja toisille unohduksen, tuli, joka ei erota sosiaalista asemaa tai sukupuolta, ikuisesti elävä tuli.

Paluu elottomaan, elämä on vastarintaa, menee "maailmankaikkeuden entrooppisen nuolen vastakkaiseen suuntaan", päästä pois vastakkaisesta vastakkaisesta judosta, käytä vastustajan energiaa saadaksesi sen menemään minne haluaa, sivilisaatio ennemmin kuin myöhemmin hän menee Acheronin asuinpaikoille, paluun alkuperälle, tehkäämme siitä helvetistämme paratiisi.

Olkoon dialektiikalla oma osuutensa, varmasti, että hölynpölyjen järkevyys antaa meille arvokkaan paikan maailmankaikkeudessa, osissa olevan kokonaisuuden ja osien kokonaisuuden.

Rakastaminen itselleen, vastavuoroisuuden logiikka, joka liittyy moaistien kukkafilosofiaan, jotka ajattelevat, että emme voi tehdä hyvää olematta hyvin, vain tällä tavalla voimme rakentaa kokonaisen yhteisvastuun, luonto täyttää jo osansa, me se suojaa meitä, se suojaa meitä, se ravitsee meitä, lyhyesti sanottuna, se rakastaa meitä.

Nyt meidän on pelastettava sivilisaatio, pelastettava itsemme, ja tämä tarkoittaa tunnustamista, että olemme rakentaneet väärän ihmismaailman, että luonto ei tarvitse meitä ja että meidän on palautettava paikka tuossa elävässä maailmankaikkeudessa.

Palaamme tuhastamme uudestisyntyä maailmassa nyt, jos todella ihminen.