PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

나는 이미 답을 준비했다 기자 인터뷰를 위해 그들이 언론, 라디오, 텔레비전에서 나에게 하는 일. 그들은 내가 어떻게 생각하고 어떤 사람인지 알고 싶어 할 것입니다. 여유가 되겠어요 그리고 자발적. 나는 이미 몇 가지 목록을 준비했습니다 매우 중요한 인물의 그리고 이미 쓰여진 텍스트조차도, 매우 날카로운, 헌신의. 나는 이미 은유를 준비했다 빛나는 본보기가 될 것입니다 또는 노출되는 내용을 명확히 하는 합성, 그들은 페이지에서 은하처럼 나올 것입니다. 그리고 나는 내 입장을 준비했고, 앉거나 서 있을 때, 목소리 톤, 눈과 입의 표현. 다 준비 됐어 포인트에 대한 모든 것, 그럼 시작할 수 있어요 내 책을 쓰기 위해. "시작할 수 있습니다": 호세 마리아 포놀로사, 알베르 플라 Tractatus logic-philosophicus: 단편 6.41 - 76.41. 비트겐타인은 “세계의 의미는 세계 밖에 있어야 한다. 세상에서 모든 것은 있는 그대로이고 일어나는 대로 발생합니다. 세상에는 가치가 없으며 존재하더라도 가치가 없습니다. 가치가 있는 가치가 있다면 그것은 일어나는 모든 것과 그와 같은 모든 것 밖에 있어야 합니다. 글쎄요, 일어나는 모든 일과 이와 같은 존재는 모두 우연입니다. 그가 우연이 아닌 것은 세상에 남을 수 없으며, 그렇지 않으면 그것은 차례로 우연일 것입니다. 그것은 세상에서 버려야합니다.”, 그것이 초월적인 것에 속하는 것은 우연이 아니며 인간의 문제는 우연하고 명백한 허구이며 우리가 여기에있는 우리의 존재에 의미를 부여하는 언어 게임입니다. 이 경고와 함께, 우리는 사물이나 사물 자체에 대해 모든 것을 말하지 않고, 삶 자체를 절대적이고 초월적으로 플레이하는 언어 게임에 주의해야 합니다. 동어반복적 형태의 순서 수학, 또는 아무 이유 없는 맹신. 우리는 오랫동안 "사물"을 지칭하는 새로운 소리를 찾지도 만들지도 않았습니다. "사회" . 우리는 오랫동안 우리 자신을 속이지 않았으며 이 속...

關於愚蠢的道路，包含到第4和平T.，原諒原件，以及對流氓前總統的審判。 建立新的語言、發展新的敘事來揭示、指示、定義人類生活的事物並不容易，隨著語言的教學賦予人類生活意義，命運就突然被定義了。對我們的象徵框架的反抗發生在已知的環境中，首先通過口頭傳統重複一生的背景，後來，通過信件的傳遞，俄狄浦斯通過必須做的閹割闡明了進入象徵王國的入口否認存在，矛盾的是，生命在某種程度上是有意義的，因為死亡、有限性是有意義的。 短暫是我們用同一種語言否認的地方，這使我們用非存在來理解存在，即康德本體的現象。 一生重複的故事，珍藏我們最珍貴記憶的象徵框架，那些光彩稀少，超凡脫俗的東西，如果是被迫重複，我們就可以摒棄人類生活的瑣碎，將所學的概念用我們不可轉移的認知僅僅是一個事實可以是先驗的，儘管我們知道人類的熵論文是從我們彼此分離的一開始就建立起來的，我們天真地認為我們可以奴役對方來確定我們的最高身份也就是說，對我們（主人的）“熱情”的確認是由順從的確認決定的，奴隸的確認，不幸的是，他從來不知道如何利用它並反抗，所以在這種剝奪他存在的條件下人類社區可能會出現，相反，當我們能夠共同面對主要來自自然的爆發時，我們將永遠無法回到孿生的起源，並且在其他人之後。 今天，我們穿越陳舊的神話，吹噓我們訴諸從未為愛情或友誼服務的事物，更不用說為兄弟情誼和理性服務了，因為我們從未接受愛與理性背道而馳，尋求相反的目的，在相反的場合.然而，我們的爭論又回到了同一個地方，在我們毀滅性的文明之間，一道不可逾越的自我之牆升起了，一個不再處於道德和驅力種子的自我，現在想要強加措施，卻沒有意識到這一點。從未存在過。 人類世界歷史是用一隻手書寫的，這些字母創造了一個單一的普遍敘事，痛苦地不是無限的而是循環的，重複同樣的事情來重新創造和感覺我們在圖騰和禁忌中取得了質的飛躍，很好弗洛伊德提出一個諷刺的問題，文明有多野蠻，野蠻人有多文明？ 歷史變化之前是不可持續的疲憊，野蠻的聲音，很快就听到了對 Pólemo 的呼喚，因此“有些人將成為主人，有些人將成為奴隸，有些人將成為其他神明”。 人類歷史是戰爭的歷史，它的內部和外部鬥爭的歷史，甚至是為了實現統治或維持權力而臨時發明和創造的。人類歷史不是理性之光的插圖歷史，理性本身就是一個假肢，有了它們，我們想隱藏我們酒神般的狂野本性，我們為一個永不停止的身體建立了一個靈魂也就是身體，一種...

我已經準備好了答案 新聞採訪 他們在媒體、廣播和電視上對我所做的。 他們會想知道我的想法和我的情況， 我會足智多謀 和自發的。 我已經準備了一些清單 非常重要的人物 甚至已經寫好的文本， 很尖， 的奉獻精神。 我已經準備好了比喻 這將成為一個光輝的榜樣 或澄清它所暴露的內容的綜合， 它們會像星系一樣從書頁中出來。 我已經準備好我的位置， 坐著或站著時， 語音語調， 眼睛和嘴巴的表情。 一切都準備好了 一切到位， 那我就可以開始了 寫我的書。 “我可以開始了”： 何塞·瑪麗亞·福諾洛薩，阿爾伯特·普拉 在 Tractatus logico-philosophicus：片段 6.41 - 76.41。維特根斯坦寫道：“世界的意義必須保持在世界之外。世界上的一切都是如其所是，如其所是：其中沒有價值，即使有，也沒有價值。如果有一個有價值的價值，它必須保持在發生的一切和所有類似的事情之外。嗯，發生的一切和所有的存在都是偶然的。他所沒有的偶然，不能留在世上，否則，就是偶然。它必須被排除在世界之外。”，因為它屬於先驗和人類問題並非偶然，而人類問題是偶然的，明顯的，虛構的，一種語言遊戲，我們用它賦予我們在這裡的意義，這在永恆的運動中發生和發生在現實中，有了這個警告，我們必須小心那些語言遊戲，它們不說明事物或事物本身的一切，更不用說以絕對和超然的方式玩生活本身。形式的同義反复順序。數學，或者，無緣無故的盲目相信。 很長一段時間以來，我們既沒有尋找也沒有建立新的聲音來指稱“事物”，其中包括“人的事物”，以及與我們用術語指定的另一個“人的事物”相關的“人的事物” “社會”。我們已經很久沒有欺騙自己了，我們相信這個欺騙是真實的、真實的和真實的；自從我們在這種欺騙上建立概念結構和科學以來已經很長時間了，我們用來自欺欺人的概念的貶值和侵蝕停止了工作，讓我們感到驚訝，理性、靈魂、愛、民主、善、壞的、錯誤的、真實的，甚至是最新的後現代術語、無意識、解構、複雜性等。似乎我們繞了一圈又回到同一個地方，沮喪和惱怒，憤怒，甚至享樂主義的神話都不能滿足我們對確定性的渴望，我們對感情的渴望，最卑鄙的受虐狂也不會為自己受到的懲罰而自豪。身體作為意義和成員資格的來源；人類生命的時間永遠是微不足道的，而且是可以預測的。 儘管伊壁鳩魯的、赫拉克利特的、馬基雅維利的、尼采的、馬克思主義的、弗洛伊德的和維特根廷的警告，樂...

فيما يتعلق بمسار الغباء ، الوارد في الرابع السلمي T. ، اغفر النسخ الأصلية ، ومحاكمة الرؤساء السابقين الوغد. ليس من السهل بناء لغات جديدة ، وتطوير روايات جديدة للكشف ، والإشارة ، وتعريف أشياء الحياة البشرية ، مع تعليم معنى اللغة للحياة البشرية ، ويتم تحديد المصير فجأة. يحدث التمرد ضد إطارنا الرمزي في أماكن معروفة ، وخلفيات تتكرر مدى الحياة من خلال التقليد الشفهي في البداية ، وبعد ذلك ، من خلال نقل الحرف ، يوضح أوديب المدخل إلى مملكة الرمز من خلال الإخصاء الذي يتعين عليه القيام به مع إنكار الوجود ، من المفارقات أن تكون الحياة منطقية إلى الحد الذي يجعل الموت ، والمحدودية ، منطقيًا. الزوال هو المكان الذي ننكره بنفس اللغة ، وهذا يقودنا إلى فهم الوجود مع عدم الوجود ، الظاهرة مع Kantian noumenon. القصص التي تتكرر مدى الحياة ، الإطار الرمزي الذي يثمن ذكرياتنا النادرة ، وتلك النادرة في المجد والمتسامية الصغيرة ، إذا كان ذلك مع الإكراه على التكرار ، فيمكننا التخلي عن تفاهة حياتنا البشرية وجعل المفاهيم نتعلمها مع يمكن أن تكون مجرد حقيقة إدراكنا غير القابل للنقل أمرًا متعاليًا ، على الرغم من أننا ...

لقد أعددت الإجابات بالفعل للمقابلات الصحفية يفعلونه بي في الصحافة والإذاعة والتلفزيون. سيرغبون في معرفة ما أفكر به وكيف أنا ، سأكون واسع الحيلة وعفوية. لقد أعددت بالفعل بعض القوائم من الشخصيات الهامة جدا وحتى النصوص المكتوبة بالفعل ، حاد جدا ، من الإهداء. لقد أعددت بالفعل الاستعارات سيكون بمثابة مثال ساطع أو التوليف الذي يوضح ما يعرضه ، سيخرجون مثل المجرات من الصفحات. وقد جهزت موقفي ، عند الجلوس أو الوقوف ، نغمة الصوت التعبير عن العينين والفم. كل شيء جاهز كل شيء على ما يرام ، يمكنني أن أبدأ بعد ذلك لكتابة كتابي. "يمكنني البدء": خوسيه ماريا فونولوسا وألبرت بلا في Tractatus logico-philicus: شظايا 6.41 - 76.41. كتب Wittgentein ، “يجب أن يبقى معنى العالم خارج العالم. كل شيء في العالم كما هو ويحدث كما يحدث: لا توجد فيه قيمة ، وحتى لو كانت موجودة ، فلن يكون لها قيمة. إذا كانت هناك قيمة لها قيمة ، فيجب أن تظل خارج كل ما يحدث وكل شيء على هذا النحو. حسنًا ، كل ما يحدث وكل شيء يشبه هذا هو عرضي. ما لا يفعله بالصدفة لا يمكن أن يبقى في العالم ، وإلا فسيكون بالصدفة. يجب أن تُترك خارج العال...

По поводу пути глупости, проложенного до 4-го мирного Т., простите оригиналы, и суда над негодяями экс-президентами. Нелегко создавать новые языки, разрабатывать новые повествования, чтобы открывать, указывать, определять вещи человеческой жизни, с обучением языку значение человеческой жизни дается, а судьба определяется внезапно. Восстание против нашей символической структуры происходит в известных условиях, фонах, повторяемых на всю жизнь в устной традиции, сначала, а позже, передавая письмо, Эдип артикулирует вход в царство символического через кастрацию, которая должна сделать с отрицанием бытия, как это ни парадоксально, жизнь имеет смысл в той мере, в какой имеет смысл смерть, конечность. Эфемерное - это место, которое мы отрицаем одним и тем же языком, и это приводит нас к осмыслению бытия с небытием, феномена кантовского ноумена. Истории, повторяемые на всю жизнь, символическая структура, в которой хранятся наши самые драгоценные воспоминания, те, которые скудны по славе и немн...

Я уже подготовил ответы для журналистских интервью что со мной делают в прессе, на радио и телевидении. Они захотят узнать, что я думаю и как я себя чувствую, Я буду находчивым и спонтанно. Я уже подготовил несколько списков очень важных личностей и даже тексты уже написаны, очень острый, посвящений. Я уже подготовил метафоры это послужит ярким примером или синтез, который проясняет то, что он раскрывает, они появятся, как галактики со страниц. И я свою позицию подготовил, когда сидишь или стоишь, тон голоса, выражение глаз и рта. Все готово все по делу, Тогда я могу начать написать мою книгу. «Я могу начать»: Хосе Мария Фоноллоса, Альберт Пла В логико-философском трактате: фрагменты 6.41–76.41. Витгенштейн писал: «Смысл мира должен оставаться вне мира. В мире все как есть, и все происходит так, как происходит: в нем нет ценности, а если бы и было, то не имело бы никакой ценности. Если есть ценность, имеющая ценность, она должна оставаться вне всего, что происходит, и всего подобного б...