تمهيدي الحياة البشرية

لقد أعددت الإجابات بالفعل

للمقابلات الصحفية

يفعلونه بي في الصحافة والإذاعة والتلفزيون.

سيرغبون في معرفة ما أفكر به وكيف أنا ،

سأكون واسع الحيلة

وعفوية.

لقد أعددت بالفعل بعض القوائم

من الشخصيات الهامة جدا

وحتى النصوص المكتوبة بالفعل ،

حاد جدا ،

من الإهداء.

لقد أعددت بالفعل الاستعارات

سيكون بمثابة مثال ساطع

أو التوليف الذي يوضح ما يعرضه ،

سيخرجون مثل المجرات من الصفحات.

وقد جهزت موقفي ،

عند الجلوس أو الوقوف ،

نغمة الصوت

التعبير عن العينين والفم.

كل شيء جاهز

كل شيء على ما يرام ،

يمكنني أن أبدأ بعد ذلك

لكتابة كتابي.

"يمكنني البدء":

خوسيه ماريا فونولوسا وألبرت بلا

في Tractatus logico-philicus: شظايا 6.41 - 76.41. كتب Wittgentein ، “يجب أن يبقى معنى العالم خارج العالم. كل شيء في العالم كما هو ويحدث كما يحدث: لا توجد فيه قيمة ، وحتى لو كانت موجودة ، فلن يكون لها قيمة. إذا كانت هناك قيمة لها قيمة ، فيجب أن تظل خارج كل ما يحدث وكل شيء على هذا النحو. حسنًا ، كل ما يحدث وكل شيء يشبه هذا هو عرضي. ما لا يفعله بالصدفة لا يمكن أن يبقى في العالم ، وإلا فسيكون بالصدفة. يجب أن تُترك خارج العالم. "، لأنه ليس من قبيل الصدفة أنها تنتمي إلى المسائل المتعالية والإنسانية هي خيال ظاهري وخيالي ، لعبة لغات نعطي بها معنى لوجودنا هنا ، والتي يحدث ويحدث في واقع في حركة دائمة ، مع هذا التحذير ، يجب أن نكون حذرين مع تلك الألعاب اللغوية ، التي لا تقول كل شيء عن الشيء أو الشيء نفسه ، ناهيك عن لعب الحياة نفسها بشكل مطلق ومتسامي ينتمي إما إلى ترتيب الحشو للأشكال ، الرياضيات ، أو الإيمان الأعمى بلا سبب.

لوقت طويل ، لم نبحث عن أصوات جديدة أو نبنيها للإشارة إلى "الأشياء" ، من بين تلك الأشياء ، "الشيء البشري" و "الشيء البشري" فيما يتعلق بـ "الشيء البشري" الآخر الذي نسميه بالمصطلح "المجتمع". لم نخدع أنفسنا منذ فترة طويلة ، وأننا نؤمن بأن هذا الخداع حقيقي وصحيح وصحيح. لقد مضى وقت طويل منذ أن أقمنا بنيات مفاهيمية وعلمًا على هذا الخداع ، وتقليل قيمة العملة ، وتآكل المفاهيم التي نفهم بها خداع الذات ، وتوقفنا عن العمل وفاجأنا بالعقل ، والروح ، والحب ، والديمقراطية ، والخير ، سيء ، خطأ ، صحيح ، حتى أحدث مصطلحات ما بعد الحداثة ، اللاوعي ، التفكيك ، التعقيد ، إلخ. يبدو أننا نلتف في دائرة ونعود إلى نفس المكان محبطين ومنزعجين ، وغاضبين ، وحتى أساطير المتعة لا ترضي تعطشنا إلى اليقين ، أو جوعنا للمشاعر ، ولا يفخر أكثر ماسوشي نفسه بمعاقبة الجسد كمصدر للمعنى والعضوية ؛ إن ساعات حياة الإنسان تافهة إلى الأبد ويمكن التنبؤ بها بشدة.

على الرغم من التحذيرات الأبيقورية والهرقليطية والمكيافيلية والنيتشانية والماركسية والفرويدية والفيتجنتينية ، فإن علم المثليين للتفاؤل وعقيدة العقل جعلنا نسلك طريق النور ، وأظهرت لنا العقيدة المسيحية للمسيح أن الطريق تجاوز موت الإله الحقيقي ، مع افتراض الإنسان المستنير ، صاحب الأخلاق الحميدة ، "آه ، لو كنت كسولًا فقط! كيف احترم نفسي! كان سيحترمني لأنه كان سيراني قادرًا ، على الأقل ، على أن أكون كسولًا ، لأنني كنت سأمتلك صفة محددة وأمن امتلاكها. سؤال: من انت الجواب: الكسلان! كان من اللطيف حقًا أن نسمع نفسنا يطلقون على هذا النحو "[i] ، ولكن حتى أسوأ ابتذال لمفهوم ما في روايتنا يجعلنا نستعيد إحساسنا وفخرنا ، لقد فشلنا كنوع حيواني ، في" أن نكون في هرم تطور الكائنات الحية العضوية "(1) ، نهرب ونصبح حيوانات مفترسة غير متوازنة ، والآن لا حول لها ولا قوة وجبناء خائفين من الموت ، لأن وقتنا يقضي في تدمير الآخر وتوفير المتعة لأجسادنا ، وهو جسم ينزلق الفصام على طرق الموت الافتراضية التي تسعى إلى إنهاء المعاناة قبل دفن أجسادنا.

المشكلة ليست في مفهوم تشاؤمي للإنسان ، بل عدم قبولها بأننا "نحن ما نحن عليه" ، عالقين في ألعاب اللغة ، في محاولة لقول كل شيء عن "الشيء" ، والبقاء فقط مع الصوت. الافتراضات ، الروايات الأخرى القادمة مكشوفة لحدود تلك اللغة ، وعلى الرغم من أننا حاولنا توسيع تلك الروايات مع عدم الوجود ، إلا أنه لم يكن كافياً أن نبني روايات أخرى تغري أجسادنا ، وتحبس حواسنا وفتاننا. وترعب مشاعرنا العقل والإرادة.

إذا كنا على استعداد للعودة بخطواتنا الخاصة ، بشرط أننا عندما نعود لم نعد كما كنا ، هناك فقط يمكننا أن نجد نفسًا آخر لمواصلة خداع أنفسنا.

نحن كائنات خيالية ، نحن خيال ، لأننا منظمون كلغة ، وقد وصلنا إلى حدود لغتنا لحالتنا البشرية.

الحديث عن الحياة اليومية للإنسان والندوة المعرفية السامية يتم دعمها من خلال نفس الفخ ، واللغات والديكتاتور بدوره من اللغة العظيمة ، الذي يفقد مملكته في وقت قصير من قبل pelafustan آخر من الإسهاب المنمق والساحر من الفراغات الهيكلية. لقد توقفنا منذ فترة طويلة عن وجود ديكتاتور لغوي ولغوي جديد.

منذ زمن بعيد ، كانت المدرجات مليئة بالأحاديث الأمومية والدعوات لتلك الأوقات المنومة للأيديولوجيات.

ولكن كيف يمكننا أن نبتهج إذا توقفنا عن القتال ، كوننا تلاميذ لبوليموس ، فقد تحولت الحروب الفكرية إلى مناقشات بيزنطية حول الطبيعة البشرية ، والمزيد حول السياسة والاجتماعية.

لفترة طويلة تركنا أنفسنا تغرينا بفكرة ، فالكتلة تتبع الشخص الذي يمكن أن يمنحها يقينًا للبقاء ، ومعنى "البطن الكاملة" هو المعنى الحقيقي للحياة "، دعونا لا ننظر إلى أبعد من ذلك ، لا يوجد شيء ، ولا سنجد ، اختفت الأساطير كأنواع حيوانية من الصيد كثيرًا لتزيين بعض الجدران.

يدور النقاش اليوم حول من هو الأقل سوءًا ، والأقل فسادًا ، والأقل كذبًا ، بما في ذلك الكيانات السياسية وكذلك الأشخاص الذين يقفون. لقد فشل العالم في اقتصاده الرأسمالي الليبرالي ، بإنسانه الكوني ، وحيوانه العقلاني ، وإيمانه بالله ، وعالمه الروحي المختلف عن الجسد.

يجب أن يقبل الفكر الغربي أن الفكر الشرقي يمكن أن يعلمه بعض الأشياء لفهم معرفة الواقع ، والوعظ العلمي ، والأجزاء تحدد الكل والكل يحتوي على الأجزاء دون تشويه ، إلخ. لكن فخر العالم القديم ، وعاصمته المبنية في أمريكا ، يرفض قبول رؤية اليهودية المسيحية الغربية ، ليس فقط حول الإيمان ، ولكن أيضًا حول الاقتصاد ، وفكرة الإنسان ، ومعنى الحياة البشرية. فشل. إنهم يرفضون العودة من خلال نفس الخطوات حتى بشرط أننا لسنا كما كنا نعتقد.

إن العودة إلى المحلي ، إلى البلدية ، إلى الحواس والإدراك ، إلى البساطة والمباشرة أمر ملح ، إن مفهوم العالم الغربي الذي تم بناؤه بالتضحيات والنهب لأفريقيا وأمريكا اللاتينية وآسيا ، مع الحروب اللاأخلاقية ، يستحق التأشير الأبدي على أحفاد تلك الانتهاكات ، أبناء وبنات الإمبراطورية غير الشرعيين.

ادخل السيف والجدار ، بين سياسة اجتماعية إنسانية عاجلة واقتصاد رأسمالي متوحش بلا قلب ، بين أمل عالم إنساني يتعلم من أخطائه ، ويتعلم من هذا الوباء وأن "الحشرة تقتل الرجال" ستعود. قدميها على الأرض ، على الأرض ، للواقع الكوني الذي لا يجب أن نفقده أبدًا. لكن في بعض الأحيان أعتقد أن الانتروبيا العالمية هي مصير الجزئي وكذلك الكلي ، وأنها ستجعلنا نختفي عاجلاً أم آجلاً.

تمرد اللامعين والمفكرين ، وحث على التفكير مرة أخرى ، نقلة نوعية مع خطورة أن السرد الجديد يتطلب علاجًا مكثفًا حتى لا يموت روحيًا ، ويزداد العصاب سوءًا ، تاركًا البقايا للسير من مكان إلى آخر. بلا حدود ، عالم الغباء على قدم وساق ، الخوف من الموت لا يحجر أجسادنا فحسب ، بل كل ما نسميه بشريًا ، الموت الذي كان منذ بعض الوقت مصدرًا للتأمل والفلسفة ، أصبح الآن مصدرًا للعزلة والتعليق.

على الرغم من هذه الأوقات العدائية وشبه الميتة ، أعتقد أن هناك أملًا في أن تكون الكنوز سريعة الزوال ، والفكر العنيف لمن يمسك بيد واحدة عالقة على حافة الهاوية ، "fua" (2) أو يأخذ الزائدة ، أو يصنع العملة الجديدة لغة السرد الجديد للإنسان حيث يكون لخيال الديمقراطية عواقب لتحسين كياننا ، حيث يتم الشعور بالمساواة بمجرد الالتقاء بالآخر ، حيث تكون السياسة مرة أخرى علمًا وليست بلاغة ، حيث يكون مناقشة الأفكار أمرًا ضروريًا و شرط إلزامي ، حيث السياسة هي شأن لجميع سكان القرار العام.

(1) http://www.ataun.eus/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl٪C3٪A1sicos٪20en٪20Espa٪C3٪B1ol/Fedor٪20Dostoiewski/Memorias٪20del٪20subsuelo.pdf

(2) https://www.youtube.com/watch؟v=SWOz-kIwDuU