ملاحظات من الأرض (1)

فيما يتعلق بمسار الغباء ، الوارد في الرابع السلمي T. ، اغفر النسخ الأصلية ، ومحاكمة الرؤساء السابقين الوغد.

ليس من السهل بناء لغات جديدة ، وتطوير روايات جديدة للكشف ، والإشارة ، وتعريف أشياء الحياة البشرية ، مع تعليم معنى اللغة للحياة البشرية ، ويتم تحديد المصير فجأة. يحدث التمرد ضد إطارنا الرمزي في أماكن معروفة ، وخلفيات تتكرر مدى الحياة من خلال التقليد الشفهي في البداية ، وبعد ذلك ، من خلال نقل الحرف ، يوضح أوديب المدخل إلى مملكة الرمز من خلال الإخصاء الذي يتعين عليه القيام به مع إنكار الوجود ، من المفارقات أن تكون الحياة منطقية إلى الحد الذي يجعل الموت ، والمحدودية ، منطقيًا.

الزوال هو المكان الذي ننكره بنفس اللغة ، وهذا يقودنا إلى فهم الوجود مع عدم الوجود ، الظاهرة مع Kantian noumenon.

القصص التي تتكرر مدى الحياة ، الإطار الرمزي الذي يثمن ذكرياتنا النادرة ، وتلك النادرة في المجد والمتسامية الصغيرة ، إذا كان ذلك مع الإكراه على التكرار ، فيمكننا التخلي عن تفاهة حياتنا البشرية وجعل المفاهيم نتعلمها مع يمكن أن تكون مجرد حقيقة إدراكنا غير القابل للنقل أمرًا متعاليًا ، على الرغم من أننا نعلم أن مقال الانتروبيا للإنسان قد تم بناؤه منذ البداية حيث فصلنا بعضنا البعض ، حيث اعتقدنا بسذاجة أنه يمكننا استعباد الآخر لتحديد هويتنا العليا ، أي ، تم تحديد تأكيد "صداقتنا" (للسيد) من خلال تأكيد الخاضع ، العبد ، الذي للأسف لم يعرف أبدًا كيف يستفيد منه ويتمرد ، بحيث مع هذا الشرط من التجريد من كيانه يمكن أن يظهر المجتمع البشري ، على العكس من ذلك ، لا يمكننا أبدًا العودة إلى الأصل التوأمي عندما نتمكن من مواجهة ثورات الطبيعة بشكل أساسي ، و بعد الآخرين.

نسافر اليوم على أساطير مهترئة ، ونتفاخر نلتمس ما لم يخدم أبدًا حبًا أو صداقة ، وأقل من ذلك بكثير للأخوة والعقل ، لأننا لم نقبل أبدًا أن الحب والعقل يسيران في مسارات متعارضة ، ونسعى إلى غايات متقابلة ، وفي مناسبات متناقضة . ومع ذلك ، تعود نقاشاتنا إلى نفس المكان ، بين حضارتنا المدمرة يرتفع جدار لا يمكن التغلب عليه من الأنا ، الذات التي توقفت عن الوجود في وسط الأخلاق وبذور الدوافع ، وتريد الآن فرض إجراءات ، دون أن تدرك ذلك. لم يكن موجودا ابدا.

تمت كتابة تاريخ العالم البشري بيد واحدة ، وخلقت الحروف سردًا عالميًا واحدًا مؤلمًا ليس لانهائيًا ولكنه دوري ، وتكرار نفس الشيء لإعادة إنشائه والشعور بأننا حققنا قفزات نوعية ، جيدًا فرويد ، في الطوطم والمحرمات أطرح سؤالًا ساخرًا ، ما مدى وحشية الحضارة ، وما مدى تحضر المتوحشين؟

التغييرات التاريخية سبقتها استنفاد غير مستدام ، وصوت البربرية ، ولم يستغرق سماع الدعوة إلى بولمو وقتًا طويلاً ، حتى "يصبح البعض أسيادًا ، والبعض الآخر عبيدًا ، وبعض الآلهة الفانية الأخرى".

تاريخ البشرية هو تاريخ حروبها وصراعاتها الداخلية والخارجية ، حتى أنها اخترعت وخلقت لغرض تحقيق الهيمنة أو الحفاظ على السلطة. التاريخ البشري ليس التاريخ المصور لأضواء العقل ، والعقل على هذا النحو هو طرف اصطناعي ، ومعهم ، أردنا إخفاء طبيعتنا الديونسية والبرية ، لقد بنينا روحًا لجسد لم يتوقف أبدًا عن كونه وهو ، الجسم ، آلية بقاء يقودها إنتروبيا تمنعه ​​من التخلي عن غريزة الموت.

تضيع النظرة في التبجيل المستحيل ، والمطالبة بأن الحس السليم يسود هو حشو أو استجداء السؤال ، المسرح الذي وضعه اللوردات الزاهدون الخالدون يعيد إنتاج مسرحية مأساوية لحالتنا الإنسانية المؤسفة.

إن مناشدة العقل مثل مناشدة لغة خادعة تدعونا لاتباع نصوص مسبقة الصنع بحيث تكرر أننا في أفضل العوالم الممكنة ، وبغباء لا يمكننا رؤية المخارج أو إدراكها ، لأننا ننتظر لغتنا أن تأخذها لنا من اليد إلى نفس المكان المتناقض.

كانت حرب العصابات مستحيلة لفترة طويلة لأن العين البانوبتية ترانا حتى في الغابة الأكثر كثافة ، واستراتيجيتنا في التغيير عن طريق التفكير والتفكير تقودنا إلى نفس الخداع ، السرد الفوقي البنيوي للخير والشر ، مع حقوقهم الإنسانية وسرابهم الديموقراطي.

استيقظت اليوم على نبأ نزل الكوبيين إلى الشوارع للمطالبة بالحرية والطعام ، وعاصفة وسائل الإعلام في انسجام تام كررت نفس السيناريو المبرمج ، والأخبار الرائعة جعلت الصغار سعداء ، وحزنت الرومانسيين بعد الثورة. في السبعينيات ، تم تعزيز القواعد النيوليبرالية العالمية ، وأصطدمت أشواق الليل المتأخر بالجدار.

انتهز البعض الفرصة لإعطاء عصا في المكسيك لمشروع الثورة السلمية الوحيدة على هذا الكوكب ، الرابعة تي ، للاستيعاب في اللاوعي الجماعي للمكسيكي ، ها نحن ذا! ، بالطبع ، دون التعليق على العقود الحصار الاقتصادي الشرس "للسوق الحرة" المتناقضة للإمبراطورية الشمالية تجاه كوبا وفنزويلا ، ولا نتساءل لماذا لا يتم التشكيك في ديكتاتورية حزب واحد في الصين ، لأنهم أوليغارشيون جدد ، والشيوعيون هم بالاسم فقط.

باختصار ، كان اليوم يومًا لتعزيز السرد النيوليبرالي للإمبراطورية ، إلى أن خرج عميل وكالة المخابرات المركزية غوايدو بقوة ، بدأت رياح التغيير تدوي في أمريكا اللاتينية! استمرارًا لأمريكا اللاتينية باعتبارها الفناء الخلفي للولايات المتحدة الأمريكية!

يا له من مضيعة للوقت تقول بعض الاستشارات الشعبية حول محاكمة الرؤساء السابقين للمكسيك ، عندما يكون هناك شيء أكثر أهمية من التصفيق لرياح التغيير في ديكتاتورية فيديليستا الكوبية. أنه سيضيع الوقت في الاعتذار عن الفتح إذا كان قد حدث بالفعل منذ زمن طويل. أغلقوا الماضي ، توقفوا عن التذكر ، عشوا الحاضر ، أطرحوا السرد الغربي للحرية ، الديمقراطية ، السوق الحرة ، الإنسان الكوني. النسيان كاستراتيجية سياسية.

لكني أصر على أن تنظيف الماضي ، على الرغم من أنه غير فعال من الناحية القانونية ، لأن هؤلاء البلطجية من ذوي الياقات البيضاء ، أي الرؤساء السابقين ساليناس ، وزيديلو ، وشينتي ، وكالديرو ، وبينيا ، قاموا بحماية أنفسهم من عمليات السطو التي قاموا بها (بذرهم) ، وهي ضرورية من الناحية الرمزية. عش معتقدًا أن الحاضر هو نفسه الماضي ، أقول لك مرة أخرى: لا شيء تراه! كانت سرقة هؤلاء المحتالين لانهائية ، وبشكل لا يصدق هناك أولئك الذين لا يزالون يحاولون الدفاع عنهم بشكل غير مباشر وخطأ ، يجب عرض هؤلاء المحتالين على الأقل ، وإعطاء "الحمد لله" أنهم لم يكونوا في أوقات أخرى ، لأنه في حالات اجتماعية و التغييرات السياسية بالفعل كانوا سيذهبون إلى المشنقة.

ولأولئك الذين يعانون من قصر نظر معارضة الرابع تاء ، لا تخلطوا ، وحاولوا الاستمرار كمعارضة فقيرة باستخدام قضايا لا مجال للمقارنة ، وإذا كنتم تريدون القيام بذلك ، أي أن تعارضوا ، تقترحوا فكرة جديدة عن المجتمع والإنسان في المكسيك ، لأن التورط في قضايا مؤقتة وغير هيكلية ، مثل الطائرة الرئاسية ، وفتاة فاطمة ، والوفيات المؤسفة من كوفيد 19 ، وما إلى ذلك ، ليست حججًا مضادة ، ومع ذلك ، فإننا نواصل لنرى أن هناك من يصر على اتهام الأخير للحكومة الفيدرالية ، كما لو كان هناك تعمد وتعمد وخيانة ، دون أن يلاحظه أحد أن مشكلة الوباء مشكلة عالمية ، وإذا كان لا بد من اتهام شخص ما ، هي حضارتنا لكوننا أغبياء ، لاستخدام طاقتهم في الرعونة والغباء من رؤية الرجل النيوليبرالي الذي تم وضعه في جيناتنا من قبل مجموعة من اللصوص الذين يحكمون العالم ، والفشل والشعور بالذنب ملك للجميع ، ولكن في النهاية استمر في صغرك.

يبدو أنه من الصعب عليهم أن يفهموا أن الرابعة ترجع إلى الجميع ، وليس للرجل ، إنها الانتقال إلى الأنظمة الصحيحة ، وتلك مسؤولية الجميع ، وينتهي أوبرادور في 24 ، لذا أحثكم على الاستعداد لذلك. بالمناسبة ، بينما أعبر عن اقتراحي ، فإن الطريقة هي العودة إلى المجتمع ، إلى المحلي ، لعكس الاتفاقية الفيدرالية ، وإعادة بناء نظام الحزب ، وفصل الدولة بشكل نهائي عن وسائل الإعلام والسلطة. الاقتصادية ، أقترح جمهورية بلدية جديدة ، وأقترح قلب هرم السلطة الرئاسية. إنه من جميع المكسيكيين نوع البلد الذي سنرثه لأطفالنا ، وأنا أحذر من أننا يمكن أن نخسر إذا لم نستغل هذه المناسبة الرابعة من T.

يجب أن نشيد بأن أثقل مهمة قام بها بالفعل رئيسنا الممتاز أندريس مانويل لوبيز أوبرادور ، لإزالة هؤلاء المحتالين من السلطة العامة ، وللمرة الأولى ، لدينا رئيس تكون أولويته هو الأكثر احتياجًا ، وهو يستعيد الوظيفة. للدولة ومؤسساتها التي تم التلاعب بها من قبل قوة ميتا ، والتي يمكننا أن نجسدها بشكل جيد للغاية من خلال عبارة نيوليبرالينا الفاضح من الدرجة الثالثة ، فيدل هيريرا بلتران ، "نحن في أوج القوة اللعينة" ، "يسأل برونكو عن ما شئت "، باستعمال أموال الناس وكأنها أمواله

في هذا التطابق ، نعم! الاستشارة الشعبية للحكم على الرؤساء السابقين هي إجراء آخر ، كما كان في 6 يونيو ، لإعادة تأكيد دعمنا للدورة السلمية الرابعة للمكسيك.