PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

  ملاحظات من الأرض د. لينين توريس أنطونيو في هذه الأزمنة المتأخرة ـ الحديثة، حيث تجري النوازع والعنف منفلتة في العالم، يتسلّل سؤال مُربِك: كيف يمكن لإنسان أن يُلحق كل هذا الأذى بإنسان آخر؟ هذه الأزمنة التي انهار فيها الإطار الإيديولوجي والدلالي الذي كان يسند حياتنا العامة، حيث كنّا ـ كنوع من التلاوة ـ نُكرّر بلا توقف أننا “نعيش في أفضل العوالم الممكنة”، وأننا بنينا منظمات فوق ـ وطنية لحلّ النزاعات بين الشعوب عبر الحوار وباستخدام العقل، وأن إنسان كانط، إنسان نور العقل، سيظلّ إلى الأبد سعيدًا يستضيء بذلك النور الأبدي، بل إن موقعنا في الهرم التطوري يجب أن يكون في القمة، إذ لا كائن آخر يتمتع بالعقل والحكمة. رغم أن تاريخ الإنسان كان تاريخ حروبه الداخلية والخارجية، ورغم أن تلك الحقيقة بصقت في وجوهنا لأكثر من ألفي عام، بقينا ـ ببلاهة ـ نتشبث بقضبان العقل الزائل كي نُثبت لأنفسنا أننا نسير في تطوّر صحيح ودقيق. لكن تلك الحقيقة انهارت في زمننا هذا، ولم تَعُد تبصق في وجوهنا فقط، بل تُعرّضنا لخطر الموت والانقراض. وما زلنا ـ بسذاجة ـ نُصغي إلى تصريحات بيروقراطيي الأمم المتحدة وهم يدعون إلى اجتما...

  Notizen vom Boden Dr. Lenin Torres Antonio In diesen spätmodernen Zeiten, in denen Trieb und Gewalt frei durch die Welt streifen, schleicht sich eine unbequeme Frage ein: Wie kann ein Mensch anderen so viel Schaden zufügen? Diese Zeiten, in denen der ideologische und semantische Rahmen, der unser öffentliches Leben trug, uns wie in einer Art Gebet unaufhörlich wiederholen ließ, dass „wir in der besten aller möglichen Welten leben“, dass wir supranationale Organisationen geschaffen haben, um durch Dialog und unter Verwendung der Vernunft Konflikte zwischen den Völkern zu lösen, und dass der Mensch im Licht der kantischen Vernunft für die Ewigkeit glücklich bleiben würde, erleuchtet von diesem ewigen Licht, und sogar dass unsere Position in der evolutionären Pyramide an ihrer Spitze sein müsse, denn kein Tier besaß Vernunft und Weisheit. Obwohl die Geschichte des Menschen die Geschichte seiner inneren und äußeren Kriege gewesen ist und diese Realität uns mehr als 2000 Jahre lang in...

  Notes from the Ground Dr. Lenin Torres Antonio In these late modern times, where drive and violence roam freely throughout the world, an uncomfortable question slips in: how can a human being do so much harm to others? These times in which the ideological and semantic framework that sustained our public life made us repeat, almost like a prayer, without ceasing, that “we live in the best of all possible worlds,” that we built supranational organizations so that through dialogue and by using reason we would resolve conflicts between peoples, and that the man illuminated by the Kantian light of reason would remain eternally happy, illuminated by that eternal light, and even that our position in the evolutionary pyramid would have to be at the summit, since no animal enjoyed reason and wisdom. Although the history of man has been the history of his internal and external wars, and that reality has been spitting in our face for more than 2000 years, we innocently clung to the bars of ...

 La vuelta de los padres de la Hordas primitivas, Trump, Putin… Apuntes desde el suelo Dr. Lenin Torres Antonio En estos tiempos tardo modernos, donde la pulsión y la violencia corren a sus anchas por el mundo, una pregunta incomoda se desliza, ¿cómo puede hacer un ser humano tanto daño a otros? Estos tiempos donde el marco ideológico y semántico que sostenía nuestra vida pública, donde con especie de rezo, repetíamos sin cesar “que vivimos el mejor de los mundos posibles”, que construimos organismos supra nacionales para a través del diálogo y usando la razón resolveríamos los conflictos entre los pueblos, y que el hombre de la luz de la razón kantiano permanecería por la eternidad feliz iluminándose con esa luz eterna, e incluso, que nuestra posición en la pirámide evolutiva tendría que ser en la cima, pues ningún animal gozaba de razón y sabiduría. Aunque la historia del hombre ha sido la historia de sus guerras internas y externas, y esa realidad nos escupiera a la cara por más...

  Chính trị u ám không có ý thức hệ Ghi chép từ mặt đất TS. Lenin Torres Antonio Chính trị là — hoặc lẽ ra phải là — không gian của sự tranh luận các ý tưởng. Không có chính trị nếu thiếu tính đa dạng, thiếu sự đối đầu giữa các dự án khác nhau, và thiếu khả năng so sánh, đối chiếu. Ở nơi các ý tưởng biến mất, chính trị cũng biến mất theo, cho dù các hình thức, nghi thức và ngôn ngữ rỗng tuếch của nó vẫn còn tồn tại. Mặc dù lịch sử của đời sống con người — hơn là lịch sử của các ý tưởng hay của cái thiện — chủ yếu là lịch sử của chiến tranh, bạo lực và những mâu thuẫn, chúng ta vẫn tiếp tục khăng khăng — không phải không có sự tự lừa dối — rằng lịch sử của loài người là lịch sử của một sinh thể có lý trí, và chính nhờ khả năng ấy mà con người chiếm giữ đỉnh cao của kim tự tháp tiến hóa. Như Hannah Arendt đã cảnh báo, ý nghĩa của chính trị là tự do; tuy nhiên, tự do ấy chỉ tồn tại ở nơi có tư duy, phán đoán và tranh luận. Một nền chính trị không có ý thức hệ không giải phóng: nó...

  İdeolojisiz Tekinsiz Politika Yerden Notlar Dr. Lenin Torres Antonio Politika — ya da en azından öyle olması gerekir — fikirlerin tartışıldığı bir alandır. Çeşitlilik olmadan, projelerin karşı karşıya gelmesi olmadan ve karşılaştırma imkânı bulunmadan politika var olamaz. Fikirlerin ortadan kaybolduğu yerde politika da kaybolur; biçimleri, ritüelleri ve boş dili varlığını sürdürse bile. İnsan yaşamının tarihi, fikirlerin ya da iyiliğin tarihinden çok, ağırlıklı olarak savaşların, şiddetin ve çelişkilerin tarihi olmasına rağmen, hâlâ — üstelik kendimizi kandırarak — insanlık tarihinin, bu yetisi sayesinde evrimsel piramidin tepesinde yer alan akıl sahibi bir hayvanın tarihi olduğu konusunda ısrar ediyoruz. Hannah Arendt’in uyardığı gibi, politikanın anlamı özgürlüktür; ancak bu özgürlük yalnızca düşüncenin, yargının ve tartışmanın var olduğu yerde mümkündür. İdeolojisiz bir politika özgürleştirmez: yönetir. İkna etmez: idare eder. Yurttaşları çağırmaz: izleyiciler üretir. İç...

  Зловещая политика без идеологии Заметки с земли Д-р Ленин Торрес Антонио Политика есть — или, по крайней мере, должна быть — пространством спора идей. Не существует политики без разнообразия, без столкновения проектов и без возможности сопоставления. Там, где исчезают идеи, исчезает и политика, даже если сохраняются её формы, ритуалы и пустой язык. Хотя история человеческой жизни — скорее история войн, насилия и противоречий, нежели история идей или добра, — мы продолжаем настаивать, не без самообмана, на том, что история человека есть история рационального животного, которое благодаря этой способности занимает вершину эволюционной пирамиды. Как предупреждала Ханна Арендт, смысл политики заключается в свободе; однако эта свобода возможна лишь там, где существуют мышление, суждение и дискуссия. Политика без идеологии не освобождает: она администрирует. Она не убеждает: она управляет. Она не призывает граждан: она производит аудитории. Вообразим политику, лишённую содержания,...