PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

  Crónicas Ausentes Lenin Torres Antonio Hay un latinismo denominado flatus vocis que significa llanamente “ soplo de voz” , y más coloquialmente, “ palabra vana, sin contenido” , que recobra actualidad para describir un acto humano que paradójicamente implica voz y contenidos, que es “la política”, sinónimo de debate de ideas y reflexiones sobre la res pública , sobre las cuestiones de “la polis” y la viabilidad de lo público. No podría tener mayor relevancia ese latinismo si pensáramos que todo está dicho sobre lo público, y que sólo faltaban palabras acústicamente bellas para embellecerla, pero no es así, las cuestiones de lo público atraviesan un período de re-pensamiento, de crítica sobre cuestiones que de sobra pensábamos se habían dicho todo, como el concepto de lo humano, o que cuando menos, habíamos estado seguro que sabíamos cuales eran las características que lo definían, como que el hombre es un animal racional y comunitario, capaz de hacerse ...

Gerçek bir demokrasi için bir anlaşma imzalamak ve düzgün ve verimli bir siyasi rejime doğru ilerlemekle ilgili olarak  Demokrasinin kalitesi uzun zamandır kötüye gitmiş veya belki de demokrasinin özüne zıt yönde kayan insanın narsisistik, bencil ve bireyci dürtülerini durduramadığı için hiçbir zaman yeterli kalitede olmamıştır. toplum aidiyet duygusudur, demokrasi farklılığı iptal etmeden birleştirmeyi içerir, ancak bu farklılık demokrasinin kendisini tehlikeye atamaz, bu da düzende çoğulluğu, birlikte çeşitliliği, bütünlük içinde bireyselleşmeyi günün sonunda, eğitimin yapılması gerekiyorsa Toplumdaki bireylerin gelişimini teşvik etmesi ve kamusal büyümeyi etkilemesi gereken bir topluluk eylemiyle, toplumdaki yaşamın en düzenleyici aşaması olarak demokrasinin başarısızlığı çağıyla ve dolayısıyla yaşamayı öğrenmek için eğitim eylemiyle karşı karşıyayız. toplum ve sosyal bağı güçlendirmek. Gerçek demokrasi tartışmasının, medya güçlerinin demokraside oynadığı rolün yanı sıra kalıcı ...

No que diz respeito a assinar um pacto por uma verdadeira democracia e caminhar para um regime político decente e eficiente  A qualidade da democracia se deteriorou por muito tempo, ou talvez nunca tenha sido de qualidade suficiente devido à incapacidade de parar os impulsos narcisistas, egoístas e individualistas do próprio homem, que deslizam na direção oposta à essência da democracia que é o sentido de pertencimento comunitário, a democracia implica incorporar a diferença sem anulá-la, mas esta diferença não pode pôr em perigo a própria democracia, que implica pluralidade na ordem, diversidade na unidade, individuação na totalidade, afinal, Se educar tem que fazer com um ato comunitário que deve promover o desenvolvimento dos indivíduos na sociedade e influenciar o crescimento público, estamos enfrentando a era do fracasso da democracia como a etapa mais ordenadora da vida em sociedade e, portanto, do ato educativo para aprender a viver. sociedade e fortalecer o vínculo social. ...

Jeśli chodzi o podpisanie paktu na rzecz prawdziwej demokracji i przejście na porządny i skuteczny reżim polityczny  Jakość demokracji pogarszała się przez długi czas, a może nigdy nie była dostateczna ze względu na niemożność powstrzymania narcystycznych, samolubnych i indywidualistycznych popędów samego człowieka, które przesuwają się w kierunku przeciwnym do istoty demokracji, jaką jest. jest wspólnotowym poczuciem przynależności, demokracja polega na wprowadzaniu różnicy bez jej zniesienia, ale ta różnica nie może zagrozić samej demokracji, co pociąga za sobą pluralizm w porządku, różnorodność w jedności, indywiduację w całości, na koniec dnia, Jeśli edukacja musi być aktem wspólnotowym, który powinien sprzyjać rozwojowi jednostek w społeczeństwie i wpływać na wzrost społeczny, stoimy w obliczu upadku demokracji jako najbardziej porządkującego etapu życia w społeczeństwie, a zatem aktu wychowawczego, aby nauczyć się żyć społeczeństwa i wzmocnić więź społeczną. Nie można zaprzec...

真の民主主義のための協定に署名し、まともで効率的な政治体制に向けて動くことに関して  民主主義の質は長い間悪化してきたか、あるいは民主主義の本質とは反対の方向にスライドする人間自身の麻薬的で利己的で個人主義的な衝動を止めることができないために十分な質ではなかったのかもしれません。はコミュニティの帰属意識であり、民主主義はそれをキャンセルせずに違いを組み込むことを含みますが、この違いは民主主義自体を危険にさらすことはできません。社会における個人の発展を促進し、公共の成長に影響を与えるべき地域社会の行動により、私たちは社会の中で最も秩序ある生活の段階としての民主主義の失敗の時代に直面しています。社会と社会の絆を強化します。 真の民主主義に関する議論は、恒久的な概念的かつ実践的な議論に入る必要がある問題であり、メディアの力が民主主義において果たしてきた役割であることは否定できません。これらの議論は知的ハラングの排他的なトピックであり、そうするのは学者や知識人次第であると考えることができますが、民主主義は終末点ではなく、人間の生活における永続的な運動であるため、そうではありません。社会では、それが学術的な議論だけでなく、行動、家族の活動、日常の行動、文化、要するに、公的生活の行動と組織化の方法を暗示するすべてのものであると考えることは不可能です。つまり、学術的な議論と並行して、民主主義とは反対の方向に進むすべてのものを制限し、脇に置く必要があります。 メキシコは民主的な移行を遂げています。これは単に民主的なシミュレーション体制から本物の民主主義への移行を意味します。この移行では、歴史的事実がそれが住んでいないことを示しているという意味で、真実の認識は十分ではありません。公権力が多数派と公益の利益に対応した真の民主主義、しかしまったく逆に、民主主義は腐敗の体制と事実上の権力を奪われた利益の承認を正当化するのに役立った。過去の現状に戻りたいという事実上の権力と、真の民主的政治的段階を構築する立場をとる権力と、真の社会の制度的、概念的、文化的条件との間の移行の中で永続的な闘争がある場合はさらにそうです行動。民主的。 残念ながら、現在の奇妙なシナリオでは、真の民主主義を確立するために真の民主主義が必要であるため、真の民主主義の議論と真の民主主義への実践からどれだけ離れている...

Что касается подписания пакта об истинной демократии и движения к достойному и эффективному политическому режиму  Качество демократии ухудшилось в течение долгого времени или, возможно, оно никогда не было достаточного качества из-за неспособности остановить нарциссические, эгоистические и индивидуалистические побуждения самого человека, которые скользят в направлении, противоположном сути демократии, которое она это чувство принадлежности к сообществу, демократия предполагает включение различия, но не устранение его, но это различие не может поставить под угрозу саму демократию, которая подразумевает множественность в порядке, разнообразие в единстве, индивидуацию в целом, в конце концов. с актом сообщества, который должен способствовать развитию отдельных лиц в обществе и влиять на рост общества, мы сталкиваемся с эпохой провала демократии как наиболее упорядоченного этапа жизни в обществе и, следовательно, образовательного акта, чтобы научиться жить в общество и укрепить социаль...

Per quanto riguarda la firma di un patto per una vera democrazia e il passaggio a un regime politico dignitoso ed efficiente  La qualità della democrazia si è deteriorata per molto tempo, o forse non è mai stata di qualità sufficiente a causa dell'incapacità di fermare le pulsioni narcisistiche, egoistiche e individualistiche dell'uomo stesso, che scivolano nella direzione opposta all'essenza della democrazia che è il senso di appartenenza della comunità, la democrazia implica incorporare la differenza senza annullarla, ma questa differenza non può mettere in pericolo la democrazia stessa, che implica pluralità nell'ordine, diversità nell'unità, individuazione nella totalità, alla fine della giornata, Se educare deve fare con un atto comunitario che dovrebbe promuovere lo sviluppo degli individui nella società e influenzare la crescita pubblica, stiamo affrontando l'era del fallimento della democrazia come la fase più ordinata della vita nella società, e quindi,...