PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

  Заметки с земли Д-р Ленин Торрес Антонио В эти позднемодерные времена, когда влечения и насилие свободно разгуливают по миру, возникает неудобный вопрос: как может человек причинять столько вреда другим? Это времена, когда идеологическая и семантическая рамка, поддерживавшая нашу общественную жизнь, заставляла нас — словно в молитве — бесконечно повторять, что «мы живём в лучшем из возможных миров», что мы создали наднациональные организации, чтобы через диалог и с помощью разума разрешать конфликты между народами, и что человек света кантовского разума будет вечно счастлив, освещённый этим вечным светом. Мы даже верили, что наше место в эволюционной пирамиде должно быть на вершине, ведь ни одно животное не обладает разумом и мудростью. Хотя история человечества была историей его внутренних и внешних войн, и эта реальность плевала нам в лицо более двух тысяч лет, мы наивно цеплялись за решётки эфемерного разума, стремясь доказать, что всё именно так, что наш путь in crescendo ве...

  Apontamentos desde o chão Dr. Lenin Torres Antonio Nestes tempos tardo-modernos, onde a pulsão e a violência correm soltas pelo mundo, uma pergunta incômoda se insinua: como pode um ser humano causar tanto dano a outros? Estes tempos em que o marco ideológico e semântico que sustentava nossa vida pública nos levava, como numa espécie de oração, a repetir sem cessar que “vivemos no melhor dos mundos possíveis”, que construímos organismos supranacionais para, por meio do diálogo e do uso da razão, resolver os conflitos entre os povos, e que o homem da luz da razão kantiana permaneceria para sempre feliz, iluminado por essa luz eterna. Chegamos inclusive a acreditar que nossa posição na pirâmide evolutiva deveria estar no topo, pois nenhum animal gozava de razão e sabedoria. Embora a história do homem tenha sido a história de suas guerras internas e externas, e essa realidade tenha cuspido em nosso rosto por mais de dois mil anos, ingenuamente nos agarramos às grades da efêmera razã...

  Notatki z ziemi Dr Lenin Torres Antonio W tych późnonowoczesnych czasach, gdy popęd i przemoc swobodnie panoszą się po świecie, nasuwa się niewygodne pytanie: jak to możliwe, że jeden człowiek może wyrządzić innym tak wielką krzywdę? Są to czasy, w których ideologiczne i semantyczne ramy podtrzymujące nasze życie publiczne kazały nam niczym w modlitwie powtarzać bez końca, że „żyjemy w najlepszym z możliwych światów”, że stworzyliśmy organizacje ponadnarodowe, aby poprzez dialog i użycie rozumu rozwiązywać konflikty między narodami, oraz że człowiek oświecony światłem kantowskiego rozumu pozostanie na wieczność szczęśliwy, oświetlany tym wiecznym światłem. Uważaliśmy nawet, że nasze miejsce w piramidzie ewolucyjnej musi znajdować się na jej szczycie, ponieważ żadne zwierzę nie posiada rozumu i mądrości. Choć historia człowieka była historią jego wojen wewnętrznych i zewnętrznych, a ta rzeczywistość przez ponad dwa tysiące lat pluje nam w twarz, naiwnie trzymaliśmy się krat efemer...

  原始部族の父たちの帰還、トランプ、プーチン… 地上からの覚書 レニン・トーレス・アントニオ博士 この後期近代において、衝動と暴力が世界中を我が物顔で横行する中、不穏な問いが滑り込んでくる。 人間はどうしてこれほどまでに他者を傷つけることができるのか。 かつて公的生活を支えていた思想的・意味論的枠組みは崩れ落ち、私たちは祈りのように「私たちは可能な世界のうち最良の世界に生きている」と繰り返した。対話と理性によって民族間の対立を解決するために超国家的機関を築き、カント的「理性の光」に照らされた人間は永遠に幸福であるだろうと信じていた。さらには、進化のピラミッドにおける私たちの位置は頂点であるべきだと、なぜなら他の動物はいかなる理性も知恵も持たないからだ、と信じていた。 しかし、人類の歴史は内部的にも外部的にも戦争の歴史であり、その現実は二千年以上もの間私たちの顔に唾を吐き続けてきた。それでも私たちは、儚い理性の鉄格子に必死にしがみ付き、自分たちの道は正確に進化へと向かっているのだと証明しようとしてきた。 ところが今、その現実は崩壊した。もう顔に唾を吐く程度ではなく、死と絶滅の危険に私たちをさらしている。それでもなお、私たちは純真にも国連官僚の声明を聞き続けている。帝国が引き起こす非合理的な戦争を止めるために、まるで「耳の聞こえない者同士」の会議を招集しているのだ。その戦争は死体の山を残し、悲劇的にも多くの子どもたちを犠牲にしている（パレスチナの子どもたちに対するジェノサイド）。これは単に、理性が私たちの精神と生活を導くことをとうの昔にやめたことを示しているにすぎない。 これは 原初的エントロピーの永遠回帰 であり、私たちを再び哀れな野蛮の歴史へと戻らせるものだ。そこでは死の衝動が儚い人間を常に付きまとっている。 この問いは、もはや答えるまでもないように思われる。ニーチェもフロイトも既に応えているのだから。人間は攻撃的で野生的な衝動に囚われた存在であり、残酷で、他者の苦しみに快楽を見いだす── homo homini lupus （人間は人間にとって狼である）──と説明できるにもかかわらず、暴力の現場を見るたび、私たちは驚愕し同じ問いを繰り返す。 どうして人間はこれほどまでに他者を傷つけることができるのか？ 一方で、私たちは暴力をふるう者の中に自分を見ようとせ...

Appunti dal suolo Dr. Lenin Torres Antonio In questi tempi tardo‑moderni, in cui la pulsione e la violenza scorrono liberamente nel mondo, s’insinua una domanda scomoda: come può un essere umano fare così tanto male a un altro? Sono tempi in cui il quadro ideologico e semantico che sosteneva la nostra vita pubblica è crollato; tempi in cui, come una sorta di preghiera, ripetevamo incessantemente che “viviamo nel migliore dei mondi possibili” , che abbiamo costruito organismi sovranazionali affinché, tramite il dialogo e l’uso della ragione, potessimo risolvere i conflitti tra i popoli; che l’uomo illuminato dalla luce kantiana della ragione sarebbe rimasto per sempre felice sotto quella luce eterna. Addirittura pensavamo che la nostra posizione nella piramide evolutiva dovesse essere al vertice, poiché nessun animale possedeva ragione e saggezza. Sebbene la storia dell’uomo sia la storia delle sue guerre interne ed esterne, e benché questa realtà ci abbia sputato in faccia per più di d...

Notes from the Ground Dr. Lenin Torres Antonio In these late‑modern times, when drive and violence run freely across the world, an uncomfortable question slides into view: how can a human being cause so much harm to another? These are times in which the ideological and semantic framework that once sustained our public life has collapsed—times in which, like a kind of prayer, we repeated endlessly that “we live in the best of all possible worlds” ; that we had built supranational organisms through which, using dialogue and reason, we would resolve conflicts between peoples; that the Kantian man of the light of reason would remain forever happy, illuminated by that eternal light; and even that our place in the evolutionary pyramid must be at the summit, since no other animal possessed reason or wisdom. Although the history of humankind has been the history of its internal and external wars—and although that reality has spat in our face for more than 2,000 years—we naively clung to the ba...