PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

墨西哥正在經歷的政治兩極分化並不是圍繞著旨在解決墨西哥社會生活現狀的思想辯論，而是圍繞著爭奪公共權力的激烈鬥爭，缺乏文明和理性的辯論，如代表政治團體的人物證明並上演了這一點，暗指蔑視、厭女症、階級主義、腐敗的單一問題修辭、個人參考、聳人聽聞和歧視，甚至邀請修復政治面對打擊（打擊），永遠不要訴諸常識、真理的分量或智力可以感知的證據。 墨西哥的這個歷史時期沒有先驗的人（一般來說），他們掌握了一種認識論的構建，這種認識論保證了一個國家項目的實現，該項目結束了墨西哥正在經歷的公共危機。 100 多年來一直將墨西哥的命運掌握在手中的政治階層缺乏救濟，這被視為一個明顯的威脅，可能會吞噬第四次和平轉型的前景，以實現高效和智能的政治制度。 關於政治實踐，每個穿制服的人都可以在方便的時候毫不尷尬地行使權力（政治、經濟和媒體）保持權力或獲得權力在那裡每個人都是平等的，墨西哥人心靈中建立的民主文化的缺失是在未來的時間裡，西方海市蜃樓故事的幽靈拒絕消亡，似乎在我們的緯度獲得新的力量。 藉口保持不變，“拯救墨西哥！”共產主義者/共濟會/撒旦食人魔 (1)，或“拯救墨西哥！”腐敗的無國籍人（一條鱷魚叫河馬是一張大嘴巴），他們毫不尷尬地發表空洞的演講，過時的革命姿態，全球化的現代主義廢墟，基本過時的新自由主義，沒有意識到他們生活在一個破舊和破敗的世界，為了重新征服失落的領土而進行一場發自內心的對抗。 墨西哥一如既往地遲到了啟蒙運動的光芒，過著令人驚嘆的後現代主義的現代主義，沒有新的概念可以發光。在權力的鬥爭中，講究的不是形式，不是內容，而是膽量，是純粹的權力，未來變得更加不確定和曲折，因為我們都知道，回到過去是一個封閉的選擇，除非我們想要自殺，唯意志論和彌賽亞主義的未來是一個冒險的賭注，因為我們現在知道神不是永恆的，半神更像希臘神話中的人，就像尼采所說的那樣，人類太人性化了。 我前段時間在一篇題為“當且僅當公權力金字塔被推翻，才會有4次轉型和墨西哥革命的辯護”（2）的文章中對此進行了評論，現在我連復興都看得很遠至少是墨西哥革命 好吧，在“飢餓遊戲”被釋放之後，你可以將其解釋為“公共權力的競賽”，善意和傑出的奧夫拉多爾總統，用他所有的意志改變不平等的現實在墨西哥，似乎已經預料到他六年任期的結束，對權力的野心可以超過奧夫拉多爾總統捍衛的國家社會項目，另一方面，可悲的反對派領導人“連冰沙都做不到” ，...

إن استقطاب السياسة الذي تعيشه المكسيك ليس مؤطرًا في نقاش للأفكار التي تسعى إلى حل حالة فن الحياة المكسيكية في المجتمع ، بل في صراع شرس من أجل السلطة العامة ، وغياب نقاش حضاري وعقلاني مثل وهذا ما يشهد به ، ومن خلال الشخصيات التي تمثل الجماعات السياسية ، في إشارة إلى الازدراء ، وكراهية النساء ، والطبقية ، وخطاب قضية واحدة للفساد ، والإشارة من شخص واحد ، والإثارة ، والتمييز ، وحتى الدعوة إلى إصلاح المشكلة السياسية. المواجهة بالضربات (بالضربات) ، وعدم اللجوء أبدًا إلى الفطرة السليمة أو ثقل الحقيقة أو الأدلة التي يمكن للذكاء إدراكها. هذه الفترة التاريخية في المكسيك غائبة عن الرجال المتعاليين (بشكل عام) الذين يأخذون بأيديهم بناء نظرية المعرفة التي تضمن تحقيق مشروع قطري يضع حدًا للأزمة العامة التي تعاني منها المكسيك. يتم تقديم الافتقار إلى الراحة من الطبقة السياسية التي حملت مصير المكسيك في يديها لأكثر من 100 عام كتهديد مرئي يمكن أن يبتلع احتمالية حدوث تحول سلمي رابع نحو نظام سياسي فعال وذكي. وماذا نقول عن الممارسة السياسية ، فالجميع يمارسون السلطة (السياسية والاقتصادية والإعلامية) في الوقت ا...

Die Polarisierung der Politik, die Mexiko erlebt, ist nicht in eine Ideendebatte eingerahmt, die versucht, den Stand der Technik des mexikanischen Lebens in der Gesellschaft zu lösen, sondern in einem erbitterten Kampf um die öffentliche Macht, der das Fehlen einer zivilisierten und rationalen Debatte mag Dies wird von den Vertretern der politischen Gruppen bezeugt und inszeniert, indem sie auf Verachtung, Frauenfeindlichkeit, Klassismus, einseitige Korruptionsrhetorik, Ein-Personen-Bezug, Sensationsgier und Diskriminierung anspielen und sogar die Aufforderung, das Politische zu reparieren Konfrontation mit Schlägen (mit Schlägen) und appellieren Sie niemals an den gesunden Menschenverstand, das Gewicht der Wahrheit oder die Beweise, die Intelligenz wahrnehmen kann.  Diese historische Periode in Mexiko ist frei von transzendentalen Männern (allgemein gesprochen), die den Aufbau einer Erkenntnistheorie in die Hand nehmen, die die Verwirklichung eines Landesprojekts garantiert, das d...

      La polarización de la política que vive México no se enmarca en un debate de ideas que busquen solucionar el estado de arte de la vida en sociedad del mexicano, sino en una encarnizada lucha por el poder público, la ausencia de una debate civilizado y racional así lo atestiguan, y lo escenifican  los personajes que representan a los grupos políticos aludiendo al desprecio, la misoginia, el clasismo, la retórica monotemática de corrupción, la referencia unipersonal, al amarillismo, y a la discriminación, e incluso, a la invitación a arreglar el enfrentamiento político a golpes (a madrazos), y nunca jamás apelar al sentido común, el peso de la verdad, o la evidencia que puede percibir la inteligencia.  Este periodo histórico de México está ausente de hombres (genéricamente hablando) trascendentales que tomen en sus manos la construcción de una epistemología que garantice la concreción de un proyecto de país que ponga fin a la crisis pública q...

Putin kıyametten farklı ve ezilenlerin devrimcisine Çok kutuplu bir dünya ve yeni "farklılık" anlatıları ve Avrupa'nın kendisini Anglo-Sakson Frankenstein'dan kurtarma fırsatı hakkında. Tek kutuplu bir dünyada, başta İngiltere, Fransa ve İsrail olmak üzere ABD ve müttefikleri tarafından yönetilen baskın bir epistemik, politik, ekonomik ve sosyal sistemde, yalnızca tek bir siyasi, sosyal, finansal, ticari ve ekonomik, aynı zamanda psikolojik ve kültürel, dünya tarafından üretilen servetin üzerinde spekülasyon yapılan ve servetin elde edildiği tek para birimi olarak doları içeren birkaç ülkenin elinde kalmasını sağlayan bir sistem. ölçülü ve evrensel dil olarak İngilizce iletişim kurmak ve hatta bilgiyi meşrulaştırmak, eğitmek ve "doğruyu söylemek" için; çok geride Platon ve Aristoteles'in Yunancası, Saint Augustine'nin Latincesi ve daha yakın zamanlarda Descartes'ın Fransızcası, Nietzsche ve Goethe'nin Almancası, Cervantes ve Unamuno'nun İ...

Putin de apocalíptico a revolucionário dos diferentes e oprimidos Sobre um mundo multipolar e as novas narrativas da “diferença”, e a oportunidade para a Europa se salvar do Frankenstein anglo-saxão. Vivemos em um mundo unipolar, em um sistema epistêmico, político, econômico e social dominante encabeçado pelos EUA e seus aliados, principalmente Inglaterra, França e Israel, um sistema humano que não só determinou um único sistema político, social, financeiro, comercial e econômico, mas também psicológico e cultural, um sistema a partir do qual se especula a riqueza produzida pelo mundo e que garante que ela permaneça nas mãos de alguns países, que inclui o dólar como a única moeda da qual a riqueza é medido, e o inglês como língua universal para comunicar e até legitimar o conhecimento, educar e “dizer a verdade”; muito atrás estava o grego de Platão e Aristóteles, o latim de Santo Agostinho e, mais recentemente, o francês de Descartes, o alemão de Nietzsche e Goethe, o espanhol de Cerv...

Putin od apokaliptycznego do rewolucjonisty odmiennych i uciskanych O wielobiegunowym świecie i nowych narracjach „różnicy” i możliwości uratowania się Europy przed anglosaskim Frankensteinem. Żyliśmy w jednobiegunowym świecie, w dominującym systemie epistemicznym, politycznym, gospodarczym i społecznym na czele z USA i ich sojusznikami, głównie Anglią, Francją i Izraelem, systemem ludzkim, który nie tylko zdeterminował jeden polityczny, społeczny, finansowy, komercyjny i ekonomiczny, ale także psychologiczny i kulturowy, system, z którego spekuluje się bogactwo wytwarzane przez świat i który zapewnia, że ​​pozostaje w rękach kilku krajów, w tym dolara jako jedynej waluty, z której pochodzi bogactwo. miara, a angielski jako uniwersalny język komunikacji, a nawet legitymizacji wiedzy, edukacji i „mówienia prawdy”; daleko w tyle był Grek Platona i Arystotelesa, łacina św. Augustyna, a ostatnio Francuz Kartezjusza, Niemiec Nietzschego i Goethego, Hiszpan Cervantesa i Unamuna, Portugalczyk...