الوحش الذي يسكننا.

إن استقطاب السياسة الذي تعيشه المكسيك ليس مؤطرًا في نقاش للأفكار التي تسعى إلى حل حالة فن الحياة المكسيكية في المجتمع ، بل في صراع شرس من أجل السلطة العامة ، وغياب نقاش حضاري وعقلاني مثل وهذا ما يشهد به ، ومن خلال الشخصيات التي تمثل الجماعات السياسية ، في إشارة إلى الازدراء ، وكراهية النساء ، والطبقية ، وخطاب قضية واحدة للفساد ، والإشارة من شخص واحد ، والإثارة ، والتمييز ، وحتى الدعوة إلى إصلاح المشكلة السياسية. المواجهة بالضربات (بالضربات) ، وعدم اللجوء أبدًا إلى الفطرة السليمة أو ثقل الحقيقة أو الأدلة التي يمكن للذكاء إدراكها.

هذه الفترة التاريخية في المكسيك غائبة عن الرجال المتعاليين (بشكل عام) الذين يأخذون بأيديهم بناء نظرية المعرفة التي تضمن تحقيق مشروع قطري يضع حدًا للأزمة العامة التي تعاني منها المكسيك. يتم تقديم الافتقار إلى الراحة من الطبقة السياسية التي حملت مصير المكسيك في يديها لأكثر من 100 عام كتهديد مرئي يمكن أن يبتلع احتمالية حدوث تحول سلمي رابع نحو نظام سياسي فعال وذكي.

وماذا نقول عن الممارسة السياسية ، فالجميع يمارسون السلطة (السياسية والاقتصادية والإعلامية) في الوقت المناسب ، دون إحراج ، يستمر استخدام الخزائن العامة لوضع الختم الحزبي ، اعتمادًا على حالة المنطقة الخاضعة للسيطرة ، في الاستراتيجيات للحفاظ على السلطة أو الحصول عليها هناك ، الجميع متساوون ، وغياب الثقافة الديمقراطية الراسخة في نفسية المكسيكي يقع في وقت قادم ، وشبح السرد الغربي للسراب المصور يرفض الموت ويبدو أنه اكتساب قوة جديدة في خطوط العرض لدينا.

تظل الذريعة كما هي ، "أنقذوا المكسيك!" الغول الشيوعي / الماسوني / الشيطاني (1) ، أو "أنقذ المكسيك!" الشخص عديم الجنسية الفاسد (التمساح الذي يسمي فرس النهر بالفم الكبير) ، بدون إحراج ، يتحركون في خطابات فارغة ، أوضاع ثورية عفا عليها الزمن ، عولمة الحداثة في حالة خراب ، نيوليبرالية بدائية عفا عليها الزمن ، دون أن يدركوا أنهم يعيشون في عالم مهلك ومضروب ، في مواجهة عميقة من أجل غزو جديد للأراضي المفقودة.

كما هو الحال دائمًا ، فإن المكسيك ، التي وصلت متأخرة إلى أضواء عصر التنوير ، تعيش الحداثة من فترة ما بعد الحداثة المذهلة وبدون أن تتألق مفاهيم جديدة. في الصراع على السلطة ، لا يتم توجيه الانتباه إلى الشكل أو المحتوى ، ولكن للشجاعة ، إلى القوة الخالصة ، ويصبح المستقبل أكثر غموضًا وتعقيدًا ، لأننا نعلم جميعًا أن العودة إلى الماضي هي خيار مغلق ما لم نرغب في ذلك. أن تكون انتحاريًا ، وأن المستقبل من الطوعية والمسيانية هو رهان محفوف بالمخاطر لأننا نعلم الآن أن الآلهة ليست أبدية ، وأن أنصاف الآلهة تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في الأساطير اليونانية ، والبشر بشر جدًا كما يقول نيتشه.

لقد علقت عليه بالفعل منذ بعض الوقت في نص بعنوان "إذا وفقط إذا انقلب هرم السلطة العامة ، سيكون هناك 4 تحولات وتبرئة للثورة المكسيكية" (2) ، الآن أرى بعيدًا حتى النهضة للثورة المكسيكية على الأقل حسنًا ، بعد إطلاق "ألعاب الجوع" ، والتي يمكنك إعادة صياغتها على أنها "السباق على السلطة العامة" ، الرئيس أوبرادور حسن النية والمتميز ، بكل إرادته لتغيير واقع عدم المساواة في المكسيك ، يبدو أنه توقع نهاية فترة ولايته التي دامت ست سنوات ، فإن الطموح إلى السلطة يمكن أن يفوق المشروع الاجتماعي للبلاد الذي دافع عنه الرئيس أوبرادور ، وعلى الجانب الآخر ، قادة المعارضة البائسون الذين "لا يصنعون عصيرًا حتى" ، يتجمعون فيما بينهم مثل طيور البطريق لحماية أنفسهم من العواصف الجليدية ، وذلك لتشجيع أنفسهم على أنهم خيار المكسيك ، دون الاهتمام بأن آفاقهم المستقبلية تنزلق للتنافس مع Sheimbaum ، التي اختارها Obrador ضمنيًا لمجرد كونها الشخص الوحيد الذي لا يأتي من مضيفي الحزب الثوري المؤسسي ، من هستيري صارخ إلى شخص زائف منفي ذاتيًا مثيرًا للشفقة "مضطهد سياسيًا" ينتظر عودة منتصرة من المنفى الذاتي (حمايته من الملاحقة القضائية المحتملة بسبب مزاحه).

لكن المشكلة الحقيقية في المكسيك هي ، من ناحية ، كيفية جعل الأحزاب السياسية تحرر نفسها من ماضيها ومن أسيادها ، وتساعد في ترسيخ التحول الديمقراطي ، ومن ناحية أخرى ، كيف تحدث الثورة بالفعل (س 4) سلمي يقلب هرم السلطة العامة ويجعل ممارسة ديمقراطية حقيقية وفعالة.

على الرغم من صحة التشخيص الأحادي ، إلا أن انحطاط الدقة العامة هو الفساد ، واستعادة الوظائف المفقودة للدولة المكسيكية ومؤسساتها هي قضية رئيسية لحكومة الجمهورية ولجميع المكسيكيين ، لأنه ببساطة عامة كانت السلطة ولا تزال تجتازها مصالح المجموعة الخاصة ، ومن الصحيح أيضًا أن هذا لا يكفي للحديث عن 4T وأقل بكثير من إثبات الغايات المفقودة للثورة المكسيكية ، حيث إنها ضرورية ، كما قلت ، هناك ديمقراطية حقيقية يحكم فيها الشعب ، والحاكم يحكم بالطاعة.

أعلم أن هذا ليس بالأمر السهل ، لأننا نتحدث عن قلب نظام سياسي عالمي ، حيث يكون هرم السلطة العامة عموديًا وموجودًا في كل مكان في جميع الشؤون العامة ، وقد تم بناء تاريخ العالم بناءً على عمليات العولمة السياسية والاقتصادية هذه ، على الرغم من ، بشكل أساسي ، الأزمة الصحية لفيروس كورونا ، والأزمة الاقتصادية والجيوسياسية ، ونضيف أزمة الاستدامة والاستدامة التي تنطوي عليها أزمة الطاقة العالمية ، والحرب في أوكرانيا ، تجبرنا على إعادة التفكير في هذا الإطار المفاهيمي للجمهور ومفهوم رجل.

لذلك دعونا نفكر أن محاولة الحديث عن تحول (ثورة) في المكسيك لها علاقة بالتحليل والرد على كيف كان انحطاط السياسة والمجال العام ممكنًا ، ولهذا السبب لا تساعدنا البساطة في الحديث عن الثقافة وعلم النفس ، والطبيعة ، وما إلى ذلك ، هذا لا يفيدنا إذا لم نتمكن من وضع سياق لما حدث ، وما يحدث ، وأين نتجه وما يجب أن نفعله حتى يكون "الجديد" أفضل من "القديم".

أنا مقتنع بأن المكسيك شيء آخر ، وأنه يجب علينا أن نبدأ من مفاهيم لم نأخذها بعين الاعتبار ، وهي مفاهيم حيوية ، ديموغرافيا ، علم نفس ، ثقافة ، إلخ ، ثم الإطار المفاهيمي الذي بنيناه لتنظيم الحياة في المجتمع ، وهو ما يتعلق بالتنوير وكل تلك الفترة الرومانسية للإنسان العقلاني ، والأفكار المستوردة من أوروبا القديمة ، ولاحقًا ثورة الأفكار التي يجب أن نعطيها لخلط الأفكار الأخرى لما هو مكسيكي حقًا ، والتباين بين العالمية. والمحلية.

أحيانًا أرى أن النقاش العام بيزنطي وعقائدي ، لأنه دائمًا ما يقع في المرجعية الذاتية ، ومناشدة مغالطة السلطة ، في هذه الحالة ، إلى ذلك الإطار المفاهيمي المستورد والمتجسد في دستورنا ، وكتابنا المقدس العلماني ، و المقصود هو التفكير في أن الأمر يتعلق فقط بتحديثه والامتثال له ، لكنني أعتقد أن هناك تكمن المشكلة المعاصرة ، وهي ليست حصرية للمكسيك ، فهرم القوة عالمي.

لذلك ، يجب أن يشير المظهر والأفعال الطليعية إلى عكس هرم القوة العالمية ، للسلطة المحلية ، لسلطة المجتمع.

إن تدهور الدولة ومؤسساتها له علاقة بغياب المسؤولية المشتركة ، وهو ما نفتقر إليه ، ثقافة الفساد والمحاكاة كانت وما زالت تحدث بسبب عدم وجود مسؤولية مشتركة وثقافة نقدية للمحكومين ، من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن مسؤولية المجتمع لا تنتهي بالاقتراع (التصويت) ، فمن الضروري المشاركة في الحكم ، ولهذا ، من الضروري قلب هرم السلطة الرئاسية وبناء قنوات فعالة مشاركة المواطن.

لا يمكننا العودة إلى الرعونة وثقافة المحاكاة ، ولكن لهذا ، فإن مشاركة المواطنين ضرورية ، يجب أن نكون المشرفين على السياسة والسلطة العامة.

على الرغم من أن الطابع الرأسي للسلطة العامة الآن يمنع أي شكل من أشكال الرقابة والشفافية ، إلا أنه يتعين علينا قلب هرم السلطة العامة ، وتمكين أدوات و "شخصيات مشاركة المواطنين" ، وليس بإضفاء الشرعية الذاتية على المركزية ، ولكن من خلال دعم تلك الشخصيات في الإدارة والتخطيط والمداولة في تخطيط ميزانية السياسات العامة ، بحيث يتم تحديد إغراء إساءة استخدام السلطة العامة من القواعد ، بحيث تكون باستثمار هرم السلطة العامة قمة . إن الحصول على المال والمزايا الشخصية يلخص إساءة استخدام السلطة العامة ، ونحن نسمي ذلك الفساد الذي ما زلنا نشهده للأسف.

يستمر النظام السياسي الحالي في اللعب والبحث عن من يتحكم في من ، وخلق شخصيات بدون القدرة على الحد من إساءة استخدام السلطة العامة ، بمعنى آخر ، نستمر في التظاهر بأن الديمقراطية موجودة وأن السلطة ملك للشعب ، وهذا اللعبة ليست حصرية للمكسيك ، فالديمقراطية عملت على إضفاء الشرعية ولكن ليس لإضفاء الشرعية ، وتقليب هرم السلطة العامة هو وسيلة لجعل الشفافية من خلال الحد من الاستخدام الفردي للميزانية ، بالطبع مصحوبة ، كما هو الحال بالنسبة للمكسيك ، من خلال إصلاح إداري عميق عبره الاحتراف وتأسيس الخدمة المدنية المهنية.

لكن قلب هرم السلطة العامة العالمية يتطلب الذهاب إلى ما هو أبعد من الحد من الطرق التي ينهار بها النظام ويشجع على الفساد ، ويتعلق بتمكين المجتمع المحلي والبلدية والمجتمع ، ويجب أن تكون هناك ثورة في التمثيل الحقيقي ، مع الأخذ في الاعتبار ديموغرافيا الحساب وعلم النفس.

لسوء الحظ ، أحدهما هو تنظير السياسة الحالية والثقافة السياسية والديمقراطية ، والآخر هو واقع الجمهور والسياسة ، وهناك نجد أنفسنا في زقاق مسدود ، في سيزيف الأبدي الذي نأمل طوال اليوم أن نتسلق كل ما لدينا. السعادة والفرح واليقين تنحدر أسفل الجبل ، وفي الصباح نرى أن كل شيء قد انهار.

ربما نظل محاصرين وسعداء بصورتنا في المرآة ، مؤمنين بإخلاص أننا مختلفون عن القوانين التي تنظم الطبيعة والكون ، وأنه يمكننا الاستمرار في الاعتقاد بأننا في أفضل العوالم الممكنة.

بعض الرسائل المكتوبة هنا تتعارض مع التشاؤم الذي ينطوي عليه سلوكنا في الشؤون العامة ، ونعتقد أنه من الممكن ترويض الوحش الذي يسكننا.

(1) https://www.facebook.com/manuel.najera.58/videos/3522041708121374

(2) https://versiones.com.mx/2020/07/28/si-y-solo-si-se-voltea-la-piramide-del-poder-publico-habra-4-transformacion-y-la -دفاع-الثورة-المكسيكية /