PENSAR LA POLITICA TO THINK POLICY 思考政治 أعتقد السياسة DENKEN POLITIK ДУМАЙТЕ ПОЛИТИКУ

Della triste storia di un seduttore incallito e di una seduttrice recidiva Il "potere" è seduttivo, attraente, desiderabile, morboso; è l'altra parte della natura umana che non ha nulla a che fare con la ragione, con la sanità mentale, con civiltà, con Apollo, che si avvicina alla istintiva, istintiva, inconsapevole, Dioniso, gli appetiti e stati d'animo, che la lotta per scalare la piramide di evoluzione della specie, ha a che fare con l'essere il maschio dominante, e il godimento di determinare e avere a portata di mano il destino degli altri. La politica è, paradossalmente, la fase in cui si verifica la contraddizione umana, e dire paradossale, perché sembra che la politica è "scienza" della comunità, il legame sociale, l'inclusione dell'altro in uno simile, è "la scienza" filogenesi, e la punizione, e dovrebbero tutti questi presupposti teorici per essere vaccinati "potere per il potere", ma questo non è così, ...

根っからの誘惑者の悲しい話と繰り返し犯罪者を誘惑 "力"は魅惑的で、魅力的で望ましい、病的なものです。本能的、本能的、無意識、ディオニュソス、食欲や気分に近づくアポロで、礼節と、正気で、その理由とは何の関係もない人間の性質の他の部分は、あります、種の進化のピラミッドを登るのに苦労は、支配的な男性、他人の運命を決定し、手に持っている楽しさとしなければならないということ。 政治は、逆説的に、人間の矛盾が発生した段階で、逆説的と言う、それは政治は社会の「科学」であると思われるので、社会的な結合は、そのようなものの他の包含は、「科学」であります系統、そして罰、とすべきすべてのこれらの理論的仮定は、「電源用の電源を」ワクチン接種するが、これはそうではない、と私はそうなりませんが、「科学」に何度も何度も試すん社会的実践における人間の 私たちは、私たちも、理論化されているということは、創設神話のサービスでは、支配することができないと遭遇してきた、何度も何度もそれを実践して、理論と結婚することが可能であることをロマンチックに考え、そして実際に人間の科学を作るが、それは、私たちの体を移動し、彼の手に鞭は、個人が社会で生きるために、時には成功し、強制的に。私たちは、一方では、異常な、無意識の不思議な住み、他方では、その理由及び啓発のザ・グリマーズ。そして「パワーゲームは、」合理的かつ社会動物としての人間を定義しようとすると矛盾します。 それぞれの「理由」と「電源のための楽しみは、」自分自身を正当化するために、独自のスピーチを作成し、その場所に触れると一緒に平和に暮らすように見える、と種のコミュニティのための幸せな結果と否。私たちが作るpsychotically達している不吉な不完全抑えていることに深い泉彼らが社会の、皮膚これらの「礼儀正しさの度合い」を停止し、巧みより苦しみと血を犠牲にして、食欲を隠すどこでも高度文明は「楽園を構築するために管理します文明 "である。無意識と意識し、アポロとディオニュソス、悪魔と神：でも、それらの場所に「非常に」文明、または言う、「非常に抑制」、矛盾が早く生じ以降、これら二つの矛盾した人間性を生きるための試みに凹みを作ります、理性と情熱は、「昨日は法廷でロミオとジュリエット虐待を非難し...

O smutnej historii znienawidzonego uwodziciela i uwiedzionego recydywisty "Moc" jest uwodzicielska, atrakcyjna, pożądana, chorobliwa; jest drugą częścią ludzkiej natury, która nie ma nic wspólnego z rozumem, z rozsądku, z uprzejmości, z Apollo, który zbliża się instynktownie, instynktowne, nieświadome, Dionizosa, apetyty i nastroje, że walka do wznoszenia piramidy ewolucji gatunku, to ma wspólnego z byciem dominujący samiec, i radość do określenia i mieć pod ręką losu innych. Polityka jest paradoksalnie etap, w którym występuje sprzeczność ludzkiego i powiedzieć paradoksalnie, ponieważ wydaje się, że polityka jest „nauka” wspólnoty, więź społeczna, włączenie innych w jednym podoba, jest „nauka” filogenezy i kara, i powinien wszystkie te założenia teoretyczne być zaszczepione „moc władzy”, ale tak nie jest i nigdy nie będzie tak, ale spróbuj jeszcze raz i jeszcze raz do „nauki” człowieka w praktyce społecznej. Myśleliśmy, romantycznie, że jest możliwe, aby pośl...

Sobre a triste história de um sedutor inveterado e seduziu reincidente "Poder" é sedutor, atraente, desejável, mórbido; é a outra parte da natureza humana que não tem nada a ver com a razão, com sanidade, com civilidade, com Apollo, que se aproxima do instintivo, instintivo, inconsciente, Dionísio, o apetite e humor, que a luta para subir na pirâmide da evolução das espécies, que isso tem a ver com ser o macho dominante, e diversão para determinar e ter em mãos o destino de outros. A política é, paradoxalmente, a fase em que a contradição humana ocorre, e dizer paradoxal, porque parece que a política é "ciência" da comunidade, o vínculo social, a inclusão do outro em um como ele, é "a ciência" filogenia, e punição, e deve todos esses pressupostos teóricos para serem vacinados "poder pelo poder", mas isso não é assim, e eu nunca vou ser assim, mas tentar de novo e de novo para a "ciência" do homem na prática social. Nós p...

О печальной истории об отвратительном соблазнителе и соблазнительном рецидивисте «Власть» - соблазнительная, привлекательная, желательная, болезненная; это другая часть человеческой природы, которая не имеет ничего общего с разумом, здравомыслием, с вежливостью, с Аполлоном, которая приближается к инстинктивному, инстинктивному, бессознательному, Дионису, аппетитам и юморам, к борьбе за пирамиду эволюции вида, к тому, что связано с тем, что он является доминирующим мужчиной, и с радостью определять и иметь в суде судьбу других. Политика парадоксально - это сценарий, в котором происходит это человеческое противоречие, и я говорю парадоксально, потому что кажется, что политика - это «наука» сообщества, социальной связи, включение другого в равное, это «наука» филогенез и наказание, и все эти теоретические предположения должны быть привиты «силой за власть», но это не так, и я думаю, что этого никогда не будет, однако мы снова и снова пытаемся сделать «науку», человека в социа...

A propósito de la triste historia de un seductor empedernido y un seducido reincidente “El Poder” es seductor, atrayente, deseable, morboso; es la otra parte de la naturaleza humana que no tiene nada que ver con la razón, con la cordura, con la civilidad, con Apolo, que se acerca a la instintivo, pulsional, inconsciente, a Dionisio, a los apetitos y a los humores, a esa la lucha por escalar la pirámide de la evolución de las especies, a eso que tiene que ver con ser el macho dominante, y con el goce de determinar y tener en la mano el destino de los demás. La Política paradójicamente es el escenario donde ocurre esa contradicción humana, y digo paradójico, porque pareciera que la política es “la ciencia” de la comunidad, del lazo social, de la inclusión del otro en el uno igual, es “la ciencia” de la filogénesis, y del castigo, y que debería con todo esos supuestos teóricos estar vacunada del “poder por el poder”, más esto no es así, y creo que nunca será así, por más que ...