“Paradoks Hadiah Nobel Perdamaian: memberi penghargaan kepada perang atas nama perdamaian”

“Paradoks Hadiah Nobel Perdamaian: memberi penghargaan kepada perang atas nama perdamaian”

Tentang politisasi Hadiah Nobel Perdamaian: kasus María Corina Machado

Catatan dari bawah

Dr. Lenin Torres Antonio

 

Hadiah Nobel Perdamaian diberikan kepada individu, kelompok, atau organisasi yang telah melakukan “karya terbesar atau terbaik demi persaudaraan antarbangsa, penghapusan atau pengurangan tentara permanen, serta penyelenggaraan dan promosi kongres perdamaian”, sebagaimana tercantum dalam wasiat Alfred Nobel. Inilah kriteria yang harus kita ingat ketika berbicara tentang Hadiah Nobel Perdamaian.

 

Kegemparan besar, yang dipicu oleh pers internasional, muncul akibat penganugerahan Hadiah Nobel Perdamaian kepada aktivis Venezuela María Corina Machado, yang selama bertahun-tahun menjadi lawan keras chavisme, yang muncul seiring naiknya Hugo Chávez ke tampuk kekuasaan pada tahun 1999. Sejak saat itu, Machado—bergandengan tangan dengan Amerika Serikat—telah berupaya dengan segala cara untuk menggulingkan rezim chavista Nicolás Maduro, presiden Venezuela saat ini, dengan mendukung embargo ekonomi yang ilegal dan kejam, mempromosikan serta membiayai aksi-aksi protes yang penuh kekerasan, mendukung intervensi bersenjata dengan dalih memerangi perdagangan narkoba, bahkan mendorong tindakan langsung Amerika Serikat terhadap pemerintah Venezuela. Singkatnya, aktivisme politiknya jauh dari bersifat damai; ia justru bersifat agresif. Gandhi pun akan terdiam menghadapi metode “mencapai perdamaian” melalui kekerasan dan perang seperti itu—dan terlebih lagi, jika metode tersebut diberi penghargaan.

 

Namun, analisis atas makna penganugerahan Nobel Perdamaian kepada María Corina Machado melampaui sekadar pertentangan dengan kriteria yang ditetapkan Alfred Nobel sendiri. Ini menyangkut penggunaan penghargaan tersebut secara partisan oleh sayap kanan internasional, yang dengan demikian menegaskan tesisnya bahwa hanya melalui intervensi dan kekuatanlah visi mereka tentang apa yang seharusnya menjadi “kenormalan” sosial dan politik dapat dipaksakan. Dalam konteks ini, sayap kanan Meksiko membuat perbandingan yang absurd antara situasi di Meksiko dan Venezuela, padahal jelas keduanya sama sekali tidak sebanding. Meksiko hidup dalam demokrasi yang penuh, dalam suatu rezim kebebasan yang di dalamnya ekses-ekses sayap kanan tampak nyata; sejak menit pertama ketika mereka kehilangan kekuasaan ke tangan progresivisme obradorista, mereka melancarkan perang media yang permanen dan menghasut kekerasan untuk kembali berkuasa, seperti dikatakan oleh politisi PRI yang “terkemuka” Fidel Herrera (+): “kembali ke kekuasaan sialan itu”.

 

Sangat memprihatinkan melihat kemerosotan lembaga-lembaga publik dan swasta yang seharusnya menyelesaikan konflik melalui dialog dan perdamaian, serta menyaksikan bagaimana penghargaan yang seharusnya diberikan kepada tokoh-tokoh yang berjuang secara damai demi perdamaian dunia—terlebih di masa-masa yang penuh kekerasan ini—justru diberikan kepada mereka yang mempromosikan konfrontasi.

 

Jika semuanya berjalan sesuai dengan rencana Donald Trump, kita akan segera melihat María Corina Machado dilantik sebagai presiden baru Venezuela, dengan janji melindungi kepentingan aristokrasi yang memerintah negara itu setelah wafatnya Simón Bolívar dan, tentu saja, kepentingan Amerika Serikat. Minyak adalah jarahan besar yang menjadi sasaran Washington.

 

Bagaimana mungkin rezim Maduro disebut sebagai diktator, sementara monarki Saudi (Arab Saudi) tidak disentuh “bahkan dengan sehelai kelopak mawar”, meskipun bersifat represif? Di sana tidak ada hak asasi manusia, kaum homoseksual dianiaya, mahasiswi universitas harus mengikuti perkuliahan melalui konferensi video di aula yang terpisah dari laki-laki, tidak ada hak-hak ketenagakerjaan bagi ribuan imigran Pakistan, India, dan Afrika, dan kekayaan terkonsentrasi di tangan keluarga-keluarga kerajaan.

 

Pandangan yang bias ini—yang dinormalisasi oleh media Barat untuk menutupi kontradiksi sistem dominan—tidak menyebutkan bahwa penerima penghargaan, María Corina Machado, mempromosikan jalur bersenjata dan kekerasan, baik di dalam maupun di luar Venezuela, untuk menggulingkan rezim Nicolás Maduro. Jika ia benar-benar peduli pada kesetaraan, kebebasan, demokrasi, dan kesejahteraan rakyat Venezuela, mengapa ia tidak memprotes rezim-rezim korup sebelum chavisme? Sebagai putri seorang pengusaha baja dan dididik di luar negeri, ia memilih diam ketika oligarki kehilangan kekuasaan dengan naiknya Hugo Chávez. Saat menjadi anggota parlemen, ia tidak mengatakan apa pun tentang intervensi agresif Amerika Serikat terhadap rezim chavista maupun tentang embargo ekonomi sebagai alat untuk menundukkan mereka yang berpikir berbeda, meskipun Chávez mendorong program-program sosial untuk distribusi kekayaan yang lebih adil. “Gen kanan”-nya membuatnya bungkam, dan bersama mereka yang sehaluan, ia mulai menggerogoti rezim Chávez hingga wafatnya, dan kini rezim Maduro. Mereka telah melakukan segalanya kecuali mempromosikan perdamaian: aktivismenya bersifat beligeran dan tidak patriotik, menjadi sekutu tanpa syarat Amerika Serikat, dan berjuang untuk menggulingkan pemerintahan yang berkuasa. Narasinya tentang pemulihan kebebasan dan demokrasi bertabrakan dengan kepentingan serta ambisi pribadi dan kelompoknya.

 

Hadiah Nobel Perdamaian telah diprostitusikan. María Corina Machado menyerukan kekerasan dan intervensi militer Amerika Serikat. Biografinya adalah kisah seorang tokoh oposisi yang berupaya kembali berkuasa untuk mempertahankan status quo yang memungkinkan sumber daya alam Venezuela berakhir di luar negeri dan memperkaya elit bisnis. Di sini, paralel dengan Meksiko memang dapat dibuat: elit ekonomi Meksiko, yang mewakili kurang dari 1% populasi namun menguasai lebih dari 50% PDB, bersama kepentingan internasional, berupaya menggulingkan rezim obradorista karena alasan sederhana—rezim tersebut telah mencabut keuntungan besar dan privilese mereka. Dengan demikian, paralel yang sejati terletak pada perilaku cabul dan tidak patriotik dari sayap kanan Venezuela dan Meksiko. Dengan kata lain, jika perjuangan untuk demokrasi merupakan motor sejati dari aktivisme Machado, ia akan mempertanyakan rezim-rezim korup sebelum chavisme. Namun, keheningannya terhadap intervensi Amerika Serikat dan keberpihakannya pada elit ekonomi mengungkap agenda yang berorientasi pada pemulihan status quo yang secara historis memusatkan kekayaan di tangan minoritas. Pola ini juga bergema di Meksiko, di mana kalangan bisnis dan politik berupaya membalikkan kebijakan redistributif obradorismo melalui kampanye media dan tekanan internasional.

 

Akhirnya, Hadiah Nobel Perdamaian tidak lagi mewakili nilai-nilai pendirinya, Alfred Nobel (1833–1896), yang mewariskan hartanya untuk memberi penghargaan kepada mereka yang mempromosikan perdamaian demi dunia yang lebih baik—bukan perang atau intervensi militer seperti yang dilakukan María Corina Machado.

 

Desember 2025.