「ノーベル平和賞のパラドックス――平和の名の下で戦争を称えること」

「ノーベル平和賞のパラドックス――平和の名の下で戦争を称えること」

ノーベル平和賞の政治化について：マリア・コリーナ・マチャドの事例

地べたからの覚書

レニン・トーレス・アントニオ博士

 

ノーベル平和賞は、アルフレッド・ノーベルの遺言に基づき、「諸国民間の友愛の促進、常備軍の廃止または削減、ならびに平和会議の開催および促進のために、最大または最良の功績を挙げた」個人、団体、または組織に授与される。この基準こそが、ノーベル平和賞について語る際に私たちが念頭に置くべきものである。

 

国際報道機関によって大きく煽られた騒動が、ベネズエラの活動家マリア・コリーナ・マチャドにノーベル平和賞が授与されたことで巻き起こった。彼女は、1999年にウゴ・チャベスが政権に就いて以来成立したチャベス主義の、長年にわたる強硬な対立者である。それ以降、マチャドは米国と歩調を合わせ、現ベネズエラ大統領ニコラス・マドゥロ率いるチャベス主義政権を打倒するため、あらゆる手段を講じてきた。すなわち、違法で苛烈な経済封鎖を支持し、暴力的抗議行動を促進・資金援助し、麻薬対策を口実とした武装介入を支持し、さらには米国によるベネズエラ政府への直接行動さえ扇動してきたのである。要するに、彼女の政治的アクティビズムは決して平和的なものではなく、好戦的であった。暴力と戦争を通じて平和を実現するというこの方法を前に、ガンディーでさえ言葉を失うだろう。ましてや、それによって表彰されるなど言語道断である。

 

しかし、マリア・コリーナ・マチャドへのノーベル平和賞授与が意味するものは、アルフレッド・ノーベル自身が定めた基準に反するという点にとどまらない。問題の本質は、国際的右派がこの栄誉を党派的に利用してきたことにあり、介入と武力によってのみ、社会的・政治的「正常性」と彼らが考えるものを押し付けることができるという主張を再確認するための手段となっている点である。この文脈において、メキシコ右派は、明らかに何の共通点もないにもかかわらず、メキシコとベネズエラの状況を無理やり比較するという愚行を犯している。メキシコは完全な民主主義と自由の体制のもとにあり、右派の行き過ぎは明白である。彼らは、オブラドール主義の進歩勢力に政権を奪われたその瞬間から、恒常的なメディア戦争を展開し、権力奪還のために暴力を扇動してきた。いわく、「名高い」PRIの政治家フィデル・エレーラ（故人）の言葉を借りれば、「くそったれの権力に戻る」ためである。

 

本来、対話と平和を通じて紛争を解決すべき公的・私的機関が劣化していくのを見るのは嘆かわしいことである。そして、とりわけ暴力に満ちた現代において、平和のために非暴力で闘う人物に与えられるべき賞が、対立を煽る者たちに授与されている現実を目の当たりにすることは痛恨の極みである。

 

もしドナルド・トランプの計画どおりに事が進めば、近い将来、マリア・コリーナ・マチャドがベネズエラの新大統領として就任宣誓を行い、シモン・ボリバル死後に同国を支配してきた貴族層、そして言うまでもなく米国の利益を守ると約束する姿を見ることになるだろう。ワシントンが狙う最大の戦利品は石油である。

 

なぜマドゥロ政権は「独裁」と呼ばれる一方で、サウジアラビア王政は、その抑圧的性格にもかかわらず、「バラの花びら一枚」でさえ触れられないのだろうか。同国では人権が存在せず、同性愛者は迫害され、女子大学生は男性と隔離された講堂でオンライン受講を強いられ、パキスタン人、インド人、アフリカ系移民労働者数千人には労働権がなく、富は王族の手に集中している。

 

西側メディアによって正常化されたこの歪んだ視点は、支配的システムの矛盾を隠蔽するものであり、受賞者であるマリア・コリーナ・マチャドが、ニコラス・マドゥロ政権を打倒するために、国内外で武装かつ暴力的な手段を推進している事実に触れない。もし彼女が本当に平等、自由、民主主義、そしてベネズエラ国民の福祉に関心を持っていたなら、なぜチャベス主義以前の腐敗した政権に抗議しなかったのか。製鉄業の実業家の娘として海外で教育を受けた彼女は、ウゴ・チャベスによって寡頭制が権力を失った際、沈黙を守った。国会議員であった時も、チャベス政権に対する米国の攻撃的介入や、異論を封じる手段としての経済封鎖について何も語らなかった。チャベスが富の公正な分配を目的とする社会政策を推進していたにもかかわらずである。彼女の右派的遺伝子は沈黙を選ばせ、同類とともにチャベス政権を死に至るまで、そして現在はマドゥロ政権を消耗させてきた。彼らがしなかった唯一のことは、平和を促進することである。彼女の活動は好戦的で非愛国的であり、米国の無条件の同盟者として現政権打倒に奔走している。自由と民主主義を取り戻すという彼女の語りは、個人的・集団的な利害や野心と正面から衝突している。

 

ノーベル平和賞は堕落した。マリア・コリーナ・マチャドは暴力と米国の軍事介入に訴えている。彼女の経歴は、ベネズエラの天然資源が国外に流出し、企業エリートを富ませることを可能にした現状維持（ステータス・クオ）を守るために権力復帰を目指す反体制派の物語である。ここでこそ、メキシコとの比較が成り立つ。人口の1％未満でありながらGDPの50％以上を握るメキシコの経済エリートは、国際的利害と結託し、オブラドール主義政権を打倒しようとしている。理由は単純で、彼らの莫大な利益と特権が奪われたからである。真の類似点は、ベネズエラとメキシコの右派に共通する、卑しく非愛国的な行動様式にある。言い換えれば、もし民主主義がマチャドの活動の真の原動力であったなら、彼女はチャベス主義以前の腐敗政権を批判していたはずである。しかし、米国の介入に対する沈黙と経済エリートとの同盟は、歴史的に少数者の手に富を集中させてきた現状維持を回復しようとするアジェンダを露呈している。このパターンはメキシコにも響き合い、企業界や政界の一部が、メディアキャンペーンや国際的圧力を通じて、オブラドール主義の再分配政策を覆そうとしている。

 

最後に、ノーベル平和賞はもはや、その創設者アルフレッド・ノーベル（1833―1896）の価値観を体現していない。彼は、より良い世界のために平和を促進する人々を称えるために遺産を残したのであり、マリア・コリーナ・マチャドが行っているような戦争や軍事介入のためではなかった。

 

2025年12月。