UKRAYNA'DA SAVAŞ VE AYDINLANMA DÜŞÜNCESİNİN KRİZİ 1,7 milyon Ukraynalının ölümü üzerine.

UKRAYNA'DA SAVAŞ VE AYDINLANMA DÜŞÜNCESİNİN KRİZİ

1,7 milyon Ukraynalının ölümü üzerine.

Yerden Notlar

Dr. Lenin Torres Antonio(9)

Geç modern zamanlarda, neoliberal kapitalist ekonomik modelin toplumsal uyumluluğu konusundaki tartışmalar yoğunlaşmış ve devletin, serbest piyasanın özerk işleyişinin yalnızca bir gözlemcisi olduğu görüşü yaygınlaşmıştır. Özellikle Avrupa, kapitalist ekonomi ile refah devleti arasındaki bu uyumu pekiştirmeyi ve kanıtlamayı başardığına inanarak, yalnızca sosyal devlet fikrini değil, aynı zamanda sosyal piyasa fikrini de ortaya atmıştır. Avrupa Topluluğu, vatandaşlarının refahını garanti altına alırken kapitalizmin bireyselci kuralları altında yaşamanın mümkün olduğunu gururla dünyaya göstererek, kendisini Amerika Birleşik Devletleri'nden farklılaştırmıştır.

Ancak, birkaç gün önce Almanya Başbakanı Friedrich Merz, "Alman refah devletinin artık finansal olarak sürdürülebilir olmadığını" ve sosyal modelin yeniden düşünülmesi gerektiğini açıklamıştır. Paradoksal bir şekilde, Almanya, 2022 ile 2024 yılları arasında Rusya'ya karşı yürüttüğü savaşı sürdürebilmesi için Ukrayna'ya 55 milyar avro destek ayırdı. Benzer şekilde, Fransa Başbakanı François Bayrou, mali ve bütçesel uyum planını savunmak için hükümetini Ulusal Meclis'te güvenoyuna sunacağını duyurdu; bu, kamu harcamalarında 44 milyar avroluk kesintiye denk geliyor. Ancak Almanya gibi Fransa da Ukrayna'yı desteklemek için milyonlarca avro harcadı ve Aydınlanma inancının kurgularını sürdürmenin, kendi vatandaşlarına emeklilik ve diğer sosyal hakları garanti altına almaktan daha önemli olduğunu gösterdi.

Ukrayna'da çatışma, kamusal yaşamı örgütlemek için iki model arasındaki bir mücadele olarak sunuluyor: Özgürlüklere, onur ve insan haklarına dayalı demokratik model ve açıkça son aşamasında olan diktatörlük modeli. Batı, bu savaşı kazanması gerektiğinde ısrar ediyor çünkü "sosyal ve demokratik model tehlikede ve Rusya kazanırsa dünya barbarların elinde olacak." Bu anlatı yanlış. Asıl mesele, ABD ve yandaşları İngiltere, Fransa ve Almanya liderliğindeki Batı'nın boş ve neo-sömürgeci sağı ile başta Putin Rusya'sı ve Şi Cinping Çin'i olmak üzere Avrasya'nın totaliter devletleri arasındaki ekonomik ve finansal çıkarların baskınlığıdır. Batı'nın çarpık özgürlük ve demokrasi anlatısıyla bize inandırmaya çalıştığı gibi bu, Maniheist bir mücadele değildir. Michel Foucault bunu açıkça ifade etmiştir: "Savaş, siyasetin başka araçlarla sürdürülmesidir, ancak siyaset aynı zamanda savaşın başka araçlarla sürdürülmesidir" (Foucault, 1976).

20. yüzyıl, Berlin Duvarı'nın yıkılmasıyla sembolize edilen ideolojilerin çöküşünün zamanıysa, 21. yüzyıl akıl ve medeniyetin ölümünün zamanıdır.

Avrupa'da yalnızca anlamsız bir savaş değil, aynı zamanda insanlık durumuna olan inancın paradokslarına karşı da bir mücadele yürütülmektedir. Aydınlanma'nın kurguları, füzeler, insansız hava araçları ve yeni kitle imha silahlarının patlamalarıyla parçalanan bedenlerle aynı anda ölüyor. Demokrasi, kurgusal özünü açığa çıkarıyor ve halkın yönetimi, katil insansız hava araçlarının sesiyle çöken seçkinlerin ve aydınlanmış dogmaların yönetimiyle yerle bir oluyor.

Bu paradokslar uğruna, deliliği ve kurguyu insanın temel yetileri olarak kabul etmek dışında, bu savaşı meşrulaştıracak hangi argümanımız kaldı? Bir bayrak ve birkaç parça toprak, 1.700.000 Ukraynalının ve binlerce Rus'un ölümüne mal oldu. Böylece Kant'ın "Aydınlanma, insanın kendi azınlığından, yani anlayışını bir başkasının rehberliği olmadan kullanamama durumundan çıkışıdır" (Kant, 1784/2004) fikri yerle bir oluyor.

Bu nedenle, Ukrayna'da yalnızca Avrupa'da ve tüm insanlıkta ağır travmalar bırakacak absürt, anlamsız ve ölümcül bir savaşın yürütülmediğini, aynı zamanda insanı tarif ettiğimiz medeni ve aydınlanmış vizyonun da gömüldüğünü görmeliyiz. Geçen yüzyıldaki ideolojilerin çöküşü, bugün yaşadığımız aydınlanmış düşüncenin çöküşünün habercisiydi. Farkında olmadan, insanlığın en korkunç medeniyet gerilemesine tanık oluyoruz. İnşa etmemiz iki bin yıldan fazla süren şey, bir yandan her türlü silahla donanmış, "Amerika'nın büyüklüğünü geri getirme" emirlerine boyun eğmeyenlere saldıran ve onları tehdit eden, diğer yandan da Amerika Birleşik Devletleri'nin ticari ve finansal hakimiyetini sürdürmek için bir gümrük savaşı başlatan barbar bir Batılı liderin yönettiği Ukrayna'daki absürt savaşta yok oluyor.

Dünya korkunç bir hafıza kaybı yaşıyor. Akılcı ve barışçıl bir arada yaşama için bir tür anlaşmaya varmak için uzun bir acı, ölüm ve acımasız savaşlar sürecinden geçilmesi gerektiğini unutuyor. Platon, Alman idealizmi ve Aydınlanma Çağı'nın (esas olarak Fransız ve İngiliz) düşüncesinden beslenen bir medeniyet, ulusötesi hukuk ve medeniyet kurumlarına aktarılabilecek kavramsal bir çerçeveye ulaştığına inanmaya başladı. II. Dünya Savaşı'nın sonunda, Birleşmiş Milletler (BM) ve Lahey'deki Uluslararası Ceza Mahkemesi gibi kuruluşların, bu savaştaki ve Yahudi soykırımındaki vahşetlerin tekrarını önlemek ve uluslar arasındaki anlaşmazlıkları hukuk ve diyalog yoluyla çözmek amacıyla kurulduğu dönemde de durum böyleydi.

Toplumsal bağı güçlendirmek, aklı, diyaloğu ve hoşgörüyle birlikte yürümek için topluluk ruhunu öne çıkarmak adına dürtülerimizi ve içgüdülerimizi bastırmanın insani bir beceri olduğunu unutuyoruz. Avusturyalı Yahudi bilim insanı Sigmund Freud'un şu sözünü unutuyoruz: "Medeniyet, dürtülerden feragat üzerine kuruludur" (Freud, 1930). Bu ifade, şiddet ayrıcalıklı olduğunda toplumsal bağın zayıfladığı ve sevgi ile barışın savaşa tercih edildiği fikrini pekiştirir.

Ancak, bu geç modern zamanlarda, medeniyetin inşa ettiği her şey yerinden edilmiştir. Onun yerine, güç ve iktidara bağlılık ortaya çıkmıştır. Böylece, askeri botların bugün en çok ödül alan ve en güçsüz şey olduğunu görüyoruz. Medeniyetin beşiği Avrupa'da, Batı imparatorluğunun çok kutuplu bir dünyaya karşı mücadelesinde, Rusya ve Çin gibi diğer askeri yapılarla yüzleşmek için içselleştirdiği sahte Rus fantezileriyle meşrulaştırılan insanlık dışı bir savaş yürütülmektedir.

Adorno ve Horkheimer, "aklın bir iktidar aracı, doğaya ve insanlığa hükmetmenin bir tekniği haline geldiği" (Adorno ve Horkheimer, 1944) uyarısında haklıydılar; bu da Aydınlanma düşüncesinin günümüz jeopolitikasındaki sapkınlığını açıklıyor.

Freud, Totem ve Tabu adlı eserinde bazı açıklayıcı sorular sorar: Biz ne kadar ilkel medeni insanlarız? Ya da ilkel insanlar ne kadar medeni? Günümüzde, cevabın medeni insanın "vahşiler" veya "yerli halklar" olarak adlandırdığı insanlardan daha ilkel olduğu anlaşılıyor. Şiddet yanlısı ve bencil dürtülerin yönettiği Freud, "medeniyet" adını verdiği karmaşık bir çerçeveyi sapkınca gizler ve bu çerçeveyi en ilkel arzularını sürekli tatmin ederek elde eder: sapkınlığa duyduğu hastalıklı arzu, başkalarını boyunduruk altına alma yönündeki zararlı dürtüsü ve her ikisini de ölümcül düşmanlara dönüştüren ölüm dürtüsü.

Kurgu ve inanç dünyası yok olmuş, yasalara, normlara, kodlara, görgü kurallarına ve hatta medenileştirici mektuplara dönüşmüştür. Dante Alighieri'nin İlahi Komedya'sındaki araf ve Rus deha Fyodor Dostoyevski'nin Suç ve Ceza'sındaki Raskolnikov'un cehennemvari iç mücadelesini hatırlatan bir yazım tarzı yeniden ortaya çıkıyor; şiddete ve modern insanın zavallı ruhsal yaşamına gönderme yapan diğer metinler arasında.

Peki şimdi referansımızı kime çevireceğiz? En iyi olduğuna inandığımız şey en kötü çıkarsa, en güçlünün hayatta kalıp hükmettiği ilkel güçlerin egemenliğine, biyolojiye geri dönmek daha mı iyi? Yoksa genetik olarak hükmetmeye mahkûm insanlar olduğuna mı inanıyoruz?

Önce İncil'de vücut bulan inanca inanmayı bıraktık; sonra yasalar ve normlarla kodlanmış akla; şimdi de toplumsal doğamıza ve hatta toplumsal durumumuza.

İki bin yıldan fazla zamanımızı alan ve özünde sosyal varlıklar olduğumuz kurgusunu gerçeğe dönüştürmemizi sağlayan kavramsal çerçeveyi yeniden inşa etmenin mümkün olup olmayacağını bilmiyorum. Dahası, bir daha akılcılık kurgusuna inanıp, toplumsal doğamıza güvenip, düşünen hayvanlar olmakla övünebileceğimizi bilmiyorum.

Akılcılığımıza açılan yaranın ölümcül olup olmadığını ve Voltaire'in Candide'i gibi "mümkün olan en iyi dünyada yaşadığımıza" (8) tekrar inanmak için gereken güç ve zekâya hâlâ sahip olup olmadığımızı bilmiyorum.

(1) Medya yayınları aracılığıyla, insanlığın bugüne kadar yaşadığı en büyük soykırım acısının Holokost ve kötülüğün yeryüzündeki kişileştirilmiş hali olarak Hitler olduğuna inanmaya yönlendirildik. Ancak bu anlatının içinde, Vietnam, Kore, Irak, Afganistan, Filistin, Lübnan ve Suriye'deki savaşlarda öldürülen binlerce insan yatıyor. Buna, Amerika Birleşik Devletleri istihbarat teşkilatları tarafından finanse edilen, organize edilen ve desteklenen Latin Amerika ve Karayipler'deki askeri darbelerin (Nikaragua, El Salvador, Şili, Bolivya, Arjantin, Brezilya, Dominik Cumhuriyeti, Haiti) kurbanları da ekleniyor.

Buna, Afrika'da yeni sömürgeci Avrupa'nın kışkırttığı savaşlardan ve son zamanlarda İsrail'in İran'ın egemenliğine yönelik saldırganlığının neden olduğu ölümler dahil değil. Hatta Ukrayna'daki savaşta bugüne kadar 1.700.000'den fazla Ukraynalı ve binlerce genç Rus'un hayatını kaybettiği tahmin ediliyor. Batı anlatısı böyle işliyor: Tarihi çarpıtarak, sömürü ve boyunduruk sistemini sürdürmek için tasarlanmış bir dünya yarattılar.

(2) https://oyeveracruz.com.mx/columna.php?id=42555 Medeniyet Gerilemesi.

(3) https://www.entornopolitico.com/columna/69328/lenin-torres-antonio/ Aydınlanma Çağı'nın Mezar Kazıcısı Trump.

(4) Foucault, M. (1976). Toplumu Savunmak. Fondo de Cultura Económica.

(5) Kant, I. (2004). Aydınlanma Çağı Nedir? (J. Gaos, Çev.). Alianza Editörlüğü. (Orijinal eser 1784'te yayınlanmıştır)

(6) Adorno, T. W. ve Horkheimer, M. (1944). Aydınlanmanın Diyalektiği. Trotta.

(7) Freud, S. (1930). Kültürün Hoşnutsuzlukları. Amorrortu Editores.

(8) Voltaire. (2005). Candide ya da İyimserlik (J. Pujol, Çev.). Ediciones Cátedra. (Orijinal eser 1759'da yayınlanmıştır)

(9) Felsefe Lisansı, UV Felsefe Fakültesi, UV Psikoloji Araştırma Enstitüsü, Psikanalitik Teori Yüksek Lisansı; İspanya, Madrid Complutense Üniversitesi Felsefe Fakültesi, "Psikanalitik Temeller ve Gelişmeler" doktora programından İleri Araştırmalar-Araştırma Yeterliliği; İspanya, Madrid Özerk Üniversitesi, Felsefe Fakültesi, Felsefe Bölümü, "Felsefi Düşüncenin Sorunları" doktora programından İleri Araştırmalar-Araştırma Yeterliliği; Veracruz Halk Özerk Üniversitesi (UPAV) Eğitim alanında Doktora. Veracruz Kamu Yönetimi Enstitüsü, "Kamu Maliyesi" ve "Stratejik Siyasi Analiz" diplomaları.

Ağustos 2025.