우크라이나 전쟁과 계몽주의 사상의 위기 170만 명의 우크라이나인 전사자에 관하여

 우크라이나 전쟁과 계몽주의 사상의 위기

170만 명의 우크라이나인 전사자에 관하여

현장 노트

레닌 토레스 안토니오 박사(9)

근대 후반 신자유주의적 자본주의 경제 모델의 사회적 양립 가능성에 대한 논쟁이 심화되면서 국가를 자유 시장의 자율적 기능을 단순히 관찰하는 존재로 보는 시각이 확산되었습니다. 특히 유럽은 자본주의 경제와 복지 국가 간의 이러한 양립 가능성을 공고히 하고 입증하는 데 성공했으며, 사회 국가라는 개념뿐 아니라 사회 시장이라는 개념까지 도입했습니다. 유럽 공동체는 자본주의의 개인주의적 규칙 하에서 시민의 복지를 보장하면서 살아갈 수 있음을 세계에 자랑스럽게 보여주었고, 이를 통해 미국과의 차별화를 꾀했습니다.

그러나 불과 며칠 전, 프리드리히 메르츠 독일 총리는 "독일 복지 국가는 더 이상 재정적으로 지속 가능하지 않다"며 사회 모델을 재고해야 한다고 선언했습니다. 역설적이게도, 2022년에서 2024년 사이에 독일은 우크라이나의 러시아와의 전쟁 유지를 위해 550억 유로를 지원했습니다. 마찬가지로 프랑스 프랑수아 바이루 총리는 재정 및 예산 조정 계획을 수호하기 위해 국회에서 정부 신임 투표를 받겠다고 발표했는데, 이는 공공 지출 삭감액 440억 유로에 해당합니다. 그러나 독일과 마찬가지로 프랑스도 우크라이나 지원에 수백만 유로를 지출하며, 계몽주의 신앙의 허구를 고수하는 것이 자국민의 연금 및 기타 사회 복지 보장보다 더 중요하다는 것을 보여주었습니다.

우크라이나에서 이 갈등은 두 가지 공공 생활 조직 모델 간의 갈등으로 묘사되고 있습니다. 하나는 자유, 존엄성, 인권에 기반한 민주적 모델로, 분명히 종말 단계에 접어들었고, 다른 하나는 독재적 모델입니다. 서방은 "사회민주주의 모델이 위험에 처해 있으며, 러시아가 승리할 경우 세계는 야만인들의 손아귀에 놓이게 될 것"이라며 이 전쟁에서 반드시 승리해야 한다고 주장합니다. 하지만 이러한 주장은 사실이 아닙니다. 진정으로 위태로운 것은 미국과 그 추종자들인 영국, 프랑스, ​​독일이 이끄는 공허하고 신식민주의적인 서구 우파와, 푸틴의 러시아와 시진핑의 중국을 중심으로 한 유라시아의 전체주의 국가들 사이의 경제적, 재정적 이해관계의 우세입니다. 이는 서구가 자유와 민주주의라는 왜곡된 서사로 우리를 믿게 만들려는 마니교적 투쟁이 아닙니다. 미셸 푸코는 이를 다음과 같이 분명하게 표현했습니다. "전쟁은 다른 수단에 의한 정치의 연속이지만, 정치 또한 다른 수단에 의한 전쟁의 연속이다"(푸코, 1976).

20세기가 베를린 장벽 붕괴로 상징되는 이념의 몰락의 시대였다면, 21세기는 이성과 예의의 죽음의 시대입니다.

유럽에서는 무의미한 전쟁이 벌어지고 있을 뿐만 아니라, 인간 조건에 대한 신앙의 역설에 맞선 싸움이기도 합니다. 계몽주의의 허구는 미사일, 드론, 그리고 신형 대량살상무기의 폭발로 산산이 조각나는 육체와 동시에 죽어가고 있습니다. 민주주의는 그 허구적 본질을 드러내고, 민중의 정부는 엘리트와 계몽된 교조주의의 정부로 대체되며, 그 정부는 살인적인 드론의 고동에 무너져 내립니다.

이러한 역설의 이름으로, 광기와 허구를 인간의 근본적인 능력으로 받아들이는 것 외에 이 전쟁을 정당화할 어떤 논거가 우리에게 남아 있겠습니까? 깃발 하나와 땅 몇 조각 때문에 170만 명의 우크라이나인과 수천 명의 러시아인이 목숨을 잃었습니다. 따라서 "계몽이란 인간이 소수자, 즉 타인의 지도 없이는 자신의 지성을 사용할 수 없는 상태에서 벗어나는 것"(칸트, 1784/2004)이라는 칸트의 생각은 산산이 조각납니다.

따라서 우리는 우크라이나에서 터무니없고 무의미하며 치명적인 전쟁이 벌어지고 있다는 사실을 직시해야 합니다. 이 전쟁은 유럽과 온 인류에게 심각한 트라우마를 남길 뿐만 아니라, 우리가 인간을 묘사했던 문명적이고 계몽된 비전마저도 묻어버리고 있습니다. 지난 세기 이념의 몰락은 오늘날 우리가 경험하고 있는 계몽 사상의 몰락의 서곡이었습니다. 우리는 자신도 모르는 사이에 인류의 가장 잔혹한 문명 퇴보를 목격하고 있습니다. 2천 년 넘게 쌓아온 것이 우크라이나에서 벌어지고 있는 이 터무니없는 전쟁 속에서 사라지고 있습니다. 이 전쟁은 야만적인 서방 지도자가 주도하고 있습니다. 그는 한 손으로 온갖 무기를 들고 "미국의 위대함을 회복하라"는 자신의 명령에 복종하지 않는 자들을 공격하고 위협하며, 다른 한 손으로는 미국의 상업적, 재정적 지배력을 유지하기 위해 관세 전쟁을 시작합니다.

세계는 끔찍한 기억상실증을 겪고 있습니다. 합리적이고 평화로운 공존을 위한 어떤 합의에 도달하기 위해서는 고통, 죽음, 그리고 무자비한 전쟁이라는 긴 여정을 거쳐야 했다는 사실을 망각합니다. 플라톤 사상, 독일 관념론, 그리고 계몽주의(본질적으로 프랑스와 영국)에 의해 육성된 문명은 초국가적 법과 문명 제도로 해석될 수 있는 개념적 틀을 구축했다고 믿게 되었습니다. 제2차 세계 대전 말, 유엔(UN)과 헤이그 국제형사재판소(ICC)와 같은 기구들이 그 전쟁과 유대인 대량 학살과 같은 잔혹 행위의 재발을 막고 법과 대화를 통해 국가 간 갈등을 해결하기 위해 설립된 것이 바로 그러한 경우입니다.

우리는 사회적 유대감을 강화하고, 이성, 대화, 그리고 공동체 정신을 존중하며 관용을 바탕으로 함께 나아가기 위해 자신의 충동과 본능을 억누르는 인간의 위업을 망각합니다. 우리는 오스트리아-유대인 학자 지그문트 프로이트가 단언했던 "문명은 충동의 포기 위에 세워진다"(프로이트, 1930)라는 말을 잊고 있습니다. 이 말은 폭력이 특권화될 때 사회적 유대감이 약해지고 사랑과 평화가 전쟁보다 더 낫다는 생각을 강화합니다.

그러나 이 후기 근대에는 문명이 구축한 모든 것이 대체되었습니다. 그 자리에 무력과 권력에 대한 집착이 자리 잡았습니다. 따라서 우리는 오늘날 군화가 가장 화려하면서도 무력한 존재임을 보게 됩니다. 문명의 요람인 유럽에서는 비인간적인 전쟁이 벌어지고 있으며, 이는 서구 제국이 다극화된 세계에 맞서 싸우면서 러시아나 중국과 같은 다른 군사적 구성체에 맞서기 위해 내면화한 거짓된 러시아의 환상으로 정당화됩니다.

아도르노와 호르크하이머는 "이성은 권력의 도구, 자연과 인간을 지배하는 기술이 되었다"(아도르노 & 호르크하이머, 1944)고 경고했을 때 옳았는데, 이는 현대 지정학에서 계몽주의 사상이 왜곡된 이유를 설명합니다.

프로이트는 그의 저서 『토템과 금기』에서 몇 가지 의미심장한 질문을 던집니다. 우리는 문명인으로서 얼마나 원시적인가? 혹은 원시인들은 얼마나 문명화되어 있는가? 현시대에 이르러서는 문명인이 그가 "야만인"이나 "토착민"이라고 부르는 이들보다 더 원시적이라는 것이 답인 듯합니다. 폭력적이고 이기적인 충동에 지배받는 그는 자신이 "문명"이라고 부르는 정교한 틀을 왜곡되게 감추고 있습니다. 그는 자신의 가장 원초적인 욕망, 즉 변태에 대한 병적인 욕망, 타인을 예속시키려는 악의적인 충동, 그리고 이 둘을 치명적인 적으로 만드는 죽음의 충동을 끊임없이 충족시킴으로써 이를 성취합니다.

허구와 신앙의 세계는 사라지고 법, 규범, 규칙, 예의범절, 심지어 문명화된 문자로 변모했습니다. 단테 알리기에리의 신곡에 등장하는 연옥과 러시아의 천재 표도르 도스토옙스키의 죄와 벌에 등장하는 라스콜리니코프의 지옥 같은 내적 갈등을 떠올리게 하는 문체가 다시 등장합니다. 이 문체들은 폭력과 현대인의 비참한 정신 생활을 암시합니다.

자, 이제 우리는 누구에게 의지해야 할까요? 우리가 최선이라고 믿었던 것이 최악으로 판명된다면, 원초적인 힘의 지배, 즉 강자가 살아남아 지배하는 생물학으로 돌아가는 것이 나을까요? 아니면 유전적으로 지배하도록 운명지어진 인간이 있다고 믿어야 할까요?

먼저, 우리는 성경에 담긴 신앙을, 그다음에는 법과 규범에 성문화된 이성을, 그리고 이제는 우리의 공동체적 본성, 심지어 사회적 조건까지도 믿지 않게 되었습니다.

2천 년 넘게 걸려서 우리가 본질적으로 사회적인 존재라는 허구를 현실로 만들 수 있게 해 준 개념적 틀을 다시 구축하는 것이 가능할지 모르겠습니다. 더 나아가, 우리가 다시는 이성이라는 허구를 믿고, 우리의 사회적 본성을 믿으며, 다시 한번 생각하는 동물임을 자랑할 수 있을지도 모르겠습니다.

우리의 이성에 가해진 상처가 치명적일지, 그리고 볼테르의 캉디드처럼 "우리는 가능한 모든 세계 중 가장 좋은 세상에 살고 있다"(8)는 것을 다시 믿을 수 있는 힘과 지성을 여전히 가지고 있을지 모르겠습니다.

(1) 언론 보도를 통해 우리는 인류가 겪은 가장 큰 집단 학살은 홀로코스트였고, 히틀러는 지구상의 악의 화신이라고 믿게 되었습니다. 그러나 그러한 이야기 ​​속에는 베트남, 한국, 이라크, 아프가니스탄, 팔레스타인, 레바논, 시리아 전쟁에서 목숨을 잃은 수천 명의 사람들이 묻혀 있습니다. 여기에 더해 미국 정보기관이 자금을 지원하고 조직하고 조장한 라틴 아메리카와 카리브해 지역(니카라과, 엘살바도르, 칠레, 볼리비아, 아르헨티나, 브라질, 도미니카 공화국, 아이티)의 군사 쿠데타 희생자들도 있습니다.

신식민주의 유럽이 아프리카에서 일으킨 전쟁으로 인한 사망자 수와 최근 이스라엘의 이란 주권 침공으로 인한 사망자 수는 여기에 포함되지 않았습니다. 현재까지 우크라이나 내전으로 170만 명이 넘는 우크라이나인과 수천 명의 젊은 러시아인이 사망한 것으로 추산됩니다. 서구의 서사는 이렇게 작동해 왔습니다. 역사를 왜곡함으로써 착취와 예속 체제를 유지하는 데 적합한 세계를 만들어냈습니다.

(2) https://oyeveracruz.com.mx/columna.php?id=42555 문명의 퇴보.

(3) https://www.entornopolitico.com/columna/69328/lenin-torres-antonio/ 트럼프, 계몽주의의 무덤 파는 사람.

(4) 푸코, M. (1976). 『사회를 방어하다』. 『경제문화재단』

(5) 칸트, I. (2004). 계몽이란 무엇인가? (J. Gaos, 역). Alianza Editorial. (원저, 1784년 출판)

(6) 아도르노, T. W., & 호르크하이머, M. (1944). 계몽의 변증법. Trotta.

(7) 프로이트, S. (1930). 문화의 불만. Amorrortu Editores.

(8) 볼테르. (2005). 캉디드 또는 낙관주의 (J. Pujol, 역). Ediciones Cátedra. (원저, 1759년 출판)

(9) 버몬트 대학교 철학부 철학 학사, 버몬트 대학교 심리학 연구소 정신분석 이론 석사; 스페인 마드리드 콤플루텐세 대학교 철학부 박사 과정 "정신분석학적 기초 및 발전"에서 심화 연구 능력 이수; 스페인 마드리드 자치 대학교 철학부 철학과 박사 과정 "철학적 사고의 문제"에서 심화 연구 능력 이수; 베라크루스 자치 대학교(UPAV) 교육학 박사 학위. 학위: 베라크루스 공공행정연구소 "공공재정" 및 "전략적 정치 분석".

2025년 8월.