Os anjos caídos

Rupturas e contra-rupturas, símbolo dos nossos tempos, a qualquer ruptura por esgotamento do modelo social e político, surge como regra geral uma contra-ruptura ou contra-força que resiste até ao impossível, deixando um rasto de ideais mortos, formas decompostas, modos civilizados congelados, exclusivos de rituais de partilha de alimentos, e ainda, o "eu" é desfigurado em rostos arrependidos e deformados por frustrações e sede excessiva de poder. Ocorre que não há tempo para elaborar narrativas como antítese da narrativa vitoriosa, e elas se refugiam na "palavra coisa-sa", mecanismo psicológico substituto do simbólico, não há inteligências que elaborem novas narrativas, e para isso, devem recorrer a palavras que representem, ao menos em sua representação reduzida do “real”, tacitamente, “golpes destruidores” para desacreditar a atual cadeia de significantes.

A política presa na compulsão à repetição, distante da origem do conceito que representava “os bens da cidade”, e o ato ético do “bom governo”, petrifica-se como instrumento perverso de manutenção do poder. Vemos assim, por um lado, o acto político apelando aos ideais gregos da "polis", educação para a vida na cidade, "assuntos públicos"; e por outro lado, mergulhados na escravidão da razão à vontade, aos humores, por isso a "razão pura" é incompatível com a política e o poder público, pois a política parte da "razão pura" como narrativa argumentativa para imediatamente operar autonomamente como “razão prática”.

Esse salto qualitativo pode ser traduzido como o nascimento do “puro poder”, que se caracteriza pela construção de um andaime de autorreferência, que possibilita sua permanência no tempo por meio do entrelaçamento de sujeitos necessários que manejam uma mesma narrativa argumentativa, agora dogmas imanente do "puro poder", vemos assim a política deslizar daquela "razão pura" na sua origem, para a "razão prática" como subsistência do processo que se pretende sempre ad infinitum, o salto revolucionário que marca qualquer ruptura de a O processo de “puro poder” nunca preserva os conteúdos da “razão pura” como pano de fundo, mas sim como retórica translinguística perdendo toda a coerência argumentativa, predominando o “flatus vocis” e uma tentativa malsucedida de feitiços da língua na forma de exorcização , tirando "os demônios ocultos" para apresentar os "outros demônios".

Não é por acaso que há mais de 2.000 anos continuamos com os conceitos que o mundo grego herdou de nós sobre o público e o privado, e há 337 anos, com a superestrutura teórica, como único sistema filosófico da natureza humana, o ilustração; Com este número reduzido de conceitos, democracia, liberdade, lei, igualdade, tolerância, estado, racional-irracional, felicidade, bom-mau, compomos nossa cena trágica que hoje mostra suas contradições em todo seu esplendor, e os mitos que Ele nos pediu para desconfiar de Nietzsche, eles nos fazem parecer patéticos e perdidos, e precisamos embaralhá-los para voltar a "acreditar" nos humanos e nos sentirmos donos de nosso destino.

A política, o suposto instrumento de organização da vida em sociedade, é desavergonhada e apresenta sua verdadeira dimensão opressiva, pois nada mais é do que a arte de como preservar o poder e perpetuar o "macho dominante" no topo da pirâmide. pode ser singular como ditador plural, democrático, classe política dominante, rei democrático ou sistema ideológico de um único partido. As explosões da geopolítica situam o Ocidente em sua oração democrática obscurantista e desnudam o Oriente em sua dimensão de poder pelo poder. Nem o primeiro foi suficiente para criar um mundo não entrópico, e o segundo aposta na entropia como catecismo político.

O todo se reflete em suas partes e as partes refletem a plenitude do todo, não há como esconder essa lei, não há como trocá-la pela singularidade universal do caos das partes individuais. Gostaria que não fosse assim, gostaria de voltar a acreditar nos mitos constitutivos, mas a razão crítica não admite dogmas nem absolutos.

Partindo do “relativo” como ponto de cura de onde deve brotar toda a experiência humana, pelo menos o nosso nascimento para a autoconsciência e para a consciência do outro seria menos traumático. Mas não, insistimos em voltar atrás para recriar o que nos unia e nos fazia ver como irmãos, ou pelo menos, "o outro" importava na medida em que representava um refúgio da nossa solidão e do nosso solipsismo ontológico.

Somos seres ontologicamente sós, não há como "o outro" ver com nossos próprios olhos, ao menos sem nos obrigar a ver o que "o outro" vê, nem existirmos através do "outro", ao menos se nossos corpos permitem a sensação através da ficção da completude na morte provisória.

Já pensei que houve um momento mítico em que paramos de "dar as mãos" e não percebemos, acreditávamos que a sensação do calor da mão do "outro" era eterna, e pensávamos que ainda estávamos de mãos dadas mãos, sem saber fizemos realidades fictícias, e construímos um mundo artificial onde éramos diferentes das corujas, veados e javalis, construímos leis distantes das da natureza, e invadimos territórios alheios, e nos tornamos a espécie dominante.

Acreditávamos que a obra do homem estava concluída, que não faltava roteiro para descrever "o que somos", mas também escondíamos nossas limitações sensoriais, com um telescópio pensávamos ver mais que a águia e o camarão mantis, e se algo fosse faltando a gente abastecia com a nossa imaginação, quadrinhos ou a sétima arte, e agora com o mundo digital. Parecia que tudo estava aos nossos pés e nos perdemos na linguagem, ainda que a rede de significantes seja limitada.

A cruzada pelos lugares sagrados permitiu ao Ocidente estar passos à frente de outras civilizações, e a colonização usando seus instrumentos conceituais e místicos, a evangelização e o esclarecimento judaico-cristãos foram essenciais para a dominação mundial. Mas nós escolhemos, se pudéssemos, os ascetas como nossos guias e líderes.

Hoje quando tudo está virado do avesso, as forças das armas ressoam e aquelas vociferações pedantes das nossas perorações iluminadas se ouvem como sussurros e murmúrios distantes de outros tempos, também distantes, voltamos a apelar aos nossos mitos constitutivos, direito, democracia, igualdade, posição em cima de um monte de mortos, tanto aqueles causados ​​pela solução final do Ocidente, quanto pelas guerras mundiais e regionais dos rearranjos das novas ordens mundiais.

Ficou em segundo plano a discussão sobre o casamento entre a política e a economia que nos recusamos a divorciar, que talvez nunca tenham se casado, já que o sistema neoliberal era um falso padre que oficializou um casamento ilegal. Agora a força bruta (poder puro) que usou a razão para inventar armas que te matam sem que você perceba, como alguns soldados na trincheira sem perceber que um drone os está observando e manda as coordenadas para um obus acertá-los sem que eles percebam.

A guerra na Ucrânia, o caso surreal da encenação de uma peça que a simplicidade do seu enredo anuncia o seu trágico fim, todos sabíamos que aqueles 120.000 ucranianos (e mercenários) mortos e outros menos russos poderiam estar vivos entre nós, mas o o comediante Zelensky não sabia, apesar do fato de os satélites americanos enviarem informações sobre o acúmulo de tropas russas na fronteira ucraniana em tempo real, e a ameaça do eslavo Putin tinha certeza de que ele não permitiria sua entrada na OTAN, já que significava ter na maior fronteira com o Ocidente, mísseis apontados para Moscou.

Já se passou quase um ano desde a invasão da Ucrânia pela Rússia, e vemos os resultados da invasão, uma Ucrânia devastada, uma Europa mergulhada na incerteza à custa da proteção do Tio Sam, e ainda vemos mais seres humanos morrerem por "democracia e liberdade ", um Zelensky ordenando suas tropas como Hitler fez no final da 2ª Guerra Mundial, para não recuar e ser um mártir de seus ideais e honra. Por minha pátria meu espírito falará!

E os ideais iluminados serviram para a exploração, para a escravidão e para o extermínio, as ordens do Ocidente foram claras, para desgastar o inimigo eslavo russo, e para isso, eles têm que sacrificar a Ucrânia, e usaram um nacionalista fanático, que não hesita em se submeter às ordens do império ocidental, a Ucrânia coloca os mortos, suas cidades e vilas, e o Ocidente as armas, a diplomacia não importa, por isso o imaginário coletivo americano não hesita em tratar Zelenski como o esperado Herói e Netflix, em plena guerra, produzem documentário no mais puro estilo americano, mandando David Letterman a Kiev para entrevistar Zelensky e preparando parte do metrô de Kiev como cenário com todas as características de um show ao vivo programa, ainda com plateia, piadas e perguntas para que Zelenski brilhe. E por cima do metro, soam os alarmes de possíveis bombardeamentos russos, cenário necessário para tornar a entrevista com Zelenski mais credível e interessante, e ele, como “um peixe na água”, desenvolve-se como todos os actores que sempre foi, justificando o sofrimento e milhares de mortes ucranianas pelos velhos e desgastados ideais iluminados, liberdade, democracia e lei.

E não contente com aquele patético e trágico documentário da Netflix de Zelenski, o novo herói do faroeste viaja pessoalmente aos Estados Unidos para pedir mais armas e é recebido no parlamento norte-americano como uma figura histórica, e não como o fantoche que é dos interesses de o império americano, me lembra quando receberam Guaidó, o personagem que inventaram para destruir o governo chavista de Maduro na Venezuela, e que em pouco tempo foi esquecido segundo os interesses do Império, veremos onde está Zelenski quando ele não o serve mais ao Império Americano.

Quantas atrocidades nós, humanos, cometemos por nossas ficções, por separar o nome da physis, quanto sofrimento nos infligimos por nossos ideais iluminados, e continuamos a fazê-lo, quão desajeitados e fracos somos para fingir estar acima da biologia, mas as sombras da caverna são agora mais aterradoras, e a imensidão que ultrapassa os nossos sentidos faz-nos refugiar nas nossas grades das marcas dos nossos corpos.

Descanse em paz civilização ocidental.