Занепалі ангели

Розриви і контррозриви, символ нашого часу, при будь-якому розриві внаслідок вичерпання соціальної та політичної моделі, як загальне правило постає контррозрив чи протидія, що пручається до неможливості, залишаючи за собою слід мертвих ідеалів, розкладені форми. , застиглі цивілізовані манери, ексклюзивні ритуали під час обміну їжею, і навіть «я» спотворене на обличчях, які розкаяні та спотворені розчаруванням і надмірною жагою влади. Випадок приходить до того, що немає часу розробляти наративи як антитезу до переможного наративу, і вони знаходять притулок у «слові thing-sa», психологічному механізмі як заміннику символічного, немає інтелектів, які розробляють нові наративи, і для цього вони повинні звертатися до слів, які представляють, принаймні в їх зменшеному представленні «справжнього», мовчазного, «руйнівного удару», щоб дискредитувати поточний ланцюжок означників.

Політика, потрапила в пастку примусового повторення, далека від походження концепції, яка представляла «блага міста», і етичний акт «хорошого уряду», закам’яніла як збочений інструмент для підтримки влади. Таким чином, ми бачимо, з одного боку, політичний акт, що апелює до грецьких ідеалів «полісу», освіти для життя в місті, «громадських справ»; і з іншого боку, занурившись у рабство розуму до волі, до гумору, з цієї причини «чистий розум» несумісний з політикою та публічною владою, оскільки політика походить від «чистого розуму» як аргументованого оповідання до негайного діяти автономно як «практичний розум».

Цей якісний стрибок можна перекласти як народження «чистої сили», яка характеризується побудовою риштувань самореференцій, що забезпечує її постійність у часі через переплетення необхідних суб’єктів, які обробляють той самий аргументований наратив, тепер дог-мас .. іманентний «чистій владі», отже, ми бачимо, як політика ковзає від цього «чистого розуму» за своїм походженням до «практичного розуму» як існування процесу, який завжди має на меті бути ad infinitum, революційного стрибка, який позначає будь-який розрив a Процес «чистої сили» ніколи не зберігає зміст «чистого розуму» як фону, а не як транслінгвістична риторика, яка втрачає будь-яку аргументативну когерентність, переважає «flatus vocis» і невдала спроба заклинання мови у формі екзорцизації , видаляючи «прихованих демонів», щоб представити «інших демонів».

Не випадково понад 2000 років ми продовжували дотримуватися концепцій, які грецький світ успадкував від нас щодо публічного та приватного, а 337 років тому, теоретичної надбудови, як єдиної філософської системи людської природи, ілюстрація; З цієї зменшеної кількості понять, демократії, свободи, права, рівності, толерантності, держави, раціонального-ірраціонального, щастя, добра-поганого, ми склали нашу трагічну сцену, яка сьогодні демонструє свої суперечності у всій своїй красі, а міфи що Він просив нас не довіряти Ніцше, вони змушують нас виглядати жалюгідними та втраченими, і нам потрібно перетасувати їх, щоб повернутися до «віри» в людей і відчути себе господарями своєї долі.

Політика, передбачуваний інструмент для організації життя в суспільстві, безсоромна і представляє свій справжній репресивний вимір, оскільки це не що інше, як мистецтво збереження влади та увічнення «домінуючого чоловіка» на вершині піраміди. це може бути однина як множина, демократичний диктатор, домінуючий політичний клас, демократичний король або ідеологічна система однієї партії. Спалахи геополітики ставлять Захід у його мракобісну демократичну молитву та позбавляють Схід його виміру сили заради влади. Першого недостатньо для створення неентропійного світу, а другий робить ставку на ентропію як політичний катехізис.

Ціле відбивається в його частинах, а частини відображають повноту цілого, немає способу приховати цей закон, неможливо змінити його на універсальну сингулярність хаосу окремих частин. Хотілося б, щоб цього не було, хотілося б знову повірити в конститутивні міфи, але критичний розум не визнає ні догм, ні абсолютів.

Починаючи з «відносного» як точки зцілення, з якої має вирости весь людський досвід, принаймні наше народження до самоусвідомлення та усвідомлення іншого було б менш травматичним. Але ні, ми наполягали на тому, щоб повернутися власними кроками, щоб відтворити те, що нас об’єднувало і змушувало бачити себе братами, або, принаймні, «інший» мав значення настільки, наскільки він представляв притулок від нашої самотності та нашого онтологічного соліпсизму.

Ми онтологічно самотні істоти, «іншому» неможливо побачити своїми очима, принаймні не змушуючи нас бачити те, що бачить «інший», ані нам існувати через «іншого», принаймні якщо наші тіла дозволяють відчуття через уявну повноту тимчасової смерті.

Я думав, що був міфічний момент, коли ми перестали «триматися за руки», і ми не усвідомлювали цього, ми вірили, що відчуття тепла «іншої» руки було вічним, і ми думали, що ми все ще тримаємося руками , не знаючи, ми зробили вигадку реальністю, і ми побудували штучний світ, де ми відрізнялися від сов, оленів і диких кабанів, ми створили закони, далекі від природних, і вторглися на території інших людей, і ми стали домінуючим видом.

Ми вірили, що робота людини завершена, що жодного сценарію не бракує, щоб описати те, що ми є, але ми також приховували свої сенсорні обмеження, за допомогою телескопа, як ми думали, бачили більше, ніж орла та креветку-богомола, і якщо щось було ми забезпечили це нашою уявою, комікси чи сьоме мистецтво, а тепер і цифровий світ. Здавалося, усе опинилося біля наших ніг, і ми заблукали в мові, хоча мережа означників обмежена.

Хрестовий похід за святі місця дозволив Заходу бути на крок попереду інших цивілізацій, а колонізація з використанням його концептуальних і містичних інструментів, іудео-християнської євангелізації та просвітництва, була важливою для світового панування. Але ми обрали, якщо могли, подвижників нашими провідниками і керівниками.

Сьогодні, коли все перевернуто з ніг на голову, гуркочуть сили зброї і ці педантичні вигуки наших освічених перорацій звучать як шепіт і далеке шепотіння інших часів, також далеких, ми знову звертаємося до наших конститутивних міфів, права, демократії, рівності, становища на вершині купи мертвих, спричинених остаточним рішенням Заходу, як світовими та регіональними війнами перебудови нових світових порядків.

Дискусія про шлюб між політикою та економікою, що ми відмовилися розлучатися, що, можливо, вони ніколи не одружувалися, оскільки неоліберальна система була фальшивим священиком, який відправляв незаконне вінчання, відійшла на другий план. Тепер груба сила (чиста сила), яка використовувала розум, щоб винайти зброю, яка вбиває вас, не помічаючи, як деякі солдати в траншеї, не усвідомлюючи, що за ними спостерігає безпілотник і надсилає координати для гаубиці, вдарила їх непомітно.

Війна в Україні, сюрреалістичний випадок постановки п’єси, яка простотою сюжету сповіщає про її трагічний кінець, ми всі знали, що ці 120 000 загиблих українців (і найманців) та інших менш росіян могли бути живими серед нас, але Комік Зеленський цього не знав, незважаючи на те, що американські супутники надсилали інформацію про скупчення російських військ на українському кордоні в режимі реального часу, а погроза слов’янського Путіна була певною, що він не допустить їх входження в НАТО, оскільки це означало мати на найбільшому кордоні із Заходом ракети, націлені на Москву.

Минув майже рік після вторгнення Росії в Україну, і ми бачимо результати вторгнення, спустошену Україну, Європу, яка занурилася в невизначеність за рахунок захисту дядька Сема, і ми все ще бачимо, як гине більше людей за «демократію та свободу». Зеленський наказує своїм військам, як це робив Гітлер наприкінці Другої світової війни, не відступати та не бути мучеником за його ідеали та честь. За батьківщину мій дух буде говорити!

І освічені ідеали служили для визиску, рабства і для винищення, накази Заходу були ясними, щоб знищити російського слов'янського ворога, і для цього вони повинні пожертвувати Україною, і вони використали фанатичного націоналіста, який не вагаючись підкоряється наказам західної імперії, Україна кладе мертвих, її міста та селища, а Захід зброю, дипломатія не має значення, тому американська колективна уява не вагається ставитися до Зеленського як до очікуваного. герой, і Netflix виробляє для нього, посеред війни, документальний фільм у найчистішому американському стилі, відправляючи Девіда Леттермана до Києва, щоб взяти інтерв’ю у Зеленського, і готуючи його в частині київського метро, ​​​​як комплект із усіма характеристиками жива програма, навіть з аудиторією, жарти, питання, щоб Зеленський міг сяяти. А над метро звучать сигнали про можливі російські бомбардування, необхідна обстановка, щоб зробити інтерв’ю із Зеленським більш достовірним і цікавим, і він, як «риба у воді», розвивається, як будь-який актор, яким він завжди був, виправдовуючи страждання і тисячі смертей українців за старі й потерті просвітницькі ідеали, свободу, демократію і право.

І не задовольняючись тим жалюгідним і трагічним документальним фільмом Netflix Зеленського, новий герой вестерну особисто їде до США, щоб попросити більше зброї, і його приймають у парламенті США як історичну особу, а не як маріонетку, яка відповідає інтересам американська імперія, це нагадує мені, коли вони прийняли Гуайдо, персонажа, якого вони вигадали, щоб знищити уряд Чавіста Мадуро у Венесуелі, і який за короткий час був забутий відповідно до інтересів імперії, ми побачимо, де Зеленський коли він більше не служить йому Американській імперії.

Скільки жорстокостей ми, люди, вчинили заради наших вигадок, заради того, щоб відокремити ном від фізису, скільки страждань ми завдали собі заради наших освічених ідеалів і продовжуємо це робити, які ми незграбні й слабкі, щоб прикидатися бути вище біології, але Тіні печери тепер страшніші, а неосяжність, яка виходить за межі наших почуттів, змушує нас шукати притулку в своїх ґратах від слідів наших тіл.

Спочивай з миром західна цивілізація.