Падшие ангелы

Разрывы и контрразрывы, символ нашего времени, при всяком разрыве, обусловленном исчерпанием социальной и политической модели, выступает как общее правило контрразрыв или контрсила, сопротивляющаяся до невозможности, оставляя за собой след мертвых идеалов, разложившиеся формы., застывшие цивилизованные манеры, исключительные ритуалы при совместном потреблении пищи, и даже, «я» изуродовано в лицах раскаявшихся и деформированных фрустрацией и чрезмерной жаждой власти. Дело доходит до того, что нет времени вырабатывать нарративы как антитезу победоносному нарративу, и они прибегают к «слову-вещи-са», психологическому механизму в качестве заменителя символического, нет разумов, вырабатывающих новые нарративы, а для этого они должны апеллировать к словам, которые представляют, по крайней мере, в их репрезентации «реального», неявно «сокрушительные удары», чтобы дискредитировать текущую цепочку означающих.

Политика, пойманная в принуждение к повторению, далекая от происхождения понятия, которое представляло «благо города» и этический акт «хорошего правительства», окаменевает как извращенный инструмент для поддержания власти. Таким образом, мы видим, с одной стороны, политический акт, апеллирующий к греческим идеалам «полиса», образования для жизни в городе, «общественных дел»; а с другой стороны, поверженный в рабство разума к воле, к юмору, по этой причине «чистый разум» несовместим с политикой и публичной властью, так как политика вытекает из «чистого разума» как аргументативного нарратива к непосредственному действовать автономно как «практический разум».

Этот качественный скачок можно перевести как рождение «чистой силы», которая характеризуется построением лесов самореференции, что обеспечивает ее постоянство во времени за счет переплетения необходимых субъектов, обрабатывающих один и тот же аргументированный нарратив, теперь уже догмы. Имманентная «чистой власти», таким образом, мы видим, как политика соскальзывает от этого «чистого разума» в своем происхождении к «практическому разуму» как сущности процесса, который всегда должен идти до бесконечности, к революционному прыжку, знаменующему любой разрыв a Процесс «чистой власти» никогда не сохраняет содержание «чистого разума» в качестве фона, а не транслингвистическая риторика, теряющая всякую аргументативную связность, преобладает «удушье» и безуспешная попытка заклятия языка в форме изгнания нечистой силы. , извлекая «скрытых демонов», чтобы ввести «других демонов».

Не случайно более 2000 лет мы продолжали с унаследованными от нас греческим миром представлениями об общественном и частном, а 337 лет назад — с теоретической надстройкой, как единственной философской системой человеческой природы, иллюстрация; С этим сокращенным числом понятий, демократия, свобода, закон, равенство, терпимость, государство, рациональное-иррациональное, счастье, добро-плохо, мы составили нашу трагическую сцену, которая сегодня демонстрирует свои противоречия во всем своем великолепии, а мифы что Он просил нас не доверять Ницше, они заставляют нас выглядеть жалкими и потерянными, и нам нужно перетасовать их, чтобы вернуться, чтобы «верить» в людей и чувствовать себя хозяевами своей судьбы.

Политика, предполагаемый инструмент организации жизни в обществе, бесстыдна и представляет свое истинное угнетающее измерение, поскольку она есть не что иное, как искусство сохранения власти и увековечивания «доминирующего мужчины» на вершине пирамиды власти. это может быть множественное число, демократический диктатор, доминирующий политический класс, демократический король или идеологическая система одной партии. Взрывы геополитики помещают Запад в его мракобесную демократическую молитву и лишают Восток его измерения власти ради власти. Ни первого было недостаточно для создания неэнтропийного мира, а второе делает ставку на энтропию как на политический катехизис.

Целое отражается в своих частях, а части отражают полноту целого, нет возможности скрыть этот закон, нет возможности изменить его всеобщей единичностью хаоса отдельных частей. Я хотел бы, чтобы это было не так, я хотел бы снова поверить в конститутивные мифы, но критический разум не признает ни догм, ни абсолютов.

Начав с «относительного» как точки исцеления, из которой должен прорастать весь человеческий опыт, по крайней мере, наше рождение к самосознанию и осознанию другого было бы менее травматичным. Но нет, мы настаивали на том, чтобы вернуться по своим собственным стопам, чтобы воссоздать то, что нас объединяло и заставляло видеть себя братьями или, по крайней мере, «другой» имел значение в той мере, в какой он представлял собой убежище от нашего одиночества и нашего онтологического солипсизма.

Мы онтологически одинокие существа, у «другого» нет возможности видеть своими глазами, по крайней мере, не заставляя нас видеть то, что видит «другой», и у нас нет возможности существовать через «другого», по крайней мере, если наши тела позволяют ощущение через фикцию завершенности в условной смерти.

Я думал, что был мифический момент, когда мы перестали «держаться за руки» и не осознавали этого, мы верили, что ощущение тепла «чужой» руки вечно, и мы думали, что мы все еще держимся за руки. руками, сами того не зная, мы сделали вымысел реальностью, и мы построили искусственный мир, где мы отличались от сов, оленей и кабанов, мы построили законы, далекие от законов природы, и вторглись на чужие территории, и мы стали доминирующим видом.

Мы верили, что работа человека завершена, что не хватает сценария, чтобы описать, «кто мы есть», но мы также скрывали наши сенсорные ограничения, с помощью телескопа мы думали, что видим больше, чем орла и креветку-богомола, и если что-то было пропавших без вести мы снабдили его нашим воображением, комиксами или седьмым искусством, а теперь и цифровым миром. Казалось, все было у наших ног, и мы заблудились в языке, хотя сеть означающих ограничена.

Крестовый поход к святым местам позволил Западу на несколько шагов опередить другие цивилизации, а колонизация с использованием его концептуальных и мистических инструментов, иудео-христианская евангелизация и просвещение были необходимы для мирового господства. Но мы избрали, если могли, подвижников своими проводниками и вождями.

Сегодня, когда все перевернуто с ног на голову, грохот оружия и эти педантичные вопли наших просвещенных речей звучат как шепот и далекий ропот иных времен, тоже далеких, мы снова апеллируем к нашим конститутивным мифам, закону, демократии, равенству, положению. поверх кучи мертвецов, вызванных окончательным решением Запада, как мировыми и региональными войнами переустройства новых мировых порядков.

Дискуссия о браке между политикой и экономикой, который мы отказались расторгнуть, что, возможно, они так и не поженились, поскольку неолиберальная система была лжесвященником, устроившим незаконную свадьбу, отошла на второй план. Теперь грубая сила (чистая сила), которая использовала разум для изобретения оружия, которое убивает вас незаметно для вас, как некоторые солдаты в окопе, не осознавая, что дрон наблюдает за ними и отправляет координаты попадания гаубицы без их ведома.

Война на Украине, сюрреалистический случай постановки пьесы, которая своей простотой сюжета возвещает о своем трагическом конце, все мы знали, что среди нас могли быть живы те 120 000 погибших украинцев (и наемников) и других менее русских, но юморист Зеленский этого не знал, несмотря на то, что американские спутники передавали информацию о скоплении российских войск на границе с Украиной в режиме реального времени, а славянская угроза Путина была уверена, что он не допустит их вступления в НАТО, поскольку это означало иметь на самой большой границе с Западом ракеты, нацеленные на Москву.

Прошел почти год с момента вторжения России в Украину, и мы видим результаты вторжения, опустошенную Украину, Европу, погрузившуюся в неопределенность за счет защиты дяди Сэма, и мы все еще видим, как все больше людей умирает за «демократию и свободу». ", Зеленский приказывает своим войскам, как Гитлер в конце Второй мировой войны, не отступать и не быть мучеником за свои идеалы и честь. За мою Родину будет говорить мой дух!

А просвещенные идеалы послужили и для эксплуатации, и для рабства, и для истребления, заказы запада были ясны, измотать русского славянского врага, а для этого надо пожертвовать Украиной, и использовали фанатичного националиста, который не колеблется подчиняться приказам западной империи, Украина ставит мертвых, свои города и поселки, а Запад оружие, дипломатия не имеет значения, поэтому коллективное американское воображение не колеблясь относится к Зеленскому как к ожидаемому герой, а Нетфликс в разгар войны выпускают документальный фильм в чистейшем американском стиле, отправляя Дэвида Леттермана в Киев брать интервью у Зеленского, и готовя в части киевского Метро, ​​как набор со всеми характеристиками живого программе, пусть даже с публикой, шутками и вопросами, чтобы Зеленский мог блеснуть. А над метро звучат сигналы тревоги о возможных российских бомбежках, необходимая обстановка, чтобы сделать интервью с Зеленским более правдоподобным и интересным, а он, как «рыба в воде», развивается, как и каждый актер, которым он всегда был, оправдывая страдания и тысячи украинских смертей за старые и изношенные просвещенные идеалы, свободу, демократию и закон.

И не довольствуясь этим жалким и трагическим документальным фильмом Зеленского от Нетфликс, новый западный герой лично едет в США просить еще оружия и принимается в парламенте США как историческая фигура, а не как марионетка в интересах Американская империя, мне это напоминает, когда они получили Гуайдо, персонажа, которого они придумали, чтобы уничтожить чавистское правительство Мадуро в Венесуэле, и которого в скором времени забыли в соответствии с интересами Империи, мы увидим, где Зеленский когда он больше не служит ему Американской империи.

Сколько злодеяний совершили мы, люди, за свои выдумки, за отделение нома от физ-зиса, сколько страданий мы причинили себе за наши просвещенные идеалы и продолжаем это делать, как мы неуклюжи и слабы, чтобы притворяться, что быть выше биологии, но тени пещеры теперь более ужасны, и необъятность, которая выходит за пределы наших чувств, заставляет нас укрываться в наших решетках от следов наших тел.

Покойся с миром, западная цивилизация.