타락한 천사들

우리 시대의 상징인 단절과 반격은 사회정치적 모델의 고갈로 인한 어떤 단절이든 불가능에 이를 때까지 저항하는 일반적 법칙으로 반격이나 대항력이 나타나 죽은 이상의 흔적을 남기고, 분해된 형태, 얼어붙은 문명화된 매너, 음식을 나눌 때의 의식에만 국한된 것, 심지어 "자아"는 좌절감과 권력에 대한 과도한 갈증으로 후회하고 변형된 얼굴로 변형됩니다. 승리의 서사에 대한 대립으로 서사를 정교화할 시간이 없고, 상징계를 대체하는 심리적 기제인 '사물사'라는 말에 도피하고, 새로운 서사를 정교화하는 지성이 없고, 그리고 이를 위해 그들은 적어도 "실제"의 축소된 표현에서 암묵적으로 "파괴적인 일격"을 나타내는 단어에 호소하여 현재의 기표 사슬을 불신하게 해야 합니다.

반복의 강박에 갇힌 정치는 '도시의 재화'라는 개념의 기원과 '좋은 정부'의 윤리적 행위에서 멀리 떨어져 권력 유지를 위한 비뚤어진 도구로 굳어진다. 따라서 한편으로 우리는 "폴리스"라는 그리스의 이상에 호소하는 정치적 행위, 도시 생활을 위한 교육, "공무"를 봅니다. 다른 한편으로 의지와 유머에 대한 이성의 노예 상태에 빠졌습니다. 이러한 이유로 "순수 이성"은 정치 및 공권력과 양립할 수 없습니다. "실천적 이유"로 자율적으로 작동합니다.

이러한 질적 도약은 '순수한 힘'의 탄생으로 해석될 수 있는데, 이는 동일한 논증적 내러티브를 다루는 필요한 주체의 얽힘을 통해 시간의 영속성을 가능하게 하는 자기 참조의 비계를 구축하는 것을 특징으로 합니다. 따라서 우리는 정치가 그 기원에 있는 "순수한 이성"으로부터 항상 무한대로 의도된 과정의 실존으로서의 "실천적 이성"으로 미끄러지는 것을 봅니다. a "순수한 힘"의 과정은 결코 "순수한 이성"의 내용을 배경으로 보존하지 않으며, 모든 논증적 일관성을 상실한 번역적 수사로서 "공기의 소리"가 우세하고 구마의 형태로 언어를 철자하려는 시도에 실패한다. , "숨겨진 악마"를 꺼내 "다른 악마"를 소개합니다.

2000년 이상 동안 그리스 세계가 공적인 것과 사적인 것에 대해 물려받은 개념과 337년 전에는 인간 본성의 유일한 철학적 체계인 이론적 상부 구조, 삽화; 이렇게 줄어든 개념, 민주주의, 자유, 법, 평등, 관용, 국가, 합리적-비합리적, 행복, 선악, 우리는 오늘날 그 모순을 화려하게 과시하는 비극적 장면과 신화를 구성했다. 그는 우리에게 니체를 불신하라고 했고, 그들은 우리를 한심하고 길을 잃은 것처럼 보이게 만들고, 우리는 인간을 "믿고" 우리 운명의 주인이라고 느끼기 위해 그것들을 섞을 필요가 있습니다.

사회에서 삶을 조직하는 것으로 추정되는 도구인 정치는 부끄럽지 않으며 권력을 보존하고 피라미드 꼭대기에서 "지배적인 남성"을 영속시키는 기술이기 때문에 진정한 억압적 차원을 제시합니다. 그것은 복수형, 민주적 독재자, 지배적 정치 계급, 민주적 왕 또는 단일 정당의 이데올로기 체계와 같이 단수일 수 있습니다. 지정학의 폭발은 서구를 모호한 민주적 기도에 위치시키고, 권력을 위해 권력의 차원에서 동양을 벗겨냅니다. 첫 번째는 엔트로피가 아닌 세계를 만들기에 충분하지 않았고, 두 번째는 정치적 교리 문답으로서 엔트로피에 베팅했습니다.

전체는 부분에 반영되고 부분은 전체의 충만을 반영하므로 그 법칙을 숨길 방법이 없으며 개별 부분의 혼돈의 보편적 특이성을 위해 변경할 방법이 없습니다. 그렇지 않았으면 좋겠고 구성적 신화를 다시 믿고 싶지만 비판적 이성은 교리나 절대성을 인정하지 않는다.

모든 인간의 경험이 싹트는 치유의 지점인 "친척"에서 시작하여 적어도 자기 인식과 타자에 대한 인식의 탄생은 덜 충격적일 것입니다. 그러나 아니오, 우리는 우리를 단결시키고 우리 자신을 형제로 보도록 만든 것을 재창조하기 위해 우리 자신의 단계로 돌아가라고 주장했습니다. 또는 적어도 "타자"는 그것이 우리의 외로움과 존재론적 유아론으로부터의 피난처를 나타내는 정도까지 중요했습니다.

우리는 존재론적으로 고독한 존재이며, 적어도 "타자"가 보는 것을 보도록 강요하지 않고는 "타자"가 우리 자신의 눈으로 볼 수 있는 방법이 없으며, 적어도 우리의 몸은 임시 죽음의 완전성이라는 허구를 통해 감각을 허용합니다.

나는 우리가 "손잡기"를 멈추고 그것을 깨닫지 못하는 신화적인 순간이 있다고 생각했고, 우리는 "타인"의 손의 따뜻함의 감각이 영원하다고 믿었고, 우리는 여전히 손을 잡고 있다고 생각했습니다. 우리는 자신도 모르게 허구의 현실을 만들고 부엉이, 사슴, 멧돼지와 다른 인공 세계를 만들고 자연과 동떨어진 법을 만들고 남의 영토를 침범하여 우세종이 되었다.

우리는 인간의 작업이 완료되었다고 믿었고 "우리가 무엇인지"를 설명하기 위해 누락된 대본이 없다고 믿었지만, 독수리와 사마귀 새우보다 더 많은 것을 보았다고 생각한 망원경으로 우리의 감각적 한계도 숨겼습니다. 우리는 그것을 우리의 상상력, 만화 또는 일곱 번째 예술과 함께 제공했고 이제는 디지털 세계와 함께 제공했습니다. 모든 것이 우리 발 앞에 있는 것 같았고 기표의 네트워크는 제한적이지만 우리는 언어 속에서 길을 잃었습니다.

성소를 위한 십자군 운동은 서양이 다른 문명보다 한발 앞서 나갈 수 있게 해 주었고, 개념적이고 신비적인 도구를 사용한 식민지화, 즉 유대-기독교 복음화와 계몽은 세계 지배를 위해 필수적이었습니다. 그러나 우리는 할 수만 있다면 고행자들을 우리의 인도자와 지도자로 선택했습니다.

오늘날 모든 것이 뒤집어지고, 군대의 힘이 요동치고, 우리 계몽된 천공의 현학적인 외침이 다른 시대의 속삭임과 머나먼 중얼거림으로 들립니다. 우리는 다시 우리의 구성 신화, 법, 민주주의, 평등, 죽음의 더미 위에, 새로운 세계 질서의 재배치의 세계 및 지역 전쟁에 의해 서구의 최종 해결책에 의해 야기된 것들.

신자유주의 체제가 불법 결혼식을 주례하는 거짓 사제이기 때문에 결혼을 하지 않았을지도 모른다는 우리가 이혼을 거부한 정치와 경제의 결혼에 대한 논의는 배경으로 갔다. 이제 무인 항공기가 자신을 관찰하고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 참호에있는 일부 군인과 같이 당신이 눈치 채지 못한 채 당신을 죽이는 무기를 발명하기 위해 이성을 사용한 무자비한 힘 (순수한 힘)이 눈치 채지 못한 채 곡사포의 좌표를 보냅니다.

우크라이나 전쟁, 그 줄거리의 단순함이 그 비극적 종말을 알리는 극의 상연의 초현실적인 경우, 우리 모두는 120,000명의 죽은 우크라이나인(및 용병)과 러시아인이 아닌 다른 사람들이 우리 사이에서 살아있을 수 있었다는 것을 알고 있었습니다. 코미디언 Zelensky는 미국 위성이 실시간으로 우크라이나 국경에 러시아 군대의 축적 정보를 보냈고 슬라브 푸틴의 위협이 그가 NATO에 입국하는 것을 허용하지 않을 것이라고 확신 했음에도 불구하고 그것을 알지 못했습니다. 그것은 서방과의 가장 큰 국경에 있다는 것을 의미했기 때문에 미사일은 모스크바를 겨냥했습니다.

러시아가 우크라이나를 침공한 지 거의 1년이 지났고, 우리는 침략의 결과, 황폐화된 우크라이나, 유럽이 엉클 샘의 보호를 희생시키면서 불확실성 속으로 빠져드는 것을 봅니다. " 제2차 세계 대전이 끝날 때 히틀러가 했던 것처럼 자신의 군대에 물러나지 말고 자신의 이상과 명예를 위해 순교하라고 명령하는 젤렌스키. 내 조국을 위해 내 영혼이 말할 것이다!

그리고 깨달은 이상은 착취, 노예 제도, 근절을 위해 봉사했습니다. 서방의 명령은 명확했습니다. 러시아 슬라브 적을 무너뜨리고 이를 위해 그들은 우크라이나를 희생해야 했습니다. 서방 제국의 명령에 주저하지 않고 우크라이나는 죽은 자, 도시와 마을, 서방을 무기로 삼고 외교는 중요하지 않습니다. 그래서 미국의 집단적 상상력은 Zelenski를 기다리는 것을 주저하지 않습니다. 영웅이자 넷플릭스는 전쟁 중에 가장 순수한 미국식 다큐멘터리를 제작하고 데이비드 레터맨을 키예프로 보내 젤렌스키를 인터뷰하고 키예프 메트로의 일부에서 라이브의 모든 특성을 갖춘 세트로 준비합니다. Zelenski가 빛날 수 있도록 청중, 농담 및 질문이 있더라도 프로그램. 그리고 지하철 위에는 러시아 폭격 가능성에 대한 경보음이 울리고 Zelenski와의 인터뷰를 더 신뢰할 수 있고 흥미롭게 만드는 데 필요한 설정이며 "물 속의 물고기"처럼 그는 항상 그랬던 모든 배우처럼 발전하여 오래되고 낡은 깨달은 이상, 자유, 민주주의 및 법에 대한 고통과 수천 명의 우크라이나 사망.

그리고 젤렌스키의 한심하고 비극적인 넷플릭스 다큐멘터리에 만족하지 않고, 새로운 서부 영웅은 개인적으로 더 많은 무기를 요구하기 위해 미국을 방문하고 미국 의회에서 역사적 인물로 받아들여집니다. 베네수엘라의 마두로 차베스 정권을 무너뜨리기 위해 발명한 캐릭터인 과이도를 받았을 때, 제국의 이익에 따라 곧 잊혀진 인물, 젤렌스키가 어디에 있는지 보게 될 것입니다. 그가 더 이상 미국 제국에 그를 섬기지 않을 때.

우리 인간은 우리의 허구를 위해, 이름과 피시스를 분리하기 위해 얼마나 많은 잔학 행위를 저질렀습니까?

우리가 깨달은 이상을 위해 우리 자신에게 얼마나 많은 고통을 가했고, 계속해서 그렇게 하고 있는지, 우리가 생물학적 이상인 척하는 것이 얼마나 서투르고 나약한지, 그러나 동굴의 그림자는 이제 더 무섭고, 우리의 감각을 초월하는 광대함은 우리를 우리 몸의 흔적에서 우리 빗장으로 피신하게 합니다.

평화로운 서구 문명.