墮落的天使

破裂和反破裂，我們時代的象徵，在由於社會和政治模式的耗盡而導致的任何破裂中，反破裂或反作用力作為一般規則出現，抵抗到不可能，留下死去的理想的踪跡，腐爛的形式，凝固的文明禮儀，分享食物時專屬於儀式，甚至，“自我”因挫折和對權力的過度渴望而悔恨和變形。 情況來了，沒有時間詳細闡述與勝利的敘述相反的敘述，他們求助於“thing-sa”這個詞，這是一種心理機制，而不是像徵性的，沒有闡述新敘述的智能，為此，他們必須訴諸那些代表，至少在他們對“真實”的簡化表述中，默示地“毀滅性打擊”的詞語，以詆毀當前的能指鏈。

政治陷入重複的強迫，遠離代表“城市商品”的概念的起源，以及“好政府”的道德行為，石化為維持權力的不正當工具。 因此，我們一方面看到了訴諸希臘“城邦”理想、城市生活教育、“公共事務”的政治行為； 另一方面，陷入理性對意志、幽默的奴役，因此，“純粹理性”與政治和公共權力是不相容的，因為政治源於“純粹理性”作為一種有爭議的敘述，以立即作為“實踐理性”自主運作。

這種質的飛躍可以被翻譯為“純粹權力”的誕生，其特點是建立一個自我參照的腳手架，通過處理相同論證敘事的必要主體的交織，使其在時間上持久. 內在的“純粹權力”，因此我們看到政治從其起源的“純粹理性”滑向“實踐理性”作為過程的存在，這個過程總是意在無限，標誌著任何破裂的革命性飛躍a “純粹權力”的過程從不保留“純粹理性”的內容作為背景，而是作為失去所有論證連貫性的跨語言修辭，“flatus vocis”占主導地位，以驅魔的形式拼寫語言的失敗嘗試，拿出“隱藏的惡魔”來介紹“其他惡魔”。

2000多年以來，我們一直延續著希臘世界從我們這裡繼承的關於公私的概念，以及337年前的理論上層建築，作為唯一的人性哲學體系，這並不是偶然的。插圖; 隨著民主、自由、法律、平等、寬容、國家、理性-非理性、幸福、好-壞等概念數量的減少，我們構成了今天的悲劇場景，展示了其所有輝煌的矛盾，以及神話他讓我們不信任尼采，他們讓我們看起來很可憐和迷茫，我們需要洗牌以重新“相信”人類並感受到我們命運的主人。

政治，被認為是組織社會生活的工具，是無恥的，並呈現出其真正的壓迫性維度，因為它不過是如何保存權力並使金字塔頂端的“男性統治者”永存的藝術。它可以是單數的，如復數的、民主的獨裁者、佔統治地位的政治階級、民主的國王或一個政黨的意識形態體系。 地緣政治的爆發將西方置於其蒙昧主義的民主祈禱中，並為了權力而剝奪東方的權力維度。 前者都不足以創造一個非熵的世界，後者則將熵押注為政治教義問答。

整體反映部分，部分反映整體的完整，對於個別部分混沌的普遍奇異性，這個規律是無法隱藏的，無法改變的。 我希望它不是那樣，我願意再次相信構成性的神話，但批判理性不承認教條或絕對。

從“親戚”開始，作為所有人類經驗必鬚髮芽的療愈點，至少我們對自我意識和對他人的意識的誕生會減少創傷。 但不，我們堅持要回到自己的腳步，重新創造將我們團結在一起並讓我們將自己視為兄弟的東西，或者至少，“另一個”在某種程度上很重要，因為它代表了我們逃避孤獨和本體論唯我論的避難所。

我們在本體論上是孤獨的存在，“他者”無法用自己的眼睛看到，至少不強迫我們看到“他者”所見，我們也無法通過“他者”而存在，至少如果我們的身體通過暫時死亡的完整性虛構來允許這種感覺。

我曾以為有一個神話般的時刻，我們不再“牽手”而我們卻沒有意識到，我們相信“對方”手的溫暖感覺是永恆的，我們以為我們仍然牽著手雙手，在不知不覺中，我們把虛構變成了現實，我們建立了一個不同於貓頭鷹、鹿和野豬的人造世界，我們制定了遠離自然的法則，侵占了別人的領地，我們成為了優勢物種。

我們相信人類的工作已經完成，沒有遺漏任何腳本來描述“我們是什麼”，但我們也隱藏了我們感官的局限性，我們認為我們用望遠鏡看到的不僅僅是鷹和螳螂蝦，如果有什麼東西是缺少我們用我們的想像力來提供它。漫畫或第七藝術，現在是數字世界。 似乎一切都在我們的腳下，我們迷失在語言中，儘管能指的網絡是有限的。

對聖地的十字軍東征使西方領先於其他文明，而使用其概念和神秘工具的殖民化，猶太教-基督教的福音傳播和啟蒙運動，對於統治世界至關重要。 但是，如果可以的話，我們選擇了禁慾主義者作為我們的嚮導和領導者。

今天，當一切都顛倒過來時，武器的力量隆隆作響，我們開明演說中那些迂腐的喧囂被當作其他時代的耳語和遙遠的低語，同樣遙遠，我們再次訴諸我們的基本神話、法律、民主、平等、地位在一堆死人之上，那些是由西方的最終解決方案造成的，如由新世界秩序重新安排的世界和地區戰爭造成的。

我們拒絕離婚的關於政治和經濟之間的聯姻的討論，也許他們從未結婚，因為新自由主義制度是主持非法婚禮的假牧師，已經退居幕後。 現在，使用理性發明武器的蠻力（純粹的力量）會在你不注意的情況下殺死你，就像戰壕里的一些士兵沒有意識到無人機正在觀察他們並發送榴彈砲的坐標在他們不注意的情況下擊中他們。

烏克蘭戰爭，一出超現實的戲劇，其簡單的情節宣告了它的悲慘結局，我們都知道那 120,000 名死去的烏克蘭人（和僱傭軍）和其他俄羅斯人可能還活著，但喜劇演員澤倫斯基並不知道，儘管美國衛星實時發送了俄羅斯軍隊在烏克蘭邊境集結的信息，而且斯拉夫普京的威脅肯定是他不會允許他們進入北約，因為這意味著在與西方最大的邊界上，導彈瞄準了莫斯科。

俄羅斯入侵烏克蘭已經快一年了，我們看到了入侵的結果，一個滿目瘡痍的烏克蘭，一個以犧牲山姆大叔的保護為代價而陷入不確定的歐洲，我們仍然看到更多的人為“民主和自由”而死”，澤倫斯基像希特勒在第二次世界大戰結束時那樣命令他的軍隊，不要退縮，不要為他的理想和榮譽而犧牲。 為了我的祖國，我的精神會說話！

開明的理想為剝削、奴役和滅絕服務，西方的命令很明確，要消滅俄羅斯斯拉夫敵人，為此，他們不得不犧牲烏克蘭，他們使用了一個狂熱的民族主義者，他毫不猶豫地服從西方帝國的命令，烏克蘭將死者、城鎮和西方置於武器、外交無關緊要的位置，這就是為什麼美國人的集體想像力毫不猶豫地將澤連斯基視為等待已久的人hero, Netflix 為他製作了一部在戰爭中最純正的美國風格的紀錄片，派大衛·萊特曼去基輔採訪澤倫斯基，並在基輔地鐵的一部分準備，作為一個具有所有特點的場景一個現場節目，甚至有觀眾、笑話和問題，這樣 Zelenski 才能大放異彩。 在地鐵上方，俄羅斯可能發生爆炸的警報響起，這是使對 Zelenski 的採訪更加可信和有趣的必要設置，而他就像“水中的魚”一樣，像他一直以來的任何演員一樣發展，證明了烏克蘭人為古老而破舊的開明理想、自由、民主和法律而遭受苦難和數以千計的烏克蘭人死亡。

這位新的西方英雄不滿足於澤倫斯基那部悲慘的 Netflix 紀錄片，他親自前往美國索要更多武器，並在美國議會中被視為歷史人物，而不是符合美國利益的傀儡。美利堅帝國，這讓我想起了他們收到瓜伊多的消息，瓜伊多是他們為摧毀委內瑞拉馬杜羅的查韋斯政府而發明的人物，根據帝國的利益，他在短時間內就被遺忘了，我們將看到澤倫斯基在哪裡是他不再為美帝國服務的時候。

我們人類為我們的小說，為了將名字與物理分開，做了多少暴行，我們為了我們開明的理想給自己造成了多少痛苦，並繼續這樣做，我們假裝超越生物是多麼笨拙和虛弱，但洞穴的陰影現在更加可怕，超越我們感官的浩瀚使我們從身體的痕跡中躲避到我們的柵欄中。

西方文明安息吧。