私たちに住む獣。

メキシコが経験している政治の二極化は、社会におけるメキシコの生活の最先端を解決しようとするアイデアの議論ではなく、公的権力をめぐる激しい闘争の中にあり、文明化された合理的な議論の欠如これは、軽蔑、ミソジニー、階級差別、腐敗の単一問題のレトリック、一人称言及、扇情主義、差別、さらには政治的問題を修正するための招待さえほのめかして、政治グループを代表する登場人物によって証明され、演出されています。そして、常識、真実の重み、または知性が知覚できる証拠に訴えることは決してありません。

メキシコのこの歴史的時期には、メキシコが経験している公共の危機に終止符を打つ国のプロジェクトの実現を保証する認識論の構築を手に入れる超越的な男性（一般的に言えば）が不在です。 100 年以上にわたってメキシコの運命を握ってきた政治階級からの救済の欠如は、効率的で知的な政治システムへの第 4 の平和的変革の見通しを飲み込む可能性がある目に見える脅威として提示されています。

そして、政治的実践について何を言うべきか、都合の良いときに均一に権力を行使する（政治、経済、およびメディア）誰もが、当惑することなく、管理された領土の場合に応じて、戦略に党派の印を付けるために公的財源が引き続き使用されます権力を維持するため、または権力を得るためには誰もが平等であり、メキシコ人の精神に確立された民主主義文化の欠如は、来るべき時に位置付けられ、図解された蜃気楼の西洋の物語の幽霊は死ぬことを拒否し、私たちの緯度で新たな力を獲得します。

「メキシコを救え！」という口実は変わらない。共産主義者/フリーメーソン/悪魔の鬼 (1)、または「メキシコを救え!」腐敗した無国籍者（ワニがカバを大きな口と呼んでいる）のことを恥ずかしがらずに、彼らは空虚なスピーチ、時代遅れの革命的なポーズ、荒廃したモダニズムのグローバル化、初歩的な時代遅れの新自由主義で動き、彼らが使い古されたボロボロの世界に住んでいることに気付かずに。 、失われた領土の新たな征服のための本能的な対立において。

いつものように、啓蒙主義の光に遅れて到着したメキシコは、驚くべきポストモダニティから現代性を生きており、新しい概念は輝かしくありません.権力闘争では、形式や内容ではなく根性、純粋な力に注意が払われ、将来はより不確実で曲がりくねったものになります。ニーチェが言うように、神々は永遠ではなく、半神半人はギリシャ神話の神々に似ており、人間はあまりにも人間的である.

私は以前、「公権力のピラミッドが覆された場合にのみ、メキシコ革命の変革と正当化が行われる」というタイトルのテキストでコメントしましたが（2）、今では復活さえ遠くに見えます少なくとも、「ハンガー・ゲーム」が解き放たれた後、それは「公権力のための競争」と言い換えることができます。メキシコでは、彼の 6 年間の任期の終わりを予期していたようであり、権力への野心は、オブラドール大統領によって擁護された国の社会的プロジェクトを上回る可能性があります。 、氷河の嵐から身を守るためにペンギンのように群がり、彼らはメキシコの選択肢であることを奨励するために、彼らの将来の見通しがスライドしてシェインバウムと競合することを気にせず、オブラドールによって暗黙のうちに選択されたものです。 PRIホストから来ていない唯一の人は、悲鳴を上げるヒステリックから、自己亡命からの勝利の帰還を待っている哀れな自己追放された疑似「政治的に迫害された」までです（彼のいたずらに対する司法起訴からの保護）。

しかし、メキシコの本当の問題は、一方ではどのようにして政党を過去とその支配者から解放し、民主主義への移行を強化するのを助けるか、そして他方では革命を実際に起こす方法です (Q4 )公権力のピラミッドをひっくり返し、真の効果的な民主主義を行使する平和主義。

確かに、単一テーマの診断は正しいが、公的機関の退化は腐敗であり、失われたメキシコ国家とその機関の機能を回復することは、共和国政府とすべてのメキシコ人にとって主要な問題である。権力は私的グループの利益によって横断されてきたし、現在も横断されているが、これは4Tについて話すには十分ではなく、ましてやメキシコ革命の失われた目的の正当化について話すには十分ではないということもまた真実である.人々が支配し、支配者が従うことによって支配する真の民主主義があります。

これが簡単ではないことは承知しています。公権力のピラミッドが垂直的であり、すべての公務に偏在しているグローバルな政治システムを逆転させることについて話しているからです。世界史は、これらの政治的グローバル化と経済のプロセスに基づいて構築されました主に、コロナウイルスの健康危機、経済的および地政学的な危機に加えて、世界のエネルギー危機に伴う持続可能性と持続可能性の危機、およびウクライナでの戦争により、この公共の概念的枠組みと概念の再考を余儀なくされています。男。

では、メキシコでの変革 (革命) について語ろうとする試みは、政治と公共圏の退化がどのように可能になったのかを分析し、対応することに関係していると考えてみましょう。そのため、単純化は役に立ちません。文化、心理学について話します。 、自然など、「新しい」が「古い」よりも優れているように、何が起こったのか、何が起こっているのか、どこに向かっているのか、何をしなければならないのかを文脈化できなければ、これは役に立ちません。

メキシコは別の場所であり、私たちが考慮に入れていなかった重要な概念、人口統計学、心理学、文化などから始めなければならないと私は確信しています。それは、啓蒙主義と合理的な人間のロマンチックな時代、古いヨーロッパから輸入されたアイデア、そして後に、真にメキシコ的なものの他のアイデアをシャッフルするために与えなければならないアイデアの反乱、グローバルなそして地元。

公の議論がビザンチン的で独断的であることを時々目にします。なぜなら、それは常に自己参照に陥り、権威の誤謬に訴えるからです。それを更新して遵守するだけの問題であると考える意図がありますが、そこに現代の問題があり、メキシコに限ったことではなく、権力のピラミッドはグローバルであると私は信じています。

したがって、外観と前衛的な行動は、グローバルな力のピラミッドの反対、ローカルの力、コミュニティの力を指さなければなりません.

国家とその機関の劣化は、共同責任の欠如と関係があります。これは欠けていたものであり、汚職とシミュレーションの文化は、共同責任の欠如と統治者の批判的な文化のために発生しており、現在も起こっています。そのためには、社会の責任が選挙権（投票）で終わらないことを考慮することが重要であり、共同統治する必要があり、そのためには大統領権力のピラミッドを回転させ、効果的なチャンネルを構築する必要があります市民参加。

軽薄さとシミュレーションの文化に戻ることはできませんが、そのためには市民の参加が不可欠であり、私たちは政治と公権力の監督者でなければなりません。

現在、公的権力の垂直性は、あらゆる形態の管理と透明性を妨げていますが、私たちは公的権力のピラミッドを覆し、手段と「市民参加の数字」に力を与えなければなりません。公共政策の予算計画の管理、計画、および審議におけるこれらの人物は、公共の権力を乱用する誘惑が基盤から切り離され、公共の権力のピラミッドの投資により、それらが頂点になるようにします。 .金銭や個人的な利益を得ることは公権力の乱用であり、私たちはそれを腐敗と呼んでいます。

現在の政治体制は引き続き演じられ、誰が誰を支配しているかを探し、公権力の乱用を制限する能力なしに数字を作成します。言い換えれば、私たちは民主主義が存在し、その権力は人々に属しているというふりをし続けています。このゲームはメキシコだけのものではありません。民主主義は合法化に役立ちましたが、合法化には役立っていません。公的権力のピラミッドをひっくり返すことは、メキシコの場合のように、予算の個人的な使用を制限することによって透明性を高める方法です。キャリア公務員の専門化と確立が交差する深い行政改革によって。

しかし、グローバルな公的権力のピラミッドを覆すには、システムが崩壊し、汚職を助長する方法を制限するだけでなく、地方、地方自治体、コミュニティに力を与える必要があります。アカウントの人口統計学と心理学。

残念なことに、1つは現在の政治、政治的および民主的な文化の理論化であり、もう1つは公共と政治の現実です。幸福、喜び、確実性が山を下っていき、朝にはすべてが崩壊しているのがわかります。

おそらく、私たちは鏡に映る自分の姿に囚われ、喜びを感じ続け、自分は自然や宇宙を支配する法則とは異なるものであり、可能な限り最高の世界にいると信じ続けることができると信じ続けているのでしょう。

ここに書かれたいくつかの手紙は、公務における私たちの行動に伴う悲観論に反しており、私たちに生息する獣を飼いならすことが可能であると信じています.

(1) https://www.facebook.com/manuel.najera.58/videos/3522041708121374

(2) https://versiones.com.mx/2020/07/28/si-y-solo-si-se-voltea-la-piramide-del-poder-publico-habra-4-transformacion-y-la -メキシコ革命の立証/