A Besta que nos habita.

A polarização da política que o México vive não se enquadra em um debate de ideias que buscam resolver o estado da arte da vida mexicana na sociedade, mas sim em uma luta feroz pelo poder público, a ausência de um debate civilizado e racional como isso. Isso é atestado e encenado pelos personagens que representam os grupos políticos, aludindo ao desprezo, misoginia, classismo, retórica de corrupção de questão única, referência a uma pessoa, sensacionalismo e discriminação, e até mesmo o convite para consertar o político confronto com golpes (com golpes), e nunca, jamais, apelar para o bom senso, o peso da verdade, ou a evidência que a inteligência pode perceber.

Este período histórico no México está ausente de homens transcendentais (em termos genéricos) que tomam em suas mãos a construção de uma epistemologia que garanta a realização de um projeto de país que ponha fim à crise pública que o México vive. A falta de alívio da classe política que manteve o destino do México em suas mãos por mais de 100 anos é apresentada como uma ameaça visível que pode engolir a perspectiva de uma 4ª transformação pacífica em direção a um sistema político eficiente e inteligente.

E o que dizer da práxis política, todos fardados exercendo o poder (político, econômico e midiático) por conveniência, sem constrangimento os cofres públicos continuam sendo usados ​​para colocar o selo partidário, dependendo do caso do território controlado, nas estratégias para manter o poder ou para obtê-lo ali todos são iguais, a ausência de uma cultura democrática instaurada na psique do mexicano situa-se num tempo por vir, e o fantasma da narrativa ocidental de miragens ilustradas recusa-se a morrer e parece ganham novas forças em nossas latitudes.

O pretexto continua o mesmo, "salve o México!" do ogro comunista/maçônico/satânico (1), ou “salve o México!” do apátrida corrupto (um crocodilo chamando um hipopótamo de boca grande), sem constrangimento eles se movem em discursos vazios, poses revolucionárias ultrapassadas, modernismos globalizantes em ruínas, neoliberalismos obsoletos rudimentares, sem perceber que vivem em um mundo desgastado e maltratado , num confronto visceral por uma nova conquista de territórios perdidos.

O México como sempre, chegando atrasado às luzes do Iluminismo, vive a modernidade de uma pós-modernidade surpreendente e sem novos conceitos para brilhar. Na luta pelo poder, a atenção não é dada à forma ou ao conteúdo, mas sim às entranhas, ao poder puro, e o futuro torna-se mais incerto e tortuoso, porque todos sabemos que voltar ao passado é uma opção fechada, a menos que queiramos ser suicida, e que o futuro do voluntarismo e do messianismo é uma aposta arriscada porque agora sabemos que os deuses não são eternos, e os semideuses são mais parecidos com os da mitologia grega, humanos humanos demais como diria Nietzsche.

Já comentei há algum tempo em um texto intitulado "se e somente se a pirâmide do poder público for derrubada, haverá 4 transformação e a reivindicação da revolução mexicana" (2), agora vejo longe até o renascimento da revolução mexicana, pelo menos Bem, depois de desencadeados os "jogos vorazes", que poderíamos parafrasear como "a corrida ao poder público", o bem-intencionado e distinto presidente Obrador, com toda a sua vontade de mudar a realidade da desigualdade no México, parece ter antecipado o fim de seu mandato de seis anos, a ambição de poder pode superar o projeto social do país defendido pelo presidente Obrador e, do outro lado, os patéticos líderes da oposição que "nem smoothies fazem um" , amontoam-se como pinguins para se protegerem das tempestades glaciais, e estes para se convencerem de que são a opção do México, sem se importar que suas perspectivas futuras escorreguem para competir com Sheimbaum, aquele escolhido implicitamente por Obrador apenas por ser o O único que não vem dos anfitriões do PRI, de um histérico berrante a um patético autoexilado pseudo "perseguido politicamente" que espera um retorno triunfante do autoexílio (sua proteção de possível processo judicial por suas pegadinhas).

Mas o verdadeiro problema no México é, por um lado, como fazer com que os partidos políticos se libertem de seu passado e de seus mestres e ajudem a consolidar a transição democrática e, por outro lado, como fazer uma revolução realmente acontecer (Q4). pacífica que derrube a pirâmide do poder público, e torne possível o exercício de uma democracia real e efetiva.

Embora seja verdade, o diagnóstico monotemático está correto, a degeneração da res publica é a corrupção, e restaurar a funcionalidade perdida do estado mexicano e de suas instituições é uma questão principal para o governo da república e para todos os mexicanos, porque simplesmente poder foi e é atravessado por interesses de grupos privados, também é verdade, que isso não basta para falar de um 4T e muito menos de uma reivindicação das pontas perdidas da revolução mexicana, pois é preciso, como já disse, que existe uma verdadeira democracia onde o povo manda, e o governante manda obedecendo.

Sei que não é fácil, pois estamos falando de inverter um sistema político global, onde a pirâmide do poder público é vertical e onipresente em todos os assuntos públicos, e a história mundial foi construída com base nesses processos de globalização política e econômica, embora, principalmente, a crise sanitária do coronavírus, a crise econômica e geopolítica, e acrescentamos a crise de sustentabilidade e sustentabilidade que acarreta a crise energética mundial, e a guerra na Ucrânia, estão nos obrigando a repensar esse quadro conceitual do público e o conceito de cara.

Então vamos pensar que a tentativa de falar de uma transformação (revolução) no México tem a ver com analisar e responder como foi possível a degeneração da política e da esfera pública, por isso a simplicidade não nos ajuda, falando de cultura , psicologia , natureza, etc., isso de nada nos serve se não pudermos contextualizar o que aconteceu, o que está acontecendo, para onde vamos e o que devemos fazer para que "o novo" seja melhor que o "velho".

Estou convencido de que o México é outro, e que devemos partir de conceitos que não levamos em conta, e que são vitais, demografia, psicologia, cultura, etc., depois o marco conceitual que construímos para ordenar a vida em sociedade, que tem a ver com o Iluminismo e todo aquele período romântico do homem racional, ideias importadas da velha Europa, e depois, a revolta de ideias que devemos dar para embaralhar outras ideias do que é verdadeiramente mexicano, o contraste entre o global e o local.

Por vezes vejo que o debate público é bizantino e dogmático, porque cai sempre numa auto-referência, apelando para uma falácia de autoridade, neste caso, para aquele quadro conceptual importado e consubstanciado na nossa Constituição, na nossa bíblia secular, e pretende-se pensar que se trata apenas de atualizá-lo e cumpri-lo, mas acredito que aí reside o problema contemporâneo, e não é exclusivo do México, a pirâmide do poder é global.

Portanto, o olhar e as ações vanguardistas devem apontar para o oposto da pirâmide do poder global, para o poder local, para o poder comunitário.

A degradação do Estado e das suas instituições tem a ver com a falta de corresponsabilidade, que é o que tem faltado, a cultura da corrupção e da simulação tem e está a acontecer por falta de corresponsabilidade e cultura crítica dos governados, para o qual é importante levar em conta que a responsabilidade da sociedade não se esgota no sufrágio (voto), é preciso cogovernar, e para isso é preciso virar a pirâmide do poder presidencial e construir canais de efetivação participação cidadã.

Não podemos voltar à frivolidade e à cultura da simulação, mas para isso é fundamental a participação cidadã, devemos ser os fiscalizadores da política e do poder público.

Embora agora a verticalidade do poder público impeça qualquer forma de controle e transparência, temos que derrubar a pirâmide do poder público, e potencializar os instrumentos e "figuras de participação cidadã", e não com formalismos autolegitimadores de centralidade, mas apoiando aquelas figuras na administração, planejamento e deliberação do planejamento orçamentário das políticas públicas, de modo que a tentação de abusar do poder público, seja delimitada desde as bases, que com o investimento da pirâmide do poder público serão o ápice . A obtenção de dinheiro e benefícios pessoais resume-se ao abuso do poder público, e chamamos isso de corrupção, que infelizmente ainda vivenciamos.

O sistema político actual continua a jogar-se e a procurar quem controla quem, e a criar figuras sem poder limitar o abuso do poder público, ou seja, continuamos a fingir que a democracia existe e que o poder é do povo, e isso O jogo não é exclusivo do México, a democracia tem servido para legalizar mas não para legitimar, inverter a pirâmide do poder público é uma forma de tornar transparente limitando o uso individual do orçamento, claro que acompanhado, como é o caso do México, por uma profunda reforma administrativa atravessada pela profissionalização e estabelecimento do funcionalismo público de carreira.

Mas derrubar a pirâmide do poder público global requer ir além de limitar as formas como o sistema quebra e incentiva a corrupção, tem a ver com empoderar o local, o município, a comunidade, deve haver uma revolução de representação real, levando em conta demografia e psicologia.

Infelizmente, uma é a teorização da política atual, da cultura política e democrática, e a outra é a realidade do público e da política, e aí nos encontramos em um beco sem saída, em um eterno Sísifo que o dia todo esperando que subamos o felicidade, alegria e certeza descem a montanha e pela manhã vemos que tudo desabou.

Talvez continuemos presos e encantados com nossa imagem no espelho, acreditando fielmente que somos diferentes das leis que ordenam a natureza e o cosmos, e que podemos continuar acreditando que estamos no melhor dos mundos possíveis.

Algumas cartas aqui escritas vão contra o pessimismo que nossa conduta nos assuntos públicos acarreta, e acreditam que é possível domar a fera que nos habita.

(1) https://www.facebook.com/manuel.najera.58/videos/3522041708121374

(2) https://versiones.com.mx/2020/07/28/si-y-solo-si-se-voltea-la-piramida-del-poder-publico-habra-4-transformacion-y-la -reivindicação-da-revolução-mexicana/