Sobre o genocida agora virou juiz de outro genocida

#OUTTHEWORLDGENOCIDALEMPIRE

Há algum tempo escrevi um texto que intitulei “Os mortos primeiro. Sobre os mortos de segunda classe e o pensamento ocidental.” (1), aludindo à tragédia dos mortos causada pela estupidez humana e seu instinto de morte (guerras, invasões, luta pelo poder), e sua condição de classe e discriminação pela natureza do ser humano, além de uma breve explicação do porquê nossa condição social falhou, alguns parágrafos são bons, pois estamos em um momento histérico em que apagaram nossa memória (o império ocidental) tentando nos fazer seguir o roteiro do domínio gramática e exploração de uma miragem teórica com a qual justifica.

O contexto que originou o texto é o atentado que o fundamentalismo islâmico perpetrou em Paris, França, em 2015, e que deixou 130 mortos e 352 feridos.

“O mundo inteiro está de luto, particularmente a Europa está de luto e chora por seus 132 mortos e 349 feridos, as demonstrações de solidariedade com o povo francês se multiplicam por toda parte, Marselha une os modernos como o Natal, o Ocidente clama por vingança. Apenas uma pequena amostra dessa raiva pela afronta não demora a chegar, a França bombardeia Raqqa (capital do autoproclamado Estado Islâmico na Síria) em resposta aos ataques, o primeiro lançado pela França consistiu em 12 aviões - dez deles caças-bombardeiros como aqueles usados ​​para exterminar cidades alemãs no final da Segunda Guerra Mundial, é claro, mais destrutivos - eles dispararam 20 bombas em posições consideradas nas mãos de jihadistas, e certamente os mortos inocentes ultrapassaram em um instante o número de mortes só em Paris, “de acordo com dados publicados em 3 de agosto pela agência Associated Press, compilados por um órgão independente chamado Airwars, 459 civis morreram em bombardeios da coalizão anti-EI no Iraque e na Síria ”, e ainda não ficamos horrorizados ao saber que a guerra na Síria tem quatro anos com mais de 210.000 mortos, e também não vimos a resposta internacional nem a construção. ernao para os mortos."

"Nossas condolências a todos os mortos: palestinos, israelenses, iraquianos, franceses, russos, americanos, sírios, afegãos, etc., vítimas das contradições do pensamento ocidental e da cruzada para impor uma visão única da vida."

“Infelizmente, o pensamento único legitimador se empobreceu, e diante dessa impotência de não conseguir converter os bárbaros a princípio, depois os insurgentes, agora os fundamentalistas, de não conseguir incorporar as diferenças sem anulá-las, o fim do diálogo deu lugar ao apelo à guerra”.

“Que diferenças existem entre as sentenças dos fundamentalistas islâmicos; (enquanto você continuar a nos bombardear, você não viverá em paz. Você terá até medo de ir ao mercado), e a de (a França será implacável em sua resposta a esses bárbaros do Daesh). Um ex-presidente irritado François Hollande alertou ontem. Nenhum, os dois são os mesmos, um chamado à vingança, à guerra, para eliminar o outro sem piedade, sem pensar nas consequências, o dilema de Antígona parece ingênuo, não é uma questão de ética privada ou ética pública, é a morte impulso que valoriza os humanos.”

“O que devemos lamentar é a morte da Carta, seu esgotamento, como já disse, da palavra, do diálogo, da racionalidade, daquilo de que nós, seres humanos, nos orgulhávamos; perdemos a memória, os nossos mortos já não nos ferem, e sobretudo a Europa deve recordar os seus mortos da primeira e da segunda guerras mundiais e dos seus conflitos intraétnico-religiosos (vb. ex-Jugoslávia, Roménia, Ucrânia, etc.). O mundo está doente."

“Eu já havia alertado: a subjetividade está diametralmente empobrecida, a riqueza espiritual vai gradualmente para a memória, e para os museus, e a erótica do corpo, seus espaços estão fechados, então só resta um caminho, o gozo total ao qual a vida nos leva . pulsão de morte. É urgente reconstruir nossa subjetividade social, e fazer com que o Édipo da filogênese recupere a autoridade do pai da horda primitiva, temida e respeitada, o que nos permite reorganizar a vida social e a tolerância do estar com o outro, ou seja, incorporar as diferenças e o diferente sem anulá-los”.

“O Ocidente (EUA, INGLATERRA E FRANÇA) e agora RÚSSIA e CHINA têm que aceitar que outras escolhas que não as nossas, mesmo que sejam de outra ideologia ou filosofia, têm substancialidade e ocupam um lugar comum em nosso mundo humano e terrestre: os cidadãos são do local. Essa vertigem em que colocamos o destino da humanidade nos trilhos, no processo de globalização e de um único homem universal falhou e nunca será alcançada, isso é pior do que o comunismo-marxismo-leninismo, porque pelo menos havia a intenção de um benefício para todos que pensam o mesmo, que a opção de evangelizar o extermínio não deixará interlocutores, ou apenas zumbis sem alma”.

“O Ocidente (EUA, INGLATERRA E FRANÇA) e agora RÚSSIA e CHINA devem aceitar que sua estratégia de colonização pela força está esgotada, a menos que seus planos incluam a eliminação do diferente como objetivo final.”

“Não sejamos culpados do fracasso da experiência social da ordem democrática, e concordemos com aqueles que reforçam a teoria Biológico-Genética da superioridade entre os homens, que arruína a construção subjetiva da igualdade entre todos a partir de uma fé cega na racionalidade”.

Em Totem e tabu, Freud apela a Darwin para explicar o Édipo filogenético (social), o faz cair na culpa pela morte do pai da horda primitiva, o lugar a partir do qual o social é construído, o pacto entre os irmãos parricidas, ideal do pai (da lei) que vem com maior virulência para ditar o que é (bom) e o que é (mau); e como a condição social, o vínculo, se sustenta por meio dessa culpa internalizada. Quando falamos de um Sujeito Doente, queremos dizer que de uma forma ou de outra não há reconhecimento do limite, e o lugar da Lei que nos protege de não nos devorarmos e tolerarmos o outro como igual está colapsado.”

“É, portanto, esse reconhecimento internalizado do que é correto, que contrastamos com o ato ou pensamento errado ou ruim, que nos permite sustentar o conceito de comunidade e compartilhar uma ideia de vida e moralidade. É, portanto, o problema do mundo, um problema psíquico, nem cultural, nem legal, nem educacional. É a queda do arcabouço simbólico que precipita o aparecimento do sujeito instintivo, narcisista e violento”.

"Quando digo que o mundo está doente, e que a letra é pobre, quero dizer exatamente que a internalização da culpa falhou, e que nosso arcabouço moral não tem força suficiente para ser reconhecido, mesmo com a ameaça de castração. Punimento físico. Não há dor que nos limite a ver o outro como um inimigo, um estranho, outro que não nos vota a imagem de si mesmo.

“A história da humanidade é a história de suas guerras, não a história de seus atos civilizadores, exceto se quisermos ver como civilizada a Cruzada que o Ocidente insiste em continuar a converter aqueles que são diferentes em modernos, falando ocidental, e um forma de justificar a guerra e a violência. Parece, pois, que a guerra é necessária, como Heráclito dita à letra (a guerra (Polemus) é a mãe de todos, a rainha de todos, a um revela deuses, a outros homens, a uns fez escravos de outros livres), e o comportamento do Ocidente ao que ele disse em outro fragmento (ouvir incapaz de entender assemelha-se aos surdos: destes o provérbio atesta que, estando presentes, estão ausentes).

“E não dessa condição de poder aceitar que o mundo, se é plural, é na medida em que aceitamos essa pluralidade como o mosaico que se sustenta porque, como diz Heráclito (ao contrário, concorda. concordante, e o discordante resulta na mais bela harmonia)”.

"O homem está morto!... os últimos vestígios da civilização ocidental são sustentados pelo tênue poder das balas e dos mísseis, ignorando que o canto das sereias do único pensamento legitimador se desvaneceu gradualmente."

Agora, antes deste canto uníssono e legítimo em favor do sofrimento do povo ucraniano, lembremos e também façamos nossos os mortos do Vietnã (3.010.000 vietnamitas mortos), Coréia (mais de 3 milhões de civis mortos e quase 15% da população morta do norte), Iraque (900.000 mortes iraquianas), Afeganistão (mais de 46.000 mortes), Palestina (desde 2000, 9.476 palestinos foram mortos pelo exército israelense em Israel e na Cisjordânia ocupada e na Faixa de Gaza); e enviemos ao cadafalso aqueles que querem nos cegar, que querem apagar de nossas memórias nosso sofrimento e nossos irmãos mortos por eles mesmos, que assim como a RÚSSIA agora assassina nossos irmãos ucranianos e russos (soldados russos).

Como eu gostaria de ler a história do mundo, e que o mundo como é agora (#somos todos Ucrânia) teria levantado sua voz e dito na época # somos todos o povo palestino, # todo o genocídio de o povo iraquiano, # somos todos salvadorenhos.

Agora pelo menos temos que fazer uma hashtag #estamos todos mortos do ucraniano vietnã coreano salvadornicaraguachiletibet etc, enfim, vamos todos levantar nossas vozes em uníssono e colocar um até aqui! aos impérios e suas guerras geopolíticas genocidas com as quais defendem seus interesses à custa do sofrimento e da morte de crianças, idosos e jovens; vítimas que eles eufemisticamente chamam de “dano colateral”, e com uma hashtag, digamos, #fora dos impérios genocidas do mundo, com a ressalva de que são seus governos e sua visão da política, não seus povos.