A proposito del genocidio ora sono diventati giudici di un altro genocida

#OUTTHWORLDGENOCIDALEMPIRE

Tempo fa ho scritto un testo che ho intitolato “I morti prima. A proposito dei morti di seconda classe e del pensiero occidentale». (1), alludendo alla tragedia dei morti causata dalla stupidità umana e dal loro istinto di morte (guerre, invasioni, lotte per il potere), e dalla loro condizione di classe e discriminatoria per natura dell'essere umano, oltre a una breve spiegazione del perché la nostra condizione sociale è fallita, alcuni paragrafi vanno bene visto che siamo in un momento isterico in cui hanno cancellato la nostra memoria (l'impero d'Occidente) cercando di farci seguire il copione del dominio grammatica e sfruttamento da un miraggio teorico con cui esso lo giustifica.

Il contesto che ha originato il testo è l'attacco che il fondamentalismo islamico ha perpetrato a Parigi Francia nel 2015, e che ha provocato 130 morti e 352 feriti.

“Il mondo intero è in lutto, in particolare l'Europa è in lutto e piange per i suoi 132 morti e 349 feriti, le manifestazioni di solidarietà con il popolo francese si moltiplicano ovunque, Marsiglia unisce i Moderni come il Natale, l'Occidente grida vendetta. Solo un piccolo assaggio di quella rabbia per l'affronto non tarda ad arrivare, la Francia bombarda Raqqa (la capitale dell'autoproclamato Stato Islamico in Siria) in risposta agli attacchi, il primo lanciato dalla Francia è stato composto da 12 aerei - dieci di questi cacciabombardieri come quelli usati per sterminare le città tedesche alla fine della seconda guerra mondiale, ovviamente più distruttivi - hanno sparato 20 bombe su posizioni ritenute in mano ai jihadisti, e sicuramente i morti innocenti hanno superato in un istante il numero dei morti nella sola Parigi, «secondo i dati pubblicati il ​​3 agosto dall'agenzia Associated Press, compilati da un organismo indipendente chiamato Airwars, 459 civili sarebbero poi morti nei bombardamenti della coalizione anti-IS in Iraq e Siria ”, e non siamo ancora inorriditi nell'apprendere che la guerra in Siria ha quattro anni con più di 210.000 morti, e non abbiamo nemmeno visto la risposta internazionale o la costruzione. eternazione per i morti”.

"Le nostre condoglianze a tutti i morti: palestinesi, israeliani, iracheni, francesi, russi, americani, siriani, afgani, ecc., vittime delle contraddizioni del pensiero occidentale e della crociata per imporre una visione unica della vita".

“Purtroppo l'unico pensiero legittimante si è progressivamente impoverito, e di fronte a questa impotenza di non poter convertire prima i barbari, poi gli insorti, ora fondamentalisti, di non poter inglobare le differenze senza annullarle, la fine del dialogo ha lasciato il posto alla chiamata alla guerra”.

“Quali differenze ci sono tra le sentenze dei fondamentalisti islamici; (finché continuerai a bombardarci non vivrai in pace. Avrai persino paura di andare al mercato), e quello di, (la Francia sarà spietata nella sua risposta a questi barbari Daesh). Un arrabbiato ex presidente François Hollande ha avvertito ieri. Nessuno dei due, i due sono uguali, un appello alla vendetta, alla guerra, ad eliminare l'altro senza pietà, senza pensare alle conseguenze, il dilemma di Antigone sembra ingenuo, non è questione di etica privata o pubblica, è la morte guida che fa tesoro degli umani.

“Quello che dobbiamo piangere è la morte della Lettera, il suo esaurimento, come ho già detto, della parola, del dialogo, della razionalità, di ciò di cui noi esseri umani eravamo orgogliosi; abbiamo perso la memoria, i nostri morti non ci hanno più fatto male, e soprattutto l'Europa dovrebbe ricordare i suoi morti della prima e della seconda guerra mondiale, ei suoi conflitti intraetnico-religiosi (vb. ex Jugoslavia, Romania, Ucraina ecc.). Il mondo è malato".

“Avevo già avvertito: la soggettività è diametralmente impoverita, la ricchezza spirituale va piano piano alla memoria, e ai musei, e l'erotismo del corpo, i loro spazi sono chiusi, quindi resta una sola strada, il godimento totale a cui ci conduce la vita pulsione di morte. Urge ricostruire la nostra soggettività sociale, e fare in modo che l'Edipo della filogenesi recuperi l'autorità del padre dell'orda primitiva, temuta e rispettata, che ci permette di riorganizzare la vita sociale e la tolleranza dello stare insieme, cioè, incorporare le differenze e il diverso senza cancellarli”.

“L'Occidente (USA, INGHILTERRA E FRANCIA) e ora RUSSIA e CINA devono accettare che altre scelte oltre alla nostra, anche se provenienti da un'altra ideologia o filosofia, hanno sostanzialità e occupano un posto comune nel nostro mondo umano e terrestre: i cittadini sono dal locale. Quella vertigine in cui abbiamo messo in moto il destino dell'umanità, nel processo di globalizzazione e di un solo uomo universale è fallita e non si realizzerà mai, questo è peggio del comunismo-marxismo-leninismo, perché almeno c'era l'intenzione di un vantaggio per tutti quelli che la pensano allo stesso modo, che l'opzione di evangelizzare lo sterminio non lasci interlocutori, o solo zombie senz'anima”.

"L'Occidente (USA, INGHILTERRA E FRANCIA) e ora RUSSIA e CINA devono accettare che la loro strategia di colonizzazione attraverso la forza sia esaurita, a meno che i loro piani non prevedano l'eliminazione del diverso come obiettivo finale".

“Non diventiamo colpevoli del fallimento dell'esperimento sociale dell'ordine democratico, e concordiamo con coloro che rafforzano la teoria biologico-genetica della superiorità tra gli uomini, che rovina la costruzione soggettiva dell'uguaglianza tra tutti a partire da una fede cieca nella razionalità”.

In Totem e tabù, Freud si appella a Darwin per spiegare l'Edipo filogenetico (sociale), lo fa cadere in colpa per la morte del padre dell'orda primitiva, il luogo da cui è costruito il sociale, il patto tra i fratelli parricidi, ideale del padre (della legge) che viene con maggiore virulenza a dettare ciò che è (bene) e ciò che è (cattivo); e come la condizione sociale, il legame, è sostenuta attraverso quella colpa interiorizzata. Quando si parla di Soggetto Malato si intende che in un modo o nell'altro non c'è riconoscimento del limite, e crolla il posto della Legge che ci protegge dal non divorare noi stessi e dal tollerare l'altro da pari”.

“È quindi questo riconoscimento interiorizzato di ciò che è corretto, che contrapponiamo all'atto o al pensiero sbagliato o cattivo, che ci permette di sostenere il concetto di comunità, e di condividere un'idea di vita e di moralità. È quindi il problema del mondo, un problema psichico, né culturale né giuridico né educativo. È la caduta del quadro simbolico che fa precipitare la comparsa del soggetto istintivo, narcisistico e violento”.

"Quando dico che il mondo è malato e che i testi sono poveri, intendo esattamente che l'interiorizzazione della colpa è fallita e che la nostra struttura morale non ha abbastanza forza per essere riconosciuta, anche con la minaccia della castrazione. o punizione fisica. Non c'è dolore che ci limiti a vedere l'altro come un nemico, un estraneo, un altro che non ci vota l'immagine di sé.

“La storia dell'umanità è la storia delle sue guerre, non la storia dei suoi atti civilizzatori, a meno che non si voglia vedere come civile la Crociata che l'Occidente insiste nel continuare a convertire coloro che sono diversi in moderni, di lingua occidentale, e un forma per giustificare la guerra e la violenza. Sembra quindi che la guerra sia necessaria come Eraclito detta alla lettera (la guerra (Polemo) è madre di tutti, regina di tutti, a uno rivela dèi, ad altri uomini, ad alcuni ha reso schiavi gli altri liberi), e il comportamento dell'Occidente a quanto ha detto in un altro frammento, (l'ascolto incapace di intendere somigliano ai sordi: di questi il ​​proverbio attesta che, essendo presenti, sono assenti).”

“E non da quella condizione di poter accettare che il mondo, se è plurale, è nella misura in cui accettiamo quella pluralità come il mosaico che si sostiene perché, come dice Eraclito (al contrario, è d'accordo. Il contrario è concorde, e il discordante risulta la più bella armonia).”

"L'uomo è morto!... le ultime vestigia della civiltà occidentale sono sostenute dalla tenue potenza di proiettili e missili, ignorando che il canto delle sirene dell'unico pensiero legittimante si è via via attenuato."

Ora, prima di questo coro e legittimo canto a favore della sofferenza del popolo ucraino, ricordiamo e facciamo nostri anche i morti del Vietnam (3.010.000 vietnamiti morti), della Corea (più di 3 milioni di civili morti e quasi il 15% della popolazione morta del nord), Iraq (900.000 morti iracheni), Afghanistan (più di 46.000 morti), Palestina (dal 2000, 9.476 palestinesi sono stati uccisi dall'esercito israeliano in Israele e nella Cisgiordania occupata e nella Striscia di Gaza); e mandiamo al patibolo coloro che vogliono accecarci, che vogliono cancellare dai nostri ricordi le nostre sofferenze ei nostri fratelli uccisi da loro stessi, che proprio come la RUSSIA ora assassina i nostri fratelli ucraini e russi (soldati russi).

Come vorrei leggere la storia del mondo, e che il mondo così com'è ora (#siamo tutti Ucraina) avrebbe alzato la voce e detto all'epoca # siamo tutto il popolo palestinese, # tutto il genocidio di il popolo iracheno, # siamo tutti salvadoregni.

Ora almeno dobbiamo fare un hashtag #siamo tutti morti da ucraino vietnam coreano salvadornicaraguachiletibet ecc, insomma alziamo la voce tutti all'unisono e mettiamo un fino a qui! agli imperi e alle loro guerre geopolitiche genocide con cui difendono i propri interessi a costo della sofferenza e della morte di bambini, anziani e giovani; vittime che eufemisticamente chiamano “danno collaterale”, e con un hashtag, diciamo, #outsidetheworld gli imperi genocidi, con l'eccezione che sono i loro governi e la loro visione della politica, non i loro popoli.