"Paradiso in terra"

100.000 morti quest'anno negli Stati Uniti d'America per overdose, soprattutto da droghe sintetiche come il Fentanyl. Una cifra che potrebbe passare inosservata se non fosse per il fatto che si verifica nel paese che sostiene che viverci rappresenti un “sogno”, principalmente perché “diventa realtà” ciò che nel sogno è impossibile, un appagamento di desideri repressi .

La domanda che provoca questo numero di morti per overdose è ovvia, e ha a che fare con il tipo di sogno che si realizza nel Paese del Nord, e che è stato spacciato come l'ideale a cui tutti gli abitanti del mondo dovrebbero aspirare , o almeno provare una volta nella vita prima di morire, sembra che si dice, il paradiso è sulla terra!E ha anche un luogo, gli Stati Uniti d'America, non devi morire per andare in paradiso.

Vendere un paradiso che somiglia più all'inferno, sembra che di per sé non rappresenti una contraddizione, fondamentalmente perché abbiamo creduto nella "libera scelta" o "libero arbitrio", e nella capacità di distinguere tra "buono" e "cattivo". ”, e in questo caso, quei 100.000 morti potrebbero essere giustificati, poiché non è colpa del sistema capitalista neoliberista o del libero mercato, né della domanda e dell'offerta, né degli interessi geopolitici, nemmeno dei loro genitori o delle scuole, tanto meno della chiesa che insegna netti princìpi morali ed etici, né tanto meno di un Dio, né di arcangeli, vergini, anche di qualsiasi demone, diavolo, Belzebù, stregone o mago, ma della loro decisione individuale e assoluta di usare droghe per morte, pulsione di morte.

Purtroppo non è così, dal momento che su questi individui influiscono una moltitudine di fattori che lo riducono a realtà e che gli fanno avere un destino fatale, anche prevedibile, perché basta poco per realizzare il genere di paradiso che si vende in questo mondo, Jeff Bezos ha detto che si è reso conto che l'uso di Internet stava crescendo a un ritmo accelerato e ha ideato una piattaforma per poter vendere a quel ritmo attraverso Internet, e che ha iniziato vendendo libri, tra l'altro, un prodotto nobile che presto ha lasciato il posto a un'infinità di prodotti per soddisfare la domanda della varietà di bisogni che gli esseri umani hanno nella loro vita nella società.

Sebbene il suo prodotto iniziale fossero i libri nobili e inerti, sapeva che il mercato gli offriva la possibilità di offrire prodotti costruiti da un'idea di mondo e società in cui la maggior parte dei prodotti che gli umani consumano sono prodotti ricreativi e che creano dipendenza, cioè , il sistema economico costruisce il soggetto necessario che gli permette di mantenere il modello produttivo, in questo modo il soggetto si aliena ad una visione della vita sempre esterna e superficiale ai suoi bisogni elementari, come ho commentato in un altro testo, l'uomo è sottoposto infiniti percorsi virtuali che stanno fornendo gli elementi che vengono a costituire il referente dei soddisfacitori di "modernità", o possiamo anche chiamarla, di "attualità".

Se in questa dimensione della vita in comune, nella società, l'uomo non è padrone della sua scelta, sul piano della propria soggettività le piantine pulsionali cercano di segnare per costruire gradualmente la sua individuazione, e "l'altro" (figure paterne ) è come un fattore deformante e determinante per l'inserimento nel linguaggio, che diventa il luogo in cui tutti condividiamo, attraverso i giochi linguistici, la stessa visione umana.

Dalla storia dell'uomo si è costruita un'unica visione, è diventata realtà la fratellanza terrena o si cerca di imporre al di sopra dell'identità che la physis ti dà, non è un caso che la natura sia inconsapevole per il sociale che l'uomo rappresenta un ostacolo che cerca di eliminare, affinché linguaggio e physis non condividano la stessa natura o la stessa programmazione, la prima obbedisce all'istinto di morte, mentre la physis cerca sempre l'equilibrio, la compensazione tra i suoi elementi che la compongono. Il linguaggio si sostituisce al corpo, ed è determinato fin dall'inizio da un'entropia che cerca di ritornare all'origine, al non essere, e la natura è governata da un equilibrio universale che implica un ordine dal disordine, nascere e morire non annulla l'individualità ma la rende universale per sempre.

La visione dell'uomo sociale è perversa, fa appello a un sistema di credenze e concetti che rendono possibile la libertà tra virgolette, ma con un'unica scelta quella che lo stesso sistema ti impone, così che la libertà è un elemosina della domanda, e quindi quindi non esiste, quei 100.000 morti per overdose non hanno mai avuto scelta, anzi, sono sfuggiti a quella trappola mortale della fede occidentale, che, come ogni giorno Sisifo, ci costringe a scalare la roccia fino in cima della montagna, per il giorno dopo, la troviamo alla base della montagna e siamo costretti a scalarla all'infinito finché la morte non viene a salvarci.

È perverso vedere come il sistema economico e politico mondiale faccia appello a mantenere un equilibrio economico basato su una divisione delle classi sociali, e una sociologia e una dialettica sinistra dove sono necessari i ricchi e i poveri, presentando un osceno superamento della lotta degli opposti (ricchi-poveri) sospesi in un tempo a venire, paradiso dalla liturgia giudeo-cristiana, lasciando come possibilità di rinunciare all'attuale linguaggio dei significanti che determinano l'unica grammatica e l'unico linguaggio per farlo emergere, e che non succede mai.

Possiamo tradurre quel contraddittorio "paradiso in terra", quando vediamo i nobili tentativi di appellarsi alla volontà dei potenti di emancipare l'attuale condizione umana, e i suoi tragici paradossi, e vedere come i tentativi non abbiano successo quando il copione imperiale germoglia apertamente , e dice, se possiamo condividere la nostra ricchezza ma non sarai mai la classe dirigente!; Così si è sentito l'intervento del Primo Ministro del Canada Trudeau, quando ciò che gli importava dell'incontro, e in particolare della riforma elettrica del presidente Obrador, era che i suoi interessi minerari non erano stati lesi, sicuramente il potere economico del suo paese lo aveva mandato a portavoce per difendere i loro territori commerciali occupati, così l'appello alla fratellanza, ad una giusta riforma dell'immigrazione senza classi sociali, al buon vicinato dal rispetto e dall'uguaglianza, fu condizionato ad accettare l'intervento e i dettami economici e commerciali del dominante.

Quel mondo a cui molti umani aspirano, rimane, come una luce fioca e che fino ad ora è un'utopia, nelle mani della rivoluzione degli spiriti, e della tenacia degli empi e dei blasfemi, che l'unica grammatica e l'uomo universale del L'impero dominante non è riuscito a mettere a tacere.