20 Jahre nach 9/11: 2.996 + 1. vs 1.652.757 + 2. im Nahen Osten

Ich habe im vorigen Text geschrieben, dass ich "aus diesem Grund mehr als 75 Jahre nach dem" alliierten "Sieg des Zweiten Weltkriegs nicht aufgehört hat, den jüdischen Völkermord als Teil der "Endlösung" eindringlich an uns zu erinnern. des Nazi-Regimes", und dass "von den anderen Vernichtungen weder auf der Seite der Alliierten noch auf der "Achsenallianz" (deutsch-italienisch-japanisch) die Rede war, und noch viel weniger, wissen wir wer? wirklich geschädigt wurden durch "die andere endgültige Lösung, die das Endergebnis des 2. richtig und falsch, das Ende des Lebens ist auf eine einzige Erkenntnistheorie beschränkt, und die menschliche Erfahrung wird durch den Buchstaben auf einen gefangenen Geist reduziert, von "der Sache" wird nur ein Teil enthüllt, wie die Spitze des Eisbergs nur einen kleinen Teil klärt die Ontologie und Erkenntnistheorie, die Seinstheorie ist durch Logik definiert und Grammatik.

In ähnlicher Weise haben sich seit 20 Jahren die virtuellen Medien, das Radio, das Fernsehen und die schriftlichen Medien am 11. der Angriff auf das Pentagon (das Kriegskommandozentrum) und die heroische Tat einer Gruppe amerikanischer Nationalisten, die den Angriff auf das Weiße Haus oder das Kapitol (den Legislativkongress) und hauptsächlich auf die Toten und Vermissten, 2.996 (einschließlich die 19 Terroristen) und 24 vermisst, was zu den „listigen und feigen“ Angriffen fanatischer islamistischer Fundamentalisten führte.

In Bezug auf 9/11 (11. September 2001) im November 2015 in Paris, forderten französische Selbstmordattentäter 132 Tote. Damals trauerte die ganze Welt, besonders Europa trauerte um seine 132 Toten und 349 Verwundeten , die Solidaritätsbekundungen mit dem französischen Volk vervielfachten sich überall, Marseille vereint die Moderne wie Weihnachten, der Westen schreit nach Rache.

Nur ein kleiner Ausschnitt dieser Wut über den Affront ist schnell, Frankreich bombardiert Raqqa (die Hauptstadt des selbsternannten Islamischen Staates in Syrien) als Reaktion auf die Angriffe, das erste von Frankreich gestartete bestand aus 12 Flugzeugen - zehn davon Jagdflugzeuge -Bomber: Wie die, mit denen deutsche Städte am Ende des Zweiten Weltkriegs vernichtet wurden, natürlich zerstörerischer, 20 Bomben wurden auf Stellungen abgefeuert, die als in den Händen der Dschihadisten galten, und sicherlich haben die unschuldigen Toten die Grenze überschritten Zahl der Toten in einem Augenblick allein in Paris, „nach Angaben der Agentur Associated Press, die am 3. , Und wir sind immer noch nicht entsetzt zu wissen, dass Zehn Jahre Krieg in Syrien fast 400.000 Tote hinterlassen haben (2), und wir haben weder die internationale Reaktion noch die Bestürzung gesehen. für die Toten, und dies ohne die im Zweideutigkeitskrieg Getöteten (denn die Information, dass Saddam Hussein Massenvernichtungswaffen besaß, falsch oder gebaut war) aus dem Irak hinzuzurechnen, die laut Wikipedia 1.033.000 gewalttätige als As a Folgen des Konflikts, noch des palästinensisch-israelischen Konflikts, der in 67 Jahren der israelisch-palästinensischen Krise 52.320 Tote fordert, was sind diese Todesfälle unübertroffen? Und die 167.757 Toten während der US-Besatzung Afghanistans, einschließlich der 2.448.

Unser Beileid gilt allen Toten: Palästinensern, Israelis, Irakern, Franzosen, Russen, Amerikanern, Syrern, Afghanen usw., Opfer der Widersprüche des westlichen Denkens und des Kreuzzugs, um eine einzige Lebensvision aufzuerlegen. Leider ist der einzige legitimierende Gedanke nach und nach verarmt, und angesichts dieser Ohnmacht, sie zunächst nicht zu den Barbaren, später zu den Aufständischen, jetzt zu den Fundamentalisten bekehren zu können, die Differenzen nicht ohne weiteres aufnehmen zu können sie abbrechend, hat das Ende des Dialogs seinen Platz dem Ruf zum Krieg gewichen.

Welche Unterschiede gibt es zwischen den Sätzen von „Solange Sie uns weiterhin bombardieren, werden Sie nicht in Frieden leben. Sie werden sogar Angst haben, auf den Markt zu gehen “(3), und das von„ Frankreich wird in seiner Reaktion auf diese Barbaren von Daesh rücksichtslos sein “. Ein wütender Präsident François Hollande warnte gestern (4). Keines, beides ist dasselbe, ein Aufruf zur Rache, zum Krieg, zur gnadenlosen Beseitigung des anderen, ohne über die Konsequenzen nachzudenken, Antigonas Dilemma sieht naiv aus, es geht nicht um private oder öffentliche Ethik, es ist der Todestrieb das schätzt den Menschen.

Die wenigen Toten erster Klasse und die Millionen zweiter Klasse, so können wir diese westlichen Forderungen lesen, starben vor 20 Jahren bei den Anschlägen in den Vereinigten Staaten von Amerika 2.996 und diese wurden mehr als gerächt, wenn man die Destabilisierung hinzufügt, die die Naher Osten verursachte den Beginn des Krieges gegen den Terrorismus des unbenennbaren Bush (Sohn) und seiner Verbündeten, es ist ein Unsinn, ein Widerspruch und in Wirklichkeit leider eine geopolitische Neuordnung des Yankee-Imperiums, nichts mit Schmerz und Beileid zu tun , es ist eine Warnung, dass jedes Jahr das Yankee-Imperium die Welt auf den Weg bringt, dies wird denen passieren, die es wagen, sich unseren Geschäften und Profiten zu widersetzen!Es ist eine erschreckende unbewusste und bewusste Bedrohung.

Und ich spreche nicht von einer Entschuldigung für Terror und Gewalt, sondern von den Widersprüchen, die der neoliberalen Welt und dem dominierenden Imperium durch die Waffen und die Wirtschaft, die die Vereinigten Staaten und ihre Verbündeten führen, zugrunde liegen.

Die Kosten dieser eindeutigen totalitären Vision sind bis heute angefallen, ihre 2.996 am 11. September 2001 mit 1.652.757 Toten (Morden) im Nahen Osten, 2.996, an die wir uns im Namen von Freiheit und Demokratie erinnern müssen (erstklassige Todesfälle ). ) und sich nicht an die 1.652.757 tote Sekunde erinnern.

Was wir bedauern müssen, ist der Tod des Briefes, seine Erschöpfung, wie ich bereits sagte, des Wortes, des Dialogs, der Rationalität, dessen, worauf wir Menschen stolz waren; wir haben unser Gedächtnis verloren, unsere Toten tun uns nicht mehr weh, und vor allem sollte Europa seiner Toten aus dem Ersten und Zweiten Weltkrieg, seinen innerethnisch-religiösen Konflikten (vb. ehemaliges Jugoslawien, Rumänien, Ukraine etc.) gedenken. Die Welt ist krank.

Er hatte schon gewarnt: „Die Subjektivität wird diametral verarmt, der geistige Reichtum wird allmählich zur Erinnerung und zu Museen, und die Erotik des Körpers, seine Räume sind verschlossen, es bleibt nur ein Weg, der totale Genuss, zu dem der Tod treibt. Es wird dringend geboten, unsere soziale Subjektivität zu rekonstruieren und den Ödipus der Phylogenese die Autorität des gefürchteten und geachteten Vaters der primitiven Horde zurückzugewinnen, die es uns ermöglicht, das soziale Leben und die Toleranz des Miteinanders neu zu organisieren, d. die Unterschiede und das Unterschiedliche einbeziehen, ohne sie aufzuheben“.

„Heute öffnet sich eine Wasserscheide zwischen dem eindimensionalen Menschen des Nichts und dem Menschen der Leere, da die Herausforderung enorm ist, diese Leere zu füllen, ohne zu unseren abgenutzten Mythen, platonischen universellen Konzepten zurückzukehren. Es ist keine Kleinigkeit, die ich Ihnen sage, es geht darum, unsere eigenen Schritte zurückzuverfolgen, ohne gleich zu sein. Es bedeutet, ohne Kommas oder Punkte zu schreiben, um Stille sprechen zu lassen. Oder zumindest das Bewusstsein zurückgewinnen, die Erinnerung, an die man sich erinnern kann, und in dieser Erinnerung das retten, was uns ausmacht, was uns erträglich, ja sogar geliebt hat, voreinander zu sein, aus dem das Soziale, die Gemeinschaft, der Vertrag entstanden ist. Das heißt, das Wort verpflichtet, verpflichtet, "Nächstenliebe" zu respektieren, und zwar nicht als religiöses Prinzip, sondern im Sinne der Differenz, ohne dass es störend, tödlich wäre."

Der Westen muss akzeptieren, dass es für uns andere Wahlmöglichkeiten gibt, selbst wenn sie einer anderen Ideologie oder Philosophie angehören, sie haben Substanz und nehmen einen gemeinsamen Platz in unserer menschlichen und irdischen Welt ein: Die Bürger stammen aus dem Ort. Dieser Schwindel, in dem wir das Schicksal der Menschheit, im Globalisierungsprozess und eines einzigen universellen Menschen auf die Spur gebracht haben, ist gescheitert und wird nie erreicht, das ist schlimmer als Kommunismus-Marxismus-Leninismus, weil es zumindest die Absicht war von Vorteil für alle, die das gleiche denken, dass die Option, die Vernichtung zu evangelisieren, keine Gesprächspartner oder nur Zombies ohne Seele zurücklässt.

Der Westen muss akzeptieren, dass seine Kolonialisierungsstrategie durch Gewalt erschöpft ist, es sei denn, in seinen Plänen ist die Eliminierung des Anderen das Endziel "die andere Endlösung". Und dies ist ein Hegelscher Widerspruch, denn um Herren zu haben, muss es Sklaven geben, und die Anerkennung des letzteren als Herr des Herrn, in dieser Dialektik ist der Sklave freier als der Herr, muss der Westen im Auge behalten diese Lösung zu stoppen unbewusstes Ende.

Machen wir uns nicht des Scheiterns des sozialen Experiments der demokratischen Ordnung schuldig, und wir stimmen mit denen überein, die die biologisch-genetische Theorie der Überlegenheit zwischen Menschen und anderen Hitlers bekräftigen, die die subjektive Konstruktion einer Gleichheit zwischen allen untergräbt auf blindem Rationalitätsglauben.

In Totem und Tabu appelliert Freud an Darwin, den phylogenetischen (sozialen) Ödipus zu erklären, er macht uns schuldig für den Tod des Vaters der primitiven Horde, den Ort, von dem aus das Soziale gebaut wird, den Pakt zwischen den vatermörderischen Brüdern, Ideal des Vaters (des Gesetzes), der mit größerer Heftigkeit kommt, um zu diktieren, was "gut" und "schlecht" ist; und wie der soziale Zustand, die Bindung, durch diese verinnerlichte Schuld aufrechterhalten wird. Wenn wir von einem kranken Subjekt sprechen, meinen wir, dass es auf die eine oder andere Weise keine Anerkennung der Grenze und des Ortes des Gesetzes gibt, das uns davor schützt, uns selbst nicht zu verschlingen und den anderen gleichberechtigt zu tolerieren.

Es ist dann diese verinnerlichte Anerkennung des Richtigen, die wir mit der falschen oder schlechten Handlung oder Gedanken vergleichen, die es uns ermöglicht, das Konzept der Gemeinschaft aufrechtzuerhalten und eine Vorstellung von Leben und Moral zu teilen. Es ist daher das Problem der Welt, ein psychologisches Problem, weder kulturell noch rechtlich noch erzieherisch. Es ist der Fall des symbolischen Rahmens, der das Auftreten des triebhaften, narzisstischen und gewalttätigen Subjekts beschleunigt.

Wenn ich davon spreche, dass die Welt krank ist und die Handschrift schlecht ist, meine ich genau, dass die Verinnerlichung der Schuld gescheitert ist und dass unser moralischer Rahmen nicht die ausreichende Kraft hat, um erkannt zu werden, selbst bei Androhung von Kastration oder körperlicher Gewalt Bestrafung. Es gibt keinen Schmerz, der uns daran hindert, "den anderen" als einen Feind zu sehen, einen Fremden, "anderen", der das Bild von sich selbst nicht zurückgibt.

In dieser Identitätsverwirrung, in dieser Ohnmacht, die Frage nicht beantworten zu können, was der Mensch ist, genauer gesagt, wer ich bin, auch wenn wir versuchen, uns an das historische Wort der aufgeklärten Moderne zu appellieren: rational, sozial, liebevoll, fromm usw., ist es bequem, sich zu fragen, wie wild wir Modernen sind und wie zivilisierte Wilde sind, wie es Freud in Totem und Tabu tut.

Freud macht in demselben Buch brillant eine Beschreibung dieser primitiven, wilden, skrupellosen Völker und zeigt uns, wie ihre Vorschriften, ihr Vermeidungszustand, ihre Moral unerschütterlich streng waren, sogar bei Todesstrafe, weil sie sich nicht an sie hielten zusammen. Der Gegensatz zwischen liberalen Gesellschaften und ihrem berühmten demokratischen Staat mit theokratischen Gesellschaften muss an seiner Einzigartigkeit gesehen werden, sogar an unserer Fähigkeit zur Toleranz, wie ich sagte, andere Lesarten des Lebens und seiner Organisationsformen zu akzeptieren. öffentliches Leben.

Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte ihrer Kriege, nicht die Geschichte ihrer zivilisatorischen Taten, es sei denn, wir wollen sie als den Kreuzzug sehen, den wir zu führen versucht haben, das Andersartige zu einer modernen, westlich gesprochenen Rechtfertigung zu machen der Krieg. Es scheint daher, dass Krieg eine wörtliche Lesart des Fragments von Heraklit ist: „Krieg (Polymus) ist die Mutter aller, die Königin aller, einer offenbart Götter, andere Männer, einige hat er zu Sklaven gemacht, andere frei ", Und die Verhalten des Westens zu dem, was er an einer anderen Stelle sagte, "zuhören, unfähig zu verstehen, sie ähneln den Tauben: Von diesen bezeugt das Sprichwort, dass sie anwesend sind, abwesend sind".

Und nicht unter der Bedingung, akzeptieren zu können, dass die Welt, wenn sie plural ist, in dem Maße akzeptiert wird, dass wir diese Vielfalt als das Mosaik akzeptieren, das aufrechterhalten wird, weil es „sonst bequem ist“. Das Gegenteil ist konkordant, und das Diskordante ist die schönste Harmonie “, Fragment von Heraklit.

Der Mensch ist tot!… Die letzten Überreste der westlichen Zivilisation werden von der schwachen Kraft von Kugeln und Raketen aufrechterhalten, ohne zu beachten, dass der Sirenengesang des einzigen legitimierenden Gedankens allmählich verblasst ist.

1.- https://pensarlapoliticaac.blogspot.com/2021/09/los-verdaderos-beneficiados-de-la.html?zx=91ae2631bc46650f

2.- https://www.dw.com/es/diez-a%C3%B1os-de-guerra-dejan-casi-400000-muertos-en-siria/a-56869674

3.- https://lacritica.eu/noticia/371/internacional/m while-sigais-bombardeandonos-no-vivireis-en-paz.-incluso-sentireis-miedo-de-ir-al-mercado.html

4.- https://www.reuters.com/article/internacional-francia-ataques-idLTAKCN0T31F220151114