20 anos após 11 de setembro: 2.996 + 1º vs 1.652.757 + 2º no Oriente Médio

Escrevi no texto anterior que publiquei que "por essa razão, mais de 75 anos após a vitória" Aliada "da Segunda Guerra Mundial, o genocídio judeu não deixou de ser insistentemente lembrado de nós como parte da" solução final " do regime nazista ", e que" não se falou dos outros extermínios, tanto do lado "Aliado" como da "Aliança do Eixo" (germano-ítalo-japoneses), e muito menos, sabemos quem realmente foram prejudicados pela “outra solução final” que trouxe o resultado final da 2ª Guerra Mundial ”(1), e que a partir daí se consolidou uma única narrativa a partir de onde o Império ou o sistema dominante dita o que é bom ou mau, correta e incorreta, a vida final é limitada a uma única epistemologia, e a experiência humana é reduzida a um espírito cativo pela letra, da "coisa" apenas uma parte é revelada, já que a ponta do iceberg só limpa uma pequena parte de a ontologia e a epistemologia, a teoria do ser é definida pela lógica e gramática.

Da mesma forma, há 20 anos a mídia virtual, o rádio, a televisão e a escrita sintonizam no dia 11 de setembro para falar sobre o "ataque do terrorismo fundamentalista extremo" aos símbolos do poder hegemônico do Império dos Estados Unidos, a queda das Torres Gêmeas, o ataque ao Pentágono (o centro de comando de guerra), e o ato heróico de um grupo de nacionalistas americanos que impediu o ataque à Casa Branca ou ao Capitólio (o Congresso Legislativo), e principalmente aos mortos e desaparecidos, 2.996 (incluindo os 19 terroristas) e 24 desaparecidos, o que provocou os ataques “astutos e covardes” de fanáticos fundamentalistas islâmicos.

Em relação ao 11 de setembro (11 de setembro de 2001), em novembro de 2015 em Paris, os homens-bomba suicidas da França causaram a morte de 132. Naquela época, o mundo inteiro estava de luto, particularmente a Europa está de luto e lamenta por seus 132 mortos e 349 feridos , as expressões de solidariedade para com o povo francês multiplicaram-se por toda a parte, Marselha une os Modernos como o Natal, o Ocidente clama por vingança.

Apenas uma pequena amostra dessa raiva na afronta é rápida, a França bombardeia Raqqa (a capital do autoproclamado Estado Islâmico na Síria) em resposta aos ataques, o primeiro lançado pela França consistia de 12 aviões - dez deles lutadores - bombardeiros. Como as usadas para exterminar cidades alemãs no final da Segunda Guerra Mundial, é claro, mais destrutivas, 20 bombas foram disparadas em posições consideradas como estando nas mãos dos jihadistas, e certamente os mortos inocentes ultrapassaram o número em um instante de mortes apenas em Paris, “de acordo com dados publicados em 3 de agosto pela agência Associated Press, coletados por um órgão independente chamado Airwars, 459 civis morreram em bombardeios pela coalizão anti-EI no Iraque e na Síria”. , E ainda não estamos horrorizados ao saber que Dez anos de guerra deixam quase 400.000 mortos na Síria (2), e não vimos a resposta internacional ou a consternação. para os mortos, e isso sem adicionar os mortos na guerra de equívocos (porque no final das contas a informação de que Saddam Hussein tinha armas de destruição em massa era falsa ou construída) do Iraque, que segundo a Wikipedia, somava 1.033.000 violentos como conseqüência do conflito, nem do conflito palestino-israelense, que soma 52.320 mortes em 67 anos de crise israelense-palestina, quais são essas mortes incomparáveis? E os 167.757 mortos durante a ocupação do Afeganistão pelos EUA, incluindo 2.448.

Nossas condolências a todos os mortos: palestinos, israelenses, iraquianos, franceses, russos, americanos, sírios, afegãos, etc., vítimas das contradições do pensamento ocidental e da cruzada pela imposição de uma visão única da vida. Infelizmente, o pensamento único legitimador foi se empobrecendo aos poucos, e diante dessa impotência de não poder convertê-los aos bárbaros a princípio, aos insurgentes depois, agora aos fundamentalistas, de não poder incorporar as diferenças sem cancelando-os, o fim do diálogo cedeu seu lugar ao apelo à guerra.

Que diferenças existem entre as frases de “enquanto você continuar nos bombardeando, não viverá em paz. Você terá até medo de ir ao mercado ”(3), e o de“ a França será implacável em sua resposta a esses bárbaros do Daesh ”. Indignado, o presidente François Hollande avisou ontem (4). Nem, os dois são iguais, um apelo à vingança, à guerra, para eliminar o outro sem piedade, sem pensar nas consequências, o dilema de Antígona parece ingénuo, não é uma questão de ética privada ou pública, é a pulsão de morte que valoriza os humanos.

Os poucos mortos de primeira classe e os milhões de segunda classe, pelo que podemos ler estas reivindicações ocidentais, morreram há 20 anos nos atentados nos Estados Unidos da América 2.996 e estes foram mais do que vingados, se somarmos a desestabilização que o Oriente Médio causado no início da guerra contra o terrorismo do inominável Bush (filho) e seus aliados, é um absurdo, uma contradição e, na realidade, infelizmente, um rearranjo geopolítico do império ianque, nada a ver com dor e condolências , é um aviso de que a cada ano que o império ianque lança o mundo, isso acontecerá com aqueles que se atrevem a se opor aos nossos negócios e lucros! É uma ameaça inconsciente e consciente aterrorizante.

E não é que eu esteja falando sobre um pedido de desculpas pelo terror e pela violência, mas sobre as contradições que estão por trás do mundo neoliberal e do império dominante por meio das armas e da economia que os Estados Unidos e seus Aliados lideram.

O custo dessa visão totalitária unívoca chegou até hoje, 2.996 em 11 de setembro de 2001 com 1.652.757 mortes (assassinatos) no Oriente Médio, 2.996 que somos forçados a lembrar em nome da liberdade e da democracia (mortes de primeira ).) e não se lembrando dos 1.652.757 segundos mortos.

O que devemos lamentar é a morte da Carta, o seu esgotamento, como já disse, da palavra, do diálogo, da racionalidade, daquilo de que nos orgulhamos nós, seres humanos; perdemos nossa memória, nossos mortos não nos machucam mais, e principalmente a Europa deve se lembrar de seus mortos da Primeira e Segunda Guerra Mundial, seus conflitos intra-étnico-religiosos (vb. Ex-Iugoslávia, Romênia, Ucrânia etc.). O mundo está doente.

Ele já havia alertado: “a subjetividade está diametralmente empobrecida, a riqueza espiritual gradualmente se volta para a memória, e para os museus, e o erotismo do corpo, seus espaços são fechados, resta apenas um caminho, o gozo total ao qual a morte impulsiona. Torna-se urgente reconstruir nossa subjetividade social, e fazer com que o Édipo da filogênese recupere a autoridade do pai da horda primitiva, temida e respeitada, que nos permite reorganizar a vida social e a tolerância de estarmos uns com os outros, ou seja, incorporar as diferenças e os diferentes sem anulá-los ”.

“Hoje se abre um divisor de águas entre o homem unidimensional do nada e o homem do vazio, pois o desafio é enorme, como preencher esse vazio sem voltar aos nossos mitos desgastados, aos conceitos universais platônicos. Não é pouca coisa que estou lhe dizendo, é para refazer nossos próprios passos sem ser o mesmo. É começar a escrever sem vírgulas ou pontos, para fazer falar o silêncio. Ou pelo menos resgatar a consciência, a memória para recordar, e nessa memória resgatar o que nos constitui, o que nos tornava toleráveis, até amou estar na frente um do outro, que deu origem ao social, à comunidade, ao contrato. Ou seja, respeitar a palavra comprometido, comprometido, “amor ao próximo”, e não como um princípio religioso, mas no sentido da diferença, sem ser perturbador, mortal ”.

O Ocidente tem que aceitar que existem outras opções para as nossas, mesmo que sejam de outra ideologia ou filosofia, elas têm substancialidade e ocupam um lugar comum em nosso mundo humano e terrestre: os cidadãos são do local. Aquela vertigem em que colocamos o destino da humanidade nos trilhos, no processo de globalização e de um único homem universal, fracassou e nunca será alcançada, isto é pior que o comunismo-marxismo-leninismo, porque pelo menos era essa a intenção de um benefício para todos pensando o mesmo, que a opção de evangelizar o extermínio não deixará interlocutores, ou apenas zumbis sem almas.

O Ocidente deve aceitar que sua estratégia colonizadora pela força se esgota, a menos que dentro de seus planos a eliminação do diferente seja o objetivo final "a outra solução final". E esta é uma contradição hegeliana, visto que para haver senhores deve haver escravos, e o reconhecimento deste último da condição de mestre do mestre, nesta dialética o escravo é mais livre que o mestre, o Ocidente deve ter em mente para impedir que essa solução termine inconsciente.

Não nos tornemos culpados do fracasso do experimento social da ordem democrática, e concordamos com aqueles que reforçam a teoria Biológico-Genética da superioridade entre os homens e outros Hitleristas, que mina a construção subjetiva de uma igualdade entre todos fundada em uma fé cega na racionalidade.

Em Totem e Tabu Freud apela a Darwin para explicar o Édipo filogenético (social), ele nos faz cair na culpa pela morte do pai da horda primitiva, o lugar de onde o social é construído, o pacto entre os irmãos parricidas, ideal do pai (da lei) que vem com maior virulência para ditar o que é "bom" e o que é "mau"; e como a condição social, o vínculo, é sustentado por meio dessa culpa internalizada. Quando falamos em Sujeito Doente, queremos dizer que de uma forma ou de outra não há reconhecimento do limite e do lugar da Lei que nos protege de não nos devorarmos e tolerarmos o outro como igual.

É então esse reconhecimento internalizado do que é correto, que contrastamos com o ato ou pensamento errado ou mau, que nos permite sustentar o conceito de comunidade e compartilhar uma ideia de vida e moral. É, portanto, o problema do mundo, um problema psicológico, nem cultural, nem legal, nem educacional. É a queda do quadro simbólico que precipita o aparecimento do sujeito pulsional, narcisista e violento.

Quando falo que o mundo está doente e que a caligrafia é pobre, quero dizer exatamente que a internalização da culpa falhou, e que nosso arcabouço moral não tem força suficiente para ser reconhecido, mesmo com a ameaça de castração ou física punição. Não há dor que nos limite a ver "o outro" como inimigo, um estranho, "outro" que não retribui a imagem de si mesmo.

Nessa confusão de identidade, nessa impotência de não saber responder à pergunta o que é o homem, e mais especificamente, quem eu sou, mesmo quando tentamos apelar para a verborragia histórica da modernidade iluminada: racional, social, amorosa, piedosa etc., convém perguntar-nos quão selvagens somos nós, modernos, e também quão civilizados são os selvagens, como faz Freud em Totem e tabu.

Freud brilhantemente nesse mesmo livro, faz uma descrição desses povos primitivos, selvagens, inescrupulosos, e nos mostra como seus preceitos, seus estados de evitação, sua moral, eram fortemente rígidos, mesmo sob pena de morte por não obedecê-los. juntos. O contraste entre as sociedades liberais, e seu famoso Estado democrático, com as sociedades teocráticas, deve ser visto desde sua singularidade, até mesmo por nossa capacidade de tolerância para aceitar, como já disse, outras leituras da vida e os modos como ela se organiza. vida pública.

A história da humanidade é a história das suas guerras, não a história dos seus atos civilizatórios, exceto se a quisermos ver como a cruzada que nos esforçamos por realizar para transformar o diferente em moderno, ocidental, uma forma de justificar. a guerra. Parece, portanto, que a guerra é uma leitura literal do fragmento de Heráclito: “a guerra (Polymus) é a mãe de todos, a rainha de todos, um revela deuses, outros homens, alguns ele fez escravos, outros livres", E o comportamento do Ocidente ao que dizia em outro trecho, "ouvindo, sem entender, parecem surdos: destes o provérbio atesta que, estando presentes, estão ausentes".

E não daquela condição de poder aceitar que o mundo, se é plural, é na medida em que aceitamos essa pluralidade como o mosaico que se sustenta porque, “do contrário, é conveniente”. O contrário é concordante, e o discordante é a mais bela harmonia ”, fragmento de Heráclito.

O homem está morto! ... Os últimos vestígios da civilização ocidental são sustentados pelo tênue poder das balas e dos projéteis, ignorando que o canto das sereias do único pensamento legitimador foi aos poucos se apagando.

1.- https://pensarlapoliticaac.blogspot.com/2021/09/los-verdaderos-beneficiados-de-la.html?zx=91ae2631bc46650f

2.- https://www.dw.com/es/diez-a%C3%B1os-de-guerra-dejan-casi-400000-muertos-en-siria/a-56869674

3.- https://lacritica.eu/noticia/371/internacional/m while-sigais-bombardeandonos-no-vivireis-en-paz.-incluso-sentireis-miedo-de-ir-al-mercado.html

4.- https://www.reuters.com/article/internacional-francia-ataques-idLTAKCN0T31F220151114