서양 신앙의 함정. 탈레반 정권하의 "아프간 여성의 고통"을 목적으로

오늘날 서방은 아프가니스탄에서 미군의 철수 때문에 옷을 찢고 있으며, 우리가 생각하는 모든 미디어와 소셜 네트워크를 통해 아프가니스탄 여성의 복지와 자유에 대한 이 시기 적절한 철수의 결과에 대한 대대적인 선전을 시작하고 있습니다. 혼돈에 빠진 "가난한 작은 아프간인"은 미국 비행기에 탑승하여 자유와 웰빙의 서부 낙원의 일부를 요청하려고 하며, 20년 동안 자신의 땅에서 서부 낙원을 알고 즐겼던 소수의 "가난한 작은 아프간인" 불법 점령.

서구 문화로부터 아프가니스탄 여성의 투석, 분리, "인권" 침해의 이미지가 가난하고 부유한 서구 남성의 망막에 되살아나고, 이를 통해 우리는 정상성에 대한 우리의 문화적 비전과 사회의 진실을 재확인합니다. , "적어도 우리는 가난해도 자유는 있다!"

진리와 정상에 대한 이러한 서구적 시각은 명백한 모순과 함께 형성되어 온 문화에 대한 매우 특별한 시각과 관련이 있으며, 그것이 진화한 것으로 옹호되고 있으며, 그것은 종교와 관련이 있다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 유대-기독교, 이교도에 대한 박해, 십자군, 성직을 수호하기 위해 1542년에 창설된 거룩한 직분의 회중의 무명을 기억하지 않는 급진적이고 근본주의적인 구절로 특징지어지는 진화 기독교 종교의 정경을 수행하기를 원하지 않았던 프로테스탄트 공산주의자들의 종교와 마찬가지로 인용 부호로 묶인 그들의 진화는 계몽된 사상에 기초를 두고 있는 "보편적" 정당화 사상의 공고화와 함께 진행됩니다. , 우리는 프랑스 혁명, Liberté, égalité, fraternité, (자유, 평등, 박애), 그리고 자유방임 사상의 기치에서 상징적으로 예시할 수 있습니다. 사회 정의 없는 불평등한 세상을 만든 경제적 자유주의의 토대인 re laissez pasa.

이 "진화 진행 중"에서 서구는 침략했거나 적어도 삶과 진리의 비전을 세계에 전파하고 강요하려고 시도했으며, 아프가니스탄의 운명에 의해 우리 영혼을 수축시키는 그 "슬픔"은 의심의 여지가 없습니다. 엄밀한 의미에서 모든 진리와 마찬가지로 최소한 인간, 사회 및 심리학적 지식과 마찬가지로, 그것은 과학적 지원이 없는 주관적인 비전이지만, 적어도 그것이 이것이 세상의 일이 되어야 하는 방식이며 이것이 사실이 아닌 경우, 서구는 그 자체의 육체 모순과 시민의 삶에 대한 실질적인 영향으로 살고 있지만 다른 하나는 잘못된 것이고 악한 것입니다.

아프가니스탄 혼돈은 세계 패권 세력의 재배치의 산물입니다. 우리는 탈레반이 그 지역에서 러시아의 영향력에 맞서 싸우기 위해 미국인들 스스로 먹이와 무장을 했다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 당시 그것은 필요악이었습니다. 언제나 그렇듯이 러시아의 아프가니스탄 침공의 몰락과 유명한 오사마 빈 라덴이 이끄는 알카에다 운동에 대한 탈레반의 소외까지, 그들은 전쟁을 주도함으로써 서제국의 적이 되는 모순을 정당화하는 것입니다. 11/11 공격으로 미국 영토로 이동하여 "서방 동맹국"이 아프가니스탄을 침공하여 전략적 이익을 보호하고 나중에 석유 부국 이라크의 침공과 전 동맹국의 몰락을 정당화했습니다. 이란의 "근본주의" 정권 사단 후세인.

제국과 그 위성 이스라엘의 역사를 보면 모순으로 가득 차 있기 때문에 이슬람 근본주의의 압제로부터 아프가니스탄 여성을 해방시키려는 것도, 자유, 평등, 박애를 가져오기 위해서도 아니었다. 그는 러시아와 중국과 같은 다른 강대국과 싸우고 그들이 도착하자마자 아프가니스탄에 머무는 것이 더 이상 그에게 유익하지 않다는 것을 알았을 때 떠나고 지도자를 부드럽게하여 위협적으로 말했습니다. 탈레반은 국제적 인정을 원하는지, 아니면 더 많은 폭탄이 서구 정상의 비전을 준수할지 결정해야 합니다. 그렇지 않으면 새로운 전쟁이 일어날 것입니다. 그게 가혹한 현실입니다.

이제 그가 우리의 서구적 관점에서 물론 아프가니스탄 여성들이 겪고 있는 고통에 대해 이야기할 때, 그것은 그들이 인구의 일부에게 야기한 심리적 수준의 개입과 관련이 있습니다. 아프가니스탄을 탈출하기 위해 목숨을 걸고 문제를 제기하기를 원하지만 서구 문화를 가진 사람들, 그리고 그 십자군을 일으킨 사람들은 미국과 아프리카에서처럼 구식으로 종교나 식민적이지 않고 경제적이고 호전적인 십자군을 일으켰습니다. 간접적으로 그들을 생생하게 만들고 정상성과 서구의 진리에 대한 비전을 주입했습니다. 우리는 위험하고 치명적인 믿음의 함정이 있는 이러한 문화화와 소외 현상을 분석해야 합니다.

우리는 계속해서 신자유주의적 서구의 서사가 옳고 심지어는 유일한 진실이라고 생각하며, 다른 문화는 야만적이고 열등하며 그러한 불신자들을 진화된 유대-기독교 사상으로 개종시켜야 한다고 생각하면서 인종차별적 행동을 합니다. 자선은 빈곤을 동반할 수 있고, 자유는 소외를 동반할 수 있으며, 평등은 더 이상 사후 낙원으로 존재하지 않으며, 이 생에서 소수의 사람들에게 아메리칸 드림이 있습니다.

도처에서 우리의 계몽된 서구 문명이 도처에 새어나가고 있고 모순이 명백하고 명백히 가시화되고 있다는 현실이 우리 얼굴에 침을 뱉지만, 우리는 우리가 "가능한 모든 세계 중 최고"에 살고 있다는 순진한 볼테르의 낙관론을 계속 주장합니다.

우리가 코로나바이러스라고 부르는 미생물에 의해 궁지에 몰린 아직 태어나지 않은 산자가 주변화와 빈곤에 처해 있으며, 지구상에 식량과 막대한 자원이 있음에도 불구하고 굶주림에 시달리고, 부의 집중을 사람들의 손에 집중시키는 것을 보고 있습니다. 소수의 국가, 각 국가에서 소수의 가족의 손에 권력과 무기라는 메타언어가 목적어(법률, 규범, 규범, 윤리 등) 위에 작용하는 것을 보고, 사회적으로나 개인적으로 분열된 삶, 그러나 우리가 자연 진화의 피라미드 꼭대기에 있다고 생각한다면 이 불쌍하고 비인간화된 서구의 서사를 옹호하는 것은 넌센스, 좌절, 역진화입니다.

우리를 이 비극적인 인간 상태로 이끈 이정표가 된 분리, 명/물리, 로고스/신화, 몸/영혼, 주관성/객관성, 기표/의미, 시간/영원, 혼돈/질서 등의 분리, 우리가 더 이상 작동하지 않는 허구를 살고 있다는 것을 이해하는 것은 결과가 동일하지 않다는 조건에서 우리의 얼굴을 잊어 버리겠다는 약속으로 우리 자신의 발걸음으로 되돌아가는 것입니다.