西方信仰的陷阱。塔利班政權下“阿富汗婦女受苦”的目的

今天，由於美軍從阿富汗撤出，西方正在撕破衣服，通過所有媒體和社交網絡，開始大規模宣傳這種不合時宜的撤軍對阿富汗婦女的福利和自由的後果“可憐的小阿富汗人”在混亂中試圖登上美國的飛機，向西方索要一片自由幸福的天堂，20年來在自己的土地上認識並享受西部天堂的少數“可憐的小阿富汗人”非法佔領。

在西方文化中，阿富汗婦女被石頭砸死、種族隔離和侵犯“人權”的形像在西方富人和窮人的視網膜上復活，我們以此重申我們對社會正常和真實的文化願景，甚至聽到自鳴得意的感嘆，“至少，即使我們貧窮，我們也有自由！”

我們絕不能忘記，這種西方對真理和常態的看法與一種非常特殊的文化觀念有關，這種文化正在形成時帶有明顯的矛盾，它被認為是進化的，與宗教有關。 . Judeo-Christian，它的演變以激進和原教旨主義的段落為標誌，他們不記得異教徒的迫害、十字軍東征，以及在 1542 年創建以捍衛的“神聖”宗教裁判所或會眾的蒙昧主義新教共產主義者的宗教，他們不想執行基督教的教規，同樣，他們在引號中的演變，與以開明思想為基礎的“普遍”合法化思想的鞏固齊頭並進，我們可以在法國大革命的旗幟上象徵性地舉例說明 Liberté, égalité, fraternité,（自由、平等和博愛）和自由放任思想re laissez pasa（（放手，放手），經濟自由主義的基礎建立了這個沒有社會正義的不平等世界。

從這種“進化中”，西方入侵，或者至少，試圖向世界傳播和強加一種生命和真理的願景，毫無疑問，那些被阿富汗命運束縛我們靈魂的“悲傷”女性與那種文化和認知願景有關，儘管從嚴格意義上講，就像所有真理一樣，至少是人類、社會和心理知識，這是一種沒有科學依據的主觀願景，至少認為這是一種感覺這就是世界上的事情應該有的樣子，如果不是這樣，另一個就是錯誤的和邪惡的，儘管西方生活在自己的肉體矛盾和對其公民生活的實際影響中。

阿富汗亂局是世界霸權勢力重組的產物，我們不能忘記，塔利班是由美國人自己養活和武裝來對抗俄羅斯在該地區的影響的，在當時是一種必然之惡，一如既往地是為了證明這些矛盾，俄羅斯入侵阿富汗的失敗，以及塔利班與著名的奧薩馬·本·拉登領導的基地組織運動的疏遠，他們通過領導戰爭成為西方帝國的敵人隨著 11/11 襲擊事件進入美國領土，導致“西方盟國”入侵阿富汗以保護其戰略利益，後來又為入侵石油資源豐富的國家伊拉克及其前盟友對抗伊朗“原教旨主義”政權薩丹侯賽因。

正如你看到的帝國及其衛星以色列的歷史充滿矛盾，他們不是為了將阿富汗婦女從伊斯蘭原教旨主義的壓迫中解放出來，也不是為了帶來自由、平等和博愛，而是為了照顧她們的戰略利益。他與俄羅斯和中國等其他大國作戰，就在他們到達時，當他們知道他在阿富汗的逗留對他不再有利時，他離開了，並軟化他的領導人反過來威脅地說：“拜登，申明塔利班必須決定他們是否想要國際承認”，或者更多的炸彈，遵守西方常態的願景，否則會發生新的戰爭。這就是嚴酷的現實。

現在，當他從我們西方的角度談到阿富汗婦女當然正在經歷的苦難時，這與她們對那部分人口造成的心理層面的干預有關，因為並非所有阿富汗婦女都想要解決甚至冒著生命危險離開阿富汗，但那些受西方文化影響的人，以及那些造成十字軍東征的人，不是像美國和非洲那樣的舊式宗教或殖民主義，而是他們的經濟和好戰的十字軍東征，間接地讓他們活了下來，並註入了對正常和西方真理的看法。我們必須分析這些文化化和異化現象，其中存在著危險和致命的信仰陷阱。

我們繼續認為新自由主義的西方敘事是正確的，甚至是唯一正確的，考慮到其他文化是野蠻和低等的，我們表現出種族主義行為，我們必須將這些異教徒轉變為進化的猶太-基督教思想，其中慈善可以伴隨著貧困，自由可以伴隨著邊緣化，平等不再是後天（死後）的天堂，也不再是這輩子的美國夢。

現實無處不在，我們開明的西方文明正在到處洩漏，矛盾是顯而易見的，清晰可見，然而，我們繼續堅持作為一個天真的伏爾泰的樂觀主義，我們生活在“所有可能的世界中最好的”。

被一種我們稱為冠狀病毒的微生物所包圍，點綴著尚未出生的活死人，注定要被邊緣化和貧困，儘管地球上有食物和豐富的資源，但仍飽受飢餓之苦，看到財富集中在一個人的手中很少有國家，在每個國家，在少數家庭的手中，看到權力和武器的元語言作用於對象語言（法律、法規、規範、倫理等），在社會和個人上分裂，以及然而，如果我們認為我們處於自然進化金字塔的頂端，那麼堅持為這種糟糕的、非人性化的西方敘事辯護是無稽之談、一種挫折、一種退化。

分離是導致我們進入這種悲慘人類狀況的里程碑，名稱/物理、徽標/神話、身體/靈魂、主觀/客觀、能指/意指、時間/永恆、混沌/秩序等之間的分離，要理解我們生活在一個不再有效的虛構中，就是在結果不一樣的情況下，回到我們自己的步驟，並承諾忘記我們的臉。