ЛОВУШКИ ЗАПАДНОЙ ВЕРЫ. В ЦЕЛЯХ «СТРАДАНИЯ АФГАНСКИХ ЖЕНЩИН» ПРИ ТАЛИБСКОМ РЕЖИМЕ

Сегодня Запад рвет свои одежды из-за вывода войск США из Афганистана, инициируя массовую пропаганду последствий этого несвоевременного вывода для благополучия и свобод афганских женщин, через все средства массовой информации и социальные сети, в которых мы созерцаем образы «Бедные маленькие афганцы» в хаосе пытаются сесть на борт американских самолетов и попросить кусочек западного рая свободы и благополучия, те немногие «бедные маленькие афганцы», которые знали и наслаждались западным раем на своей собственной земле в течение 20 лет незаконной оккупации.

В западной культуре образы побивания камнями, сегрегации и нарушения «прав человека» афганских женщин возрождаются в сетчатке глаза бедных и богатых западных мужчин, и мы подтверждаем этим наше культурное видение нормальности и правды общества. слышны даже возгласы suigéneris: «по крайней мере, даже если мы бедны, у нас есть свобода!»

Мы не должны забывать, что это западное видение истины и нормальности имеет отношение к очень специфическому видению культуры, которая формировалась с очевидными противоречиями, и что она защищается как эволюционировавшая, и что имеет отношение к религии. Иудео-христианин, его эволюция отмечена радикальными и фундаменталистскими отрывками, который не помнит преследования неверных, крестовые походы и мракобесие «святой» инквизиции или конгрегации святой службы, которая была создана в 1542 году для защиты Религия протестантских коммунистов, которые не хотели выполнять каноны христианской религии, аналогично их эволюция в кавычках, идет рука об руку с консолидацией «универсальной» легитимизирующей мысли, основанной на просвещенных мыслях. , который мы можем символически проиллюстрировать на знамени Французской революции, Liberté, égalité, fraternité (свобода, равенство и братство) и laissez fai мысли re laissez pasa ((отпустить, отпустить), фундамент экономического либерализма, который построил этот неравный мир без социальной справедливости.

Из этой «прогрессирующей эволюции» Запад вторгся или, по крайней мере, попытался распространить и навязать миру видение жизни и правды, нет никаких сомнений в том, что та «печаль», которая сжимает наши души судьбой афганцев. женщина имеет отношение к этому культурному и эпистемическому видению, хотя в строгом смысле, как и вся истина, по крайней мере, человеческих, социальных и психологических знаний, это субъективное видение без научной поддержки, по крайней мере, с мыслью, что это чувство, что Так должно быть в мире, и если это не так, то другой будет неправильным и злым, хотя Запад живет в своей собственной плоти противоречиями и реальным воздействием на жизнь своих граждан.

Афганский хаос является продуктом перестановки мировых гегемонистских сил, мы не должны забывать, что талибов кормили и вооружали сами американцы для борьбы с влиянием России в регионе, в то время это было неизбежным злом, которое Как всегда Речь идет об оправдании этих противоречий, из-за падения российского вторжения в Афганистан и отчуждения Талибана от движения Аль-Каида, возглавляемого знаменитым Усамой бен Ладеном, они становятся врагами Западной Империи, ведя войну на территорию США с атаками 11/11, которые привели к вторжению в Афганистан «западных союзников» для защиты своих стратегических интересов, а затем оправдать вторжение в богатую нефтью страну Ирак и падение его бывшего союзника против Иранский «фундаменталистский» режим Саддан Хусейн.

Как вы видите, история Империи и ее сателлита, Израиля, полна противоречий, они должны были не освободить афганских женщин от гнета исламского фундаментализма, не принести свободу, равенство и братство, но позаботились об их стратегических интересах в их жизни. Он борется против других держав, таких как Россия и Китай, и, как только они прибыли, он уезжает, когда они узнают, что его пребывание в Афганистане больше не выгодно для него, и, чтобы смягчить своего лидера, в свою очередь, угрожающе сказал: "Байден утверждает, что Талибан должен решить, хотят ли они международного признания "или больше бомб, придерживаясь видения западной нормальности, или будут новые войны. Это суровая реальность.

Теперь, когда он говорил о страданиях, которые, конечно же, испытывают афганские женщины с нашей западной точки зрения, это связано с вмешательством на психологическом уровне, которое они вызвали у этой части населения, потому что не все афганские женщины хотят обратиться и даже рискнуть своими жизнями, чтобы выбраться из Афганистана, но те, кто был культурным западом, и те, кто устроил этот крестовый поход, не религиозный или колониальный по старинке, как в Америке и Африке, а их экономический и воинственный крестовый поход, который косвенно заставил их жить и интроецировать видение нормальности и западной правды. Мы должны проанализировать эти явления культурологии и отчуждения, где есть опасные и смертельные ловушки веры.

Мы продолжаем думать, что неолиберальный западный нарратив является правильным и даже единственно верным, и мы действуем расистами, считая, что другие культуры варварские и неполноценные, и что мы должны обратить этих неверных в развитую иудео-христианскую мысль, где милосердие может сопровождаться бедностью, свобода - маргинализацией, а равенство больше не существует как рай апостериори (после смерти), и для немногих в этой жизни это американская мечта.

Повсюду реальность плюет нам в лицо, что наша просвещенная западная цивилизация просачивается повсюду, что противоречия очевидны и отчетливо видны, однако мы продолжаем настаивать как наивный оптимизм Вольтера, что мы живем «наилучшим из возможных миров».

Загнанный в угол микроорганизмом, который мы называем коронавирусом, усеянный живыми мертвыми, которые еще не родились, обречены на маргинализацию и бедность, страдают от голода, несмотря на наличие еды и огромных ресурсов на планете Земля, видя концентрацию богатства в руках в нескольких странах, и в каждой стране, в руках нескольких семей, чтобы увидеть, как метаязык власти и оружия воздействует на объектный язык (законы, кодексы, нормы, этика и т. д.), чтобы жить разделенным социально и индивидуально, и однако настаивать на защите этого бедного дегуманизированного западного нарратива - это чепуха, неудача, деэволюция, если мы думаем, что мы находимся на вершине пирамиды естественной эволюции.

Разделения, которые были вехами, которые привели нас к этому трагическому состоянию человечества, разделение между номом / физисом, логосом / мифом, телом / душой, субъективностью / объективностью, означающими / сигнификатором, временем / вечностью, хаосом / порядком и т. Д., Чтобы понять, что мы живем фикцией, которая больше не работает, - значит вернуться своими собственными шагами при условии, что результаты будут разными, и с обещанием забыть о наших лицах.