BATI İNANCININ TUZAKLARI. TALİBAN REJİMİ KAPSAMINDA "AFGAN KADINLARIN ÇEKİLMESİ" AMACI ÜZERİNE

Bugün Batı, ABD birliklerinin Afganistan'dan çekilmesi nedeniyle giysilerini yırtıyor ve bu zamansız geri çekilmenin Afgan kadınlarının refahı ve özgürlükleri üzerindeki sonuçlarının büyük bir propagandasını başlatıyor. Kaos içindeki "zavallı küçük Afganlar", Amerikan uçaklarına binmeye ve batıdaki özgürlük ve esenlik cennetinden bir parça istemeye çalışıyorlar, 20 yıl boyunca kendi topraklarında batı cennetini bilen ve tadını çıkaran birkaç "zavallı küçük Afgan" yasadışı işgalden.

Batı kültüründen, Afgan kadınlarının taşlanması, tecrit edilmesi ve "insan haklarının" ihlal edilmesine ilişkin görüntüler, yoksul ve zengin batılı erkeklerin retinasında canlanıyor ve biz bununla kültürel normallik vizyonumuzu ve bir toplumun Gerçeği'ni yeniden teyit ediyoruz. , hatta suigeneris ünlemleri duyuluyor, "en azından fakir olsak da özgürlüğümüz var!"

Bu Batılı hakikat ve normallik vizyonunun, bariz çelişkilerle şekillenen bir kültüre dair çok özel bir vizyonla ilgisi olduğunu ve bunun evrimleşmiş ve din ile ilgili olarak savunulduğunu unutmamalıyız. Yahudi-Hıristiyan, evrimi radikal ve köktendinci pasajlarla işaretlenmiş, kâfirlere yapılan zulmü, haçlı seferlerini ve 1542'de savunmak için yaratılan kutsal makamın "kutsal" engizisyonunun veya cemaatinin müstehcenliğini hatırlamayan Hıristiyan dininin kanunlarını yerine getirmek istemeyen Protestan komünistlerin dininin de tırnak içinde evrimi, temelleri aydınlanmış düşüncede olan "evrensel" meşrulaştırıcı düşüncenin pekiştirilmesiyle el ele gider. Fransız Devrimi, Liberté, égalité, fraternité (özgürlük, eşitlik ve kardeşlik) ve laissez fai düşüncesinin bayrağında sembolik olarak örneklendirebileceğimiz re laissez pasa ((bırak, bırak), bu eşitsiz dünyayı sosyal adalet olmadan inşa eden ekonomik liberalizmin temeli.

Batı, bu "devam eden evrim"den istila etmiş veya en azından dünyaya bir yaşam ve hakikat vizyonu yaymaya ve empoze etmeye çalışmıştır, hiç şüphesiz Afgan kaderiyle ruhlarımızı daraltan o "hüzünler" de vardır. Kadının bu kültürel ve epistemik vizyonla ilgisi vardır, her ne kadar tüm gerçekler gibi, en azından insani, sosyal ve psikolojik bilginin dar anlamıyla, bilimsel desteği olmayan, en azından bir duygu olduğunu düşünen, öznel bir vizyon olsa da, kadın bu kültürel ve epistemik vizyonla ilgilidir. dünyada işler böyle olmalı ve eğer durum bu değilse, diğeri yanlış ve kötü olandır, ancak Batı kendi beden çelişkileri ve vatandaşlarının yaşamları üzerindeki gerçek etkileri içinde yaşıyor olsa da.

Afgan kaosu, dünyanın hegemonik güçlerinin yeniden düzenlenmesinin bir ürünüdür, unutmamalıyız ki, Taliban'ın bölgedeki Rusya'nın etkisiyle savaşmak için Amerikalılar tarafından beslendiğini ve silahlandırıldığını unutmamalıyız, o zaman gerekli bir kötülüktü, ki bu gerekli bir kötülüktü. Her zaman olduğu gibi, Afganistan'daki Rus işgalinin düşmesine ve Taliban'ın ünlü Usame Bin Ladin liderliğindeki El Kaide hareketine yabancılaşmasına karşı bu çelişkileri haklı çıkarmakla ilgili, savaşı yöneterek Batı İmparatorluğu'nun düşmanları haline geldiler. Afganistan'ın stratejik çıkarlarını korumak için "Batılı müttefikler" tarafından işgal edilmesiyle sonuçlanan ve daha sonra petrol zengini ülke Irak'ın işgalini ve eski müttefikinin İran'a karşı düşmesini haklı çıkaran 11/11 saldırılarıyla ABD topraklarına İran'ın "köktenci" rejimi Saddan Hüseyin.

İmparatorluğun ve uydusu İsrail'in çelişkilerle dolu tarihini gördüğünüz gibi, Afgan kadınlarını İslami köktenciliğin baskısından kurtarmak ya da özgürlük, eşitlik ve kardeşlik getirmek için değil, stratejik çıkarlarını kendi çıkarları için gözetmek içindi. Rusya ve Çin gibi diğer güçlere karşı savaşıyor ve geldikleri gibi, Afganistan'da kalmasının artık onun için karlı olmadığını bildiklerinde gidiyor ve liderini yumuşatmak için tehditkar bir şekilde şöyle diyor: "Biden, bunu doğruluyor. Taliban, uluslararası tanınmayı mı yoksa daha fazla bomba mı, Batı'nın normalliği vizyonuna bağlı kalmak mı yoksa yeni savaşlar mı olacağına karar vermeli. Acı gerçek budur.

Şimdi, bizim Batılı bakış açımızdan tabii ki Afgan kadınlarının yaşadığı acıdan bahsettiğinde, bu nüfusun o kesiminde neden oldukları psikolojik düzeyde müdahale ile ilgili olmalı, çünkü tüm Afgan kadınları değil. Afganistan'dan çıkmak isteyenlere hitap etmek ve hatta hayatlarını riske atmak isteyenler, ancak Batılı kültürlü olanlar ve bu haçlı seferine neden olanlar, Amerika ve Afrika'daki gibi eski moda dinsel veya sömürgeci değil, ekonomik ve savaşçı haçlı seferleri. onları dolaylı olarak yaşattı ve normallik ve batı gerçeği vizyonunu içe yansıttı. Tehlikeli ve ölümcül inanç tuzaklarının olduğu bu kültürelleşme ve yabancılaşma fenomenlerini analiz etmeliyiz.

Neoliberal Batı anlatısının doğru ve hatta tek doğru olduğunu düşünmeye devam ediyoruz ve diğer kültürlerin barbar ve aşağı olduğunu ve bu kafirleri evrimleşmiş Yahudi-Hıristiyan düşüncesine dönüştürmemiz gerektiğini düşünerek ırkçı davranıyoruz. hayırseverliğe yoksulluk eşlik edebilir, özgürlük marjinalleşme ile birlikte olabilir ve eşitlik artık a posteriori (ölümden sonra) bir cennet olarak mevcut değildir ve bu hayatta çok az kişi için Amerikan rüyası.

Aydınlanmış batı medeniyetimizin her yere sızdığı, çelişkilerin apaçık olduğu ve açıkça görüldüğü gerçeği her yerde yüzümüze tükürüyor, ancak biz saf bir Voltaire'in "mümkün olan tüm dünyaların en iyisini" yaşadığımıza dair iyimserliğinde ısrar etmeye devam ediyoruz.

Koronavirüs dediğimiz bir mikroorganizma tarafından köşeye sıkıştırılmış, henüz doğmamış yaşayan ölülerle dolu, marjinalleşmeye ve yoksulluğa mahkûm edilen, dünya gezegeninde gıda ve geniş kaynaklara sahip olmasına rağmen açlık çeken, servetin yoğunlaşmasını bir mafyanın elinde gören insanlar. birkaç ülkede ve her ülkede, birkaç ailenin elinde, iktidarın ve silahların üstdilinin nesne dili (yasalar, kodlar, normlar, etik vb.) üzerinden hareket ettiğini görmek, toplumsal ve bireysel olarak bölünmüş yaşamak ve ancak bu zavallı insanlıktan çıkarılmış Batı anlatısını savunmakta ısrar etmek saçmalıktır, bir gerilemedir, doğal evrim piramidinin tepesinde olduğumuzu düşünürsek bir gerilemedir.

Bizi bu trajik insanlık durumuna götüren kilometre taşları olan ayrılıklar, nome/physis, logos/mit, beden/ruh, öznellik/nesnellik, gösterenler/anlamlandırma, zaman/sonsuzluk, kaos/düzen vb. ayrımı, Artık işlemeyen bir kurgu yaşadığımızı anlamak, sonuçların aynı olmaması şartıyla, yüzlerimizi unutma vaadiyle kendi adımlarımızla geriye gitmektir.