NOTAS DO SOLO (1)

Quanto ao caminho da estupidez, contido ao 4º T. pacífico, perdoem os originais, e o julgamento dos malandros ex-presidentes.

Não é fácil construir novas linguagens, desenvolver novas narrativas para revelar, indicar, definir as coisas da vida humana, com o ensino da linguagem se dá sentido à vida humana, e o destino se define repentinamente. A rebelião contra nosso arcabouço simbólico se dá em cenários conhecidos, cenários repetidos por toda a vida pela tradição oral a princípio, e depois, pela transmissão da carta, o Édipo articula a entrada no reino do simbólico por meio de uma castração que tem a ver com a negação do ser, paradoxalmente a vida faz sentido na medida em que a morte, a finitude, faz sentido.

O efêmero é o lugar que negamos com a mesma linguagem, e isso nos leva a dar sentido ao ser com o não-ser, o fenômeno com o númeno kantiano.

As histórias repetidas para a vida, o quadro simbólico que guarda as nossas memórias mais preciosas, as escassas na glória e as pouco transcendentais, se é que com a compulsão de repetir podemos abandonar a trivialidade das nossas vidas humanas e fazer com que os conceitos aprendidos com o mero fato de nossa cognição intransferível pode ser transcendental, embora saibamos que o ensaio entrópico do ser humano foi construído desde o início que nos separamos, no qual ingenuamente pensamos que poderíamos escravizar o outro para determinar nossa identidade suprema. , ou seja, a confirmação da nossa “amocidade” (de senhor) foi determinada pela confirmação da submissa, do escravo, que infelizmente nunca soube aproveitar-se dela e se rebelar, tanto que com essa condição de desapropriação de seu ser a comunidade humana poderia emergir, pelo contrário, nunca poderíamos retornar à origem geminada quando poderíamos enfrentar juntos as explosões principalmente da natureza, e depois dos outros.

Hoje percorremos mitos desgastados, orgulhosos apelamos para o que nunca serviu para o amor ou a amizade, e muito menos para a fraternidade, a razão, porque nunca aceitamos que o amor e a razão percorram caminhos opostos, busquem fins opostos, e em ocasiões contrárias . No entanto, os nossos debates voltam ao mesmo lugar, entre a nossa civilização ruinosa ergue-se uma parede intransponível do nosso ego, um eu que deixou de estar no meio da moralidade e no canteiro das pulsões, e agora quer impor medida, sem se dar conta. nunca existiu.

A história do mundo humano foi escrita com uma só mão, e as cartas criaram uma única narrativa universal que dolorosamente não é infinita, mas cíclica, uma repetição da mesma para recriar e sentir que demos saltos qualitativos, muito bem Freud, em Totem e Tabu Fiz uma pergunta sarcástica: quão selvagens são os civilizados e quão civilizados são os selvagens?

As mudanças históricas foram precedidas de um esgotamento insustentável, a voz da barbárie, o apelo ao Pólemo não demorou a ser ouvido, para que “uns fossem feitos senhores, outros escravos, uns mortais outros deuses”.

A história humana é a história de suas guerras, de suas lutas internas e externas, mesmo inventadas e criadas ad hoc para alcançar o domínio ou manter o poder. A história humana não é a história ilustrada das luzes da razão, a razão enquanto tal é uma prótese, e com elas, quisemos esconder a nossa natureza dionisíaca e selvagem, construímos uma alma para um corpo que nunca deixou de ser o que que é, o corpo, um mecanismo de sobrevivência impulsionado por uma entropia que o impede de desistir do instinto de morte.

O olhar se perde em devaneios impossíveis, exigindo que o bom senso prevaleça é uma tautologia ou implorando a questão, o palco montado pelos senhores ascéticos imortais reproduz o jogo trágico de nossa lamentável condição humana.

Apelar para a razão é como apelar para uma linguagem complicada que nos convida a seguir roteiros pré-fabricados para que você repita que estamos no melhor dos mundos possíveis, estupidamente não podemos ver ou perceber as saídas, porque estamos esperando que nossa linguagem surja nós da mão para o mesmo lugar contraditório.

A guerra de guerrilha tem sido impossível por muito tempo porque o olho panóptico nos vê até na selva mais densa, e nossa estratégia de mudar mudando, o pensamento pensando nos leva ao mesmo engano, a narrativa metaestrutural do bem e do mal, do universal homem com seus direitos humanos e suas miragens democráticas.

Hoje acordei com a notícia de que os cubanos saíram às ruas para pedir liberdade e comida, e o vendaval da mídia em uníssono repetiu o mesmo roteiro programado, a grande notícia alegrou os mais pequenos e entristeceu os românticos pós-revolucionários dos anos 70, a gramática neoliberal universal foi reforçada, e os anseios da esquerda da madrugada bateram na parede.

Alguns aproveitaram para dar um pau no México ao projeto da única revolução pacífica do planeta, a 4ª T, a ponto de internalizar no inconsciente coletivo do mexicano, vamos lá! Claro, sem comentar as décadas do feroz bloqueio econômico do paradoxal "livre mercado" do Império do Norte em relação a Cuba e à Venezuela, nem se pergunte por que a ditadura de um único partido na China não é questionada, porque são novas oligárquicas, e os comunistas só aparecem no nome.

Em suma, hoje foi um dia de reforço da narrativa neoliberal do Império, até que o agente da CIA Guaidó saísse fortalecido, os ventos da mudança soam na América Latina! Continuação da América Latina como quintal dos Estados Unidos da América!

Que perda de tempo dizem alguns da consulta popular sobre o julgamento dos ex-presidentes do México, quando há algo mais importante do que aplaudir os ventos da mudança na ditadura cubana fidelista. Que perderia tempo se desculpando pela conquista, se já aconteceu há muito tempo. Feche o passado, pare de lembrar, viva o presente, introjete a narrativa ocidental de liberdade, democracia, mercado livre, homem universal. O esquecimento como estratégia política.

Mas eu insisto, limpar o passado é, embora legalmente inoperante, porque aqueles bandidos de colarinho branco, isto é, os ex-presidentes Salinas, Zedillo, Chente, Caldero e Peña, se protegeram de seus roubos (suas porcas), simbolicamente necessários. viva pensando que o presente é igual ao passado, repito: nada para ver! O roubo desses bandidos foi infinito, e por incrível que pareça ainda há aqueles que ainda tentam defendê-los de forma desajeitada indireta e falaciosa, esses bandidos devem ser exibidos pelo menos, dêem “graças a Deus” que não foram em outros tempos, porque em outros sociais e mudanças políticas já teriam ido para a forca.

E para os míopes da oposição ao 4º T., não se confundam, e tentem continuar como uma oposição pobre usando questões que não há comparação, e se quiserem fazer, isto é, opor-se, proponham uma nova ideia de sociedade e de homem no México, porque envolver-se em casos temporários e não estruturais, como o avião presidencial, a menina Fátima, as lamentáveis ​​mortes do covid19, etc., não são contra-argumentos, no entanto, continuamos ver que há quem insista em acusar por este último ao governo federal, como se houvesse intencionalidade, premeditação e traição, passando despercebido que o problema da pandemia é um problema global, e se alguém tem que ser acusado, é é a nossa civilização por ser estúpida, por usar sua energia na frivolidade e na estupidez. Da visão do homem neoliberal que foi colocada em nossos genes por um grupo de ladrões que mandam no mundo, o fracasso e a culpa pertencem a todos, mas no final , continue em sua pequenez.

Parece que é difícil para eles entender que o 4º T. é de todos, não de um homem, é a transição para os regimes corretos, e isso é responsabilidade de todos, Obrador termina no dia 24, então peço que se preparem para dar conteúdo ao 4º T., aliás, enquanto expresso minha proposta, o jeito é voltar à comunidade, ao local, reverter o pacto federal, reconstruir o sistema partidário, separar definitivamente o estado do mídia e poder.econômico, proponho uma nova república municipal, proponho derrubar a pirâmide do poder presidencial. É de todos os mexicanos o tipo de país que herdaremos de nossos filhos, e advirto que podemos perder se não aproveitarmos este pacífico 4º T.

Devemos aplaudir que o trabalho mais pesado já foi feito pelo nosso excelente presidente Andrés Manuel López Obrador, para tirar esses vigaristas do poder público, e pela primeira vez, temos um presidente cuja prioridade são os mais necessitados, que está restaurando a funcionalidade do Estado e de suas instituições que foram manipuladas por um poder Meta, que podemos muito bem exemplificar com a frase de nosso notório neoliberal de terceira categoria, Fidel Herrera Beltrán, "estamos na plenitude da porra do poder", "Bronco pede o que você quiser ", usando o dinheiro do povo como se fosse dele.

Nessa congruência, o Sim! A consulta popular para julgar os ex-presidentes é outra medida, pois foi no dia 6 de junho, para reafirmar nosso apoio à 4ª Sessão Pacífica do México.