지상에서의 참고 사항 (1)

4차 평화 T.에 담긴 어리석음의 길에 관해서는, 원본과 악랄한 전직 대통령의 재판을 용서하십시오.

새로운 언어를 만들고, 새로운 내러티브를 개발하여 인간의 삶의 사물을 드러내고 지시하고 정의하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 언어의 가르침은 인간의 삶에 의미를 부여하고 운명은 갑자기 정의됩니다. 우리의 상징적 틀에 대한 반란은 처음에는 구전 전통에 의해 일생 동안 반복된 배경, 그리고 나중에 편지의 전달에 의해 오이디푸스가 거세를 통해 상징적 왕국으로의 입구를 분명히 하는 알려진 환경에서 발생합니다. 존재의 부정과 함께, 역설적으로 삶은 죽음, 유한성이 의미가 있는 만큼 의미가 있다.

덧없음은 우리가 같은 언어로 부정하는 장소이며, 이는 우리로 하여금 비존재와 비존재, 즉 칸트의 명사로 현상을 이해하도록 이끈다.

평생 반복되는 이야기, 우리의 가장 소중한 기억을 소중히 간직하는 상징적 틀, 영광에 희소하고 작은 초월적인 것, 반복해야 하는 강박으로 인간 삶의 사소함을 버리고 개념을 배울 수 있다면 비록 우리가 인간 존재의 엔트로피 에세이가 처음부터 우리가 서로를 분리시켰고, 그 안에서 우리는 우리가 우리의 최고의 정체성을 결정하기 위해 다른 사람을 노예로 만들 수 있다고 순진하게 생각했던 초기부터 세워졌다는 것을 알고 있지만, 우리가 양도할 수 없는 인지의 단순한 사실은 초월적일 수 있습니다. 즉, 우리의 "호감"(주인)의 확인은 복종하는 노예의 확인에 의해 결정되었습니다. 노예는 불행히도 그것을 이용하고 반항하는 방법을 몰랐습니다. 인간 공동체가 출현할 수 있지만, 반대로 자연을 중심으로 한 분출을 함께 직면할 수 있을 때 우리는 결코 쌍둥이의 근원으로 돌아갈 수 없으며, 다른 사람들 후에.

오늘날 우리는 낡은 신화를 여행하며 사랑이나 우정을 위해 한 번도 도움이 되지 않은 것에 자랑스럽게 호소하며, 형제애, 이성을 위해 더욱이 아닙니다. 우리는 사랑과 이성이 서로 반대 방향으로 가고 반대 목적을 추구하며 반대 경우도 있다는 사실을 결코 받아들인 적이 없기 때문입니다. . 그러나 우리의 논쟁은 같은 장소로 돌아간다. 우리의 파괴된 문명, 넘을 수 없는 자아의 벽이 솟아오르는 것, 도덕의 한가운데에 있지 않은 자아와 충동의 근원이 된 자아, 그리고 이제 자신도 모르는 사이에 조치를 취하려는 것이다. 존재한 적이 없습니다.

인간의 세계사는 한 손으로 쓰여졌고, 문자는 고통스럽게 무한하지 않고 순환적인 하나의 보편적인 서사를 만들어 냈습니다. 우리가 토템과 금기에서 질적 도약을 했음을 재창조하고 느끼기 위해 같은 반복입니다. 프로이트. 비꼬는 질문을 던졌습니다. 문명화된 사람은 얼마나 야만인이고 야만인은 문명화된 사람입니까?

역사적 변화는 지속 불가능한 피로, 야만의 목소리, Pólemo에 대한 부름이 들리는 데 오래 걸리지 않았기 때문에 "일부는 주인이 되고, 다른 이들은 노예가 되고, 일부는 다른 신이 될 것입니다."

인류의 역사는 전쟁의 역사, 내부 및 외부 투쟁의 역사이며, 심지어 지배를 달성하거나 권력을 유지하기 위해 임시로 발명하고 창조했습니다. 인간의 역사는 이성의 빛의 도식화 된 역사가 아니며, 이성 자체는 보철물이며 우리는 그들과 함께 우리의 디오니소스적이고 거친 본성을 숨기고 싶었고 결코 멈추지 않는 육체에 영혼을 건설했습니다. 즉 육체는 죽음의 본능을 포기하지 못하게 하는 엔트로피에 의해 구동되는 생존 메커니즘이다.

상식이 통하지 않을 것을 요구하거나 질문을 구걸하는 것은 불가능한 환상 속에 시선을 잃는다. 불멸의 금욕 영주가 설정한 무대는 한탄스러운 인간 조건의 비극적 플레이를 재현한다.

이성에 호소하는 것은 교묘한 언어에 호소하는 것과 같습니다. 그래서 우리는 조립식 스크립트를 따르도록 초대하여 우리가 가능한 모든 세상에서 가장 좋은 곳에 있다는 것을 반복합니다. 어리석게도 우리는 출구를 보거나 인식할 수 없습니다. 우리를 손에서 같은 모순된 장소로.

게릴라전은 가장 빽빽한 정글 속에서도 우리를 바라보는 판옵틱(panoptic) 눈 때문에 오랫동안 불가능했고, 생각을 변화시켜 변화시키는 전략은 우리를 똑같은 속임수, 즉 선과 악, 보편적 세계의 메타구조적 내러티브로 이끈다. 인권과 민주적인 신기루를 가진 사람.

오늘 나는 쿠바인들이 자유와 식량을 요구하기 위해 거리로 나왔다는 뉴스에 눈을 떴다. 언론의 폭풍이 일제히 같은 프로그래밍된 대본을 반복했고, 위대한 소식은 어린 아이들을 행복하게 만들고 혁명 이후 낭만주의를 슬프게 만들었다. 70년대에는 보편적인 신자유주의 문법이 강화되었고 심야 좌파의 갈망이 벽에 부딪혔다.

일부는 멕시코인의 집단 무의식을 내면화하기 위해 지구상에서 유일한 평화로운 혁명인 4차 T의 프로젝트에 멕시코에서 막대기를 제공할 기회를 얻었습니다. 쿠바와 베네수엘라에 대한 북제국의 역설적인 "자유 시장"의 맹렬한 경제 봉쇄와 중국의 단일 정당 독재에 의문을 제기하지 않는 이유도 궁금하지 않습니다.

요컨대, 오늘은 CIA 요원 과이도가 나오기 전까지 제국의 신자유주의 서사가 강화되는 날, 라틴아메리카에 변화의 바람이 불고 있다!

쿠바 피델리스타 독재정권에서 변화의 바람에 박수를 보내는 것보다 더 중요한 것이 있는 멕시코 전 대통령의 재판에 대해 대중적인 자문을 구하는 사람들이 말하는 시간 낭비입니다. 이미 오래전에 일어난 일이라면 정복에 대해 사과하는 데 시간을 낭비할 것입니다. 과거를 닫고, 기억을 멈추고, 현재를 살고, 자유, 민주주의, 자유 시장, 보편적 인간에 대한 서구의 서사를 도입하십시오. 정치적 전략으로서의 건망증.

그러나 나는 과거를 청소하는 것이 법적으로 작동하지 않지만, 그 화이트칼라 깡패들, 즉 전직 대통령 Salinas, Zedillo, Chente, Caldero 및 Peña가 상징적으로 필요한 강도(암퇘지)로부터 자신을 보호했기 때문에 주장합니다. 현재는 과거와 같다고 생각하며 다시 말하지만 볼 것이 없다! 이 사기꾼의 절도는 무한했고 믿을 수 없을 정도로 여전히 서투르게 간접적이고 잘못해서 그들을 방어하려는 사람들이 있습니다. 그 사기꾼은 최소한 전시되어야 합니다. 정치적 변화는 이미 교수대에 올랐을 것입니다.

그리고 4T에 반대하는 근시안적인 분들을 위해 혼동하지 마시고, 비교가 안되는 이슈를 이용하여 계속해서 빈약한 야당으로 가셔서 하고싶으시다면, 즉 반대를 하시고, 멕시코의 사회와 인간에 대한 새로운 생각, 대통령 비행기, 파티마 소녀, covid19로 인한 안타까운 죽음 등과 같은 일시적이고 비구조적인 사건에 연루되는 것은 반론이 아니지만, 우리는 계속합니다. 팬데믹의 문제가 세계적인 문제라는 사실을 눈치채지 못한 채 마치 고의, 계획, 배신이 있는 것처럼 연방정부에 후자를 고발하는 사람들이 있다는 것을 확인하고, 누군가가 고발을 당해야 한다면, 우리의 문명은 어리석고, 경박하고 어리석은 데 에너지를 사용하기 때문에 세계를 지배하는 도둑 집단에 의해 우리 유전자에 주입된 신자유주의적 인간의 비전에서 실패와 죄책감은 누구에게나 있지만 결국 , 당신의 작은 것에서 계속하십시오.

4차 T.는 남자의 것이 아니라 모두의 것이고, 올바른 정권으로의 이행이고, 그 책임은 모두의 몫이고, 오브라도르는 24일에 끝난다는 점을 이해하기 어려운 것 같으니, 준비를 하시길 당부드립니다. 그건 그렇고, 내가 내 제안을 표현하는 동안 방법은 지역 사회로 돌아가는 것입니다. 미디어와 권력 경제, 나는 새로운 지방 공화국을 제안하고, 대통령 권력의 피라미드를 뒤집을 것을 제안합니다. 우리가 아이들에게 물려줄 것은 모든 멕시코 국가에서 온 것이며 이 평화로운 4번째 T를 이용하지 않으면 잃을 수 있다고 경고합니다.

우리는 훌륭한 대통령 Andrés Manuel López Obrador가 이미 공권력에서 그 사기꾼을 제거하는 가장 무거운 일을 수행했다는 것에 박수를 보내야 합니다. 우리의 지독한 3류 신자유주의자인 피델 에레라 벨트란(Fidel Herrera Beltrán)의 표현으로 아주 잘 예시할 수 있는 메타 권력에 의해 조작된 국가와 그 제도의 네가 원하는 대로"라고 말하며 백성의 돈을 자기 것인 양 사용했다.

그런 의미에서 Yes! 전임 대통령에 대한 국민적 판단을 위한 민심 협의는 지난 6월 6일과 마찬가지로 제4차 멕시코 평화회의에 대한 지지를 재확인하기 위한 또 다른 조치다.