건강 또는 경제? 코로나 바이러스에 대한 잘못된 논쟁

 "존재하든 안되든 그게 문제 다"

그들은 네트워크, 의사 소통 전문가의 요리, 정치 및 시사 문제에 대한 의견 제작자의 목소리, 경우에 따라 암시, 직접적인 비난 또는 건강하지 않은 도발을 연방 정부가하지 않는 정치적 무기로 사용합니다. 전 세계 코로나 바이러스 전염병의 지역적 문제에 좋은 방식으로 대처할 수 있었고, 거의 이것이 코로나 19 감염 및 코로나 19로 인한 사망의 원인이 되었기 때문에 다른 정치인들이 더 잘했을 것으로 보입니다. 이 행동은 멕시코에만 국한된 것이 아니라 전 세계 거의 모든 국가에서 발생합니다. 멕시코에서와 마찬가지로 해당 정부에 대한 반대는 건강 위기를 반대 및 항의 발언의 주요 무기로 사용했습니다.

멕시코에서는 네트워크의 일부 사용자가 건강에 좋지 않은 사망자 및 감염자 수를 가지고 있으며, 안드레스 마누엘 로페즈 오브라도르 대통령 정부가 책임을지는 것과 동일한 암시 나 직접적인 비난을받습니다. 그러나 더 나은 대처 방법에 대한 제안이나 아이디어는 없습니다. 멕시코에서 코로나 바이러스가 유행하고 인간의 삶의 고통과 외로움을 피할 수 있다는 사실은 전 세계 대부분의 국가에서 똑같이 발생합니다.

코로나 바이러스 전염병에 성공적으로 대처할 수있는 정치와 정치인, 과학자, 심지어 재능이있는 사람들조차도 눈에 띄는 현실이며, 전 세계 모든 국가는 과학적, 정치적으로 완전히 무지했습니다. 코로나 바이러스와 같이 치명적이고 확산되는 특성을 가진 바이러스에 맞서고, 이에 대처하는 가장 좋은 방법은 우리의 주된 이동성과 반대되는 건강한 거리를 암시하는 새로운 정상을 채택하는 것이라는 합의에 도달 한 최대치까지 생물 종으로서 특징적인 모든 생물체로서 지상의 이동성을 가진 동물은 쾌락의 원천으로서 생존을 위해 입 덮개를 사용합니다. 즉, 우리의 얼굴을 가졌던 자유의 느낌과는 반대로 우리의 얼굴을 가리는 것입니다. 가려지지 않은, 가려진 얼굴은 복종의 상징, 역행 행동의 상징입니다. 서구에 따르면 이슬람 여성의 부르카, 그리고 타인과의 관계에서 얼굴의 중요성은 우리가 감정과 즐거움에 접근하는 제스처를 통해 기본입니다. 우리의 얼굴 전체는 우리의 친밀함을 보여주는 창입니다. 그리고 마지막으로, 우리를 강박 신경증의 광기에 더 가깝게 만드는 강박 위생을 실천하라는 권고가 될 것입니다.

우리는 무책임하게 새로운 정상을 피하고 위험한 일이없는 것처럼 행동했습니다. 우리는 9 천만 명의 인간에게 감염되어 잠재적으로 치명적인 바이러스를 퍼뜨 렸고 거의 2 백만 명의 코로나 19로 인한 사망에 이어 나중에 추가 될 것이라고 들었습니다. 우울한 누적 카운트로. 이제 매우 평온하고 불안해합니다. 우리는 무책임하고 장난스럽고 어리 석고 진부한 인간의 삶으로 돌아갈 수있는 기적적인 백신의 도래를 기다리고 있습니다.하지만 이러한 백신이 제공하는 특성 때문에 기다림이 험난 해졌습니다. 어쨌든 그것은 불균형해야합니다. 왜냐하면 그들은 돈을 가진 위대한 세계 강대국들에게 먼저 공급하고 공급할 것이고, 원하는 백신의 특허를 보유한 행운의 제약 회사가 기반을두고있는 곳이고, 그 다음에는 그들의 물류, 이전, 보존 형태, 요컨대, 각 국가는 일정을 통해 인간을 죽이는 치명적인 바이러스에 면역이되는 방법을 계획하고 다른 형태의 근절과 치명적인 전염병으로 돌아갈 수 있습니다. 인간은 코로나 바이러스 자체와 빈곤, 불평등, 무지, 신자유주의 경제 체제, 군대의 독재 또는 C의 독재와 같은 다른 전염병보다 골드 프린지 등 요컨대, 과거의 흔적없이 돌아오고, 각 국가에서 코로나 바이러스에 의해 쓰러진 사람들을위한 기념비가 잊혀지지 않도록 세워질 것이라고 생각하는 것입니다. 끊임없는 눈물과 영원한 고통이 동반 되더라도 진정한 애도는 잊을 수 없다는 것을 알지 못하고 애도하고 사랑하는 사람을 기억하는 것에 대한 세네카의 주장을 잊고 따르고 있습니다. 그러나 인류는 잊고 과거로부터 배우는 것을 선호하지 않습니다. 왜냐하면 문법 기억은 우선 순위 개념이 아니기 때문입니다. 우리는 사랑의 약속, 우리의 신념, 다른 사람의 고통, 심지어 우리의 빚까지도 잊습니다.

무지하거나 비뚤어진 것을 알고 우리는 코로나 바이러스가 우리를 치명적인 딜레마에 빠뜨렸다는 것을 인식하지 않으려 고 노력했습니다. 나는 거짓 건강 사과와 고통에 반대하는 비뚤어진 정치인과 covid19에 의해 살해 된 사람들 때문에 이렇게 말합니다. 그들은 같은 운명으로 이어집니다 : 죽음, 건강 또는 경제?

코로나 바이러스 유행병이 시작될 때,이 논쟁은 건강이나 경제를 드러냈고 실제 논쟁으로 제시되었습니다. 감성적으로 우리는 오직 건강 만이 우선시 될 수 있다고 생각했기 때문에, 즉 코로나 바이러스 유행병에 직면 한 인간의 삶, 경제를 멈췄습니다. 그래서 우리는 집에서 우리 자신을 고립시키고, 가상의 사회 생활을 시작하고, 이것이 일시적인 것처럼 가장하기 위해 재빨리 소환되었습니다. 그런데 멕시코는 미국에서 몇 안되는 국가 중 하나였습니다. 유럽, covid19의 파괴는 학교 수업을 중단하고 WHO의 권장 사항을 준수하기로 결정한 것이 두려웠습니다. 조만간 우리가 북쪽에있는 이웃과 경제 등을 개방해야했지만 그 당시 긍정적 인 영향을 미쳤습니다. 주요 파트너이자 미국의 주요 감염 센터로서 병행하여 전염병의 통제가 불충분했습니다.

전염병은 모든 사람을 놀라게했지만, 일부 부유 한 국가는 건강 시스템을 강화하고 인구를 제한하는 데 투자 할 수있는 충분한 경제적, 물적 자원을 보유하고 있으며 다른 많은 국가는 다음과 같이 매우 유망하지 않은 경제 상황에 처해 있습니다. 멕시코의 경우. 그래서 한동안 세상은 외딴 곳에 있었지만 외로운 섬에서 잃어버린 모든 것처럼 세계의 식량은 고갈 될 위험에 처해 있었고 우리는 경제를 개방하고 죽음에 익숙해 져야했습니다. 코로나 바이러스 물결에 따라 경제를 열고 닫는 것이었고, 우리는 그러한 딜레마 나 건강 또는 경제가 없다는 것을 알았습니다. 그리고 이것이 잘못된 논쟁이라고 생각하고 우선 순위가 건강 (인간의 생명), 불평등 한 신자유주의 경제가 세계 인구를 유지하기 위해 개방되어야했습니다. 결국 세계 정부, 심지어 유력자들조차도 건강과 경제 사이의 딜레마가 잘못된 논쟁이라는 것을 깨달았고, 우리는 건강과 경제, 즉 딜레마는 결합, 건강 및 경제에 관심을 가져야했습니다. , 부가 없으면 건강을 지키는 것조차 건강이 없기 때문에 죽음과 고통도 의미합니다.

이 잘못된 논쟁의 흥미로운 점은 인간이 어떻게 건강이나 경제보다 권력을 우선시하는지, 그리고 우리는 코로나 바이러스 전염병에 대항하여 제시되어야하고 제시되어야하는 공통 전선이 어떻게 전쟁터가되었는지를 보는 것입니다. 공권력을위한 투쟁을 위해 우리는 이제 모든 곳에서 그것을 볼 수 있지만, 특히 최근에“세계에서 가장 문명화 된 나라”인 미국의 기괴한 광경에서 볼 수 있습니다.

나는 코로나 바이러스 백신이 "정상 성"으로의 복귀인지 완전히 알 수없고, 세상이 "다시 똑같다"가 좌절이라는 것을 깨닫게된다면 코로나 바이러스가 의미에 대한 논쟁을 시작한다는 사실을 알고 있습니다. 인간 본성, 그리고 그 결과적으로 인간을 나눌 수없는 단위로 만들고 우리를 자랑 스러움, 합리성, 예의, 공동체, 언어로 만드는 기표들의 조각 모음. 내가 아는 것은 그 자체를 정당화하는 비뚤어진 문법이라는 것입니다. 피시스와 조화를 이루고 다시 손을 연결하려면 새로운 단어가 필요합니다.