코로나 바이러스로 인한 인간에 대한 반성

인류 역사상 최악의 전염병 인 covid19로 인해 백만 명이 넘는 사망자가 발생했습니다. 코로나 바이러스는 박쥐에서 수혜 동물로 변이 된 바이러스이며 아직 정의되지 않은 바이러스입니다. 쉽게 설명 할 수있는 여정이지만 과학자들은 기록적인 시간 내에 조사를 통해이를 정의했습니다.

미생물이 인류에게 끔찍한 결과를 가져올 수 있다는 것을 받아들이지 않는 저항은 우리로 하여금 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 행동하도록 이끈 행동, 우리가 언제나처럼 살 수있는 것처럼 행동하도록 이끌었습니다. 애정을 찾는 접근 방식, 열정이 평상시처럼 수행되고 결과를 가져 오지 않습니다. 그리고 그 순간적이고 순간적인 악몽에서 깨어나는 것은 시간 문제 일 뿐이라고 생각합니다. 우리가 알고있는 것처럼 삶은 변할 수없고 변해서는 안된다고 생각합니다. 쾌락에 대한 칭찬과 자아의 지탱을 바탕으로 사회 생활을 실천하는 데있어서 우리가 잘못이 아니었다는 점입니다.

이 약탈적이고 무의식적 인 인간 관행의 결과를 측정 할 수없고, 경박하고 비겁한 이야기, 우리 인간 상태의 허영심으로 구분되며, 그 결과에도 불구하고 아직 충격이나 부정에서 나오지 않았으며 그 가난한 비전을 계속 먹이고 있습니다. 인간과 그것의 목적에 대해, 심지어 우리가 치명적인 바이러스에 면역이 될 기적의 물을 도입 할 바늘로 곧 팔에 찔림을 느끼고 모든 것이 정상으로 돌아올 것이라는 희망을주는 슬로건으로 그것을 확인합니다. 우리는 두려움과 가면을 영원히 없애고 얼마 전에 백만 명이 넘는 인류의 목숨을 앗아간 치명적인 코로나 바이러스로 인한 전염병이 있었던 희미한 기억만을 남길 것입니다.

그러나 코로나 19에 의해 살해 된 100 만 명 이상의 인간은 외상 후 유령처럼 우리를 괴롭히는 지울 수없는 흔적과 흉터를 남길 것이며, 우리가 다르다고 생각해서는 안되는 자연 질서의 매우 작은 위치 인 우리의 작음과 취약성을 상기시켜줍니다.

부도덕 한 인간에 의해 악용되어 정치에 참여하고, 코로나 바이러스 전염병을 일으킨 자연적인 불균형에 대해 모든 인간이 가진 책임을 조각하고, 마치 쉽게 직면 할 수있는 것처럼 피해를 입히지 않고 나오는 희생양을 찾기 위해 악용 된 전염병 끔찍한 결과없이 스크래치.

죽음에 익숙해지는 것은 쉽지 않으며, 우리의 엔트로피 구조적 성향에도 불구하고 그것을 개념화하고 상상하는 것을 피하는 것은 쉽지 않으며, 쾌락 원칙은 무수한 존재 속에서도 성 가시고 고통스러운 생각을 피할 수 있습니다. covid19에 걸린 동료 환자들의 시체와 고통, 우리는 시선과 생각을 돌리고 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 행동하는 것을 선호합니다. 그림 된 "가능한 모든 세계에서 최고"라는 표현은 발음하기 어렵지만 "하지 않는 것"보다 "있는 것"을 선호합니다. ", 비록 그것이"무 (無) "로 유지되지만, 역설적으로는"우리의 범죄와 과잉에 대한 신들 (피시스)에 대한 제물로 우리가 (코 비드 19로 인한 백만 명 이상의 사망자) 값 비싼 값을 지불해야하지만 not be”, 비뚤어지고 미친 변증법.

우리는 우리가 특별하다고 생각했고, 우리가 진화론 적 피라미드의 꼭대기에있을 자격이 있다고 생각했습니다. 과학적 증거보다는 자기 자신을 속이고 완벽과 균형, 지배와 복종을 의미하는 진화를 독단적으로 믿고, 우리는 재미를 가지고 있다고 생각합니다. 다른 열등한 존재를 위에서 또는 눈꼬리로 보며, 우리의 강력한 상상력과 생각이 자연 속에서 살아가는 우여곡절을 해결하기에 충분하다는 것을 확신하고, 다른 생명체와 같고, 한 발은 안쪽으로 우리의 상상의 제한된 세계에서 자연과 다른 것; 그리고 오늘 그 모든 vainglory가 우리의 정체성 혼란, 우리의 편견, 우리의 어리석은 오만함을 숨기는 가면 (가면)이라는 것을 확인하기 위해, 우리는 우리를 막 았던 코로나 바이러스보다 더 나쁘고 우리 자신을 포함하여 우리 주변의 모든 것을 파괴했습니다. 우리는 돌아 서서 불평등과 사회적 계급, 가장 강력하고 가장 폭력적인 사람들의 우세, 인간 세계를 지배하는 금욕주의 계급, 악랄함과 오물로 가득 찬 것을 보면서 그것을 확인할 수 있습니다. 인간과 자연 환경의 파괴.

“더 이상 하늘을 나는 새를 보지 못하며 꽃 향기를들이 마시지 않습니다. 지구는 더 이상 거칠거나 구리색이 아닙니다. 더 이상 나무를 베는 남자도없고 강둑에서 야영하는 젊은이도 없습니다. 다람쥐와 생쥐, 사슴과 멧돼지의 소음이 더 이상 없습니다. 오두막의 굴뚝은 더 이상 연기가 자욱한 하늘을 감지하지 못하고 하늘에 할아버지의 얼굴을 그립니다. 무지개는 더 이상 그 색깔을 드러내지 않으며 등산객의 산책로 도로가 지저분하지 않습니다. 더 이상 덥지도 춥지도 않고, 우리는 행복하지도 않고, 시냇물 바닥의 비트에 맞춰 노래하지도 않습니다.”

이기적이고 자기애 적 요소는 색, 성별, 취향, 미학, 이데올로기를 구분하지 않는 전염병, 즉 군주처럼 세상을 그 세계로 삼은 미생물을 구별하지 않는 전염병 인 글로벌 악에 맞서야한다는 커뮤니티 요구 사이에서 나아갑니다. 왕국과 인간은 경의, 주문,기도, 존경받을 삶에 대한 존경심, 심지어 재생산 능력에 대한 존경심을 표하며, 아무리 약해도 용서하거나, 아무리 강해도 죽이는 두려운 주체입니다. 코로나 바이러스 였고 모든 왕국의 왕관이되었습니다.

우리는 잃어버린 공동체 기원에서 다른이기적이고 독학적인 이탈에 대해 대가를 치렀습니다. 우리는 우리가 서로로부터 멀어지고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 초월적이고 중요한 것을 말했다고 멍청하게 생각했습니다. 죽음은 이러한 신화, 이데올로기 및 과학 사이에서 강력하게 이동합니다.

이 코로나 바이러스 전염병에서 배워야 할 몇 가지 교훈을 기억합니다.

전 세계 어느 나라도 코로나 19에 대비하지 않았고 신자유주의 공공 정책이 대부분의 국가에서 점차적으로 공중 보건 서비스를 저하 시키거나 미국에서와 같이 민영화 했음에도 불구하고 말할 필요도없이 유럽은 솔직한 자본주의 적 존재와 사회적 영적 내장 (이념적으로)을 조화 시키려고 노력하고 있습니다. 공중 보건 보호에 대한 내기에도 불구하고, 많은 국가의 반대 인 코로나 바이러스의 인명 피해를 피하기에는 불충분합니다. 세계, 그들은 세계 각국의 정부가 더 잘할 수 있었던 것처럼 실행 가능하거나 대안적인 제안없이 자신을 제시하면서 더 이상 할 수 없었을 것이라고 비난합니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 왜냐하면 단순히 현재의 모든 정부와 마찬가지로 그들은 코로나 바이러스 전염병과 같이 매우 새롭고 치명적으로 강력한 무언가에 직면하는 것에 대한 완전한 무지에 직면 할 것이기 때문입니다. 전례와 예방 적 의료 준비없이, 코로나 바이러스 전염병의 영향을 줄이기 위해 요구되었던 새로운 위생 및 친밀감 행동에 대응할 수있는 인구없이, 여전히 효과적인 백신없이, 경제 위기의 영향으로 그것은 코로나 바이러스 전염병으로 인한 인간의 동원 해제를 수반했으며 사회적 양심없이 우리는 인간 상태에 대한 새로운 좌절 된 설명에 직면하고 있습니다.

covid19는 인간의 가장 비뚤어진 내장을 볼 수있게 해주고, 그 약탈적인 경향이 멈추지 않으며, 공동 행위가 항상 인간의이기적이고 개인적인 욕구에 복종한다는 것을 알 수 있습니다. 그래서 그것을위한 싸움이 실현 가능하다는 것을 깨달을 수 있습니다. 공권력은 그대로 유지되고 지배와 노예 제도의 도구가 여전히 유효하여 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보이며, 우리는 언제나처럼 윤리 나 사회적 양심없이 공권력을위한 본능적 투쟁에 직면 할 수 있습니다. 내일은 깨어날 것입니다. 세상이 살아가는이 악몽, 그리고 실패한이 이야기에서 그가 차지한 자리를 각자가 차지할 것이라는 사실은 우리가 인간 문명이라고 부르는 것을 깨닫지 못한 채로 가능한 모든 세계에서 최선을 다한다는 사실을 깨닫지 못합니다.

코로나 바이러스와의 대결에서 세계 정부가 좋은 결과를보고해야하는 요소는 물질적, 경제적 요소 (부의 축적)와 관련이 있기 때문에 다원적이며, 그 라인에서 대유행이 그들을 점령 한 국가는 거의 없습니다. 충분한 경제적, 물질적 자원으로, 우리가 불평등 한 세상을 만들고 사회 정의가없는 단순한 이유 때문에이 신자유주의 체제에서 소수의 국가는 특권을 가진 국가이며, 세계의 대다수 국가는 자비에 베팅해야했습니다. 다른 요인 또는 운; 이는 환경 적 요인 (환경 및 먼지의 악화) 및 인구 요인 (난잡한 인구 집중)과 관련이 있습니다. 이는 교육 및 역사적 기억과 관련이 있습니다. 인구의 훈련 능력에 대한 생각과 세계 보건기구가해온 조언, 효과적인 격리 기간, 위생 및 건강한 거리 다른 사람들은 집단적 또는 개인적인 과거의 고통을 기억하고 반복하지 않고 보존하고 기억할 수 있습니다. 유전 적 및 의학적, 일부 연구에 따르면 covid19로 인한 감염의 심각성은 혈액, 탈모증, 면역 학적 요인 등에 대한 소인에 따라 달라진다고합니다. 즉, covid19를 효과적으로 처리하기위한 매뉴얼은 아직 작성되지 않았습니다.

미국에서 코로나 바이러스가 주로 미국과 라틴 아메리카에서 더 많은 고통을 겪고있는 이유는 믿을 수 없을 것 같지만 미국은 겉보기에는 웰빙에도 불구하고 항상 꿈의 장소임을 보여줄 수 있었기 때문입니다. 그리고 결국 그것이 밝혀 졌거나 우리가 알고 있었던 진부함이 아니라, 신자유주의 체제가 우리에게 제공 한 약물로 인해 우리가 외모와 현실을 분별할 수 없었습니다. , 정치적 계급이 영원한 초당 적 대안에 정체되어 있고, 삶과 사회에 대한 또 다른 비전의 가능성없이, 완전히 사적인 의료 시스템을 갖추고 있으며, 정부는 여전히 경제력에 의해 제한되는 공공 정책으로 코로나 바이러스 전염병에 직면 해 있습니다. 미국인의 인명을 희생시키면서 경제를 우선시해야하는 사적입니다. 우리는 건강 위기가 Covid19는 "Amazon의 소유주 인 Jeff Bezos의 재산이 Covid-19 위기 과정에서 25,000 백만 달러, 즉 GDP와 비슷하게 증가했습니다. 온두라스에서. 그의 재산은 이미 헝가리 GDP에 상응하는 150,000 백만 달러로 상승했습니다. 금방 1 조 달러에이를 것으로 추정됩니다. 그 엄청난 재산에서 의미와 의미를 찾는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다. "우리가 보는 바와 같이 이것은 말도 안되는 말입니다. 한마디로 같은 건강 위기로 인해 더 많은 사망자와 부유 한 사람들에 더 감염된 나라는 완벽 함이 도처에 새고 있습니다.

그리고 우리의 사랑스럽고 사랑받는 라틴 아메리카는 모순, 편견, 무지, 수세기에 걸친 지배와 노예 제도에 의해 지배 된 정신, 달콤하고 풍부한 산문이 있지만 쓸모없고 현실과는 거리가 멀었습니다. 아마도 현실에서 벗어나는 것이었을 것입니다. 그것은 경제적 이익에 의해 사들인 가난한 정치 계급, 비양심적이고 도둑들에 의해 침묵되는 자유와 일관성의 소수의 목소리로, 빈곤과 평범함을 헤매는 시끄러운 도시들과 함께 그들을 존재 내로 제한합니다. 그들이 수호성도를 원한다고해도 그들은 중요하고 기적을 행하지 않는다. 이제 그들은 단지 악과 성적인 구애의 구실 일 뿐이다. 행복을 알지 못하는 자기 희생의 어머니 라틴 아메리카는 항상 희소성, 가난, 소외, 좌절로 고통 받았기 때문에 자연까지도 휩쓸고, 이제는 귀족과 탐욕을 구분하지 않는 바이러스가 주인과 노예 사이에서 부자와 가난합니다. 왜냐하면 그가 그렇게한다면 그는 그녀를 그렇게 많이 괴롭히지 않을 것이기 때문입니다. 자기 희생적인 어머니는 코 비드 19가 여행 할 수있는 소수의 부유 한 사람들에 의해 도입되었다는 것을 알고 있습니다. 그가 천연두와 기타 감염으로 고통 받았을 때처럼 스페인 식민지 개척자; 그리고 지금은 돈이없는 치명적인 바이러스에 직면하고 있으며, 오래 전처럼 검역과 지원을받을 수없는 목 마르고 배고픈 사람들과 함께 가서 일용 할 양식을 찾아야하는 사람들과 함께 , 우리가 덧붙여서, 그의 무지는 그를 무모하게 만듭니다. "만약 우리가 죽기 위해 태어났다면", "바이러스가 죽임을당하는 좋은 술로", 왜 더 많은 베일을 쓰고 더 많은 가면을 쓰고, 당신의 모든 삶이 침묵하고 숨겨 졌다면, 몰래 배회하는 물질적 부는 자신을 생산하고 지배국이 강하지 않은 통치자들과 부패와 속임수로 찢겨진 마스터 국가로 떠나는 방법을 보지만 COVID-19 위기가 여기에 남아있는 것 같습니다. 그 현실을 피하는 것이 그러한 생각없는 자살 행동을 유발한다면, 격리는 결코 격리되지 않았고, 나는 당신이 듣지 못했을 것을 촉구합니다. 죽음이 문을 두드려도 그들은 그러한 바이러스가 있다는 것을 부인합니다. 치명적이고 끔찍한 거부입니다.

내가 세상에 관심이 있지만 가장 가까운 세상이 나에게 정말 중요한 세상입니다. 선을 행하려면 잘해야하고 경건하고 기독교적인 사랑은 쓸모가 없습니다. 나는 우리가 왜 그렇게 멀고 그 비뚤어진 내러티브가 고갈되어 있는지 알지만, 우리의 "미친"하고 사랑하는 니체가 지적했듯이 우리는 그 무 (無), 그 공허함, 그 신들과 그 쓸모없는 신화 속에서 계속해서 믿고 살 것이라고 생각합니다. 이 문법이있는 한 언어는 운명이고 운명은 이미 기록되어 있습니다.

우리는 플라톤 동굴을 떠나지 않았고, 삽화와 합리성의 빛에도 불구하고 항상 그림자 속에서 살았습니다. 진실은 언어 뒤에 숨겨져 있고, 허구 뒤에, 상상 뒤에 숨겨져 있으며, 인간의 새로운 내러티브가 우리 시대의 도전.

우리 문명이 평화롭게 쉬기를 바랍니다!