MEKSİKA'NIN DÖNÜŞÜMÜ - MEKSİKA DEVRİMİNİN YENİLENMESİ (MEKSİKA BELEDİYESİ CUMHURİYETİ).

Meksikalı iktidar otursun, hepimiz kendimizi kardeş olarak hissetmemize izin verin çünkü biz daha fazlayız ve daha dengeli çekiyoruz, neden bir pislik topunu takip ediyoruz? Bizi kendilerine uygun yere götürürler ve onları tutan, sıcak ekmeği yemelerini sağlayan bizim terimizdir ve bu ekmek bizim halkımızın ekmekidir.

Bana güç ver

Molotof

Giriş.

Siyasi ve tarihsel bilimlerden, Meksika Devleti ve kurumlarının yaşadığı sosyal, ekonomik ve kamusal krizin kavramsal koordinatlarını iyi okumak gerekir, bu nedenle ilk önce Meksika Devletinin Kurumsal İşleyişini geri kazanarak otantik bir Bölüm elde etmeyi gözlemlemek gerekir. Demokratik bir Siyasi Partiler Sistemi olan güçler ve temelde Siyaset ve Demokrasinin Meksikalıların eşitliği, ilerlemesi, özgürlüğü ve refahı için halkın direniş aracı olarak hizmet ettiği, Meksika'nın 4. Dönüşümü anlamına gelmez, bu demektir. basitçe demokratik sistemin işlevselliğine ve politikanın ve Meksika siyasi sınıfının eskimesi ve gerilemesi senaryosunda kaybolan Meksika Devleti'ne geri dönelim, öyle ki bugün biz Meksikalılar bir ikilem yaşıyoruz, yoksa siyasi uygulamaya dönüş dayatılır. yasal ve demokratik parametrelerin dışında işleyen, bireysel içgüdüsel girdabına dayanan her şeye gücü yeten ve her yerde hazır bulunan başkanlık sistemi tarafından uygulanan tek kişilik güç sistemi ya da demokrasiye gerçek bir geçiş yaparız ve eski siyasi sistemin yok olmayı reddeden son parçasına katlanırız.

Hala gerçekleşmekte olan ve cumhuriyet başkanı Andrés Manuel López Obrador tarafından yönetilen Meksika'nın 4. Dönüşümü yoktur, bu bir Ahlaki ve Umut Devrimi, normalliği geri yükleme sürecinde bir Örnek Devrimidir. Meksika Devletinin kurumsal işlevselliğinin kaybı.

Doğru olsa da, monotematik teşhis doğrudur, res publica'nın yozlaşması yolsuzluktur ve Meksika devletinin ve kurumlarının yitirilmiş işlevselliğini yeniden tesis etmek, cumhuriyet hükümetinin ve tüm Meksikalıların temel meselesidir, çünkü basitçe Kamu iktidarı, grupların özel çıkarlarıyla kesişti ve bunun bir 4T'den bahsetmek için yeterli olmadığı ve Meksika devriminin kayıp sonlarının haklı çıkarılmasından çok daha az olduğu da doğrudur, çünkü benim sahip olduğum gibi gerekli Başka bir deyişle, halkın yönettiği ve yöneticinin itaat etmeyi yönettiği gerçek bir demokrasi vardır.

Bunun kolay olmadığını biliyorum, çünkü küresel bir siyasi sistemi tersine çevirmekten bahsediyoruz, burada kamu gücü piramidinin dikey olduğu ve tüm kamusal meselelerde her yerde mevcut olduğu ve dünya tarihinin bu siyasi küreselleşme süreçleri temelinde inşa edildiği ve ekonomik, her ne kadar esas olarak koronavirüsün sağlık krizi, ekonomik ve jeopolitik kriz ve küresel enerji krizinin gerektirdiği sürdürülebilirlik ve sürdürülebilirlik krizini ilhak etmemize rağmen, bizi bu kavramsal çerçeveyi ve insan kavramını yeniden düşünmeye zorluyor.

Öyleyse Meksika'da bir dönüşüm (devrim) hakkında konuşma girişiminin siyasetin ve halkın yozlaşmasının nasıl mümkün olduğunu analiz etmek ve bunlara yanıt vermekle ilgisi olduğunu düşünelim, bu nedenle basitlikler bize, kültür hakkında konuşmak yardımcı olmuyor , psikoloji, doğa, vb. bu bize yardımcı olmuyor ama ne olduğunu, ne olduğunu, nereye gittiğimizi ve ne yapmamız gerektiğini bağlamsallaştırabiliriz ki “yeni” “eskiden” daha iyidir.

Bağlam.

Zamanında bir çizgi çizersek, devrim sonrası dönemin, o zamanın yarısında sosyal ve siyasal kurumların Meksikalıların toplumundaki yaşamını düzenlemek için inşa edildiğini, diğer yarısının ise demiurge ve belirsizlikçi dönem olduğunu söyleyebiliriz. Politikayı ve Meksika Devletini, işlevselliğini, politik bir sınıfın çıkarlarıyla yan yana getiren ve bunun için, bu politik sınıf, kamu gücünü ve belirli bir dengeyi korumak için mekanizmalar ve suç ortaklığı ağları inşa ediyordu. kamu kurumları ve Devletin kendileri, "siyasi makam" olmadan nesiller arası bir değişimle kademeli olarak kötüleşen ve kamburlaşan politik bir sınıf olan bu politik sınıfın çıkarları doğrultusunda (ve "siyasi makam" derken bu politik sınıfın kapasitesini anlıyorum. her türlü meşrulaştırma ve diyalog kapasitesini yok eden kamusal ve kişisel çıkarlar arasında bir denge sağlamak için vatandaşlarla. Bu simülasyon kültürünün ve kamu kurumlarının ve Meksika Devletinin işlevselliğinin üstünde olan iktidarın üstyapısının siyasi sınıfın yaptığı en ciddi şey olduğunu anlamak önemlidir, çünkü pratikte Siyasal Devlet, kamu kurumları ve hukukun üstünlüğü kaçırıldı ve özerklik ve tarafsızlıkla işlev görmeyi bıraktılar, tam anlamıyla Devlet ve kamu gücü kişisel bir meseleydi, bu yüzden yeni Cumhuriyet Hükümeti için sorun muazzam çünkü yaptığı şey Devletin Kurumsal İşleyişini eski haline getirirken, kamu politikaları oluşturmanın başlangıcında bile değiliz, çünkü Meksika devletinin tüm kurumsal ağları, iktidardaki mafyanın çıkarlarına göre bozulmuş ve işliyordu ve bu küçük bir şey değil çünkü gerçekten çözen kamu politikaları yapabilmemiz için kamu kurumlarının düzgün çalışmasını sağlamalıyız. Meksika'nın yaşadığı ciddi sorunlar bile.

Meksika tarihinde üç dönüm anı, Meksika'da meydana gelen üç büyük toplumsal hareket olan Bağımsızlık, Reform ve Devrim'den önce geldi, Meksika'nın bir aşamadan diğerine "şiddetle" hareket etmesini sağladı:

İber Yarımadası'na kölelikten özerkliğe kadar bağımsızlık ve düzgün bir Meksika devleti inşa etme girişimi.

Kamu kurumlarının ve hükümetin laikliğini, yani Devlet ile Kilise arasındaki ayrılığı ve Santana diktatörlüğünün sona ermesini sağlayan Reform.

Ve Porfirio Díaz diktatörlüğünü sona erdiren ve "Demokratik Sistem" in kurulmasına başlayan şiddetli bir hareket olan Devrim, bu son hareket dejenere oldu ve Meksika başkanlık sisteminin bir tür "mükemmel diktatörlüğünü" kurdu.

Meksika'nın devrim sonrası tarihinde aşkın bir vurgu zamanı vardır, "mükemmel diktatörlük" veya "simülasyon demokrasisi" nin kurulmasından sonra, Meksika siyasi sınıfı, iktidarı aralarında olduğu varsayılan bir dengeden korumayı sapkın bir şekilde başarır. özel ve kamu çıkarları ve bir suç ortaklığı ağı

Devrim sonrası dönem, piramit şeklinde bir kamu gücü yarattı, buna ek olarak, büyülü bir ebeveyn figürüne ihtiyaç duyan Meksikalıların kitlesel psişik yapısına ek olarak, her yerde var olan, her şeyi bilen büyük Tlatoani'nin İspanyol öncesi geleneğine ek olarak savunmasız ve iştah kaybına neden oldu Kültürel, kamusal ve psişik bir normallik olarak bile halkın işlerinde taklit edilen, barışçıl bir dönüşüme yönelik herhangi bir girişimin, buna "devrim" de diyebileceğimiz, Meksika Devletinin işlevselliğini geri getirmekten geçmesi gerekir. yönetenlerin ve politikacıların yanı sıra işadamları ve vatandaşların da birlikte davranması gereken şeffaflık, yasallık, dürüstlük ve etik kültürünü pekiştirir. Oradan inşa edebileceğimize inanıyorum. hükmetme eyleminde gerçek anlamda katılımcı ve kapsayıcı bir demokrasiyi güçlendiren yeni bir siyasi model ve ideolojik ve siyasi farklılıkları olan bir parti sistemi. Siyaset teorisinin bir formalitesi olarak değil, ancak temelde, polis ve toplum meselelerinde militanlığını ve sempatizanlarını eğiten, onları sosyal hijyen, dayanışma kültürü konusunda eğiten, güçler dağılımına katkıda bulunan siyasi teori ve barış.

Meksika'nın yaşadığı bu tarihsel anı adlandırmanın en iyi yolunun, Meksika devriminin haklı çıkması, hedeflerinin tarihsel sapmasının düzeltilmesi, çünkü amaçlarına veya sosyal adalet ideallerine ulaşamadığı ve kanı onurlandırmadığı için özellikle düşünüyorum. Devrim sonrası gerileme döneminde dejenere olan binlerce Meksikalı erkek ve kadın tarafından dökülen tarihi dönüm noktası, siyasi sınıfın bir pratiği olan simülasyon ve yolsuzluğun "mükemmel" bir demokratik diktatörlüğünde, Francisco I Madero'nun suikastında yer alabilir. Şaşırtıcı bir normallikle yaşamış, "taviz vermeyen ilerleme göstermez".

Gerici güçler ve demokratik geçişe karşı mücadeleleri.

Ciddi sorunları çözmek ve Meksika'mızı daha iyi bir geleceğe yönlendirmek istiyorsak, bu öncesi ve sonrasındaki farklılaşmayı görmekten kaçınmak için içten ve hastalıklı bir girişim var; bu, gerekli ve kaçınılmaz bir demokratik geçişle ilgilidir. Millet için alternatif bir proje önermeyen ve özel çıkarlarla hareket eden "Beşliler devrimi" adını verdiğim.

Başkanımız Andrés Manuel López Obrador'un, direnişin ve gerici güçlerin güçlü bir güç olduğunu bildiğinden şüphem yok, idealler yüzünden veya önerileri yüzünden ya da hareket eden insanlar yüzünden değil, iktidara sahip olanlar onlardır. Meksika ve temelde ekonomik güç ve yağmayı ve onun ayrıcalıklarını meşrulaştırmak için siyaseti kullananlar ve ölümcül amaçlarını gerçekleştirme araçları olarak siyasi partiler (PRI, PAN, PRD); Meksika'daki parti sisteminin krizinden sorumlu olan, bu nedenle hırpalanmış siyasi partilerin, özellikle de PRIAN'ın demokratik geçişe direniş hareketlerinde kendilerine hizmet edemeyeceklerini ne kadar sapkın bir şekilde bildiklerini görüyoruz ve bunu yaptılar. bir yandan, zayıf konuşmasına, para yatırımını ortaya çıkaran ağlardaki senkronize ve iç içe geçmiş stratejisine ve en ufak bir vicdan azabı, yalan ve önyargılı bilgi olmaksızın durmaksızın tekrar eden faşist iletişim stratejisine rağmen sahte bir sosyal ve popüler hareketi taklit ediyor. , intikam niyetlerine ihanet et ve kamu gücüne dön.

Ancak Meksika'daki sorun, o “devrimci elliler” değil ve bence başkanımız AMLO'nun da sorunu, bir yandan siyasi partileri geçmişlerinden ve efendilerinden özgürleştirip demokratik geçişi sağlamlaştırmaya nasıl yardımcı olunacağıdır. ve öte yandan, halk iktidarı piramidini altüst eden, gerçek ve etkili bir demokrasi uygulayan barışçıl bir devrimin (4T) nasıl gerçekleştirileceği.

Simülasyon demokrasisinin batmasının nedenleri.

İktidardaki bu siyasi sınıf doğal olarak yaşlandı ve kamu iktidarında kalıcılığını garanti altına alacak bir “kuşak değişikliği” aradı ve bu, altı yıllık son 5 dönemin başında gerçekleşti (Salinas de Gortari, Zedillo, Fox, Calderon ve Peña Nieto), bahis buydu ve teknokratlar, bu talihsiz "kuşak değişimine" liderlik eden Carlos Salinas de Gortari ile başlayan bu "kuşak değişimi" için en iyi seçenek olarak görülüyordu.

1986 krizi ve Zapatista hareketi, genç siyasi sınıfı içine düştükleri durgun rüyadan, iyi seçildiklerinden emin oldukları seraptan ve Meksika kamu hazinesini sorunsuz bir şekilde miras almanın en iyisi olduklarına dair seraptan şiddetle uyandırdı. Bazıları, bugün yaşadığımız sosyal ve kurumsal krize ulaşıncaya kadar, kamu gücünün geri dönüşü olmayan bir yozlaşma sarmalının başladığı yer orasıdır.

Başarısız demokratik geçiş, suç ortaklığı ve simülasyonlardan oluşan "mükemmel" siyasi makinenin çöküşü. 

Geçtiğimiz 36 yıl boyunca, Meksika'nın yakın tarihindeki kıyametin altı yıllık ve ölümcül altı yıllık dönemlerinde, PAN'nin önderlik ettiği sözde demokratik bir geçişin gerçekleştiği, başarısızlıkla ve bunun daha çok politik bir uygulamasında sona erdiği, AMLO'nun PRIAM neolojizmini türetmesinin nedeni, PRI ve PAN'nin "aynı ile aynı" olduğu anlamına gelir; hem PRI hem de PAN, siyasi bir yozlaşma ve ayrışma sürecine girer ve Meksika toplumunun muhatabı olmaktan çıkarılır. AMLO'nun muhalefeti, 2018'de güçlü ve ezici bir seçim zaferi ile siyasi iktidarı ele geçirene kadar pekiştirildi, cumhuriyetin başkanlığını ve tartışmalı milletvekilleri, senatörler ve valiliklerin çoğunluğunu kazandı.

Bu siyasi sınıfın çöküşü Salinas de Gortari ile başlamasına rağmen, darbeyi sadece PRIAN'a değil, maalesef Meksika Devleti ve kurumlarına da lütuf veren "kuşak geçişlerinin" ikinci dalgasıydı. Suç ortaklığı ve simülasyonlardan oluşan "mükemmel" siyasi makineye duydukları güven nedeniyle, daha da kötü bir ikamenin, daha da ölümcül mirasçıların, "siyasi makamları olmayan" bir siyasetçi sınıfının baş gösterdiğini fark etmediler. 

Luis Donaldo Colosio'nun öldürülmesi, Ernesto Zedillo'nun PRI'nin düşüşünü yönetmek ve 71 yıl aradan sonra cumhurbaşkanlığını kaybeden PRI başkanı olmak için neredeyse iktidara gelmesine neden oldu, PAN Vicente Fox onun yerini aldı. (Guadalupano), Meksika'da gerçek bir demokratik geçişi pekiştirmek ve petrol bonanzalarından yararlanmak için elindeki büyük tarihi sorumluluğu göremediğim veya üstlenemediğim bir azınlık işadamı vizyonuyla miyop, cahil ve narsist bir iki Meksika arasında, yoksulların büyük çoğunluğu ile birkaç ayrıcalıklı zengin arasında küçük bir uçurum olan Vicente Fox'un yerini, iktidarın silahlar ve sahtekarlık yoluyla olduğunu düşünen ortak din adamı Generalissimo Felipe Calderon aldı. Meksika, "uyuşturucu kaçakçılığına karşı savaş" ile bir şiddet ve anarşi sarmalında, nihayet, Calderon Hinojosa hakkında, çok az sır olduğunu hatırlayalım. Felipe Calderón Hinojosa'nın atandığı başkanlık seçimlerinde 2006'da yaşananlar gibi er ya da geç ortaya çıkmayan öksürükler ya da gerçekler, hileli seçimler, daha sonra bir yarışmacı bile Roberto Madrazo Pintado şunları söyledi: "kabul etti Gazeteci Emmanuel Sibilla ile yaptığı röportajda, dakikalarında, o zamanki PRD adayı ve bugün başkanı Andrés Manuel López Obrador'un Meksika'nın eski başkanı Felipe Calderon değil, en üst sırada yer aldığı bir radyo programı aracılığıyla Madrazo Pintado, López Obrador'un zaferini gösteren tutanakları teslim etmediğine dair güvence verdi (çünkü kimse benden bunları istemedi) ve güvence verdi (onları tanıtmanın siyasi maliyeti, Federal Seçim Enstitüsünün, siyasi sistemin ve siyasi sistemin demokratik hayatını havaya uçururdu). ülkenin demokratik yaşamı) ", kurumsal yaşamın ve demokrasinin, iktidardan birlikte iktidardan kurtulan bir siyasi sınıf tarafından nasıl ele geçirildiğini gösteren bir itiraf Kolaylık ve ne pahasına olursa olsun ve Meksikalıların ortak refahı bilincinden uzak; Calderon'un yerini PRI'nin başkanlığını yeniden kazanan Enrique Peña Nieto aldı, daha önce hiç görülmemiş etkileyici bir pazarlama sayesinde, onu haklı olarak, praksisin eskimişine nüfuz etmekle sonuçlanan telenovela kurgu, anormal cehalet ve cahil başkan olarak adlandırabiliriz. Meksika'da simülasyon ve yolsuzluğa dayalı siyaset ve bundan kaçınmak için “kuşak geçişi” planlayan oydu. 

Ve en kötüsü henüz gelmemişti, iktidar için can atan ve yönetişim için deneyimsiz, teknokratların torunları (Salinas ve şirket) genç politikacılar ordusunun, ancak onlarca ve akademik dereceden yoksun gelişi. Seguro Salinas de Gortari (PRIAN), bu ölümcül "rahatlama rölesi" ile fiyaskoyu kurtarabileceğini ve iktidarda kalacağını düşündü, bu arada, esas olarak vali olarak kamu iktidarına terfi eden hemen hemen tüm genç politikacılar, yargı sorunlarıyla sonuçlandı ve Yönetim. Bütün bunlar, son 18 yılda, iki PAN başkanlık döneminde ve esas olarak "kuşak değişiminin" gerçekleştiği Peña Nieto yönetimi sırasında gerçekleşti. 

Medenileştirme Süreci, Demokratik Geçiş ve Ulusal Uzlaşma. 

Tarihi hafızanın olmadığı bu zamanlarda, tarihi tekrar etmek istemiyorsak, Meksikalılara siyasi katılımın oy hakkı ile bitmediğini ve yeni Meksika'nın inşasının sadece siyaset profesyonelleri için olmadığını hatırlatmak yerinde olacaktır. tek bir adamın veya siyasi partinin. Sessizliğe ve dogmaya düşmemeliyiz çünkü bunun sebebi, olanların olduğunu düşünmememiz veya tarihsel hafızamız olmamasıdır.

Meksika Devletinin yaşadığı sosyal ve politik krizin belirleyici faktörü olarak "siyasi sınıf" ın gerilemesinin ortaya çıkarılmasının, olası bir Demokratik Geçiş ve Ulusal Uzlaşma Medeniyet Sürecinin olası ortaya çıkışını şart koşmadığını belirtmek önemlidir, ancak bu dahil değildir. Siyasi sınıfın, istisnasız bu krizin tüm sorumluluğunu üstlenmesi şartı, çünkü hiçbir geçerli gerekçe yok, biz tarihiz ve tarihimiz bizi tanımlıyor, ancak gördüğümüz kadarıyla, siyasi sınıf iktidarı kendi ellerine bırakmaya istekli değil. vatandaşlar, fiilen olağanüstü durumda yaşadığımızı ve yeni kavramsal çerçeveyi belirleyen politik, ekonomik, yasal, reformist, etik ve epistemik koşulları oluşturmak için oturup bir eşitlik ve samimiyet düzeyinde konuşmanın acil olduğunu bilseler bile ve Meksika Devletini ve siyasi iktidarı Yenilenmesine, yeni bir Çerçeveye götüren ilgili uygarlaştırma süreçleri Kavramsal ve Medenileştirme Süreçleri, hukukun üstünlüğünün söylenenle iş arasına konulmaması için olmazsa olmaz koşulların yanı sıra söz konusu uygarlaşma sürecine ve demokratik geçiş ve ulusal uzlaşmaya uyumu garanti eden ve diyaloğun durmasını engelleyen bir yol haritasının oluşturulmasıdır. Meksika'nın dönüşümü için ve saf özel siyasi gücü çalıştırmaya devam ettim. 

Şiddet sarmalı, sağlam bir cumhuriyetçi ruhun yokluğu, sıfır ekonomik büyüme, yeni nesil Meksikalılarımızın geleceğine dair kesinlik eksikliği, parti sisteminin ciddi ve tehlikeli krizi, çoğulculuk için temel bir parti sistemi ve güçler dengesi, koronavirüsün sağlık krizi, şiddet patlamaları, marjinalleşme, yoksulluk ve Meksika toplumunun yaşadığı covid19 sağlık krizi ile etkili bir şekilde yüzleşmeyi sağlayan kapsayıcı ve güncel bir ulus projesinin olmaması, zayıf siyasi uygulamalar Simülasyonu ve iktidar için boş mücadeleyi yeniden üreten ve içgüdüsel eylemlerin yerine pozitif ideallerin ikame edilmesini, politikanın işe yaramaz ve modası geçmiş olduğunu, çünkü hizmet etmeye devam ettiğini ve özel çıkarların ve İmparatorluğun bir uzantısı olduğunu, kaçınarak Meksika Devletinin sağlıklı ve verimli işlevselliğinin geri kazanılması ve böylece kamu araçlarının ve kurumlarının oluşturulması Meksika'da giderek kamburlaşan kamu yaşamına sahip ciddi sorunları çözmek 

İyi niyetli cumhurbaşkanımızın gerekli ve kaçınılmaz 4.Meksika Dönüşümünü sırtında tek başına taşıyamayacağı konusunda ısrar etmeliyiz, çünkü Meksika'nın yaşadığı sosyal ve ahlaki krizin kökeni geçmişte yatıyor ve ortak sorumluluk gerektiren bir mesele. , demokratik ruh ve henüz var olmayan sosyal vicdan. 

Öte yandan, muhalefetin siyasi katılımını yalnızca Andrés Manuel López Obrador başkanlığındaki cumhuriyet hükümetinin sorumluluğu olduğuna inandığı, sapkın bir şekilde ihmal ettiği ve bu durumu bilmiyormuş gibi davrandığı hatalar pahasına temellendirdiğini gözlemlemek acınasıdır. Kamu gücünün yozlaşması ve ciddi sorunlar örtbas edilerek yaratıldı, personelin kamusal gücün kullanılması, Devletin ve kurumlarının biçimsel işlevselliğinin ortadan kalkması, yerini devralan grupların iktidarının üstdiline bırakılması, Devlet diye bir şey yoktu! Sadece kamusal gücü kişisel bir şekilde kullanan demet ve akbaba grupları, bu yüzden Meksika'nın yaşadığı bu ciddi sorunların nedeni olarak AMLO'ya işaret edecek ve şimdiki zamana yerleştirecek ahlaki niteliklere sahip değiller. Meksika Devletinin verimsizliği. AMLO sadece Meksika Devletinin İşlevselliğini geri kazanmaya çalışıyor, bu yüzden bu eski gerilemelerin geçmişine geri dönüş bir seçenek ya da alternatif değil, yol önce Meksika Devletinin İşlevselliğini geri kazanmak için çiziliyor, sonra biz de bunun için demokratik olarak savaşabiliriz. ülkemiz için en iyisi olan millet, toplum ve insan fikri. 

Meksika'nın bu Dördüncü Dönüşümü'nün barışçıl olması ve gerçekleşmesi için ne yapmalıyız? 

Meksika'nın başka bir şey olduğuna ve hesaba katmadığımız ve hayati önem taşıyan, demografi, psikoloji, kültür vb. Kavramlardan başlamamız gerektiğine inanıyorum, ardından toplumda yaşamı düzenlemek için oluşturduğumuz kavramsal çerçeve, Bu, rasyonel adamın illüstrasyonu ve tüm o romantik dönemiyle, eski Avrupa'dan ithal edilen fikirlerle ve daha sonra, gerçek Meksikalıya dair diğer fikirleri karıştırmak için vermemiz gereken fikirlerin isyanıyla, küresel ve yerel arasındaki karşıtlıkla ilgilidir.

Bazen kamusal tartışmanın bizans ve dogmatik olduğunu görüyorum, çünkü her zaman kendine atıfta bulunuyor, bu durumda, bu durumda, laik İncilimiz olan Anayasamızda yer alan ithal kavramsal çerçeveye, bir otorite yanılgısına başvuruyor. ve bunun sadece bir güncelleme ve ona uyma meselesi olduğunu düşünmek amaçlanıyor, ancak çağdaş sorunun var olduğuna ve Meksika'ya özel olmadığına inanıyorum, güç piramidi küreseldir.

Bu yüzden avangart bakış ve eylemler küresel güç piramidinin zıttı, yerel iktidar, topluluk iktidarı işaret etmelidir.

Devletin ve kurumlarının alçaltılması, eksik olan eş sorumluluk eksikliği ile ilgilidir, yolsuzluk ve simülasyon kültürü, ortak sorumluluk eksikliği ve yönetilenlerin eleştirel bir kültürü nedeniyle olmuştur ve gerçekleşmektedir. Toplumun sorumluluğunun oy hakkı (oy) ile bitmediğini, birlikte yönetmenin gerekli olduğunu ve bunun için başkanlık iktidarı piramidini çevirmek ve vatandaş katılımı için etkili kanallar inşa etmek gerektiğini dikkate almak önemlidir.

Anlamsızlığa ve simülasyon kültürüne geri dönemeyiz, ancak bunun için vatandaş katılımı şarttır, siyasetin ve kamu gücünün denetçileri olmalıyız.

Şimdi kamu gücünün dikeyliği her türlü gözetim ve şeffaflığı engellese de, kamu iktidarı piramidini değiştirmeli ve merkeziyetin kendi kendini meşrulaştıran formaliteleri ile değil, onları yükselterek, araçları ve “vatandaş katılımı figürleri” ni güçlendirmeliyiz. Kamu politikalarının bütçe planlamasının idaresinde, planlamasında ve müzakeresinde, kamu gücünü kötüye kullanma cazibesi tabandan düşecek şekilde, kamu iktidarı piramidinin tersine çevrilmesiyle zirve olacak şekilde . Para ve kişisel çıkar elde ederken, kamu gücünün kötüye kullanılması özetlenir ve biz buna yolsuzluk diyoruz.

Mevcut siyasi sistem hala kimin kimi kontrol ettiğini oynuyor ve arıyor, kamu gücünün kötüye kullanılmasını sınırlama yeteneği olmadan figürler yaratıyor, başka bir deyişle demokrasinin var olduğunu ve bu gücün halkın gücü olduğunu oynamaya devam ediyoruz ve Bu oyun Meksika'ya özel değil, demokrasi yasallaştırmaya hizmet etti ama meşrulaştırmadı, kamu iktidarı piramidini çevirmek, bütçenin tek kişilik kullanımını sınırlayarak şeffaflığı göstermenin bir yoludur, elbette Meksika'da olduğu gibi, derin bir mesleki sivil hizmetin profesyonelleşmesi ve kurulması yoluyla idari reform.

Ancak küresel kamu gücü piramidini döndürmek, sistemin parçalanma ve yolsuzluğu teşvik etme yollarını sınırlamanın ötesine geçmeyi gerektirir; bunun yerelin, belediyenin, topluluğun güçlendirilmesiyle ilgisi var, gerçek bir temsil devrimi olmalı , demografik özellikleri ve psikolojiyi dikkate alarak.

Ancak ve ancak, kamu iktidarı piramidi altüst edilirse dönüşüm ve Meksika devriminin haklılığı olacaktır.

Uyarı. 

Meksika'nın Dördüncü sosyal, politik ve ekonomik Dönüşümünün, yalnızca çökmekte olan siyasi sınıf ve imparatorluğun (sisteme itaat ettiklerini unutmamalıyız) sözcüleri tarafından kaybedilen ve güçlenen Meksika Devletinin Kurumsal İşlevselliğini geri getirmeyi içermediğini unutmamalıyız. sömürü için tasarlanmış bir güç yapısı üzerine oturan neoliberal), ama aynı zamanda radikal ve gerçekten solcu bir ideolojik konum üstlenmek için, yeni Meksika Devleti, başarısız olmuş ve yalnızca bir dünya inşa etmeye hizmet eden küresel modelin eleştirisini üstlenmelidir. adaletsiz ve güvensiz ve bir Temsilci Devrim üzerine ve temelde, "cumhuriyetin ve federal paktın yeniden dönüştürülmesine" dayalı bir kamu gücünün yeniden kurulmasına veya yenilenmesine, belediyeyi cumhuriyetin en önemli unsuru olarak birleştirmeye yönelik bahis oynamak yani bir “Belediye Cumhuriyeti” inşa etmek ve bu şekilde tüm meşruiyeti ve belediyenin yetkilendirilmesi. 

Evrensel bir insan fikri başarısız oldu ve bu nedenle küreselleşme, halkların yüzlerinin şekil değiştirdiği ve her gün kendilerini kurtarmak istedikleri tuzaklardır. 

Yerele dönüş anlaşılmaz ve acildir; bu, ortak eylemi geri kazanmayı ve ontogenetik ve filogenetik olarak kendi adımlarımızla birbirimize tahammül etmenin mümkün olduğu ortak yere dönüşü ifade eder. 

Meksika Belediye Cumhuriyeti (temsil edebilirlik devrimi).

Günümüzde kamusal yaşam farklı olmalıdır; Bu yeni kamusal alanın daha sağlıklı ve daha etkili olabilmeleri için inşa edilmesinde ortak sorumluluk olduğunu anlayan eleştirel ve medeni bir toplum, yeni bir kamusal insan ve siyaset vizyonu ile oluşturulması gereken kamusal alanlar ve bu yatırım anlamına gelir. kamu iktidarı piramidi ve vatandaş katılımının gerçek olduğu bir yönetişim, bu yüzden buna izin veren ve mümkün kılan yasal ve politik araçları inşa etmek acildir. 

Meksika Devleti'nin yeniden kurulmasına nereden başlayabiliriz, ilk önce küreselleşmeye bakmanın bir hata olacağını kabul ederek, çünkü yorumladığımız gibi, bu küresel süreçler başarısız oldu, tahakküm için yapılmış araçlar oldular. 

Tamamen komünal bir devlete bahse girmeliyiz, bunun belirtilmesi önemlidir, çünkü oradan tekrar teorileştirebilir, tartışabilir ve savaşabiliriz, böylece bu dünya gerçekten adil bir dünya olur ve bu, demografi, sosyal psikoloji ve Temsili demokrasi, bizi daha doğrudan bir demokrasiyi uygulamaya yaklaştırarak, temelde, yerelin ve belediyenin güçlendirilmesi anlamında Yunan şehri, şehir devleti, Belediye Cumhuriyeti kavramını yeniden canlandırarak, başka bir deyişle piramidi döndürerek iktidar, yeni bir yasal, politik, sosyal ve ekonomik yapı anlamına gelir; görev, Federal Pakt'ın, Cumhuriyetin temel yapıları olarak yerel ve belediyeyi güçlendirmek olacaktır, çünkü temsiliyet politikasının yeni kuralları söz konusudur, çünkü Tarihsel hafızayı oluşturmak için iyi olan şey, 31 Ocak 1824'te Meksika Federasyonu'nun İlk Kurucu Yasası 196 yıl önce onaylandı ve Meksika on Yaklaşık 6.500.000 kişi vardı (Meksika'ya ilişkin notlar, Joel R. Poinsett, 1824), şu anda Meksika'da 133.326.827 (www.populationpyramid.net) var, bu nedenle demografinin dahil edilmesi Meksika eyaletinin bu yeni yeniden kurulması için son derece önemlidir. ve eyaletler temelinde federal pakt kavramının revizyonu ve rolü de dahil olmak üzere temsilcilik devrimi, bir bakışta, Belediyenin güçlendirilmesi ihtiyacını ve yeni bir federal paktta sahip olması gereken önemli rolünü görebiliriz. resmi olarak dahil edin. 

Bu nedenle, belediye vatandaşları için acil kurumsal programlar yapılır, bugün daha çok yerele dönüşün acilen gerekli olduğu, diyalog ve kolektif yaşamın doğal alanlarına dönüş, bugün siyasetten daha fazla, etkinliği, toplumda yaşamı organize etmek ve planlamak etkili vatandaş katılımı için yeni araçları test etmek üzere temsil alanlarını geri kazanmak için. 

Belediyeler cumhuriyetin ana hücresini temsil eder, bu nedenle bu yurttaş temsil alanlarının yerelden yeniden etkinleştirilmesi ve yaratılması, belediyelerin topluluk eylemlerini kurtararak birbirlerini tanımasına ve geçmişten günümüze zenginleştirilmiş şekilde yansımasına neden olabilir ve Bir arada yaşama, değerler ve idealler çerçevesini ve esas olarak "Meksikalı olana" geçim ve kimlik veren ahlakı güçlendirmek için bir toplumsal katılım yurttaşlığı sürecini başlatmak, yani Tarihi mevcut Düşünceyle birleştirmek, Bu durumdaki farktan ve bu hayati toplantıdan, Meksika şehirlerinin (belediyelerinin) yaşadığı ciddi sorunların çözümüne katkıda bulunmak ve teşvik etmek.

Resmi yol (yasal reform)

Yeni federal paktın yeni belediye cumhuriyetinin anlaşmaları ve hedefleri:

Belediyeler arasında federal bir paktta federal paktın geri alınması, bir belediye cumhuriyeti inşa edilmesi, belediyenin güçlendirilmesi, Meksika'da sosyal-popüler eğitimin siyasi ve sosyal değişimin bir aracı olarak oluşturulması, Parti Sisteminin kurtarılması ve güçlendirilmesi anlamına gelir. bir topluluk ekonomisi, evrensel sosyal eğitime ulaşmak, siyasi gücü yeniden oluşturmak, demokrasiyi güçlendirmek. İlerleme kültürünü teşvik edin, yoksulluk ve marjinalleşmeyi tamamen ortadan kaldırın, evrensel sosyal adalet, aile için evrensel sosyal koruma, Kapsamlı cinsiyet eşitliği sağlayın, dayanışma yasal adaleti sağlamlaştırın ve evrensel ve kaliteli halk sağlığına ulaşın.