Coahuilongo 주 선거
현실과 닮은 것은 우연에 불과합니다.
Coahuilongo 국가의 권력을 배경으로하는 Sonoreto de los Monteros 시정촌지도와 함께 선거 운동장에 모였고, 후보의 주요 운영자가 만나 정치 나 선거 전략에 대해 전혀 알지 못합니다. 그는“tortillerías Ramírez”라는 이름의 tortillerías 체인을 주 전역에 걸쳐 보유하고있는 명망있는 반죽 및 또띠아 사업가입니다. 마케팅 회사“el cara bonita”의 대표자가 그들에게 줄 이야기를 들으려고 모든 엄숙한 자리에 앉았습니다. 그들은 라미레즈 후보의 이미지를지지하기 위해 고용했습니다. 그는 사실이지만 성공하고 잘 알려진 사업가입니다. 그는 또한 스커트와 중독의 심각한 문제로 부자가 된 고전적인 시민이기 때문에 유쾌하고 진지하며 진보적 인 이미지를 만들어야합니다. 후보자를 "가족의 좋은 아버지"로 강조하는 관련성을 포함하는 슬라이드, 통계, 이미지,지도 원칙이 포함 된 엄격한 회의, 그가 제공하는 모든 가족과 함께 후보자의 사진 몇 장을 보완하며, 일부 공공 공원에서.
나중에 실제 회의는 전도 및 투표 수집 전략을 설계하기 시작하며, 현재는 이웃, 노조, 노조, 학생 및 시민 단체 등의 "지도자"로 확장됩니다. 정치 캠페인을 운영하는 데 정통하고 지식이 풍부한 캠페인 코디네이터이자 완벽한 이력서로 그의 모든 삶은 공공 예산, 즉 약간의 소란과 카리스마없이 정치 그룹에서 정치 그룹으로 이동 한 고전적인 카멜레온에서 살았습니다. 정보의 큰 명령과 진보 이웃의 무의미한 Don Chencho 지도자를 기억할 수 있고, 각 블록 족장과 지방 자치 단체의 이름을 문제없이 암송 할 수 있습니다.
그는 모든 사람 앞에 서서 각 사람에게 투표일에 동원 할 수있는 사람들, 그들의 필요 (선전, 보급품, 교통, 돈 등)와 즉시 한 주 동안 돈 봉투를 질서있게 통과하는데, 그건 그렇고, 아무도 이념적 신념을 위해 거기에 있지 않고, 이데올로기에 대해 더 많이 알고 있거나, 그래서 그들은 선전, 보급품, 운송 담당자 및 재정 담당자와 함께 전달합니다. , 오늘 특별한 보완, 각각 2000 페소의 예금이있는 은행 카드가 있으며, 이들은 투표 구매를위한 것이며 신중하고 은밀한 방식으로 비공개로 배달됩니다.
바쁜 하루의 밤 8 시경, 측근과 함께 캠페인 코디네이터가 선거 관리자와 만나 당의 일반 및 여론 조사 대표를 사용할 수 있는지 확인하고 대표 네트워크에 공급할 물류를 확인합니다. , 물론 해당 지불. 모든 것이 순조롭게 진행되고 있음을 확인한 그는 회의를 종료하지만 선거 코디네이터를 축하하기 전에는 그렇지 않습니다. 그는 어깨에 박수를 치고 자신의 위치가 정부 직책에서 보장된다는 사실을 상기시킵니다.
그러나 하루는 끝나지 않습니다. 거기서부터 그들은 캠페인 운영 구조의 일환으로 전체를 임대 한 호텔에서 후보자와 회의를하고 후보자는 넓은 미소로 그들을 맞이합니다. 그들의 투자가 그만한 가치가있을 것임을 확신합니다. 지방 예산은 가난한 나라 ICNOTL의 Cuaihuilongo 주에있는 모든 지방 자치 단체 중 가장 큰 것 중 하나이며, 6 천만 명 이상의 가난한 사람들이 있으며, 이는 방대한 천연 자원과 인적 자원이있는 동서로 넓은 해안을 가진 국가입니다. 지칠 줄 모르고, 불행하게도 그것을 약탈 한 정치 계급의 초월 적 부패로 인해 여전히 완곡 한 개발 도상국으로 간주되며 공공 사업, 소액 현금 관리 등을 통해 투자가 기하 급수적으로 증가 할 것을 보장합니다. 그들은 모두 호텔의 큰 개인 실에 앉아 있고, 이제는 지방 자치 단체의 정부 구조를 배경으로하고 있으며, 신속하거나 게으른 상태에서 "케이크를 공유"하기 시작합니다. 즉, 파티의 자산과 후보자의 친구를 라미레즈는 정치 나 선거 전략을 알지 못하는 상태에서 자신의 무서운 의도, 재무 및 공공 사업을 위해 핵심 직책을 유지해야한다는 것을 알고 있으므로 그 직책은 논의 할 필요가 없다고 경고합니다. 술, 간식, 사나이 농담 사이의 긴 저녁 시간이 지나고 거의 모든 직책이 배분 된 후, 주로 예산이없는 지역이기 때문에 아무도 요구하거나 고려하지 않은 역사 기록 보관소의 책임자 인 단 한 명만 남았습니다. 그들은 약 200 년이 넘은 시정촌의 기록 보관소를 모욕하고 있지만 이러한 부에는 관심이 없기 때문에 강력한 캠페인 관리자는 개인에게 자신의 히피 친구 중 한 명에게 그 자리를 채우도록 지시합니다.
우리는 국가기구가 공공 예산의 상당한 액수를 투자 할 것이기 때문에, 국가기구가 공공 예산의 상당량을 투자 할 것이기 때문에 전도기구가 작동하고 당의 승리를지지 할 것이라고 확신합니다. 평등, 사회 정의, 민주주의가 가부장적 정복에 익숙한 나라에 적용될 수 있다고 생각하는 미친 몽상가의 등장으로 많은 패배를당한 작년 대선에서 권력 상실에 대한 복수의 기회 , 그래서 그들은 국가 차원에서 결정적인 내년, 시리아와 트로이 목마, 레드와 블루스, 한때 국가의 공권력 구제를 위해 경쟁했던 적들과 지금은 흔들리지 않는 동맹국들에게 이러한 중간 선거에 투자하기 위해 조직했습니다. 어떤 대가를 치르더라도 공권력으로 복귀한다는 확신.
예상대로, 공산주의 때문이 아니라 붉은 정당이 소노 레토 데 로스 몬테 로스 (Sonoreto de los Monteros)시를 포함하여 거의 모든 시정촌을 황폐화 시켰습니다. 라미레스 후보는 고향 시장이 되겠다는 꿈을 봅니다. 사실, 그는 그가주는 모든 것에 그날을 축하하며, 심지어 낯선 사람과 다른 선택권에 투표 한 사람들도 맥주 강과 함께 각 지방 식민지에서 소를 죽 이도록 명령했기 때문에 잔치의 혜택을받습니다.
미션 완수, 극복 할 수없는 반란 당의 지역 및 국가 지도자들은 "사람들은 현명하다"는 것을 보여주고 "사회 정의를 실현하고 현실을 발전시키고, 건강 위기에 효율적으로 대처할 수있는 최고의 남녀를 선택했습니다." 전 세계가 경험하고있는 코로나 바이러스 전염병에 대해 남성들은 자신의 이상과 신념에 전념했습니다.”마치 그들이 다시 공화국의 대통령직을 수상한 것처럼 행복하고 기쁜 그들의 진술을 읽으십시오. 적어도 그들의 감정은 대담한 얼굴과 말, 모든 주 및 지방 자치 단체위원회는 "우리가 돌아 왔습니다"라고 한마음으로 대답합니다. 이는 대다수의 가난한 사람들과 Icnotl의 부유 한 소수 민족 사이의 극심한 차이를 해결하기위한 공식을 제시 한 사람들처럼 말입니다. 그러나 그것은 그렇지 않습니다. 그들이 만든 시위는 주 선거의 완벽한기구가 계속 작동한다는 것입니다. 비록 그들의 당이 Coahuilongo 선거에서 적절한 역할을하지 않았음에도 불구하고 확고한 적조차도 그들을 축하합니다. Don Foxiano Coca는“이게 라의 PRI (강력한 반란의 당)와 PAN (닌 구네 아다 행동의 당)에 좋습니다. 그리고 Coahuilongo. 모든 것을 가자 !! 만세 ICNOTL !!)”, 할 수있는 모든 정당의 미래 동맹의 주요 발기인이자 투자자 중 한 명인“OLMA를 대통령직에서 제거합니다.
ICNOTL의 이러한 지방 선거에서 우리가 도달 할 수있는 결론은 첫째, 민주적 전환의 반동 세력이 지난 30 년 동안 만연해온 시뮬레이션과 부패의 문화를 묻어 버리는 것을 의미하기 때문에 그러한 일이 일어나도록 내버려 두지 않는다는 것입니다. , 그리고 공익과 사익 사이의 미친 공존은 그들이 국가와 정당을 사용하여 사회 정의를 열망하는 국가에서 부를 보존하고 증가시킬 수있게했습니다.
이러한 정치적 관행은 계속해서 내용이 부족하고 시민의 요구를 조작하고 활용하는 데 전념하고 있지만, 이는 불행히도 공동 책임의 부족이 만연하는 시나리오로 보완되는 비정치적이고 비판적인 시민권과 병행합니다.
OLMA가 대표하는 민주적 전환은 ICNOTL의 심각한 문제를 해결하는 민주적 정치 모델에 도달하기위한 피할 수없는 조건이지만, 모든 공적 및 사적 행위자의 동의와 만장일치의 의지가 필요합니다.
미친 정치 계급의 세대 교체도없고, 공권력의 다원 분할을 보장하는 민주 국가를 건설 할 능력이없는 동일한 정치 계급이 계속 운영되고 있으며, 심각한 문제를 해결하기위한 국가와 제도의 효율성. ICNOTL이 경험 한 빈곤, 불안정 및 소외 문제.
분명히, 공권력을 연속적으로 유지하는 새로운 정치 이념 이론에 기반한 국가 프로젝트가 부족합니다. 즉, 공적 기능의 행동이이 새로운 정치 이데올로기 이론과 연결되어 있다는 보장을 가지고 있습니다. 이 새로운 정치 및 이데올로기 이론은 특히 멕시코 사회가 경험하는 심각한 사회, 안보, 경제, 교육 및 안보 문제에 직면하고 해결할 수 있습니다. 순전히 도덕적이고 모범적 인 입장이 아니라 사회 전반에 걸친 윤리적 행동 적 관점으로 이해되어야한다는 점을 고려합니다.
멕시코 국가의 제도적 기능의 정상 성을 회복하는 것은 멕시코의 네 번째 변화를 의미하는 것이 아니라 res publica (공공적인 것)의 패러다임 변화보다 훨씬 적습니다.
멕시코 국가 기관의 기능성 정상 성의 비 효율성을 요약하는 재앙은 우리의 집단적 무의식의 일부가 된 타락입니다. 그리고 그것은 공권력으로 작동하는 사적 메타 언어의 일부 였고, 어떤 방식 으로든 공권력과 제도의 개인적인 사용을 합법화하여 법치와 공공 기관의 적절한 기능을 작동하지 못하게 만들었다.
정치적 양극화와 국가에 대한 의지와 사랑의 부족을 관찰 할 때 그 나쁜시기가 예고되고 있습니다.
나는 우리나라가 겪고있는 극한 상황에 대한 현실에 대한 완전한 인식을 보지 못합니다. 그래서 나는 권력의 변화가 "오래된 것"을 태우고 "새로운 것"을 일으켜 멕시코 인들 사이에 희망과 평화의 새로운 삶을 시작하는 새로운 불을 가져 오지 않을 것이라고 확신합니다. 당신은 멕시코 인의 생존이 위태로운 것을 볼 수 있도록 높이 보입니다.
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