Wenn und nur wenn die Pyramide der öffentlichen Macht umgestürzt wird, wird es eine Transformation und die Rechtfertigung der mexikanischen Revolution geben

Sie werfen Steine ​​auf einige Partys

Sie verfolgen Menschen in der Luft und leben

Sie vergessen Neuigkeiten über die Guerillas

Sie ändern die Anzahl aller Betrugsfälle

Überall auf dem Planeten hast du deine Leute

Weil es dein Job ist, den niemand herausfindet

Plötzlich erscheinen dringende Neuigkeiten

Nun, vom Protokoll her bist du ein Zuhälter

Weil du unwissend sein solltest

Für die Leute, die kommen, sind Sie ein schlechter Informant

Es gibt einen Journalisten, der Nachrichten verändert

In einer Nachrichtensendung, die auf Televisa läuft

Mach dich nicht dumm Jacobo (Ciro)

Molotow.

"Man kann die Sonne nicht mit einem Finger bedecken", ist und war der räuberische und korrupte Instinkt der politischen Klasse, der den mexikanischen Staat und seine Institutionen degradierte und degenerierte.

Die postrevolutionäre Periode schuf eine pyramidenförmige öffentliche Macht, die verletzlich und förderlich ist, um den Appetit zu stillen. Hinzu kommt die massenpsychische Struktur des Mexikaners, der eine magische Elternfigur benötigt, und die vorspanische Tradition der großen Tlatoani, allgegenwärtig und allwissend , der in den Angelegenheiten der Öffentlichkeit nachgeahmt wurde, auch als kulturelle, öffentliche und psychische Normalität, so dass jeder Versuch einer friedlichen Transformation, wir können ihn auch als "Revolution" bezeichnen, die Wiederherstellung der Funktionalität des mexikanischen Staates durchlaufen muss und ihre Institutionen und die Festigung einer Kultur der Transparenz, Legalität, Ehrlichkeit und Ethik, mit der sich diejenigen, die regieren und Politiker, aber auch Geschäftsleute und Bürger von dort aus verhalten müssen, denke ich, dass wir in der Lage sein werden, aufzubauen ein neues politisches Modell, das eine wirklich partizipative und integrative Demokratie im Regierungsakt stärkt, und ein Parteiensystem mit ideologischen Unterschieden und Po Politiken, die zur Gewaltenteilung beitragen und nicht als Formalität der politischen Theorie, sondern im Grunde genommen ihre Militanz und Sympathisanten in den Fragen der Polis und der Gesellschaft erziehen und sie in der Kultur der sozialen Hygiene und Solidarität erziehen und der Frieden.

Ich glaube insbesondere, dass der beste Weg, diesen historischen Moment, den Mexiko erlebt, zu benennen, darin besteht, ihn als Rechtfertigung für die mexikanische Revolution herauszustellen, als Korrektur der historischen Abweichung von ihren Zielen, da sie weder ihre Ziele oder Ideale der sozialen Gerechtigkeit erreicht noch Blut geehrt hat. Von Tausenden mexikanischer Männer und Frauen verschüttet, die während der postrevolutionären Phase des Niedergangs degenerierten, können wir den historischen Wendepunkt im Mord an Francisco I Madero in einer „perfekten“ demokratischen Diktatur von Simulation und Korruption, einer Praxis der politischen Klasse, lokalisieren dass es mit einer erstaunlichen Normalität gelebt wurde, "wer keine Kompromisse eingeht, kommt nicht voran".

Es gibt einen viszeralen und kranken Versuch, diesen Unterschied zwischen vorher und nachher zu vermeiden, was mit einem notwendigen und unvermeidbaren demokratischen Übergang zu tun hat, wenn wir ernsthafte Probleme lösen und unser Mexiko für eine bessere Zukunft und den pragmatischen Aufstand gestalten wollen das habe ich als "die Revolution der Fifís" bezeichnet, die keine Alternative zu einem nationalen Projekt vorschlagen und von privaten Interessen getrieben werden.

Ich bezweifle nicht, dass unser Präsident Andrés Manuel López Obrador weiß, dass der Widerstand und die reaktionären Kräfte eine mächtige Kraft sind, und zwar nicht wegen der Ideale oder ihrer Vorschläge, noch wegen der Menschen, die sich bewegen, sondern weil sie diejenigen sind, die Macht hatten Mexiko und im Grunde genommen die Wirtschaftsmacht und diejenigen, die die Politik genutzt haben, um Plünderungen und ihre Privilegien zu legitimieren, und die politischen Parteien (PRI, PAN, PRD) als ihre Instrumente zur Konkretisierung ihrer katastrophalen Ziele; Die Verantwortlichen für die Krise des Parteiensystems in Mexiko sehen daher, wie pervers sie wussten, dass die misshandelten politischen Parteien, hauptsächlich der PRIAN, ihnen nicht für ihre Widerstandsbewegung gegen den demokratischen Übergang dienen konnten und sie dazu gebracht haben Auf der einen Seite imitiert sie eine soziale und populäre Pseudobewegung, obwohl ihr schlechter Diskurs, ihre synchronisierte und polierende Strategie in den Netzwerken, die Geldinvestitionen offenbaren, und ihre faschistische Kommunikationsstrategie, Lügen und voreingenommene Informationen ohne das geringste Skrupel unaufhörlich zu wiederholen geben ihre Racheabsichten preis und kehren zur öffentlichen Macht zurück.

Aber das eigentliche Problem in Mexiko, und ich denke auch in unserem Präsidenten AMLO, besteht einerseits darin, wie politische Parteien von ihrer Vergangenheit und ihren Herren befreit werden können und andererseits zur Festigung des demokratischen Übergangs beizutragen. Wie kann eine Revolution wirklich friedlich geschehen (4T), die die Pyramide der öffentlichen Macht dreht und die Ausübung zu einer echten und wirksamen Demokratie macht?

Obwohl es stimmt, ist die monothematische Diagnose richtig, die Degeneration der öffentlichen Bevölkerung ist Korruption, und die Wiederherstellung der verlorenen Funktionalität des mexikanischen Staates und seiner Institutionen ist ein Hauptthema der Regierung der Republik und aller Mexikaner, weil einfach Die öffentliche Macht wurde und wird von privaten Interessen von Gruppen gekreuzt. Es ist auch wahr, dass dies nicht ausreicht, um von einem 4T zu sprechen, und noch weniger von einer Rechtfertigung für die verlorenen Enden der mexikanischen Revolution, da dies notwendig ist, wie ich es getan habe sagte, dass es eine echte Demokratie gibt, in der das Volk regiert und der Herrscher im Gehorsam regiert.

Ich weiß, dass dies nicht einfach ist, weil wir über die Umkehrung eines globalen politischen Systems sprechen, in dem die Pyramide der öffentlichen Macht in allen öffentlichen Angelegenheiten vertikal und allgegenwärtig ist und die Weltgeschichte auf der Grundlage dieser Prozesse der politischen Globalisierung aufgebaut wurde Wirtschaft, obwohl vor allem die Coronavirus-Gesundheitskrise, die wirtschaftliche und geopolitische Krise und wir die Nachhaltigkeit und Nachhaltigkeitskrise, die die globale Energiekrise mit sich bringt, annektieren, zwingen uns, diesen konzeptuellen Rahmen der Öffentlichkeit und das Konzept des Menschen zu überdenken.

Nehmen wir also an, dass der Versuch, über eine Transformation (Revolution) in Mexiko zu sprechen, damit zu tun hat, zu analysieren und darauf zu reagieren, wie die Degeneration von Politik und Öffentlichkeit möglich war, damit uns einfache Dinge nicht helfen, wenn wir über Kultur sprechen , Psychologie, Natur usw., das dient uns nicht, aber wir können kontextualisieren, was passiert ist, was passiert und wohin wir gehen und was wir tun müssen, damit "das Neue" besser ist als "das Alte".

Ich bin überzeugt, dass Mexiko ein anderes Land ist und dass wir von Konzepten ausgehen müssen, die wir nicht berücksichtigt haben und die lebenswichtig sind, Demografie, Psychologie, Kultur usw., und dann den konzeptuellen Rahmen, den wir aufbauen, um das Leben in der Gesellschaft zu ordnen Es hat mit der Illustration und der ganzen Romantik des rationalen Menschen zu tun, mit Ideen, die aus dem alten Europa importiert wurden, und später mit dem Aufstand der Ideen, die wir geben müssen, um andere Ideen des wahrhaft Mexikanischen zu betrachten, den Kontrast zwischen dem Globalen und dem Lokalen.

Manchmal sehe ich, dass die öffentliche Debatte byzantinisch und dogmatisch ist, weil sie immer in Selbstreferenz fällt und einen Irrtum der Autorität anspricht, in diesem Fall den importierten konzeptuellen Rahmen, der in unserer Verfassung, unserer weltlichen Bibel, enthalten ist. und es ist beabsichtigt zu denken, dass es nur darum geht, es zu aktualisieren und zu erfüllen, aber ich denke, dass es das gegenwärtige Problem gibt, und es ist nicht exklusiv für Mexiko, die Pyramide der Macht ist global.

Das avantgardistische Aussehen und Handeln muss also auf das Gegenteil der Pyramide der globalen Macht hinweisen, auf die lokale Macht, auf die Macht der Gemeinschaft.

Die Verschlechterung des Staates und seiner Institutionen hat mit dem Mangel an Mitverantwortung zu tun, was fehlte, die Kultur der Korruption und Simulation hat und geschieht aufgrund des Mangels an Mitverantwortung und einer kritischen Kultur der Regierten Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass die Verantwortung der Gesellschaft nicht mit dem Wahlrecht (Abstimmung) endet, sondern dass eine Ko-Regierung erforderlich ist. Dazu muss die Pyramide der Macht des Präsidenten gedreht und wirksame Kanäle für die Bürgerbeteiligung aufgebaut werden.

Wir können nicht zu Frivolität und Simulationskultur zurückkehren, aber dafür ist Bürgerbeteiligung unerlässlich, wir müssen die Prüfer von Politik und öffentlicher Macht sein.

Obwohl die Vertikalität der öffentlichen Macht jetzt jede Form von Kontrolle und Transparenz verhindert, müssen wir die Pyramide der öffentlichen Macht umdrehen und die Instrumente und "Figuren der Bürgerbeteiligung" stärken, und zwar nicht mit selbstlegitimierenden Formalitäten der Zentralität, sondern indem wir diese unterstützen Zahlen in der Verwaltung, Planung und Beratung der Haushaltsplanung der öffentlichen Politik, so dass die Versuchung, öffentliche Macht zu missbrauchen, von Grund auf begrenzt ist, was mit der Umkehrung der Pyramide der öffentlichen Macht die Spitze sein wird . Das Erhalten von Geld und persönlichen Vorteilen fasst den Missbrauch öffentlicher Macht zusammen, und wir nennen dies Korruption.

Das gegenwärtige politische System wird weiterhin gespielt und es wird gesucht, wer wen kontrolliert, und es werden Zahlen geschaffen, ohne den Missbrauch öffentlicher Macht einschränken zu können. Mit anderen Worten, wir spielen weiterhin für Demokratie, und diese Macht ist die des Volkes, und dies Das Spiel ist nicht nur in Mexiko zu finden. Die Demokratie hat dazu gedient, zu legalisieren, aber nicht zu legitimieren. Die Umkehrung der Pyramide der öffentlichen Macht ist ein Weg, um die Verwendung des Haushalts durch eine Person deutlich zu machen, die wie in Mexiko eindeutig von einer tiefgreifenden begleitet wird Verwaltungsreform durch Professionalisierung und Einrichtung des öffentlichen Karrieredienstes.

Um die Pyramide der globalen öffentlichen Macht zu drehen, muss man jedoch nicht nur die Art und Weise abgrenzen, in der das System wässert und Korruption fördert, sondern auch die lokale, die Gemeinde und die Gemeinschaft stärken. Es muss eine Revolution der realen Repräsentation geben unter Berücksichtigung von Demographie und Psychologie.

Wenn und nur wenn die Pyramide der öffentlichen Macht umgestürzt wird, wird es eine Transformation und die Rechtfertigung der mexikanischen Revolution geben.