ANMERKUNGEN VOM BODEN: HILF MIR, ES PHYSIKALISCH ODER VIRTUELL ZU VERÖFFENTLICHEN

INDEX

Vorwort.

Einführung.

Kontext.

Die Entfremdung der politischen, sozialen und historischen Theorie.

Die Ära der Leere.

Die Wissenschaft vom Scheitern.

Der Selbstmord der Vernunft.

Submission Psychology, Sprache und soziale Klassen.

Die Nichtexistenz des demokratischen Staates.

Ich werde Gott alles erzählen!

Die tödliche Pandemie der "demokratischen Fata Morgana".

Die Toten zuerst.

Das Aussterben des "universellen Menschen", der Globalität und der Stadtrepublik.

Der Blick des Stierkämpfers.

Trump und die Spiegelwand unseres Elends.

In Bezug auf das Reich, die Beerdigung von Hugo Chávez-Fidel Castro und den leidenden Menschen.

Die Toleranz, in der Gesellschaft zu leben.

Oligarchie und Dummheit.

In Bezug auf den Satz "Sie sind keine Menschen, sie sind Tiere", Trump über Einwanderer.

Biblischer Unsinn aus dem Turm von Babel.

Sei im Tod.

Das letzte Fragment.

Die Verwüstungen der demokratischen Fata Morgana.

In Bezug auf das Ende des Mythos und die rationale Exklusivität.

Westlicher Kapitalismus und westliche Kultur sind tot!

Dialoge über Armut und Ausgrenzung. Die Sozialtheorie des Menschen ist gescheitert.

Der dritte soziale Weg.

Der Mann ist tot!

In Bezug auf die Überarbeitung des Community-Konzepts.

Die Revolution der Repräsentativität in Mexiko.

Lateinamerika und Mexiko der Hinterhof der Vereinigten Staaten.

Notizen vom Boden.

Die Lebensfähigkeit der Öffentlichkeit.

Die blonden Tiere, ihre räuberische und unmenschliche Vorherrschaft.
Der verlorene gemeinschaftsakt

Trumps Weltzeitalter ist das Ende des Dialogs und der Diplomatie.

Die heutige Politik und ihre Herausforderungen: unüberwindbar?

Welche Feier von Hispanidad?

Das Vorbild und die Kohärenz von Evo Morales und AMLO.

Lineare Zeit gegen zyklische Zeit.

Entweder retten wir die Wirtschaft oder wir retten den Menschen.

Das menschliche Leben das große Unbekannte.

Vor Coronavirus und nach Coronavirus.

Anmerkungen zum Aufbau des Herrschaftsprozesses (Sklaverei) und zum Scheitern unserer Zivilisation.

Der Interventionismus des Reiches: der Ruf nach dem Sturz des AMLO-Regimes.

Die authentische "Krone" aller Königreiche.

Der Anfang ohne Rückkehr.

Die schlimmen Gründe für Trump und seine Freunde, die Wirtschaft anstelle von Menschenleben zu retten.

Das Scheitern des amerikanischen Traums ist das Scheitern der neoliberalen Weltanschauung.

Demokratisches Trugbild, Lametta-Revolutionäre und ...

Geschichte passiert auf Ihrer Seite!

Literaturverzeichnis

VORWORT

In einer Gesellschaft wie unserer, in der Aktivitäten der Unmittelbarkeit und dem Vergänglichen gehorchen, erweist sich das Denken als subversive Übung. Vor allem, wenn es darum geht, soziale Ereignisse zu analysieren, sie mit Überraschung zu betrachten und zu beantworten, welche Ursachen diese Ereignisse haben. Allerdings schaffen es nicht alle Gedankenübungen, uns aus dem Rahmen zu bringen, abgesehen von der Denunziation, die hofft, dass jemand anderes das Problem löst, oder der Tirade, die eher wie ein wütender Wutanfall klingt, der in einem Meer von Gallenwörtern gefangen ist.

Es ist notwendig, außerhalb der gemeinsamen Interpretationsrahmen zu denken, das heißt, es ist wichtig, eine neue Übung zur Neuformulierung der rationalistischen, aufgeklärten und wissenschaftlichen Kanone der Zeit durchzuführen. Aber verstehen Sie uns nicht falsch, es geht nicht darum, sie über Bord zu werfen, sondern sie zu fälschen, zu testen und zu überprüfen, ob diesem Wissen noch vertraut werden kann oder ob sie zu einem bloßen Instrument der Herrschaft geworden sind, was uns in eine passive Situation bringt wo wir nur zuschauer sein können.

Wenn wir uns an den Ansatz erinnern, den Nietzsche uns in seinem Aufsatz von 1873 mit dem Titel Wahrheit und Lügen im extramoralen Sinne gegeben hat, können wir sehen, dass die Rationalität an sich unzureichend ist, da es notwendig ist, den intuitiven Mann anzurufen, der sich lustig macht von der Abstraktion und Unverschämtheit der rationalistischen Menschheit, die sich über ihren eigenen Blick freut und glaubt, dass dies die einzig mögliche Wahrheit ist.

Wenn wir diese Nietzscheanische Lehre übertragen, können wir sagen, dass wir uns heute mehr auf die Intuition verlassen müssen, um die Trugbilder von Ordnung und Fortschritt zu brechen, wo der Wissenschaftsbereich (in all seinen Aspekten) ein Sklave der vorherrschenden Systeme der wirtschaftlichen Ausbeutung geworden ist.

Hier ist der vorliegende Text absolut sinnvoll, da er nicht nur die Ereignisse der schicksalhaften Zeit beschreibt, in der wir leben. Nein, es ist die Möglichkeit, einen Raum zum Nachdenken über das Geschehen in Betracht zu ziehen, nicht nur die Handlungen zu betrachten und darüber zu sprechen, als wäre es eine einfache Chronik, dh zu sitzen, zu denken, Luft zu holen und mit neuen Augen zu sehen das, was uns außerhalb des Rahmens präsentiert wird, in dem das Bild eingeschrieben ist.

In Torres 'Aufsatz werden wir in der Lage sein, eine Entwicklung von Ideen ohne Filter oder Fehler zu beobachten. etwas Ähnliches wie auf der Couch, wo wir beim Liegen alles erkennen, was uns in den Sinn kommt; Wir verwandeln unser ganzes Wesen in einen Akt der Sprache, platzieren Wörter und verwenden phonetisch die Spuren unserer Vergangenheit, um einen Ausweg zu finden, der es uns ermöglicht, uns von einem anderen Ort in Bezug auf das, was wir waren, zu positionieren und einen anderen Kurs zu finden.

So präsentiert sich Lenin uns als Analytiker, der seine Vision von der Welt erzählt und seinerseits ein Analytiker des Sozialen wird, der versucht, die Erfahrungen in unserer Welt zu verdauen, aber nicht zu verurteilen, sondern vorzuschlagen eine Lösung, die vielleicht in der Möglichkeit liegt, das linke Denken aus der Sicht der Verurteilten und der Dominierten zu überdenken, die nur Empfänger eines Diskurses geworden sind, der ihnen eine Lebensweise und ein Denken auferlegt. Ohne dass dies verstanden wird, eine Vision, die Armut oder Ungleichheit romantisiert, im Gegenteil, die versucht, alle möglichen Aspekte zu kritisieren und eine neue Vision der Zivilisation aufzubauen.

Wenn wir uns den Inhalt des Aufsatzes genauer ansehen, werden wir unzählige Autoren beobachten können, die im gesamten Buch umherziehen, unter denen wir unter anderem Herder, Nietzsche, Foucault und Freud hervorheben können. Wir können also sagen, dass der Autor uns einen Text gibt, der eine Ahnenlinie wiederherstellt, deren Genealogie uns zu Heraklit führt, den wir als einen der ersten Autoren bezeichnen können, der uns über eines der schwerwiegendsten Probleme berichtet, die Herrschaft als Teil von der menschliche Zustand.

Es bleibt also nichts anderes zu tun, als den zentralen Ansatz des Buches, Herrschaft, im Lichte des Fragments B53 von Heraklit einzuführen, das wörtlich lautet: "Krieg ist der Vater von allem, König von allen: Er hat einige als Götter anerkannt, andere als Männer; einige hat er zu Sklaven gemacht, andere frei “.

In diesem Sinne erlaubt uns die Trennung zwischen Frei und Sklaven aus dem heraklitischen Fragment zu behaupten, dass das gegenwärtige Panorama nichts anderes als ein Krieg zwischen einer herrschenden Klasse ist, die die Art und Weise gesehen hat, andere zu unterwerfen, die sie nicht mehr als ihre betrachtet wie. Die Verschiebung beschränkt sich also nicht nur auf die Frage der dominierenden Wirtschaftsmacht, sondern Lenin Torres versucht zu beschreiben, dass es nur die Spitze des Eisbergs ist und dass es im Grunde genommen andere Momente in der Geschichte des Menschen gab, die klare Beweise dafür liefern Herrschaft.

Das vorliegende Buch kann daher als eine Übersicht über jene Ausbeutungsmechanismen unter Männern gelesen werden, die in zwei Perioden unterteilt werden können: die der wilden Kolonialisierung, die von Kriegen geprägt ist und in der rohe Gewalt das Instrument schlechthin ist ;; und die der zivilisierten Kolonialisierung, die nichts anderes als eine Verfeinerung der Dominanzstrukturen ist, wobei die Ideologie der Hauptschlüssel ist, der den Zugang zum Willen ermöglicht und ihn ohne weiteres unterwirft.

Das Ergebnis dieses Buches ist also eine Kritik der Rationalität, das heißt, die uns gewährten Trugbilder zu beenden, bei denen Ideen wie Demokratie, Multikulturalismus, Interkulturalität, Dialog, Offenheit und Menschenrechte nichts anderes als Instrumente sind Sie behindern es, die Menschheit zu einem neuen Erbe zu bringen. Aber seien Sie vorsichtig, die Vorsichtsmaßnahme, die wir berücksichtigen müssen, ist, dass es nicht darum geht, sie niederzuschlagen und die Gegensätze (Fremdenfeindlichkeit, Rassismus, Totalitarismus usw.) anzunehmen. Nein, die grundlegende Frage ist die Aufgabe, zu überdenken, wie wir einen neuen Weg erreichen können des Zusammenlebens zwischen Männern.

Von letzterem könnten wir vielleicht sagen, was den Vorschlag des Autors erfrischend macht, und darauf antworten, dass seine Hauptaufgabe darin besteht, uns zu zwingen, eine neue Denkweise zu finden, die uns dazu führt, das Sozialmodell außerhalb der Ausbeutung unserer Mitmenschen zu kanalisieren. Denken Sie daran, eine neue Transformation der Höflichkeit zu finden, da die Zeiten dies erfordern.

Die entscheidende Aufgabe des Aufsatzes besteht darin, den Weg der Kolonialisierung zu ändern, der im Grunde die Entwicklung einer wilden Vision ist. Lenins Vorschlag ermutigt uns also, das Undenkbare zu denken, über den Rahmen hinauszuschauen und alles in Frage zu stellen, was wir erhalten, denn wie Heraklit sagt: "Böse Zeugen sind Augen und Ohren für Männer, wenn sie barbarische Seelen haben."

HÉCTOR ORLANDO CARMONA SÁNCHEZ

EINFÜHRUNG

Wir haben immer das Gefühl oder denken, dass der Mensch ein gutes, rationales und gemeinschaftliches Wesen ist, dass die Geschichte des Tieres, das Mensch genannt wird, die Geschichte einer positiven und erfolgreichen Entwicklung ist, dh die Entwicklung des Menschen während seiner gesamten Entwicklung Die kurze Geschichte dieser Welt zielt auf bessere Lebensabschnitte und kognitiv auf die Entwicklung ihrer Intelligenz ab, um eine prosperierende, rationale und faire Welt aufzubauen.

Wir haben geglaubt, dass wir die beste aller möglichen Welten leben und dass Ausgrenzung, Armut, Gewalt und Ungerechtigkeit mit einem einzigartigen rationalen konzeptuellen Rahmen bekämpft werden, den wir als einzigartiges legitimierendes Denken (konstitutive Mythen) bezeichnen können, und dass der Westen es ist Es erzwingt es hartnäckig als den einzigen Blick, die einzige Grammatik, mit der die menschliche Natur definiert werden kann, und dass diese Mythen leider nur dazu gedient haben, einen konzeptuellen Rahmen zu schaffen, um die menschliche Ausbeutung (Sklaverei) durch einige wenige zu legitimieren: So ist Demokratie , Gerechtigkeit, Recht, Gleichheit, Würde usw. sind unsere romantischen und idealen Balken in der Zelle unseres Körpers, wo schwere Korrekturstrafen gegen uns verstoßen, daher dürfen wir nicht vergessen, dass "der Brief mit Blut eintritt "Dass die Vorstellung, die wir von der Welt haben, auf Kosten des großen Leidens und des menschlichen Blutes entstanden ist, kurz gesagt, die Geschichte des Menschen ist die Geschichte seiner äußeren und inneren Kriege, individuell und kollektiv.

Sokrates (Platon) eröffnet diese schwule Haltung des Menschen durch seine konstitutiven Mythen, begräbt die tragische Seite des Menschen und leitet mit seiner Maxime "Ich weiß nur, dass ich nichts weiß" die Forderung nach einem Prinzip ein, das die Sinne im Symbol und im Buchstaben einschließt. Das findet seine eigene Selbstbegründung in der Endlichkeit der Sprache, verhindert, dass die menschliche Erfahrung weitergeht, und verurteilt uns zu einem ewigen prometheischen Leiden, weil Wissen uns niemals die totale Wahrheit garantiert und die schizophrene Suche nach der Wahrheit verarmt und zurückkehrt Angst vor dem Körper (der Seele) des Menschen, eine Wahrheit, die nicht mehr immer so ist, wie wir denken, und wir ziehen es vor, an nichts (an diese konstitutiven Mythen) zu glauben, als Nietzsche zu paraphrasieren.

Wir leben auf der Suche nach einem Paradies, das immer durch dieses Wissen verschoben wird, das niemals vollständig ist. Die Garantie der Wahrheit bleibt daher in einem Gedanken, der "nicht weiß, dass es weiß", aber das ist das einzige, was der Mensch "Ich" zu sagen hat. Ich bin!

Aus dieser Verwechslung des Tieres mit schwachen Sinnen und einer Vorstellungskraft, die über die bestimmten Stützpunkte hinausgeht, um die äußere und innere Welt zu kennen, um ihr Gewissheit zu geben, wenn man als einzige Garantie der Gewissheit denkt, dass die ärgerlichen, die starken (schwachen), die sie benutzten wurde ein Asket und Überbringer der guten Nachricht, die Besitzer der großen Täuschung der intoleranten westlichen Grammatik, pervers und tödlich, effektiv und sicher als Instrument der Ausbeutung und Benennung, eine Grammatik, die sogar ihre Selbstbegründung in einem Gegensatz eines Unterschieds enthält kontrolliert von dem revolutionären Akt, der die Legitimität des Herrschaftssystems erlaubt, und sogar von einer Wahrheit, die sich mit demselben Denken selbst legitimiert, cogito ergo sum, obwohl das Unbewusste, der Wille und die entfremdenden Prozesse der Wirtschaft es stolpern lassen und sogar , lassen Sie es in Widersprüche mit Sätzen wie "Mensch ist tot", "es gibt ein Unbewusstes, das unabhängig von der Vernunft arbeitet" oder "Produktionsmittel" fallen Stempeln Sie das notwendige Thema, das es ihm ermöglicht, es zu reproduzieren, und verurteilen Sie den Menschen, nur ein (wirtschaftlicher Wert) zu sein. “

Die Geschichte des Menschen hatte zwei Wege: den erleuchteten (den des Logos und des Buchstabens) oder den mythischen (den, der nur durch Entschlüsselung verstanden wurde), den irrationalen und verbotenen, den, der nur durch den Canticos gelehrt wurde, zwei Wege, die es konnten sei der Unterschied zwischen dieser und einer anderen Welt, die vielleicht besser sein könnte.

Es war Sokrates, der uns auf den Weg des Erleuchteten und Rationalen brachte, und später kamen Romantik und Erleuchtung, um dem Erleuchteten den Vorrang zu geben, dem Glauben, dass der Mensch mit dem Licht der Vernunft die Wahrheit des Menschen offenbaren wird, und dass ihre Zweifel nicht nur aus der Garantie ihres Cogito beantwortet werden, sondern auch mit Fakten, die zeigen würden, dass die Wahl richtig war; Die Urbanisierung, der Komfort der modernen Welt, die Briefe der Weisen, die unsere Probleme für ein komfortableres und angenehmeres Leben, ein weniger wildes Gemeinschaftsleben lösen, und die Glasperlen, die Spiegel, stärken und stützen die Narzisse, die hier lebt in jedem von uns, aber es ist auch der Beginn der Aneignung unseres Willens, der seine strukturellen Stützpunkte in unserer eigenen unterwürfigen und gewohnten Natur findet.

Es ist die Stunde der Zeit der Maschinen, Räder, Fabriken, Gebäude, Placebos usw., in der die Sinne explodieren und dazu verwendet werden, unseren Zustand als zivilisiert zu bekräftigen, bis wir den gegenwärtigen Moment erreichen, in dem das Reale durch eine Hyperrealität ersetzt wird Das macht uns völlig schutzlos, bevor das Weltsystem der Herrschaft und Ausbeutung, der Entfremdungsprozess erfolgreich gipfelt und der Mensch auf ein Plus reduziert wird, so dass auch vorher und nachher nur eine Zahl auf dem Grabstein eines jeden von uns verbleibt Sterben.

Die westliche Kultur wird im Mittelmeerraum geboren, in Griechenland wird die Aufgabe der Tragödie, des Ursprungs des Chaos, vollendet und die Tyrannei des Logos und der Sprache beginnt, aber nicht dort, wo diejenigen die Welt übernehmen, die Horden von Die Barbaren Nordeuropas kommen gesegnet und erlösen den Glauben, übernehmen die heiligen Stätten und verwalten nicht nur den Glauben, bauen die Wahrheit des Menschen auf und definieren, was die menschliche Natur ist, übernehmen die geistige und materielle Welt . Seitdem hat die Welt nur einen Besitzer.

Die Augen der Feudalherren wenden sich von den heiligen Stätten zu den vier Kardinalpunkten, ihr Land und ihre Sklaven reichen nicht mehr aus und sie beginnen mit der wilden Kolonialisierung Afrikas, Asiens, Amerikas, die Lichter sind noch nicht angekommen Von der Aufklärung, damit sie von der wilden Kolonialisierung zur zivilisierten (ideologischen) Kolonialisierung übergehen können, rechtfertigt nur die Theologie die Aneignung der Wilden und ihres Landes. Schwarze, Inder, Chinesen, Gelbe, schließlich macht der Unterschied die Haut aus. Man könnte sagen, es ist die Zeit der Vorherrschaft der weißen Haut.

Die Aufklärung legte den ideologischen und epistemischen Grundstein für eine zivilisierte (ideologische) Kolonialisierung, mit der monarchische (demokratische) Feudalherren rohe Gewalt durch Ideen ersetzten, wie Foucault sie beim Beobachten und Bestrafen beschreibt, wobei die Bestrafung von Körper zu Seele übergeht und wir mussten glauben, dass die Seele anders war als der Körper, und selbst wenn die Seele wichtiger war als der Körper, kriminalisierten sie den Körper.

Das Verbot des Körpers befreite sie nicht von Widersprüchen, da die Herren, denen die Welt nur durch den Körper gehört, in Intimität und Macht ihre Abstammung aufrechterhalten konnten.

Das epistemisch-ideologische Korpus des blinden Glaubens an Vernunft und Demokratie wird verinnerlicht, um eine Dialektik zu ermöglichen, die die Überwindung von Gegensätzen rechtfertigt. Wir können sagen, dass die Theorie der Differenz installiert ist, die es ermöglicht, im Nichtsein des Menschen zu sein Wie Nietzsche sagt, zog er es vor, nichts (die aufgeklärte Ideologie) zu wollen, anstatt nicht zu wollen, denn vor dem Verbot des Genusses des Körpers, der keine Worte, Buchstaben benötigt, ist Genuss im Symbol installiert, ein unersättliches Symbol, und pervers, begrenzt und selbstbewusst, befangen, gehemmt, unsicher, verlegen. Wer also die Grammatik auferlegte, würde die Welt dominieren: Der Kreuzzug für die heiligen Stätten wurde durch den Kreuzzug für die Vorherrschaft der westlichen Grammatik ersetzt. Was macht es aus, wenn die Kultur die Burka legitimiert, wenn der Westen sagt, dass sie seitdem unmoralisch und abnormal ist? alles ist gesagt; Die Wahrheit der Männer wurde entführt. Die Mutter aller Kämpfe in einer kommenden Zeit wird es sein, die Vielfalt und Pluralität von Körpern und Ländern zu retten.

Die Geschichte des Menschen ist die Geschichte seiner inneren und äußeren Kriege, Kriege, die in die entgegengesetzte Richtung zur Vernunft und Zivilisation geführt werden. Die Erschöpfung dieser perversen Grammatik der Herrschaft und Ausbeutung, der Hoffnungslosigkeit und des Leidens erlaubt es uns nicht, ein bestimmtes Wissen über den Menschen und seine Natur vorherzusagen, da die Diktate dieser Domänengrammatik nicht für das Wissen darüber gebaut wurden, ob und ob als Instrument der Herrschaft und Ausbeutung, bei dem das Tragische und der Körper kriminalisiert und ausgeschlossen wurden, geschweige denn eine Öffentlichkeit, deren Mythen das ultimative Ziel des Menschen sind: Gerechtigkeit, Gleichheit, Demokratie, Würde, also ein neues Die Krise des Menschenbegriffs und seiner Natur und im Grunde seines sozialen Zustands wird obligatorisch und dringend.

Dies erwacht aus dem dogmatischen Traum, in dem das System der Entfremdung und Dominanz, das eine einzige Lesart des Menschen aufgebaut und auferlegt hat, die westliche Grammatik von 1%, beibehalten wurde und den historischen Prozess des Ausgeschlossenen und Befürchteten, des Fremden und des Fremden umkehrt vergessen, von einem wahren Wir über dem Selbst und dir, die unsere Identität zusammenfassen.

Die Rückkehr zu den Bastarden wird nicht zur Hoffnung gemacht, Marx, Freud und Nietzsche, und um unsere intellektuelle Krise zu begleiten, Dostojewski, und im Hintergrund Epikur.

KONTEXT

Ist es möglich, "das Andere" einzubeziehen, ohne es aufzuheben? Es scheint nicht, dass eine Idee exklusiv und real ist und dass sie, wenn sie arrangiert oder gezwungen wird, etwas anderes zu sein, keine Interpellation mehr zulässt als im rhetorischen Bereich , weil es in Wirklichkeit jeder anderen Möglichkeit des Seins auferlegt ist, gibt es nur zu, das Ding selbst zu sein.

Es ist nicht müßig zu glauben, dass wir in Fragen der menschlichen Natur eine Sackgasse erreicht haben, oder besser gesagt, das Reich eines einzigen legitimierenden Gedankens, der ultimative Grund des westlichen Denkens, hauptsächlich seine Grammatik, die auf unserer DNA tätowiert ist und in unserer markiert ist Körper, der Körper selbst ist ein Zeichen, das zu einer Zelle geworden ist, und eine Zelle, die zu einem Zeichen geworden ist. Es gibt keinen Unterschied zwischen der menschlichen Natur (Körper) und dem menschlichen Geist. Er ist monströs, weil die aristotelische Dualität verloren gegangen ist Es gibt nur eine einzige Möglichkeit, uns selbst vorzustellen. Ein Kontext, der selbst die Ideologie, der gemeinsame Ort, nicht einmal Wissenschaft oder Wissen ist, das auf Rationalität beruht.

Das Geheimnis des Menschen wurde enthüllt, echte fiktive Tiere, rationale irrationale Wesen. Das Reale ist rational und das Rationale ist real. Hegel sagte unsere einzige Möglichkeit voraus, uns exklusiv zu fühlen, uns selbst zu definieren und zu wissen, was wir waren, und es sogar vorzuziehen, nichts zu sein, und diese Zuflucht ist zusammengebrochen.

Heute hat dieser ruhige Hafen, in dem wir angekommen waren, nicht aufgehört, zerbrechlich zu sein, und hat schlimme Konsequenzen gebracht. Ausbrüche durchstreifen überall die Schanzen des menschlichen Zusammenlebens, und der Geist von Apollo weigert sich zu sterben.

Hauptsächlich war es Europa, das Nietzsche und Freuds Wien ignorierte. Diese Suche nach einer anderen Art zu sein, die Josep Casals in Wiener Affinitäten zu uns sprach, implizierte die Welt des Gesichtsausdrucks und das Akzeptieren von Ambivalenz als das einzige, was den Kampf der Gegensätze zunichte machte: Es war schwierig für sie, die Vorstellung des Menschen als das arme Subjekt zu akzeptieren, das sich jetzt fast umdrehte ein Fremder für sich selbst und wie Josep Casals sich vertieft, weil dies uns zurück zur Frage des Tragischen in einer Welt ohne Götter (ohne Orakel) bringt und dann mit Ciorán endet, dass in Europa das Glück in Wien endete. Heute zahlen sie die Konsequenzen dieser Unterlassung, und wieder findet der Krieg in ihrem Hoheitsgebiet statt, und die Vereinigten Staaten sind nur ein Zuschauer, der nur ihre Kampfflugzeuge sendet, um den Freund in Schwierigkeiten (England und Frankreich), die anderen, zu unterstützen Sie spielen keine Rolle, sie werden von Romantikern und Latinos verarscht.

Europa unterzeichnete auch einen Pakt mit Vernunft um jeden Preis und hielt es für einfach, das Problem der Differenz und des Multikulturalismus aus ästhetischer und toleranter Sicht zu lösen. Von den Vereinigten Staaten lernte es nicht, den wilden Neoliberalismus des Konsums, den Menschen, der Vielfalt zu überlagern universell, das zerquetscht uns immer wieder, dass er mit seinen Supermächten (seinen hoch entwickelten Waffen) der Hüter der Welt ist, ohne zu sagen, dass er nur der Hüter ihrer geopolitischen Interessen ist.

Nietzsche sagte, dass der Mensch lieber nichts will als nicht will, und heute bekräftigen wir, dass wir es ablehnen, "nichts zu wollen, um nicht zu wollen" aufzugeben, weil "nichts" zumindest "etwas" war, auch wenn es eine grausame und ungerechte Fiktion ist.

Lesen ist vielseitig und polysemisch, es ist radikal im Sinne des Lernens, ohne Kommas oder Punkte zu verstehen, aus einer tabula rasa wiedergeboren zu werden, die von Anfang an "das Unterschiedliche" beinhaltet, es gibt keine Wahl in menschlichen Fragen, dem Falschen oder Das Wahre, das, wie wir sehen können, lässt uns zwei Entscheidungen, die sich gegenseitig ausschließen, aber eine Konjunktion, falsch und wahr, die uns in einem gesunden und freien Widerspruch lässt, so dass es nicht "der Westen" oder "der Nahe Osten (oder Osten)" ist. Wenn nicht "West und Naher Osten (Ost)", impliziert diese romantische epistemische Einfachheit einen großen Willen, dass uns vielleicht nur eine Grenzsituation die Zerstörung der Welt verständlich und zu spät macht.

Es funktioniert, wie ich wiederholt betont habe, in einer neuen Konzeptualisierung der menschlichen Natur, die sie ersetzt, altersschwach, dekadent und fehlerhaft. Und für Westler ist es ein tolerantes Drittes Testament, wenn wir unsere jüdisch-christliche Tradition als Bezugspunkt für unsere Vorstellung vom Menschen bewahren wollen.

Wir müssen akzeptieren, dass andere Wahlen zu unseren, auch wenn sie aus einer anderen Ideologie oder Philosophie stammen, substanziell sind und einen gemeinsamen Platz in unserer menschlichen und irdischen Welt einnehmen, Bürger aus lokaler Sicht der Schwindel sind, in den wir das Schicksal gesetzt haben Für die Menschheit ist der Globalisierungsprozess und die Idee eines universellen Menschen gescheitert, ein Trugbild, das niemals erreicht werden kann. Dies ist schlimmer als der Kommunismus-Marxismus-Leninismus, weil zumindest die Absicht bestand, allen Gleichheitsgedanken einen Nutzen zu verschaffen Von den Unterschieden kümmert sich der universelle Mensch (die Streitkräfte der weißhäutigen Meister) nur um die Interessen ihrer Besitzer. Deshalb sehen wir, wie Millionen von Menschen bereits vor der Geburt zu Armut und Tod verurteilt werden.

Wir wollen uns nicht exklusiv sehen, anders als die anderen Lebewesen auf diesem Planeten, wenn wir unsere Rationalität und unseren Humor nicht einmal erschöpft haben, weil die Zuneigung und das Emotionale einen privilegierten Platz in unserer Wertschätzung und Fähigkeit zur Unterscheidung eingenommen haben, spuckt uns die Wahrheit aus. sein Gesicht, und wir können nicht sehen, „wie wir vom Imperium ausgebeutet werden“, seine Glasperlen (virtueller Hyperraum) blenden unsere Vernunft und er nutzt unsere Leidenschaften aus, nur so wird verstanden, dass die Kante (Liebe) Sofia vorausgeht (Weisheit), und dass sie unserem obersten Prinzip der Widerspruchsfreiheit widersprechen.

Der Mensch in seinem Prozess, sich selbst zu kennen, steht in einem unüberwindlichen Widerspruch, und genau dort sind unser Ausgang und unsere Freiheit. Es ist keine Wahl, Burka zu tragen oder nicht und über ihre Implikationen und ideologischen und wissenschaftlichen Debatten nachzudenken, es ist die Einfachheit, sie zu benutzen oder nicht, die einzige Wahrheit, man wird damit geboren, es ist in der Haut, wie es ist, es nicht zu tragen. Deshalb ist es ein Trick für das Gesetz der Mehrheit und der Macht, in dieser Angelegenheit über Menschenrechte zu sprechen.

Die menschliche Natur erfordert dringende Debatten, die Pannen der menschlichen Identität und die Folgen der Entführung der menschlichen Wahrheit sind ausreichende Gründe dafür.

Die Entfremdung der politischen, sozialen und historischen Theorie

Theoretiker der Politik, der Geschichte, des Sozialen hatten geglaubt, dass jedem sozialen Wandel eine Erschöpfung des Modells der dominanten Ausbeutung vorausging und dass es sich in vielen Fällen um ein lokales Modell der dominanten Ausbeutung handelte, das sie nur erklären konnten Die zeitliche und formale Vielfalt des sozialen Wandels in den verschiedenen Gesellschaften der Welt bestand neben einem weiteren grundlegenden Element darin, dass der gesamte soziale Wandel überwiegend in einem notwendigerweise gewalttätigen Szenario stattfand, aber seit dem dominanten Ausbeutungsmodell hat sich alles geändert In einem echten Weltnutzungssystem, und dass der Prozess der Globalisierung theoretisch und in Wirklichkeit den einzigartigen Legitimierungsgedanken der Welt offenbart hat, gibt es kein anderes, von dort aus wird alles gebaut, um die Ausbeutung auf biologisch-theoretischer Basis effektiv zu machen , so dass das Soziale und die Öffentlichkeit zu perversen polymorphen Konzepten werden, die immer auf einen Widerspruch hinweisen, der auftritt Es ist unbemerkt geblieben, weil es dem World Dominant Exploitation System zugestimmt hat, und es hat unnötige Legitimation zugelassen, weil Macht jenseits dieser konzeptuellen sozialen und humanistischen Koordinaten und dieses legitimierenden Szenarios auftritt, das der demokratische Staat ist, also alle Andere perverse polymorphe Konzepte wie Gerechtigkeit, Gleichheit, Rechtsstaatlichkeit, Demokratie, das Individuum, das Gute, das Schlechte usw. machen überflüssige Konzepte eines großen Werkes, das immer als Autor geschrieben wurde.

Die Sozialgeschichte hat sich von lokal zu global entwickelt, und damit das lokale dominante Ausbeutungsmodell zu einem echten globalen Ausbeutungssystem werden kann, müssen die Medien, der Bote, der Brief und das Telegramm massiv weiterentwickelt werden , Radio, Fernsehen hatten nie das Potenzial als globale Medien, und technisch gesehen waren sie global, und dies geschah im gegenwärtigen Jahrhundert, das mit der virtuellen Kontrolle des Realen und dem Erscheinen des Internets und der sozialen Netzwerke einhergeht ( die parallele Konstruktion des anderen menschlichen Lebens, eine Spaltung in der "unteilbaren" Geist-Körper-Einheit, an die wir nie gedacht haben), eine Realität, in die wir spontan und schnell eingetreten sind, ohne denunziert zu werden, viel weniger bekämpft, außer in nostalgischen Ausrufen Anspielung auf die romantische Sehnsucht, die Briefe oder Briefe von Liebenden zu bewahren. Wir gingen von einem lokalen Herrschaftssystem und in einigen Versuchen mit der Absicht, sie global zu machen, dem Römischen Reich, Hitlers Vorherrschaft usw., das die Eigenschaften gewalttätiger und nur realer, konkreter sozialer Bewegungen hatte, zu einem Weltsystem von Virtual-Real Dominant Exploitation.

Obwohl es scheint, dass der kulturelle, religiöse und rassische Widerstand (der ewige „religiöse“ Krieg um die Ausschließlichkeit des heiligen Ortes aus der Wiege der westlichen Religionen im Nahen Osten, das vorübergehende Klima der Demokratisierung und Freiheit des arabischen Frühlings, der Krieg Kälte, die sogar mit dem Fall der Berliner Mauer zusammenbrach, die linken Bewegungen Südamerikas, Chavismo, Lulismo, verschwanden vom Erdboden, die Evo-Moral mit ihrer bürgerlich isolierten indigenen Revolution usw.) könnte ein Gegengewicht sein In diesem Virtual-Real-World-Exploitation-System wurde „die Wahrheit der wahren Weltordnung“ absichtlich von demselben Virtual-Real-World-Dominant-Exploitation-System aufgestellt, das heißt, sie wurden vorausgesehen und zugelassen, obwohl sie kontrolliert und verurteilt wurden fast sofort sterben.

Leider konnte dieser Herrschaftsprozess nur in Verschwörungsfilmen gedacht und gefiltert werden, und wir hätten nie gedacht, dass dies die Realität unseres sozialen und öffentlichen Lebens sein könnte.

Auf diese Weise haben die Agenten des Weltreichs das Internetzeitalter als Placebos für dieses traurige menschliche Leben genutzt, und das enttäuschende Unwohlsein in der Kultur könnte schließlich in dem aufregenden fortwährenden Gleiten mit hoher Geschwindigkeit auf den virtuellen unendlichen Straßen von enden Das Internet, das die öffentliche Neurose durch ein öffentliches Schizoid ersetzte, machte unsere private Religion, die als Religion öffentlich gemacht wurde, zum Rutsch vom depressiven privaten Wahnsinn zu einem aufregenden kontrollierten öffentlichen Schizoid. Die Betonwände der privaten Irrenhäuser machten der Installation einer virtuellen Mauer eines Weltwahnsinns Platz.

Aber die Bühne der wahren Weltordnung begann lange Zeit aufgebaut zu werden, und selbst die Gegensätze dienten dazu, sie zu festigen, wie Althusser, der "bewaffnete Intellektuelle" (Philosophie und Marxismus Althusser L. 1988) betont. Sie verschwanden vom Erdboden, bevor sich die marxistischen Vorhersagen erfüllten, hauptsächlich die Ermächtigung einer einzigen dominanten Arbeiterklasse, und vor den jüngsten Wunden dieser Zeit die kriegerischen Feuersbrünste, der 1. und 2. Weltkrieg, begleitet von „den Monstrositäten“ ": Der jüdische Holocaust, das Wettrüsten, die Folgen der tödlichen Ausrottung des" ideologischen Kampfes "(Stalinismus, Maoismus, Hochismus usw.), viele dieser" bewaffneten Intellektuellen "beteiligten sich an der Konsolidierung, leider nicht der" Arbeiterklasse " "Als einzige Klasse, aber aus der Emanzipation und Konsolidierung dieser 1% -Klasse (Die monarchischen Familien, bürgerlich in dem Sinne, wie wir es heute dem Begriff geben Nein, und vor allem die jüdische Rasse, kurz gesagt, die Aristokratie und nicht im platonischen Sinne (in den Vereinigten Staaten von Amerika, England, Frankreich und Israel) als die wahre dominante Klasse und das Erscheinen der Globalisierungsmethode zur Massifizierung von den Medien, die Universal Man bewarben, alles für die Aufrechterhaltung des World Dominant Exploitation System.

Wenn diese naiven "bewaffneten Intellektuellen" heute unsere Zeit miterleben könnten, würden sie erkennen, dass diese "Monstrositäten" heute mit der Endlösung in den Schatten gestellt werden, die vom hoch entwickelten Virtual-Real-Domain-System diktiert wird, das Millionen von Menschen zu Armut und Tod verurteilt noch bevor sie geboren wurden. Aber diese Naivität hat nicht nur mit der falschen Lesart und den Einschränkungen unserer Intellektuellen der sozialen und öffentlichen Theorie der menschlichen Natur zu tun, um heute nicht zu erkennen, dass es eine große Grammatik gibt, die ihre eigene Selbstlegitimation von innen heraus schafft, Sartre Er hatte angekündigt, den Bau einer Metasprache zuzulassen, die nicht wirtschaftlich ist, sondern die reine Kraft von 1%, die die Grammatik und den Computer enthält, mit dem die neuen Skripte der Herrschaft erstellt werden.

Althusser selbst gibt zu, dass er "uns (in Bezug auf kleine" Monstrositäten ") zu Männern gemacht hat, die in der Existenz von Klassen, ihrem Kampf und ihrer Bedeutung ausgebildet wurden" ((Philosophie und Marxismus Althusser L. 1988)), aber sie ließen uns auch sehen wie die berühmten Männer an diese mögliche Domäne der Mehrheitsklasse glaubten, die abwertend "Diktatur des Proletariers" genannt wurde, und dass marxistische Vorhersagen beim revolutionären Prozess des dialektischen Materialismus strikt eingehalten werden mussten, aber es war nicht so.

Die Angst vor den marxistischen Vorhersagen über die Dominanz der Mehrheit wurde zur Bestätigung einer dominanten Minderheitsklasse, die nur die Hitler-Nase gewarnt hatte, und wir fielen in die Selbstlegitimation und das Selbstgleichgewicht, die die Grammatik dieser Minderheitsklasse hatte Er hatte vor langer Zeit geschrieben und es keimte, bis er das Erwachsenenalter erreichte, wie er heute aussieht, ohne sich mehr als der Macht und der sozialen Gerechtigkeit rühmen zu müssen.

Die Neue Grammatik steht vor der Tür und ich weiß nicht, ob sie aus derselben Klasse stammt oder ob irgendwo oder auf andere Weise eine Pause eingelegt wird.

Marx, der zu seiner Arbeit zurückkehren muss, um den konzeptuellen Rahmen zu verstehen, den sie schaffen mussten, um die Macht dieser herrschenden Klasse von Minderheiten selbst zu legitimieren, und in gewisser Weise können wir Marx selbst beschuldigen, ein antirevolutionärer Agent und das Imperium zu sein. da es dazu diente, die Theorie zu prägen, die disqualifiziert werden musste, um Platz für die neue Theorie des Nichts, der Macht für die Macht, zu machen, wo eine neue Maske nicht benötigt würde, da das Thema auf seinem ewigen Rutsch in der Welt niemals dasselbe ist virtuell. Die Transitstation ist unendlich.

Heraklit tritt als der Theoretiker auf, der den Platz und die Natur des Menschen am besten begründen kann.

Wenn Marx die Lesart seiner Theorie des menschlichen Mehrwerts als einfachen dialektischen Materialismus ablehnt, indem er seine Fantasie und unwirksame und widersprüchliche Bedingung bemerkt und sagt, dass "die Dialektik, die am häufigsten den etablierten Mächten gedient hat, auch kritisch und revolutionär ist". Auf diese Weise hoffen alle, dass eine menschliche Welt jenseits des Wertes von Arbeit und Mehrwert möglich ist, ohne soziale Klassen, mehr als eine menschliche Klasse, dann könnten wir ja vorher von Humanismus sprechen. Denn bei diesem Versuch, den prophetischen Wert des Marxismus als dialektischen Materialismus aufzugeben, dienten "die bewaffneten Intellektuellen" der Selbstlegitimation der Macht der Minderheitenklasse, und einer von ihnen war unser guter Intellektueller Louis Althusser.

La sceneggiatura marxista era l'unica grammatica che avrebbe potuto competere con la grammatica genetica all'1%, che oggi possiede il mondo e che oggi palesemente non deve inventare nuovi concetti per auto-legittimarsi, e appare spudorata, audace e disumana. Cosa importa la fame di milioni di umani nel mondo anche se c'è cibo, ciò che conta più dei diritti umani che come retorica politica e ad hoc, ciò che conta della perdita di certezza del futuro delle nuove generazioni umane.

DAS ZEITALTER DER LEERE

Es definiert diese Zeiten, in denen der Mensch als "Zeit der Leere" lebt. Der Fall des organisierten Wissens, das die Enden des menschlichen Lebens beschrieb, wurde durch eine wachsende Unwohlsein ersetzt, sagte der berühmte Sigmund Freud. Der Tod Gottes und die Entstehung der Vernunft als Garant für die Klärung dieser Ziele des Menschen waren unzureichend und haben uns in eine unerträgliche Waisenschaft gebracht.

Selbst als diese jungen Menschen es nicht zuließen, dass ideologische Zeiten unsere menschlichen Interessen anhand von Lesungen bestimmen, die das Leben sicherer machten. Diejenigen, die in Ostdeutschland eindringlich lebten, sagten: Arme Deutsche aus dem Westen, mit so viel Freiheit, aber mit Armut, ihr leuchtendes und stentorianisches Leben verdeutlicht nicht die Chancengleichheit, die ein gerechtes und würdevolles Leben für alle und für den Westen ermöglicht Sie antworteten, arme Ostdeutsche, mit so viel Gleichheit, aber ohne Freiheit, ihre selbstsüchtigsten Forderungen zu befriedigen und zu tun, was sie wollen, mit einem traurigen und langweiligen Leben, Gleichheit ohne Freiheit: Antigone gegen Creon.

Auch wenn es erbärmlich erscheint, war dies etwas, Illusion, Nichts als Substanz, Subjekt, zu dem etwas gepredigt werden konnte, "etwas", Nichts als Nichts. Nietzsche formuliert schön einen Satz, um das, was ich schreibe, zusammenzufassen: "Der Mensch möchte, dass nichts nichts will". "Die Ära von etwas", "Nichts", "Ideologien", "die Ideen von Welt und Gesellschaft", und damit war es möglich, intensiv von dort aus zu leben, menschliches Leben zu machen und viele Male glücklich zu sterben.

Ich glaube, dass unser Lieblings-Nihilist in diesen Zeiten nicht mehr sagen konnte, weil nichts vertrieben wurde, und es gibt nur die Bewegung der Kraft, der Kraft, der Stille, eines Lächelns wie einer Grimasse, der Leere.

Diese späten Neuzeit versetzt Remedios Ávila jedoch in eine Zersplitterung, in der Möglichkeit, dass derselbe Interpreter verschwindet, der Auftakt für die Ära der Leere, den Fall des Subjekts, ohne die Möglichkeit, dass die Sprache sein Netzwerk ist, das es rettet von diesem Fall, und machen ihn glauben und machen es möglich, neue Briefe des sozialen zu bauen. Obwohl immer wieder lapidarisch, schließen wir das ab

Die soziale Theorie des Menschen ist gescheitert, so dass es dringend erforderlich ist, den Begriff der menschlichen Natur erneut zu problematisieren, die Griechen danach zu diskutieren, über das Dilemma zwischen öffentlichem und privatem, zwischen Willen und Willen Vernunft zwischen Individuum und Gesellschaft, zwischen Unbewusstem und Bewusstem, zwischen Ontogenese und Phylogenese.

Das "Werkzeug", das die Öffentlichkeit aufbaut, "Politik" strebt pathetisch danach, den Glauben an den sozialen Zusammenhalt und das öffentliche Leben herbeizuführen, aber paradoxerweise ist der totale Mangel an Perspektive, nicht einmal Ideen, ein reiner Machtkampf. Die Teilnehmer, die politischen Parteien, präsentieren sich leer und greifen nur auf den Impuls zurück, um Banner getrennt von der Sensibilität der menschlichen Körper zu werfen, und wiederholen gefühllose Sätze, wobei sie vergessen, dass wir Liebe zur Weisheit haben müssen, Filia mit Sofia machen, und eine stumme Staatsbürgerschaft, die vor der Sättigung der demagogischen Erbrochenheit nicht mehr eine phantastische Welt zu erfinden hat, die das soziale Leben organisiert, obwohl man weiß, dass dies diese Welt nicht bewohnbarer macht und dass die Sicherheit auf unseren Straßen ankommt.

Angesichts der Krise des Parteiensystems ist es angebracht, sich die Frage zu stellen: Wer kann der Öffentlichkeit Sicherheit geben? Und die Antwort, die wir jetzt alle kennen, niemand.

Niemand kann das, weil einfach alle politischen Einheiten im Strudel der Baumacht gefangen sind und sie gewinnen, auch wenn sie lügt, ohne den geringsten Anflug von Höflichkeit und Intelligenz, verschwommene Ideologien: Diabetische Linke, Bürgerbewegungen ohne Geschmack, Linke, die mit den faktischen Mächten zusammenstoßen Rechtsextreme, die glauben, sie seien mit göttlicher Keuschheit gesalbt, um kurzsichtige Menschen anzuklagen, die inkompetente und korrupte Regierungsgewalt ausgeübt haben, und die Indefinidos, die sich unnötig von den alten betrügerischen Praktiken eines Teils ihrer Vergangenheit ernähren, die das immer noch nicht verstehen Es ist notwendig, seine soziale Ideologie aus dieser Vergangenheit zu retten, die es erlaubt hat, ein Land mit sozialen Einrichtungen zu konfigurieren.

Hoffentlich können wir ein Gegenbeispiel zu dieser Ära der Leere machen, die zu Beginn dieses Jahrhunderts erschüttert wurde, und es uns ermöglichen, fest an unsere sozialen Konstruktionen, an unsere Illusionen, an unsere Ideen und grundlegend an eine Politik, zu glauben. Denn was in diesem Moment zu wissen ist, um die Demokratie zu verteidigen, ist unverzichtbar, dringend und unabdingbar, um ein anständiges Leben zu führen, eine harmonische Gesellschaft, in der alle einfach und einfach sind, Illusionen, die real sein können, und wir können intelligente Städte bauen, in denen sich die Demokratie befindet ursprüngliche Entropie und kann soziale Gerechtigkeit tun.

DIE WISSENSCHAFT DES VERSAGENS

Wenn man das Kriterium der Wahrheit im Subjekt hinterlegt, wird die gesamte Konstruktion des menschlichen Wissens an einem unvorhersehbaren Ort platziert und auf Subjektivität reduziert. Von dort sind die Themen der Öffentlichkeit von der Bedingung der Vorhersagbarkeit getrennt und befinden sich in einem Zustand der erkenntnistheoretischen Verwundbarkeit. Von einem Ort in der griechischen Welt können wir jedoch das Gegenteil hören, die Angelegenheiten des Nomos hatten den gleichen ontologischen und rechtlichen Zustand wie die Physis, dh die menschliche Welt und die natürliche Welt sind gleich.

Die Positivierung kehrte zurück, um die Öffentlichkeit in diesen Umstand der Relativitätstheorie zu stellen, in der nur mit Blut das Gesetz kommt und wir die Ewigkeit und Sicherheit garantieren können. Nach dieser relativen Einkreisung hat sich das Wissen des Menschen offenbart, abgesehen von dem Konsens von Rationalem und Sozialem, kommen wir zu anderen unbequemen Wahrheiten, wie zum Beispiel, dass die Kultur nur die Instinkte des Menschen beherrschen muss und dass die Wahrheit es muss mit der Kraft des Stärkeren gestempelt werden.

In der Annahme des Asketen setzt Nietzsche den Moment ein, in dem die Wahrheit zur Lüge wurde, und die Lüge in der Wahrheit, und grundsätzlich zu entdecken, wie der Mensch die Welt baut, die er leben möchte, und deshalb "will er nichts im Nichts" wollen. " Der respektlose Marxismus kennzeichnet uns auf ewig, indem er die Domäne des Menschen in einem unfassbaren Äußeren dezentralisiert und als Mehrwert darstellt, "das herrschende ökonomische System bildet das notwendige Subjekt, das es reproduziert und erhält".

Wir sind ständig der Meinung, dass wir nur durch Technologie die Postulate der Wissenschaft, hauptsächlich der Natur- und Naturwissenschaften, überprüfen können. Im Wettstreit der Sozial- und Humanwissenschaften, auch in den Verhaltenswissenschaften, sind die Gesetzmäßigkeiten in der Statistik konkretisiert.

Es gibt ein extrem exotisches und auffallendes, skandalöses und bizarres Wissensfeld des Menschen, der Politik, ein Gebiet, in dem wir gleichzeitig Spaß haben, überrascht sein und depressiv sein können.

Wie Phylogenese und Ontogenese, Subjektivität und Objektivität, Gesellschaft und Individuum, Liebe und Wissen, Zuneigung und Vernunft, Gewissen und Unbewusstsein miteinander in Einklang gebracht werden können, und wenn die Vernunft und der Wunsch zusammenkommen, regnet es nicht auf nass. Wenn wir "wissenschaftlich" denken, gibt es keine solche Versöhnung, es gibt kein Problem, die Wahrheit ist eins, das Gewürz, die Wissenschaft, der Grund, der Mythos wird zusammen mit Subjektivität, Verlangen und Unbewusstem verbannt.

Wir bestehen jedoch darauf, und ohne es zu merken, bauen wir neue Interpretationen des menschlichen Verhaltens auf, und seine Wendungen und Wendungen werden entdeckt und gezeigt.

Das vorherrschende System ist allmächtig, allwissend und sadistisch. Einerseits beschreiben strenge Erklärungen wörtlich und unisono die Forderungen der Mehrheiten, dass ihr öffentliches Wohl zurückgegeben wird. Später wird gezeigt, dass diese Mehrheiten gezogen wurden. und dass diese Minderheiten, die sich nicht einverleiben lassen, marginal indian-logantes, nicht mehr verdienen als das Gewicht des Schuhs und des Klubs, sorry, ich meinte "Gesetz", diese Gleichförmigkeit wiederholt sich in jedem der "öffentlichen" Orte für diese marginal. Auf der anderen Seite übersteigt die Berichterstattung, die die Fernsehmedien für die Räumung einsetzen, die Zeit, die die Forderungen und das durch die sogenannte Bildungsreform hervorgerufene Problem abdeckt, mit Luxusdetails, Dreck, Barbarei, keinen Grund. Das Übermaß an diesen Marginals wiederholt immer wieder, dass es sich um eine kleine Gruppe handelt, dh eine Minderheit der Minderheit, und dass am Ende die Mehrheit ihren Raum für gesunde Erholung und patriotische Feier haben wird.

Begleitet von dieser perversen Erzählung mit den Lichtbildern der Vertreibungen, sieht der Stiefel poliert und makellos aus, die blutigen und schmerzhaften Vertreibungen sind ausgeschlossen, da alle Versuche gegen das dominante System unternommen werden, das seine Tentakel und sein Auge aufstellt, die alles sehen, voraussehen und sehen Planen Sie Domain-Tools, um sich den Unterschieden zu unterwerfen und den Status Quo der Privilegien, der institutionalisierten Korruption, der stillen Presse und der letzteren aufrechtzuerhalten. Glücklicherweise gibt es sogar geringfügige Vorbehalte, auf die unsere Kinder nur hoffen müssen Seien Sie eines Tages Bill Gate oder Carlos Slim, der "als Vorbild" dient, und eines Tages danach streben, so zu sein wie sie, "denn sie sind das Ergebnis einer Kultur der Anstrengung und des Mutes, der Nächstenliebe und des Verlangens zu gehen voraus, intelligente Männer, die Ideale unserer glorreichen Zivilisation, die neuen Helden "und nicht die Schaufenster der Minderheiten, die gnadenlos dominieren. und die Welt, diejenigen, die von der dialektischen Soziologie ausgeschlossen sind und die die arme Gegensätze logischerweise als notwendig begründen, um der Natur des Stärksten, der mächtigen, vulgären einfachen natürlichen Auslese Logik zu geben.

Es besteht mehr Gefahr, den Brief zu erschöpfen, als dass der Dialog, der erste Einschluss des Begriffs und der Nichtübereinstimmung, das Ende der Emanzipation des Verbs des Phänomens der Öffentlichkeit bedeutet. Im zweiten Moment werden Gefühle und die Übertragung von Liebe und Hass überall gefiltert. Leider haben die Akteure und Gesprächspartner der Öffentlichkeit dies nicht erkannt und befinden sich auf demselben Land und teilen sich den gleichen Raum. Es gibt keinen Ort, an dem man fliehen kann, Stille ist der Feind des menschlichen Lebens, und der Tod wartet allzu früh auf uns.

Bevor der Fall von organisiertem Wissen und Ideologien keine Angelegenheit von Rot oder Gelb, Grün oder Blau oder Positionen von Stärke oder Schwäche ist, ist soziales Überleben, die Akteure setzen das Leben der Öffentlichkeit, das Böse, aufs Spiel Zivilisation genannt, wird es nicht mehr ein interreligiöser oder ethnischer Kampf sein, geschweige denn ein Kampf der Zivilisationen, es wird ein Kampf ohne Gesichter, ohne Ideen, ohne Hoffnung sein, und als solcher werden wir wie der Film das Parfüm nach der Defragmentierung aufwecken sich seltsam und unbestimmt in unserem eigenen Land zu fühlen, unfähig, sich selbst im anderen, dem Bruder, zu erkennen, der gezwungen ist, neue Ideen des Zugehörigkeitsgefühls aufzubauen; eine Warnung, unterschätzen Sie nicht den Trieb oder das Unterbewusstsein, dass Sturköpfige immer danach streben, gehört zu werden und jetzt eine andere Identität fordern. Karwoche, Pizza, Paella usw., diese Minimalwerte, die uns ein Gesicht gegeben haben.

DER SELBSMORD AUS GRÜNDEN

Fatima Najar: die selbstmörderische Großmutter.

Der Mensch will lieber nichts, um nicht zu wollen
Nietzsche

Wie kann ein Mensch anderen so viel Schaden zufügen? Die These, die mich beunruhigt, dass es wahr ist.

Es scheint eine überflüssige Frage zu sein, die sowohl von Nietzsche als auch von Freud bereits eine Antwort erhalten hat, und die wir gerne tun, obwohl wir immer wieder erklären könnten, dass der Mensch durch seine instinktive Natur gefangen ist, die grausam ist leiden, immer wieder gefragt, immer überrascht, bei jedem gewalttätigen Ereignis: Wie kann ein Mensch einem anderen so viel Schaden zufügen?

Einerseits gibt es die Reaktion, dass wir uns nicht als "gewalttätig" erkennen, auch nicht als gewalttätig, und wir drücken schnell unsere Unbekanntheit mit ihm aus. Wir erheben unsere Arme zum Himmel und beten für Gott, dass dies nicht wieder vorkommt. auftreten.

Wenn uns gesagt wird, dass Schuld ein Mittel der Selbstkontrolle ist, der Verwaltung sowohl sexueller als auch aggressiver Bewegungen, die von Kultur und Gesellschaft verwendet werden, drücken wir unsere Überzeugung aus, dass es eine wechselseitige Beziehung zwischen Schuld und Gewalt geben wird. Je mehr Schuld, desto weniger Gewalt. Was passiert ist, dass es weniger Schuld gibt, und deshalb hat die Gewalt zugenommen; es bleibt also, den Menschen schuldiger zu machen, so dass es erhöht werden muss. Versuchen wir, den Menschen schuldiger zu machen, das ist die Lösung.

Aber es wird nicht sein, dass Schuld niemals solchen Zwecken gedient hat, und vielleicht ist sie sogar an der Instinktnatur des Menschen beteiligt oder so naiv, dass er dachte, er könnte sie wirklich zähmen und scheiterte.

Der Instinkt kommt heraus, wenn er will, wir werden nicht getäuscht, dass es eine List der Unvernunft, des Instinkts gibt; und sogar der Antrieb, zu reflektieren, zu reflektieren, zu denken, indem man denkt.

Die analytische Theorie zeigt uns, dass es immer eine Rückkehr der Unterdrückten gibt, das Unbewusste mit einem unzerstörbaren Charakter ausgestattet ist, der unbewusste Inhalt aus seiner unfreiwilligen Abgeschiedenheit erwacht. Somit werden die verdrängten Elemente nicht nur nicht zerstört, sondern tauchen auch auf verschiedene Weise im Bewusstsein wieder auf, die durch die Zensur bei Erwachsenen unbekannt sind. Auf diese Weise wird es als die tausend Masken des Laufwerks dargestellt.

Die Konstruktion unserer Subjektivität besteht schließlich darin, über uns selbst zu sprechen, und wie Nietzsche sagt, versucht er nicht die Frage zu beantworten, "was etwas ist", sondern "wie etwas zu dem wird, was es ist":

Ich bin die Märtyrerin Fatima al Najar aus der Stadt Yabalia. Ich arbeite für die Izzadin al Qassam Brigaden, den bewaffneten Flügel der Hamas, und ich opfere mich für Gott, die Nation, die Al Aqsa Moschee in Jerusalem. Ich bin voller Wut über das Schicksal meines Landes, der Märtyrer und der Gefangenen. Ich bitte meine Söhne und Töchter, nicht um meinen Tod zu weinen und Süßigkeiten an die Menschen zu verteilen. Ich hoffe, Gott akzeptiert mich.

Um 17:00 Uhr an diesem Tag machte sich Fatima auf den Weg zu einer der Positionen, die die Israelis in Yabalia im Norden des Gazastreifens einnehmen, und verbrannte sich selbst. Damit wurde sie die erste Selbstmordgroßmutter der gegenwärtigen Intifada und der zehnten Kamikaze. des Konflikts.

Die Explosion verletzte nur drei Soldaten leicht. Die uniformierten Offiziere vermieden weiteren Schaden, indem sie die Frau verdächtigten und ihr befahlen, ihren Marsch zu stoppen. Ein Sprecher der israelischen Armee stellte klar, dass die Dame versuchte, mit einer Gruppe von Soldaten zu fliegen, aber sie wurden sich ihrer Absichten bewusst und erschossen sie, wodurch die Bombe, die sie trug, vorzeitig explodierte.

Die Nachricht von seinem Tod wurde nicht mit Trauer aufgenommen, sondern mit Freude für seine Familie, die gestern "Glückwünsche" von Hunderten von Bewohnern von Yabalia erhielt. Eine Szene, die an die festliche Atmosphäre im Flüchtlingslager Al Amari in der Nähe von Ramallah (Westjordanland) erinnerte, als Wafa Idris am 27. Januar 2002 den Sprengstoff, den er im Zentrum Jerusalems trug, zur Detonation brachte und zwei Menschen tötete Israelis und 150 verletzt.

Es geht um unsere üblichen Visionen von der Realität, von der Welt, die wir lieben, von dem Wunsch, Wissen zu nutzen, um sich Gehör zu verschaffen, zu sein; unsere übliche Art, Verwirrungen und Ängste zu hinterlassen, die Unermesslichkeit von Eindrücken, die unsere schwachen und begrenzten Sinne überwältigen, was uns sogar an der Lüge oder der privaten Wahrheit eines Gehörlosen-Gehörs festhalten lässt. Es scheint also, dass Mut und Verachtung für den Körper der einzige Weg sind, aus dem Chaos unserer Existenz herauszukommen. Obwohl es am Ende des Tages kein anderes Schicksal gibt als die Umwandlung des Körpers in Staub, in Müll, in ausgetretene Erde, ein Zeichen dafür, dass die neuen idealen Institutionen einen Tag später wiedergeboren werden, wodurch wir uns wieder anders und exklusiv sehen, immer mit der Illusion dass wir mehr als Tiere sein können. Zum Schluss noch eines der vielen Gesichter des Laufwerks.

Ohne weiteres geschieht so das menschliche Leben, die Beute des Begehrens, das unzerstörbare Unbewusste, das eine Rationalität ohne Willen fördert, und die Spuren auf dem Körper bewegen uns weg von den Spuren der menschlichen Natur. Lapidar können wir sagen: Bei Großmutter Najar hat die Vernunft auch Selbstmord begangen.

Ich erinnere mich an das, was Schopenhauer sagte, den gemeinsamen Vater, den sowohl Freud als auch Nietzsche hatten, als er bestätigte: "Der Intellekt erfährt nichts über die Entscheidungen des Willens außer a posteriori und empirisch." Will, It, Drive, Gewissen, schlechtes Gewissen. Schopenhauer ist derjenige, der den Vorrang des Willens und die unterwürfige Funktion der intellektuellen Vernunft zeigt. Nietzsche und Freud tun es.

Diese Vorstellung, das heißt die Bestätigung, dass der Intellekt da ist, um dem Willen zu gefallen, ihn zu rechtfertigen, Gründe zu liefern.

Dank dieser Bestätigung der Veranlagung des Intellekts, dem Willen zu gefallen, können Unterwerfung, Introjektion, Internalisierung, Entfremdung und Einfrieren erklärt werden. Daher muss anerkannt werden, dass:

Der Intellekt als Instrument im Dienst des Willens ist der Punkt, aus dem alle Psychologie entspringt, jede Psychologie des Verdachts und der Demaskierung.
Aufdeckung eines Prozesses, Entfremdung.

Die Natur hat sich die paradoxe Aufgabe gestellt, ein Tier zu erzeugen, das versprechen kann, das für sich selbst und für das gegebene Wort antworten kann, ein Wesen, dem es erlaubt ist, Versprechungen zu machen.

Schreiben Sie dem Menschen eine Eigenschaft zu, geben Sie ihm die Fähigkeit, sich an das zu erinnern, was er gesagt hat, und übernehmen Sie damit seine Urheberschaft und die Konsequenzen. Und mit dieser Erinnerung baut er eine Prothese zum Leben, eine Vision von Leben und Wirklichkeit, die Welt des Gesichts in dieser Hinsicht, sagt Nietzsche:

Wir haben eine Konzeption geschaffen, die es uns ermöglicht, in einer Welt zu leben, die es uns ermöglicht, viele Dinge wahrzunehmen, um das Leben in dieser Welt zu ertragen.

Der Mensch wurde dazu gebracht, "Versprechen zu machen", mit anderen Worten, Verantwortung zu übernehmen, dem Gesetz - Gottes, des Staates - zu gehorchen, zu glauben; so wie es getan wurde, um zu gehorchen. So:

(...) Damit dies möglich war, musste der Mensch immer mehr eine Fähigkeit entwickeln, die in den Dienst eines vorhersehbaren, regelmäßigen, notwendigen Verhaltens gestellt wurde, eine Fähigkeit, die dieser Fähigkeit zur Vergesslichkeit entgegengesetzt und fähig ist in die Warteschleife legen: Speicher.

Eine edle, fröhliche, freudige Vergessenheit, die alle Erfahrungen einzigartig und wichtig macht, aber er musste eine konkurrierende Fähigkeit schaffen, eine Erinnerung, die es ihm ermöglicht, sich an seine Versprechen, seine Worte zu erinnern und ihn für das verantwortlich zu machen, was er seiner Rede verpflichtet hat. Welt der Notwendigkeit, der Trennung zwischen dem Wichtigen und dem Zufälligen:

(...) um über die Zukunft im Voraus zu verfügen, wie viel muss der Mensch zuvor gelernt haben, um das notwendige Ereignis vom zufälligen zu trennen, (...) um sicher zu wissen, was der Zweck ist und was die Mittel dazu sind das Ende, nämlich im Allgemeinen zu berechnen, regelmäßig zu werden, notwendig zu werden, auf sich selbst von seiner eigenen Repräsentation reagieren zu können, um endlich für sich selbst als Zukunft auf die Weise antworten zu können, wie es der verspricht!

Das Wissen, wie man das Wort besitzt, sich verantwortlich fühlt, die Perspektive besitzt, dass man sich in einem Zustand der Zukunft befindet, steht, auf die Ferne schaut und sie sich zu eigen macht, gibt dem Menschen das, was Nietzsche „Instinkt der Dominanz“ oder des Gewissens nennt. Dies ist nichts weiter als der reine Antrieb, das Es, der unschuldige Impuls, das Gesicht mit Tausenden von Gesichtern.

Lassen Sie uns Schopenhauer wieder präsentieren, in Bezug auf die Umgehung des Willens, des Es, um nicht vom Konzept erfasst zu werden, wir könnten sogar sagen, dass er es selbst konstruiert, formuliert, die Idee. Deshalb sehen wir heute, dass Informationen in der Film- und Fernsehshow zu einem Verständnis gelangen, ohne dass sie notwendigerweise der Modulation der Reflexion unterliegen und sich meistens nicht einmal ihr aussetzen. Bild, das sein Sein, seine Identität definiert.

Vielleicht ist es notwendig, die Genealogie des menschlichen Lebens zu rekonstruieren und zumindest nach Hoffnung zu suchen, was dem Todestrieb widerspricht, der seit der Entstehung des menschlichen Lebens in uns überlebt hat, Eros. Wir haben von der Oralität ausgegangen, vom Mythos, der geschrieben und vom Konzept erfasst wurde. Dann kamen das Zeichen und die Annäherung an abstrakte Gedanken, so dass wir das Bild und die Fakten immobilisierten.

Allmählich wurde das Wissen des Menschen aufgebaut, ein Übergang von dem, was gehört wurde, zu dem, was gesehen und grafisch dargestellt wurde, und die Träger dieses Durchgangs gingen vom Singen zur rhetorischen Diskussion über, bis schließlich die Logos, das Zeichen, erschienen.

Aber dieser Weg hörte nicht auf, eine Kreuzung zu haben, und er ging vom Mythos zum Logo und umgekehrt, dass er das Bild verwendete, um von allgemeinen Gründen zu sprechen, und dass das Wissen sowohl in den Logos des Mythos als auch im Mythos zusammengefasst wurde des Logos. Nur so konnten wir die Absprache rechtfertigen, von der nur (Sokrates) sprach, mit der nur (Platon) schrieb, nur so konnten wir den Mythos der Logos vollständig verstehen. (Verwirrt)

In dem vom Dialog erstellten Text konnten wir die Diskussionen, die Charaktere, die Botschaft, das Rätsel, das Wesen, das auftauchte, den Begriff, der implizierte, und im Grunde einen Begriff des Menschen bemerken, der immer ein Vertrauter der Liebe war, Eros . Wir haben aber nicht nur erkannt, dass ein Gott die ganze Verantwortung trägt, sondern auch, was er für den Leser entdeckt und definiert hat, was transparent ist. So sahen wir ein Subjekt, das einen Gott in seinen Eingeweiden trug, das Verlangen, ja, Eros selbst und all seine Konsequenzen, seine Wendungen, seine schlechte Gesellschaft: Thanatos.
Zuerst war bekannt, dass Eros ein einfaches Verlangen, ein einfacher Antrieb, eine Vereinigung war und dass es zum Guten tendieren sollte, wie Platon es selbst aus den Höhen des Wissens, des Guten ankündigte. Aber wir hatten noch nicht begriffen, dass dieses Schicksal auf diffusem Terrain eintreten würde, bis wir auf nichts stoßen würden, mit dem Nichtsein, mit der Unmöglichkeit der Kontinuität des Seins, um den Weg des Kreuzes des immer provisorischen und des konstitutiven Mangels zu beenden.

Aber dieses Ende brachte die Gelegenheit der Ewigkeit, der Möglichkeit der Unsterblichkeit in jenen Nachkommen, die das Wesen immer danach streben, weiterhin zu sein, rechtzeitig zu sein und die Zeugung zu retten. Die Konstante des Seins wiederholt sich, im Anderen zu sein, einem anderen, der in seiner Gegenwart die Existenz des anderen aufrechterhält, und in diesem Wunsch, der sich zu verankern versucht, um vollständig und glücklich zu sein, geliebter Liebhaber, geliebter Liebhaber, erkennen wir uns nicht für nichts mehr dass in dieser Abhängigkeit, die unsere Absichten versklavt und uns ewig tragisch macht, ich zwei Fehler finde, zwei Mängel, die immer die Illusion haben, dass sie sich gefunden haben, Abneigung gegen die Dunkelheit, den anderen in einem , die Sympathie für die hellen Städte.

Eros gegen Thanatos, denn nur in dieser letzten Erfahrung der Befriedigung schließt das Subjekt die Suche ab, nicht umsonst ist Wissen paranoid, weil die Suche im Krieg ohne Frieden hektisch wird. Aber lassen Sie uns nicht verzweifeln, denn es gibt etwas zu sagen für Eros, Liebe, die emotionale Bindung, gute Absicht, die Neigung zum Wohlbefinden, zum Guten.

Zumindest ist es immer wieder zu glauben, dass es so ist und dass das Leben kein Leiden, Leiden, Kreuz, Kreuz ist, auch wenn wir akzeptieren müssen, dass wir gespaltene, unvollständige Subjekte sind. Inschrift des Individuums in Unterwerfung, in Subjektivität. Diese frustrierte Beziehung des "Gebens, was Sie nicht haben" ist nicht zufällig oder untätig; es gibt immer Kreativität, selbst im Verlust, sogar in der Unmöglichkeit. Denn in diesen Substitutionen von Objekten, von vorläufigen Wünschen, die uns näher bringen, geben sie uns Hoffnung, dass eines Tages das Ziel erreicht wird, dass wir vollständig sein werden. Der Mensch erschafft und erschafft sich in dem, was getan wird, indem er diese Momente zu momentanen Paradiesen macht, die nichts vom himmlischen Paradies verlangen. Wer hat nicht seinen Verstand und noch viele andere Dinge aufgrund der Raserei der Liebe, einer Liebkosung oder zumindest einer Illusion verloren. Aber seien Sie vorsichtig, wir setzen nicht alles beim ersten Mal, wir müssen wissen, dass es leicht zu stoppen ist, das Gefühl der Totalität zu spüren, und der Außenseiter verfolgt uns überall. Paradoxerweise gibt es kein Handeln eines Subjekts ohne die Möglichkeit, dass es, um es zu sein, nicht verwirklicht werden muss, das heißt, es muss fehlen; Das Subjekt ist als Möglichkeit des Seins ein niemals vollständiges Wesen. Das Subjekt, von dem bekannt ist, dass es die Möglichkeit hat, den anderen zu kennen, wird dadurch verwässert, dass es vom anderen erkannt werden muss, damit dies geschieht, da es nicht ausreicht, zu schauen, wenn er nicht angeschaut wird. Intersubjektivität, die uns als vollkommene Fremde voreinander stellt, unmöglich.

Wir täuschen uns immer vor, dass wir das unangenehme und gewalttätige, hartnäckige und pedantische Verlangen loswerden, dass sogar der Übergang zur menschlichen Realität die Etablierung des Realitätsprinzips über das Lustprinzip beinhaltet; Es ersetzt oder dominiert es jedoch niemals, Ontogenese über Phylogenese, Individuum über Soziales, über Kultur. Am Ende summten wir das Lied von Joaquín Sabina:

Ich rede mit dir, du folgst nie meinem Rat, ich schreie dich an, du bist in meinen Schuhen, du weinst dort, auf der anderen Seite des Spiegels, ich schulde dir nichts mehr Ermutigung, die mich gestern Abend dazu gebracht hat, dieses (unser) Lied zu schreiben.

Der Akt der Höflichkeit impliziert die Illusion, den Antrieb, die Libido, zu kontrollieren. Bildung, Ausbildung, Kultur, Bildung, aufgeklärte Sehnsucht.
Die Frage nach dem Menschen ist nicht tot. Er ist nicht tot und er braucht eine dringende Konfrontation, die Inklusion, Nicht-Exklusion impliziert, das Subjektive ist auch real. Die menschliche Natur ist in ihren Definitionen nicht erschöpft, im Gegenteil, sie hat eine brennende Relevanz, und es ist notwendig, eine neue Debatte zu fördern, die darauf reagiert, wie das, was wir eine menschliche Person nennen, wird.

Den Begriff des Menschen neu zu definieren, die Definition des Menschen zu erweitern, über ein rationales Tier, ein Tier der Sprache, ein Tier, das auch baut, ein Tier, das flieht, ist der ideale Weg, der den Unterschied innerhalb der Identität, die Vielfalt innerhalb bestätigt Einheit, das Werden im Sein des Nichtseins.

Es ist eine Aufgabe, Licht ins Dunkel zu bringen, und wir müssen uns in diese Aufgabe einbinden, offen zu legen, unsere absoluten Wahrheiten zu diskreditieren und den Versuch dieses vermeintlichen Rücktritts in das frühreife Stadium zu beweisen, in dem das eine mit dem anderen war, dass das Privileg, Zugang zur Kultur zu haben, wenn man sich gegenübersteht, die Geschichte einer traurigen Trennung, einer Perversion, plötzlich erwachsen zu werden, unsere Geschichte, Geschichten frustrierter Selbstkontrolle, weil ebenso wie der Reiter, Wenn er auf dem Pferd bleiben will, hat er oft keine andere Wahl, als es dahin zu führen, wohin es gehen will. Das Ego setzt auch den Willen des Es in die Tat um, als wäre es sein eigenes, der Identität, der Differenzierung, des Inneren, des eine Außenseite.

EINREICHUNG PSYCHOLOGIE, SPRACHE UND SOZIALKLASSEN

Vorbereitungen für die Rebellion der Geister.

Der Marxismus schreibt die Aufteilung der sozialen Klassen den Produktionsmitteln zu, so dass es die Wirtschaft ist, die die Klasse bestimmt, zu der jeder Bürger gehört. Diese Klassen wären diejenigen, die diese Produktionsmittel besitzen, und diejenigen, die dies nicht tun später, als die Arbeiterklasse durch die Revolution diese Spaltung aufheben würde; Situation, die angesichts der entstandenen totalitären Systeme nie eingetreten ist.

Paradoxerweise bilden die Produktionsmittel das notwendige Subjekt, das es ihm ermöglicht, diese Produktionsmittel zu reproduzieren und aufrechtzuerhalten. Deshalb sind die Prozesse der Entfremdung oder Entfremdung unverzichtbar, die Zombiefabriken, die hauptsächlich der demokratische Staat weiterhin erleichtert oder baut und deren Arbeit verschiebt Beschützer der Gleichheit, Mitschuld an der Unterwerfung und Ungerechtigkeit.

Ich denke, dass abgesehen von diesen wirtschaftlichen Grundlagen die Klassenteilung und das Verhalten der Unterwerfung mit der Psychologie zu tun haben, die es uns ermöglicht, den Platz zu verinnerlichen, den wir in dieser Vorstellung von Welt und Gesellschaft einnehmen, die wir teilen, oder was wir Intersubjektivität nennen.

Als das eigentliche Subjektive und Schicksal der Art und Weise, wie wir uns auf die Außenwelt beziehen, präsentiert man sich niemals einem transparenten Zustand der Selbsterkenntnis, aber es gibt immer ein Plus, das die Entscheidung oder das Verhalten bestimmt das nehmen wir mit der Außenwelt und in unserer Geselligkeit an.

Die Politik wird so zum Bereich der intersubjektiven Subjektivität und enthüllt ein schönes Beispiel dafür, wie dieser unterirdische Fluss unserer unbewussten Triebe die Vernunft unterwirft und den Platz bestimmt, den wir in der Beziehung zu anderen einnehmen, wird die Psychologie im sozialen Ziel und versetzt uns in die Klasse, zu der wir gehören.

Während Marx diese Teilung und Entfremdung der Wirtschaft feststellt, trägt Freud mit der Psychoanalyse bei, einem Teilungsprodukt des Unbewussten, das die aristotelische Dualität deformiert, zwei Seelen sind, die in einem Körper kämpfen, und Dionysius der große Gewinner ist. In dieser Abteilung erkennen weder der Meister noch der Sklave ihren Zustand als Meister und Sklave, noch der Chef oder der Arbeiter ihres unverhältnismäßigen Zustands innerhalb der Wirtschaft, sie sind einfach ein Chef und ein Arbeiter.

In unserem Fall bestand diese Psychologie der Unterwerfung, die unter anderem mit Philosophen wie Samuel Ramos zu tun hat, darauf, dass die mexikanische Psychologie durch ein Gefühl der Minderwertigkeit, der Knechtschaft gekennzeichnet ist und Spuren dieser Psychologie findet der Einreichung in unserer Sprache: senden Sie, sorgfältig, mit Erlaubnis, etc.

Sprache ist also der Ort des spirituellen Lebens eines Individuums, von dem aus man baut, was man ist und was man will, dass der andere ist. Die obligatorischen Fragen lauten also: Was sind die Vermittlungen, die das Wort in die Sprache einführt? Beziehung der Menschen zur Welt, und wenn

(Nietzsche 1872-3-) Ist Sprache der angemessene Ausdruck aller Realitäten? Wenn möglich eine große Sprachphilosophie, die die vielfältigen Funktionen des menschlichen Signifikanten und ihre gegenseitigen Beziehungen berücksichtigt (Ricoeur 1965).

Und wenn sich die Sprache die Vision vorstellt, die wir von der Welt haben, ohne etwas über diese Welt außer ihr (Sprache) wissen zu können, sowie die Rolle der Sprache bei der Produktion einer fiktiven gemeinsamen Realität. Die Welt des Imaginären ist die Wirkung des Symbolischen. Daraus können keine positiven Konsequenzen für das Sein, die Existenz oder die Wahrheit abgeleitet werden.
Obwohl die Sprache das Kennzeichen unserer Intelligenz ist, durch die sie Gestalt annimmt und sich auch ausbreitet (Herder 1784)
„… Es reicht aus, die Augen zu schärfen, um zu sehen, wie unvollkommen dieses Medium unserer Kultur ist, nicht nur als Instrument der Intelligenz, sondern auch als Verbindung von Mensch zu Mensch, bis zu dem Punkt, dass es fast unmöglich ist, sich ein zarteres, flüchtigeres und kurzlebigeres Gewebe vorzustellen als derjenige, der vom Schöpfer dazu bestimmt ist, unsere Spezies zu verbinden. Guter Vater, gab es kein anderes Muster für unsere Konzepte oder eine intimere Kommunikation menschlicher Geister und Herzen? “ (Herder 1784)

und er sagt lapidar:

"Keine Sprache drückt Objekte außer Namen aus: Keine menschliche Intelligenz kennt daher Objekte, sondern nur deren Symbole, die sie mit Worten bezeichnet: diese Entdeckung, die übrigens demütigend ist und der gesamten Geschichte unseres Intellekts und unseres Geistes sehr enge Grenzen setzt gibt ein nicht wesentliches Aussehen. {…} Kann uns weder ein einziges vollständiges und wesentliches Konzept noch eine einzige intime Wahrheit geben. {…} Unser armer Verstand ist nichts anderes als ein Zeichenrechner, weshalb er effektiv in mehreren Sprachen bezeichnet wird. “ (Herder 1784)

Ähnlich bemerkt Nietzsche (1872-3),
Das sprachliche Bild bezeichnet nur die Beziehungen, die die Dinge zu uns haben, und bringt zu seinen Ausdruckszwecken die gewagtesten Metaphern. (1885-1888 - Logik und Sprachphilosophie)
... Was bedeutet dieser Gedanke? Wir fragen und nennen andere Gedanken: Das heißt: Denken wird nicht als etwas unmittelbar Wahres verstanden, sondern nur als Zeichen, als Fragezeichen., Nietzsche (1872-3)

"Der Ursprung eines Gedankens ist uns verborgen, es ist sehr wahrscheinlich, dass er wie jede Empfindung ein Symptom für einen größeren Zustand ist."

"Erfahrung ist nur mit Hilfe des Gedächtnisses möglich: Gedächtnis ist nur durch die Abkürzung eines spirituellen Prozesses in einem Zeichen möglich."

"... auch das Wort, das in der Vergangenheit aufgrund der Kenntnis einer Sache weitergegeben wurde, und auch heute noch sind grammatikalische Funktionen die Dinge, von denen angenommen wird, dass sie die besten sind und vor denen man nicht vorsichtig genug sein kann. Es ist möglich, dass derselbe Menschentyp, der später vedische Philosophien erfand, bereits Jahrtausende zuvor und vielleicht auf der Grundlage unvollkommenerer Sprachen eine philosophische Sprache entwickelt hatte, aber nicht, wie sie glaubten, in der Art eines Zeichenschreibens. aber als Kenntnis der Welt selbst; aber was auch immer bisher postuliert worden sein mag, eine spätere und schärfere Zeit hat immer wieder gezeigt, dass es nichts weiter ist als. " Nietzsche (1872-3)

"Das Denken ist noch nicht das innere Ereignis selbst, sondern auch nur eine Gebärdensprache für das Kräfteverhältnis der Affekte." Nietzsche (1872-3)

"Mit Sprache müssen Zustände und Appetit bezeichnet werden: Konzepte sind also Zeichen zu erkennen." Nietzsche (1872-3)

"Männer glauben, dass dies auch bei den Konzepten der Fall ist, die die Wörter bezeichnen!" Nietzsche (1872-3)

Diese ersten Beobachtungen stellen von Anfang an die Möglichkeit der Sprache in Frage, die Realität zu bezeichnen, was Saussurean meiner Meinung nach als sprachliches Bild qualifiziert und sie umschreibt, um unsere Beziehungen zu den Dingen selbst zu umhüllen, ohne sie erreichen zu können. Diese Illusion der Realität als Wirkung der Sprache ist so tiefgreifend, dass Nietzsche uns sagen wird: "Ich glaube, wir werden Gott nicht loswerden, weil wir immer noch an die Grammatik glauben." Kurz gesagt, wir können diese Zitate kommentieren, die die Welt in ihrer Darstellung ist für uns das Ergebnis, die bedeutende Ordnung ins Spiel zu bringen. Das Thema ist ein Effekt der Sprache, genau wie die Dinge.
Die Möglichkeit der Artikulation menschlichen Denkens außerhalb der menschlichen Sprache. Das wahre Denken machte der Sprache Platz und wie Reiser die Hauptfigur von Karl Philip Moritz 'Roman "Anton Reiser" sagt, werden wir uns vielleicht eines Tages erholen:

Raiser kollidierte dort mit der Mauer, die unmöglich zu überqueren war, was das menschliche Denken vom Denken an überlegene Wesen unterscheidet, dh mit dem unvermeidlichen Bedürfnis nach Sprache, ohne das der menschliche Intellekt seinen eigenen Schwung nicht annehmen kann. Andererseits ist diese Sprache nichts anderes als eine künstliche Ressource, durch die etwas Ähnliches wie das Denken erzeugt wird, das wir aber vielleicht erreichen werden.

Die Sprache schien seinen Weg zu kreuzen, als er dachte, und andererseits konnte er ohne Sprache auch nicht denken.

Manchmal arbeitete er stundenlang, um herauszufinden, ob es möglich war, ohne Worte zu denken.

Johann Gottfried Herder teilt diesen Glauben an das Wortdenken:
Die vernachlässigbare Anwendung der Vernunft ist ohne Sprache unmöglich. Ohne Sprache fehlt dem Menschen die Vernunft, und ohne sie fehlt ihm die Vernunft. Sic verba, Quibus Stimmen sensus, dass notarielle Nomina que in venere.

(So entdeckten sie Wörter und Namen, um die Stimmen mit den Empfindungen zu verbinden)

Horacio: Satiren.

Ich kann mir den ersten menschlichen Gedanken nicht vorstellen, ohne das erste Urteil anzuordnen, an das ich mich erinnere, ohne in meiner Seele zu sprechen oder dies zu versuchen. Der erste Gedanke bereitet uns also schon von Natur aus darauf vor, mit anderen in Dialog zu treten.

Aber obwohl diese Ko-Implikation uneinnehmbar zu sein scheint: Gedankensprache, kommt alle Kritik, auf die wir früher angespielt haben, selbst von Herder selbst und lässt uns die Frage nach der Implikation von Sprache und Denken überdenken und ob es möglich ist, ohne Sprache zu denken. Einschränkungen, die es uns ermöglichen, Güte auf Kosten von Verlust und Entfremdung wahrzunehmen, was letztendlich unvollkommen, aber universell ist, die Sprache, die uns alle in unseren Innenräumen gleich macht. Angesichts dieser reduktionistischen Tendenz, die derzeit von Sprachphilosophen und Neopositivisten proklamiert wird, müssen zwei große Realitäten in Erinnerung bleiben: einerseits die Bedeutung des Handelns in Bezug auf Wissen und Leben und andererseits die Existenz aus einer Welt intimer Erfahrungen.

In Genealogy of Racism 1976 schreibt Foucault
"Einerseits eine auf den Körper ausgerichtete Disziplinartechnik, die individualisierende Effekte erzeugt und den Körper als Fokus von Kräften manipuliert, die nützlich und nachgiebig gemacht werden müssen",
Anspielung auf einige energetische Grundlagen, die durch eine Dialektik der Kraft angetrieben werden, die mentale Bedingungen der Knechtschaft konstruiert, einschließlich der Anerkennung des anderen und des großen Anderen, durch einen sich wiederholenden Zwang, der es ermöglicht, den Körper zu unterwerfen und sein Unbewusstes und seine Phantome dem zu unterwerfen Gefangenschaft des Geistes, Freiheit ist der vergängliche Mythos, der es Windhunden ermöglicht, zu rennen und zu Tode zu rennen, nichts ist die große Belohnung, Ruhe ist der Tod.

Die politische Szene ist der Ort, an dem wir diese subjektiven und mythischen Konstruktionen finden können, diesen heftigen Kampf, in dem Apollo gegen Dionysos gewinnt, Eros gegen Thanatos, Antigone gegen Kreon, Sie für mich.

Deshalb bin ich überzeugt, dass wir, um von sozialer Zukunft und Toleranz zu sprechen und den Boden für die Ankunft der Großen Politik zu bereiten, die politische Klasse entmystifizieren müssen, den Zauber der Sprache der Unterwerfung wirken müssen, in die wir sie verwandelt haben tabu, und wir haben nicht erkannt, dass es sich um Kulturkonstruktionen handelt, die in das Unbewusste der Völker verinnerlicht (introjektiert) wurden. Sie haben sogar Erleuchtungsgedanken verwendet, damit wir eine anständige Ungleichheit und Armut leben, und sie haben eine Psychologie und eine Politik der Unterwerfung, Sklaverei, Ungleichheit, eine perverse Dialektik verwendet; Und dies kann geschehen, nachdem bewertet, umgekehrt, eine Klinik der kranken (sozialen) Einheit eingerichtet wurde, um diese zu menschliche menschliche Subjektivität bewusst zu machen, und sie entmystifiziert wurde, um "den Mythos der Gleichheit der Demokratie real werden zu lassen", wenn wir darauf bestehen wollen Westliches demokratisches Staatsmodell.

Natürlich widersetzt sich die Machtkaste und nutzt die Macht voll aus, um sie zu vermeiden und den Status quo aufrechtzuerhalten, weshalb wir die Geister der Völker und die Macht der Völker voll ausnutzen müssen die Intelligenzen, damit der Thron der Könige fällt und nun die Macht der Gleichen und Irdischen hervorgeht.

Wir müssen das Kastensystem (Klassen) beseitigen, die Kaste an der Macht erschüttern, damit sie reagiert und versteht, dass es nur eine Welt gibt. Durch die Maskierung mit der Ideologie (links und rechts) haben sie die Privilegien und die Macht des Lebens bewahrt sozial, kulturell, wirtschaftlich und politisch, jetzt, da ihre eigenen korrupten und gewalttätigen Verhaltensweisen sie bewiesen haben, vereinigen sie sich und widersetzen sich, um den Zusammenbruch des Kastensystems, der Klassen zu vermeiden, die übrigens zwei sind: die Kaste der Reichen und der Kaste Paradoxerweise ist es nicht die Kultur, Folklore oder das Land, die den Unterschied ausmachen. Der Unterschied wird durch eine verarmte Vision des einzigen Menschen und die erschöpfte Vision eines ungerechten und inkohärenten Liberalismus gemacht, der nur zwei Klassen hinterlässt, die viele, die nicht haben und die wenigen, die alles haben, eine Geopolitik, die weiterhin eine große menschliche Politik unterwirft.

Der historische Mensch ist zu Ende gegangen, und der Brief des zweiten Testaments ist erschöpft, ein neues Evangelium taucht aus der Asche unserer universellen Geschichte auf, und die Möglichkeiten sind begrenzt, im Brand unserer Zellen zugrunde zu gehen oder bis ins Unendliche zu emanzipieren. weiterhin menschlich zu sein.

Bastarde wie Nietzsche, Freud und Marx haben unter anderem die letzten Ideen zerschlagen, die an einem Faden hingen, unsere Möglichkeit, stolz auf unsere Vernunft, unsere Götter, unsere Zivilisation, unsere Sprache, unseren kleinen Finger zu sein, der das gemacht hat Es unterscheidet sich von den anderen Arten, und jetzt ist das Tier, das aufrecht ging und mit Stolz zum Horizont blickte, gebeugt und krabbelt und um Gnade bittet, Prothesen auf seinen Körper gelegt zu haben.

Der heutige Tag eröffnet einen Moment, in dem sich die Seelen des guten Willens vereinen müssen, um einen Kreuzzug für die Anderen zu führen, immer gleich zu sein, und dass die Tränen für unsere Toten wirklich spürbar sind und die verlorene Erinnerung wiederherstellen.

Erfahrung der Befriedigung in einer ewigen Folter, die zum Rad von Ixionte verurteilt, an den Felsen von Sisyphus gebunden und zur Qual von Tantalus verurteilt wurde und Helden der Fiktion versprach, eine betrügerische Alternative, die versprochen hatte, uns ins Paradies zu bringen.

DIE NICHTEXISTENZ DES DEMOKRATISCHEN STAATES

Zum Thema der Toten in Gaza.

Der demokratische Staat, die Maxime für die Organisation des Gemeinschaftslebens, ein Ideal des Denkens, dass wir alle an der Macht teilnehmen und die Möglichkeit haben können, diejenigen auszuwählen, die uns regieren; Daher ist jede Gesellschaft, die den Konsens der Mehrheit nicht praktiziert, überholt. Und wenn Gewalt angewendet werden soll, um diese evolutionäre Degeneration umzukehren, lohnt sich jedes Argument, auch wenn letztendlich wie im Irak die Tatsache, dass Saddam Hussein keine Massenvernichtungswaffen besaß, das Argument ungültig war. Heute sehen wir, dass wir, sobald die Interessen der Geopolitik im Irak durchgesetzt wurden, ein taubes Ohr für die Tatsache des Fortschritts des muslimischen Fundamentalismus haben, erklärt der Präsident arrogant und arrogant: "Wir haben dem Irak die Möglichkeit gegeben, eine integrative Demokratie zu haben ... "Die obligatorische Frage vor einer solchen Bestätigung ist, wer den Vereinigten Staaten den Garantenstatus der Demokratie verlieh. Wie können wir verstehen, dass zunächst überzeugte Verteidiger der Demokratie und damit Retter der Demokratie sind?" unterdrückte Völker “und später in Bezug auf die Autonomie der Nationen. Jetzt ist es das Problem der gegenwärtigen irakischen Regierung, das Chaos zu lösen, in dem die amerikanische Intervention sie hinterlässt.

Wir bleiben ständig unbemerkt, dass unser schlechter innerstaatlicher Diskurs in einen globalen Kontext eingebunden wird, in supranationale Interessen, in denen es darauf ankommt, die Politik des IWF, des Aktienmarktes und der Parameter der OECD zu befolgen, damit wir sagen können, dass wir uns daran halten die Standards der Höflichkeit der modernen Welt. Ohne zu bemerken, dass die großen Interessen Vorrang vor unseren demokratischen Anliegen haben und die Forderung, das Wohlergehen unserer Familien zu erfüllen; Das Problem ist nicht, dass es kein Essen gibt oder dass es mehr Armut auf der Welt gibt. Aber die Ressourcen dieser Welt werden nach Belieben von wenigen Menschen und Ländern verwaltet. Nur so wird verstanden, dass die Vereinigten Staaten den antidemokratischen Autoritarismus Chinas wert sind und die Wirtschaftsblockade Kubas aufrechterhalten und die arabischen Scheichs empfangen ( die übrigens ihre Länder undemokratisch regieren) gleichgültig und brutal von Machtdiktatoren entfernen, die ihm nicht mehr dienen.

Nur mit Blick auf die Geopolitik können wir verstehen, dass das Problem des Nahen Ostens mit dem Aufbau eines palästinensischen Staates nicht gelöst wird, da der Zionismus das Gewicht der globalen Macht über "den Fanatikern" und muslimischen Fundamentalisten hat. Hitler wusste das, auch wenn seine Strategie, diese Macht aufzuheben, grausam und rücksichtslos war, wieder einmal undemokratisch. Der Völkermord in Gaza, in einer ungleichen Konfrontation zwischen einer verdammten palästinensischen Armee mit ihren selbstgebauten Raketen, die sofort vom göttlichen "Schutzschild" abgefangen werden, dort, wenn Gott nur die Israeliten schützt und nicht demokratisch ist, und die Allmächtigen Israelitische Armee mit ihren Satelliten, die sogar Hamas-Mitglieder in ihren Hosen sehen können. Dies ist undemokratisch, weil der westliche demokratische Diskurs, so würden wir sagen, sowohl die Palästinenser als auch die Israeliten das Recht haben, politisch zu existieren, obwohl an diesem Ort leider die drei monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islamist geboren wurden falsches Hindernis, das verwendet wird, um zu sagen, dass sie sich deshalb nicht auf ein friedliches Zusammenleben zwischen diesen Nationen einigen.

Die wahre Geschichte ist eine andere, die Sie nicht sehen wollen. Die Weltmacht in wenigen Händen oder Ländern scheint eine Geschichte zu sein, die sich in allen Breiten wiederholt. Es wird nicht sein, dass Platon Recht hatte, dass der beste Weg zu regieren der Aristo (beste) Cracia (Regierung) ist, und wir haben falsch verstanden, was "am besten" bedeutet, und wir denken, dass "der Beste" "der Starke", "der Gandayas" war "," Der Skrupellose ", nicht der Edle, der mit den guten Ideen, der Philosoph schließlich.

Die Unterschiede liegen in der großen Fähigkeit einiger dieser „Gandayas“ zum Histrionismus. In Europa, den Vereinigten Staaten, sind sie feiner, professioneller in der Kunst, zu täuschen, bessere Schauspieler; und in unseren Ländern sind sie dreister, grotesker, schlechter Schauspieler, sie offenbaren leicht ihren Appetit und ihren Instinkt, deshalb sind wir nicht überrascht, einen Linken in einem Aufruf zu sehen, in Kommunikation zu investieren, der die "demokratischen Telekommunikationsreformen" ausnutzt, oder die Tele-Bank-Form als Fraktion, um die Interessen der Fernsehsender um jeden Preis zu verteidigen oder das groteske Spektakel der Legislaturperioden zu verfolgen, die Redner gegen die Reformen sprechen in einem Vakuum, ohne dass jemand "kämpft", sehen das Am Ende werden die Dinge bereits von den diensthabenden Tlatoani und von der Anordnung der politischen Kräfte gesagt. Deshalb habe ich darauf bestanden, dass keine Reform, Umgestaltung oder Modernisierung erforderlich ist, sondern eine Psychologie des Sozialen, denn das Soziale ist krank und der unaufhaltsame entropische Prozess, der Zustand der Entfremdung ist brutal und wir sind in Gefahr.

Langsam wird der Satz "homo hominis lupus" ausgeführt, "der Mensch ist der Wolf des Menschen". Selbst unsere Kinder werden nicht gerettet, und unsere großen Weisen versuchen zu erklären, warum unter ihnen so viel Aggression herrscht. Sie erreichen vereinfachte und schlechte Erklärungen, "Mangel an Familienwerten", "schädliche Beispiele für Fernsehen und die aggressive Welt, in der sie leben" usw. unbemerkt bleiben, dass alles mit der Konstruktion unserer Subjektivität zu tun hat, die es uns ermöglicht, die Idee der Welt aufzubauen. Es ist keine Kleinigkeit zu sagen, dass wir im Zeitalter der Leere leben. Es ist schrecklich, weil dies bedeutet, dass Nietzsche sagte, bevor wir etwas hatten, auch wenn es nichts als Wert war, "der Mensch will lieber nichts als nicht wollen". Das war etwas, aber jetzt haben wir das nicht einmal, da Lügen nicht mehr ausreichen, um ein angenehmes hysterisches Leben zu führen, und Mythen uns nicht dazu bringen, die Leere unserer Existenz zu unterstützen, jetzt tragen Unsicherheit und Misstrauen zu den Zeichen unserer Existenz bei manchmal erkennt sich das kind deshalb nicht mehr im spiegel, in den anderen wird der andere unbekannt; jeder rennt auf sich zu, die Wendung zum anderen ist geschlossen, es lohnt sich, die letztere zu erklären und einige Absätze aus einem Aufsatz mit dem Titel "über die endlose" Selbsterkenntnis ", die Suche nach dem Sein in der nicht im Nichts sein “:

"Erkenne dich selbst" ist die Unterbrechung von Logos als Instrument des Wissens, es ist der Einschluss des Seins im Zeichen, es ist die sachliche Entfremdung und Auferstehung von Apollo, die übermäßige Vernunft und die auferlegte des Schleiers der Sprache oder Vermittlung vom Zeichen, dem Wesen näher zu kommen, was uns paradoxerweise vom Wesen wegbewegt hat. Und wie Nietzsche anprangert, ist es der Weg, auf den Sokrates uns gesetzt hat, die verlorene Unschuld, die übermäßige Abstraktion und die Herrlichkeit der Logos, die Aufgabe des Körpers und die Entstehung eines von der Wissenschaft "vollendeten" Themas.

Auf der anderen Seite Epimeleie, die Sorge um sich selbst, die Verschiebung des Blicks zum Blick des anderen, um sich fühlen, fühlen zu lassen, nicht nur von sich selbst zu sprechen, um sich nicht anzukündigen und sich von einer auferlegten Wahrheit oder Prothese zu verabschieden.
Die Rettung des Subjekts, das von der "Selbstpflege" zum Wissen übergegangen ist, eine intime Wahrheit, in der Dionysos auf einem Tiger döste, ohne diese Trunkenheit, bedeutete, sich in der Unendlichkeit zu verlieren, aber das Unendliche zu sein.

"Die Sorge um das Wenn" wurde nicht von der Zeitlichkeit gegen die Abreise verwendet, "die Kenntnis des Wenn" war die Historisierung des Subjekts, es ist der Raum, der durch das Mögliche bestimmt wird, da die Geschichte eine Anhäufung von Sprache in einer tödlichen Bestimmung ist. denn es gibt keinen Ausweg außer im Nichtsein, was die letzte Wahrheit ist, die mit Gewalt erkannt

ICH WERDE EUCH ALLE ZU GOTT SAGEN

Es sagt ein Junge vor dem Sterben in Syrien.

Intimate kleine, zunächst einmal möchte ich sagen, dass ich nicht sterben wollte, und Sie waren mit uns in einer anderen Welt wussten, dass wir eine Welt, die Sie zu schützen und wo neue Regeln der Koexistenz ermöglicht es Ihnen, in Frieden und Freude aufwachsen, eine Welt, in der Dein Geist könnte mit erträglichen und edlen Überzeugungen und Idealen geformt werden.

Ich hätte mir gewünscht, in die Sie ausführen und sehen Sie zappeln und lachen Ihre imaginären Welt, wo der Tod nur vorübergehend ist, da jedes Mal, wenn Ihr angebliche Todesfälle wieder aufleben lässt. Aber das wird nicht passieren, ich weiß, dass Sie nie Ihre kleine Körper in diesem kalten und schroffen Land darstellen werden, nicht mehr leben diese menschliche Welt widersprüchlich und grausam, diese heuchlerische und narzißtische menschliche Welt, vielleicht, obwohl ich zu sagen hasse es besser war, zu sterben weil Ihre Stimme und niemanden kümmerte leiden, denn in diesen Momenten des unendlichen Wahnsinns nicht die geringste Chance zu leben, in Frieden und Würde hat, weil man das Unglück an der falschen Stelle, zwischen falsch Leuten, wo einige geboren werden mußte Männer befriedigen ihre perversen und kranke Wünsche, und man beschränkte ein Mensch zweiter in der westlichen Welt zu sein, bis der Tod ein Tod zweiten war, weil die Welt es den Tod von Kindern in Europa Ihr Tod weh tut, wenn ich weiß, dass es dir lieber gewesen wäre, dass es auch keine Todesfälle von erstklassigen Kindern gegeben hat. Leider hat es nicht passieren und Ihr Tod war nur eine Statistik von Kollateralschaden, die diese perversen und ohne öffentliche Ethik gerechtfertigt ist, Sie geopfert werden mußten für die starken weiterhin diese Welt leben und regieren.

Ich muss leider sagen, dass dieser Gott alles, was man nicht sagen, denken hat etwas getan, das nicht gewesen wäre, noch war für eine gesunde und friedliche Kindheit lebte. Sie werden nicht von Killer-Kugeln oder Splittern von den Raketen geschützt werden, die überall im Ort regneten bist du geboren, oder sie Weisheit und Umsicht den Menschen, die Macht geben, nicht seines Wahnsinns Reiche gehärtet, um eine endgültige Lösung läuft Bewusstlos gestehe ich, dass ich Angst habe zu denken, dass es vorsätzlich ist, wie Hitlers endgültige Lösung, wie sehr sie sich beschweren.

Ich muss leider sagen, dass zuerst ihren Gott getötet, und jetzt haben sie den Glauben an Menschen selbst getötet, und das ist, warum wir, dass der Mensch sagen kann, selbst stirbt, und die Lichter Abbildung haben längst verstummt, und vielleicht Sie haben nie existiert. Die zivilisierte Welt ist von egoistischen instinktiven Appetit und seine Männer, und die Ruinen der westlichen Zivilisation Eile Vakuum, und beobachtete den endgültigen Fall des symbolischen Rahmen zerfressen, die jede Idee des Menschen und der Gesellschaft gehalten worden ist.

Heute sehen Sie Ihre verseuchten Körper, Ihr Blut aus euren sterblichen Wunden, Ihre versteinert vor Angst Gesicht, Ihr zerzaustes Haar mit Staub und Schmutz, Ihrem verängstigten Blick, und Ihrem Stehvermögen Sie mit Ihrem kleinen Arm zu halten, um nicht zu fallen, und zu äußern, bevor sterben, ich werde Ihnen sagen, alles, was Gott mich traurig und fülle mich mit Wut gemacht hat, und versuchen, Antworten, warum dies geschieht, warum wir tausende von Kindern, wie Sie in die Barbarei Satz, Hunger, Armut, missbrauchen, überfahren; und immer wieder beantworten, weil es die menschliche Leben ist, weil die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte seiner Kriege und ihre Mythen, weil der Mensch ein Sexual- und Gewalt instinktiven Wesen ist, weil die Kultur nicht ihren Appetit zu zügeln und ihn zu bauen ein Geist der Lage, gut zu erkennen und ein moralisches Gewissen haben, die Sie stoppen bei nur vorstellen oder denken, schlechte Handlung, kriminelle Handlung, was die Dämmerung vielleicht auch leben können?, Ödipus und Dionysos ist der wahre Gott, der dominiert embriagándolas ihren Grund und Angst zu verlieren, alle Schuld herunterzufahren, Ankunft mit ihren Kindern zum Mittagessen zu töten und gehen dann, als ob nichts Schlimmes passiert Seelen oder getan hatte.

Freund, dein Gesicht nicht liegen, ist der Schmerz und Schrecken, die die letzten Momente vor Ihrem Tod lebte, und ich weiß, dass Ihr Tod unser Tod, dein Leiden unser Leiden ist. Und dass der Tod eines Kindes wie du der Tod der Zukunft unserer menschlichen Spezies ist.

Ruhe in Frieden, Kleine!

DIE TÖDLICHE PANDEMIE DES "DEMOKRATISCHEN SPIEGELS"

In Bezug auf die Rebellion der Gefallenen.

Die Welt erlebt eine tödliche Pandemie der demokratischen Illusion, die durch ein tödliches Virus namens politische Klasse verursacht wird, sowohl lokal als auch global, das uns in ein Dilemma gebracht hat, oder mit unseren Händen lassen wir die dekadente politische Klasse gehen und bauen andere Briefe, um die zu organisieren öffentliches Leben oder weiterhin unser öffentliches Leben und die Zukunft unserer Kinder gefährden ... es gibt kein anderes ... die beiden sind gleich.

Die Welt zieht sich für die Ankunft von Trump in der Präsidentschaft der Vereinigten Staaten von Amerika aus und bedauert die Niederlage des Bischofs der Asketen, der herrschenden Klasse, der Linie, mit der die Politik den Status quo aufrechterhält, jetzt fürchten sie das Dieser schrullige Geschäftsmann und Junior-Politiker ist nicht leicht zu kontrollieren und es besteht die Gefahr, auf der evolutionären Spitze der menschlichen Spezies zu bleiben. obwohl ich denke, dass sie es früher oder später kontrollieren werden und die ewige Rückkehr des perversen und perversen Systems fortgesetzt wird.

Sartre sagte, dass die Klasse an der Macht die Protestrede in unseren Mund genommen habe, um das demokratische Trugbild als maximalen Ausdruck der Höflichkeit zu formalisieren, obwohl nach dieser Rede die wahre Macht nicht gesehen, sondern gefühlt und die politische Klasse die Marionetten, die das sind Sie bewegen alle Maschinen der Ausbeutung und Ungerechtigkeit. Aber sie haben die Hand übergeben, sie haben nicht über die Unbeholfenheit dieser neuen politischen Klasse nachgedacht, die Junioren, die Geschäftsleute kommen zu Politikern, die Welt des unbekümmerten Showbusiness und die mitschuldigen Medien und dieselbe alte politische Klasse, die es nicht mehr gibt es ist in Ordnung, dass sie nicht die Intelligenz haben, um sich um die Exzesse zu kümmern, und dies hat dazu geführt, dass das Gleichgewicht in Gefahr gebracht wurde, aus diesem Grund das Wiederaufleben des Populismus, das in der politischen Szene oder in der politischen Arena ein Pablo entstehen kann Kirchen wie ein Donald Trump.

Das Problem ist nicht, wie man die Weltordnung neu kanalisiert, weil es so wäre, als würde man dieselbe Todesspirale dekadenter Politik reproduzieren, sondern wie man diese herrschende politische Klasse zurückzieht, die wahre herrschende Klasse eliminiert und ihnen klar macht, dass es nur eine gibt Welt, und bauen Sie neue Briefe, um diese demokratische Fata Morgana zu ersetzen oder dem demokratischen Staat echte Wirkung zu verleihen. Ich glaube, dass es nicht diese politische Klasse sein wird, die sich selbst zum Opfer macht, um ein gesünderes und energischeres weltpolitisches System wiederzubeleben, sondern die Stimme und Stärke der Völker, die den Tod demokratischer und undemokratischer Diktatoren in ihren Händen übernehmen müssen Das Weltsystem darf nicht aus der Asche dieses veralteten weltpolitischen Systems entstehen, das auf einer Geopolitik der Kräfte und gegen Kräfte beruht, um ein einziges Spiel aufrechtzuerhalten, in dem der revolutionäre Akt in gemessener und vorhersehbarer Weise wert ist, solange das 1%, das wahre Macht besitzt, haben wir gerade in Spanien gesehen, mit der IBEX-Verschwörung, die sogar mehr als das Recht haben könnte, das Wahlgesetz mit einer dritten Wahl zu erschöpfen. Die Angst war offensichtlich, die Machtübernahme des Trumpian Pablo Iglesias und seine Podemos, die schwieriger zu manipulieren gewesen wären.

Es ist nicht schwer zu lesen, was bei der Verschlechterung der Fragen der öffentlichen Angelegenheiten passiert. Wir können einfach sagen, dass der konzeptionelle Rahmen erschöpft ist und der ungezügelte Antrieb entstanden ist und dass wir dringend einen neuen konzeptionellen Rahmen brauchen, um das Leben in zu organisieren gesellige Gesellschaft, Stadtleben; und dass das Problem ist, dass die dekadente politische Klasse sich weigert zu sterben und alle Mittel für ihr Überleben einsetzt. In diesem apokalyptischen Szenario versuchen die meisten Menschen, sich zu organisieren und zu ernähren. 99%, sogar die schlecht benannte Mittelschicht hat ihren Komfortstatus beeinträchtigt, und ihre Funktion als Ausgleichsinstrument von 1% war unwirksam, seit sie gezwungen werden zu diesen 99% zu migrieren. Die Welt wurde schrittweise in zwei Klassen unterteilt, die von 1% und die von 99%. Reine Statistik.

Ich habe es gesagt, das neueste Genie, die Globalisierungsprozesse, von denen 1% gescheitert sind und einfach gescheitert sind, weil sie auf die Demographie und Identität gestoßen sind, die die Konstruktion des universellen Menschen reduziert haben. Die Menschen haben sich geweigert, ihr Gesicht mehr zu verlieren Die Psychologie erkannte sich nicht im Spiegel und trat angesichts der Pathologie des Identitätsverlusts in Kraft. Jetzt müssen wir die Vision des globalen Menschen für die Vision des lokalen Menschen umkehren und an die Demografie appellieren, neue Wege zur Organisation des öffentlichen Lebens zu entwickeln und Territorialität. Von den Parteien zum Ganzen ist jetzt die Zeit für das Ganze zu den Parteien, zu den Gemeinden, zu den Einheimischen. Deshalb habe ich darauf bestanden, dass eine neue Vision des Menschen eine Umstellung der Bundespakte durchläuft, vorausgesetzt, der Ausweg besteht darin, sie einzubeziehen an kommunale oder lokale Parteien in Bezug auf Governance und Regierbarkeit sowie das Verschwinden von Zentralregierungen oder Zwischenmodellen, Landesregierungen, Abgeordneten, Senatoren usw.

Eine Stadtrepublik ist der Ausweg, es ist die Antwort, und wir müssen darüber nachdenken und anfangen, Theorie und Praxis zu schaffen.

DIE PRIVILEGIERTEN TOTEN

Zum Thema der zweitklassigen Toten und des westlichen Denkens.

Die ganze Welt trauert, vor allem Europa treten trauernd und weinend für ihre 132 Tote und 349 Verwundete, die Solidarität der Französisch Menschen weit verbreitet ist, die Marseille schließt sich als modernes Weihnachten, schreit der Westen nach Rache.

Nur eine kleine Probe dieser Wut über die Beleidigung ist nicht für das Warten lohnt, Frankreich beschießt Raqqa (die Hauptstadt des selbsternannten islamischen Staat in Syrien) in Reaktion auf die Anschläge, die erste von Frankreich auf den Markt waren Kampfflugzeuge von 12 Flugzeugen zehn bestand wie in den Händen der Dschihadisten, und sicherlich die unschuldig tote in einem Augenblick gelten als diejenigen verwendet, um deutsche Städte am Ende des zweiten Weltkrieges, natürlich, zerstörerisch-sie gefeuert 20 Bomben auf Positionen zu töten die Zahl übergaben Todesfälle, die in Paris, nur aufgetreten, „nach Angaben am 3. August Associated Press veröffentlicht wird, von einem unabhängigen Gremium zusammengestellt Airwars genannt wurden 459 Zivilisten dann Bombardierung anti getötet im Irak und in Syrien Koalition „und doch waren wir entsetzt zu wissen, dass der Krieg in Syrien mindestens vier Jahren mit mehr als 210.000 Toten, und wir haben nicht die Antwort intern gesehen ationale oder Bestürzung über die Toten, und dies ohne den Verstorbenen im Krieg von Zweideutigkeit Zugabe (weil Information, dass Saddam Hussein das Ende falsch oder konstruiert Massenvernichtungswaffen hatte, war) im Irak, die nach Wikipedia, bis August aufsummieren 2007 eine Million 33.000 gewaltsame Todesfälle als Folge des Konflikts und die palästinensisch-israelische in 67 Jahren der israelisch-palästinensischer getötet 52.000 320 Krise in Höhe von insgesamt was tot zweiten nicht diesen tot sind?

Unser Beileid an alle, die Toten: Palästinenser, Israel, Irak, Französisch, Russen, Amerikaner, Syrer, Afghanen, usw., die Opfer der Widersprüche des westlichen Denkens und der Kreuzzug einer einzigen Vision des Lebens zu verhängen. Leider ist die Legitimations einzige Gedanke allmählich verarmt, und vor diesem machtlos später die Barbarians zunächst die Aufständischen zu konvertieren, jetzt Fundamentalisten, in Ermangelung Unterschiede zu übernehmen, ohne Aufhebungs zum Dialog hat gab seinen Platz dem Ruf zum Krieg.

Welche Unterschiede gibt es zwischen den Sätzen: "Solange du uns weiterhin bombardierst, wirst du nicht in Frieden leben. Sie fühlen sich sogar Angst, auf den Markt zu gehen „und“ Frankreich wird in seiner Antwort auf diese Barbaren Daesh“rücksichtslos sein. Ein wütender Präsident François Hollande warnte gestern. Nein, die beide sind die gleichen, ein Ruf nach Rache, in dem Krieg zu beseitigen, die andere ohne Gnade, ohne Gedanken an den Konsequenzen, das Dilemma der Antigone sieht naiv, es ist nicht eine Frage der privaten Ethik und öffentlichen Ethik, es ist der Todestrieb, der den Menschen schatzt.

Was wir bedauern, ist der Tod des Briefes, Erschöpfung, wie gesagt, das Wort, Dialog, Rationalität, das ist, was wir stolz Menschen fühlten; Wir verloren Gedächtnis, unsere Toten uns nicht weh tun, und vor allem sollte Europa erinnern sich an ihre Toten aus dem Ersten und Zweiten Weltkrieg ihre religiös-ethnischen-Intra-Konflikte (vb. Ehemaligen Jugoslawien, Rumänien, Ukraine etc.). Die Welt ist krank.

Ich hatte schon gewarnt: „Subjektivität verarmt diametral der geistige Reichtum allmählich in dem Speicher führt, und Museen, und erotischen Körper, seine Räume geschlossen sind, ist daher eine Möglichkeit, die gesamte Freude es uns bringt Todesfahrt. Es ist dringend notwendig, unsere soziale Subjektivität neu zu erstellen, und machen den Ödipus Phylogenie die Autorität des Vaters des primitiven, gefürchtet und respektiert Horde gewinnen, das uns das soziale Leben und Toleranz miteinander zu sein, das heißt zu reorganisieren erlaubt , die Unterschiede und die anderen einbeziehen, ohne sie zu streichen ".

„Der heutige Tag markiert einen Wendepunkt zwischen dem eindimensionalen Mann nichts öffnet, und Vakuum Mann, da die Herausforderung ist enorm, wie diese Lücke zu füllen, ohne unsere abgenutzten Mythen, universelle Konzepte platonisch zu drehen. Es ist keine kleine Sache, auf die ich mich beziehe, es geht auf unsere eigenen Schritte zurück, ohne gleich zu sein. Es soll anfangen, ohne Kommas oder Punkte zu schreiben, um die Stille zum Sprechen zu bringen. Oder zumindest wieder das Bewusstsein, Gedächtnis, Erinnern, und dass der Speicher Rettung was uns gebildet, die uns erträglich gemacht, liebte auch einander gegenüber zu sein, die Anlass gab zu sozialen, Gemeinschaft zum Vertrag. Dh respektiert das gegebene Wort, verpflichtet, die Liebe zum Nächsten, und nicht als religiösen Prinzip, sondern im Sinne der Differenz, ohne dass dies störend, bedrohlich“.

Westen muss, dass andere Wahlen zu uns annimmt, auch wenn sie von einer anderen Ideologie oder Philosophie ist, hat Stofflichkeit und besetzt alltäglich in unserer menschlichen und irdischen Welt: Bürger aus dem lokalen sind. Das Schwindel wir das Schicksal der Menschheit in den Globalisierungsprozess und einem einzigen universellen Menschen encarrilado, ausgefallen und wird nie erreicht werden, dies ist schlimmer als der Kommunismus-Marxismus-Leninismus, denn wenn weniger war es die Absicht, ein Nutzen für alle gleich denken, wird diese Option nicht verlassen Evangeliumsverkündigers Vernichtungspartner oder nur seelenlos Zombies.

Der Westen muss akzeptieren, dass seine Kolonisierungsstrategie durch Gewalt erschöpft ist, außer dass innerhalb seiner Pläne die Beseitigung des unterschiedlichen Endziels erfolgt. Und das ist ein Hegelianer Widerspruch, da Meister Sklaven müssen vorhanden sein muß, und die Anerkennung des Masterzustandsmaster letztere in dieser Dialektik ist der Sklave freier als der Master, sollte der Westen im Auge behalten, dass die Lösung stoppen unbewusstes Ende.

Lassen Sie uns nicht die Schuld für das Scheitern des sozialen Experiments der demokratischen Ordnung worden und gibt ihnen Grund zu denen, die die-Genetiker biologische Überlegenheit unter den Menschen Theorie verstärken, Gießen zerstörte Gebäude Meinung einer Gleichheit zwischen alle von von einem blinden Glauben an die Rationalität.

In Totem und Tabu Freud spricht Darwin die phylogenetische Ödipus (soziale) tut fällt in die Schuld für den Tod des Vaters der Urhorde zu erklären, der Ort, von wo es baut soziales, der Pakt zwischen den Brüdern Vatermord, ideal der Vater (des Gesetzes), der mit größerer Virulenz kommt, um zu bestimmen, was gut und was schlecht ist; und wie die soziale Bedingung, die Bindung, durch diese internalisierte Schuld aufrechterhalten wird. Wenn wir über ein Thema Kranken sprechen, meinen wir, dass es in der einen oder anderen keine Anerkennung der Grenze ist, und der Ort des Gesetzes, das wir unter ihnen nicht verschlingen schützt, und die andere als gleichberechtigtes tolerieren.

Es ist für das verinnerlicht, was richtig ist, wir im Gegensatz zu dem Akt setzen oder falsch oder schlechten Gedanken, so dass wir das Konzept der Gemeinschaft zu unterstützen, und eine Idee des Lebens teilen und moralischer Anerkennung. Es ist daher das Problem der Welt, ein psychisches Problem, weder kulturell noch legal noch lehrreich. Es ist der Fall der symbolischen Rahmen, der die Entstehung von instinktiven, narzisstisch und gewalttätig Thema ausfällt.

Wenn ich sage, dass die Welt krank ist, und dass der Brief schlecht ist, meine ich genau, dass die Internalisierung der Schuld versagt hat, und dass unsere moralischen Rahmen nicht genug Kraft hat, erkannt zu werden, auch mit der Bedrohung durch Kastration oder die körperliche Bestrafung. Keine Schmerzen, die uns begrenzen die andere als Feind zu sehen, ein Fremder, einer, der uns nicht stimmen das Bild von sich selbst.

In dieser Verwirrung der Identität, in der Hilflosigkeit nicht die Frage beantworten zu können, was den Mensch ist, und genauer gesagt, wen ich bin, auch wenn wir auf den historischen Wortschwall der aufgeklärten Moderne ansprechen versuchen: rational, sozial, zu lieben, fromm, usw., es ist bequem, sich zu fragen, wie wild die Modernen sind und wie zivilisiert die Wilden sind.

Freud so groß, in demselben Buch, gibt eine Beschreibung dieser primitiven, wilden Menschen, skrupellos, und zeigt uns, wie seine Gebote, die Vereinigte Vermeidung, ihre Sitten, waren standhaft streng, sogar unter Androhung der Todesstrafe nicht mit ihnen nachzukommen Fuß fest. Der Kontrast zwischen liberalen Gesellschaften, und seinem berühmten demokratischen Staat mit theokratischen Gesellschaften, muss in seiner Einzigartigkeit gesehen werden, auch von unserer Fähigkeit zur Toleranz zu akzeptieren, wie ich schon sagte, andere Interpretationen des Lebens und die Art und Weise, organisiert öffentliches Leben

Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte der Kriege, nicht die Geschichte ihrer zivilisatorischen, außer Handlungen, wenn Sie sehen wollen, wie der Kreuzzug, die wir uns bemüht haben in der modernen, westlichen Sprechens zu konvertieren anderes zu tun, eine Möglichkeit, die rechtfertigen Krieg. Es scheint daher, dass der Krieg eine wörtliche Auslegung des Fragments von Heraklit: „Ist (Polemo) ist die Mutter aller, die Königin von allen, man ihnen Götter offenbart, Männer, einige machten sich Sklaven andere frei „westliche und Verhalten zu dem dem anderen Fragmente“ hören nicht in der Lage zu verstehen, taub ähnelt: diese das Sprichwort bestätigt, wenn vorhanden, nicht vorhanden sind“.

Und nicht von dieser Bedingung zu akzeptieren, dass die Welt, wenn mehrere, soweit ist, dass wir diese Pluralität als das Mosaik akzeptieren, weil „sonst argumentiert, stimmt zu. Das Gegenteil ist konkordant, und der Diskordant ist die schönste Harmonie ", Fragment von Heraklit.

Der Mensch ist gestorben! ... die letzten Überreste der westlichen Zivilisation werden durch die schwache Kraft der Kugeln und Raketen unterstützt, ohne zu beachten, dass das Sirenengesang des einzigen legitimierenden Gedankens allmählich verblasst ist.

DAS AUSSTERBEN DES "UNIVERSALMANNES, DIE WELTLICHKEIT UND DIE GEMEINDE"

Die Rückkehr zum Ursprung als möglicher Ausgang.

Die Erschöpfung des globalen Modells, in dem sich das öffentliche Leben allmählich organisiert hatte, ist offensichtlich, die großen politischen und kulturellen Blockaden schwinden vor den Nationalismen und das wirtschaftliche Versagen, das Ungleichheit und Verschlechterung der Lebensbedingungen der Mehrheit ermöglicht hat Von der Bevölkerung konzentriert sich der von der Welt erzeugte Wohlstand auf wenige Hände, was soziale Gerechtigkeit unmöglich macht und die Aussicht auf eine bessere Zukunft für die neuen Generationen ermöglicht, was bedrohlich mehrere Generationen von Menschen ermöglicht, die auch ohne Geburt zur Armut verurteilt sind und betteln.

Der minimale symbolische Rahmen, der die Triebe und den Narzissmus des Menschen enthielt, bricht zusammen, die "Gewalttat" hat ihn ersetzt, und die höchste Rate an Gewalt und Intoleranz bildet das gewohnheitsmäßige Verhalten der Menschen. Wir müssen uns nur die Medien ansehen, um zu erkennen, dass wir uns im Krieg befinden. Die Konventionen und der vom Menschen unterzeichnete Gesellschaftsvertrag werden durch die Stärke und Macht einiger Nationen und insbesondere einiger Gruppen von Menschen ersetzt Menschen, ob verkörpert durch große Monopole, königliche Familien, zivile Vereinigungen, Regierungen und sogar religiöse Führer.

Das Streben nach verfeinerten Wegen, das öffentliche Leben zu organisieren und Sozialisation und eine gesunde menschliche Bindung zu ermöglichen, führt zu einer Fiktion, die aufgrund des egoistischen und ehrgeizigen Appetits der blinden politischen und wirtschaftlichen Klasse zusammenbricht und die konzeptionelle und pragmatische Verschlechterung der Welt überlässt Demokratischer Staat. Dies ist nicht mehr die raffinierteste Art, die Macht der Bürger zu organisieren und mit Sicherheit eine Richtung für die Zukunft und die Lebensfähigkeit in der Gesellschaft zu finden.

Die Erschöpfung dieser globalen Spirale, in die sich die menschlichen Bemühungen der Gemeinschaft zu lenken scheinen, dh der Übergang vom primären und besonderen Dorf zum modernen globalen leuchtenden Dorf, das auf die eine oder andere Weise die Gesichter und entstellte Identität derselben Gruppen und jedes einzelnen Menschen, der sie bewohnt hat und sich nicht in diesem Spiegel der Globalität widerspiegeln kann. Diese Unfähigkeit, eine harmonische Beziehung zwischen den Teilen und dem Ganzen herzustellen, verwandelte das Wesen dort in ein zentrifugales Wesen, das sich in der Virtualität ausbreitete, und der Mensch hörte auf, sich im Spiegel mehr als als ein anderer Fremder und mit tiefem Unbehagen zu erkennen innerhalb der globalen Kultur. Es gibt keinen Brief mehr, der Toleranz nährt, und die soziale Bindung hängt an einem Faden. Wir atmen mit Mühe die Überzeugungen, die die menschlichen Bindungen aufrechterhalten haben. Manchmal ist die Begegnung mit dem anderen explosiv und unmöglich. Selbst die Sexualität unterstützt weder unseren symbolischen Rahmen mehr, noch dient die "praktische Vernunft" dazu, den Prozess der Selbstzerstörung zu stoppen.

Der Lärm, der einen neuen Dialog von Platon erfordert, stößt auf das Fehlen von Referenzen von Genies und Theorien, die auf diese fehlenden Buchstaben über die menschliche Verfassung hinweisen; Wir sind nicht darüber hinausgegangen, uns als privilegierte Wesen zu verstehen, die mit Vernunft und Gemeinschaftsgefühl ausgestattet sind, obwohl diese Vision und dieses Bild ständig durch die der "Todeswesen" ersetzt werden, die in einen Prozess der Entropie eingetaucht sind, zu dem früher oder später führen wird Aussterben.

Wenn wir aus diesen Dialogen weiter getrunken haben, kann man mit Recht sagen, dass wir die Welt der Ideen abgenutzt haben und unsere schlechte Entelechie, die Antworten in uns selbst zu finden, uns nicht mehr antworten kann, was wir sind oder wie wir zu dem werden, was wir sind, als mit einem In dem Wissen um das tödliche und unbefriedigende Denken, dass wir etwas mehr als das sein könnten, was wir sind, beschämt uns der Ruhm des rationalen Menschen vor den Szenen der Perversität und des Wahnsinns.

Dieser Entstellungsprozess führte uns zu der Annahme, dass supranationale Staaten die Alternative des geselligen Zustands sind und dass die globale Zentralität mit Hilfe eines Indoktrinationsprozesses mit dem Antrieb des Menschen und mit der identifizierenden Verbindung, die die Bewusstsein jedes Menschen dessen, was wir sind und sein wollen; Obwohl es wahr ist, dass dies mit dem Konsumsystem funktioniert hat, wurden die Ideale in lokale Ideale umgewandelt: Das gute Beispiel war der Sport, der weiterhin die rassischen Besonderheiten bewahrte, die durch die Poren sickerten und die Haut zum Grinsen brachten, wenn man Nationalhymnen vor dem hörte Sieg verübt.

Das Scheitern wird vollzogen, wenn versucht wird, einen universellen Menschen mit einer einzigen Physiognomie und einem einzigen Geist aufzubauen. und dieser universelle westliche Mensch ist eine Fiktion, die reale Sache ist Vielfalt und Multikulturalismus, kognitive Singularität und existenzieller Solipsismus, der singuläre Mann, der mit Solidarität für die Eindämmung und Anerkennung des anderen in seinem Zustand der Ähnlichkeit ausgestattet ist.

Das globale Modell wurde schrittweise aufgebaut, indem die Mindestformen menschlicher Siedlungen entweder durch Gewalt oder durch Ideologie erfasst und verwaltet wurden. So kamen wir zu einer repräsentativen sozialen Zelle, die die Gemeinde ist, und später der Staat und die Föderation, um supranationale Persönlichkeiten wie die Europäische Gemeinschaft und supranationale Wirtschaftsgruppen zu bilden, die vom neoliberalen System inspiriert sind.

Diese minimalen repräsentativen kommunalen Teile, die zunächst nicht die große Bevölkerung hatten, die sie heute haben, konnten eine gewisse Plausibilität der Kommunikation mit den politischen Gesamtheiten (Staat und Föderation) herstellen. Die kommunalen Teile durchlaufen heute einen ungleichen Rückkopplungsprozess. Der Staat und die Föderation sind taube, blinde und ineffiziente Gesprächspartner, um das Zugehörigkeitsgefühl der lokalen Bevölkerung zu reflektieren, geschweige denn, um das Zugehörigkeitsgefühl und die damit verbundenen Probleme zu übersetzen Gemeinden leiden.

Das westlichste Modell war westlich gesehen der demokratische Staat, eine Form der sozialen Organisation, die mit einer Zentralisierung der politischen, wirtschaftlichen und administrativen Macht zu tun hat, und von dort aus wird mit einer verschärften Zentralität die kommunale Struktur trotz der demografischen Bedingungen gespeist Die Gemeinden unterscheiden sich grundlegend vom Ursprung des Aufbaus dieses Modells der politischen und sozialen Organisation und Verwaltung.

Angesichts der Krise dieses Modells ist es notwendig, die föderalen Pakte umzukehren und die Stärke des Ganzen grundsätzlich aus der Stärkung seiner kommunalen Teile zurückzugewinnen. Daher besteht die Forderung, dieses Modell zu überdenken und als Scheitelpunkt zu verwenden von diesem Umdenken im politischen Leben der Öffentlichkeit bis zum Minimum-Maximum-Element der politischen Organisation unserer Gesellschaft, der Gemeinde.

Der Neologismus der Stadtrepublik bedeutet einfach und einfach, dass öffentliche Angelegenheiten mit und für die Gemeinden organisiert werden müssen, dh das Modell, uns politisch, wirtschaftlich und sozial zu organisieren, muss im Wesentlichen auf der Gemeinde, der Republik oder einem globalen Modell basieren Gemeinden usw.

Angesichts der Krise der Globalisierung der in diesem Sinne totalitären Modelle ist es notwendig, den Zentralismus der Macht gegenüber den Kommunen umzukehren. Dies impliziert nicht nur die Zuweisung von Autonomie, sondern auch die Fähigkeit zur Gesetzgebung, Justiz und Exekutive. Mit anderen Worten, die Gemeinde muss der grundlegende Scheitelpunkt für die Konstruktion des neuen politischen und rechtlichen Szenarios sein.

Das Hauptproblem der gegenwärtigen Sozialtheorie, die im demokratischen Staat ihren maximalen Ausdruck findet, war, dass sie das Problem der Armut nicht lösen konnte. Ihre Gültigkeit als maximaler Ausdruck der Höflichkeit wurde durch diese Realität in Frage gestellt, weshalb Angesichts dieses Versagens muss angenommen werden, dass globale Modelle weit davon entfernt sind, die Antwort auf diese historische Verschuldung und diese perverse Dialektik der Arm-Reich-Bevölkerung zu sein, ohne eine Synthese zu ermöglichen, die diesen Widerspruch löst. Der demokratische Staat ist dem selbstsüchtigen Strudel des Menschen erlegen und konnte ihn nicht eindämmen, so dass die von Armut erkrankten Körper demokratischer Staaten überall schwärmen.

Wir müssen uns eine Gesellschaft mit einem kritischen Gewissen vorstellen, die in der Lage ist, die Lebensfähigkeit des politischen und rechtlichen Modells des globalen zentralistischen Staates zu überdenken, und die nicht in der Lage war, auf die Lösung der ernsten Probleme der Völker der Welt zu reagieren, sei es aufgrund der perversen Anhäufung von Reichtum in die Hände einiger weniger, entweder wegen der Entropie, die eine Rückkehr zum leblosen Ursprung erfordert, oder wegen der konzeptuellen und pragmatischen Erschöpfung selbst.

Die Wahrheit ist, dass dieses globale Modell nicht in der Lage war, das soziale Problem aus der Nachbarschaft, aus der Nähe, aus der Herkunft, aus dem täglichen Leben, aus den Bürgern zu erfahren, und dass dies nur dann der Fall ist, wenn die Stadtstaaten dies tun können. Eine kommunale Republik muss gegründet werden.

Eine authentische Überprüfung des öffentlichen Lebens und der Wirksamkeit der republikanischen konzeptionellen Rahmenbedingungen erfordert die Stärkung der Gemeinde. Dies impliziert nicht nur die Autonomie der Gemeinde, sondern ermöglicht auch die Änderung des derzeitigen Modells der Gemeinde ohne Entscheidungsfähigkeit, Solidarität und Verwaltung seiner Ressourcen sowie gesetzgeberische, exekutive und justizielle Fülle.

Die Welt braucht ein solides und effizientes demokratisches Leben als "republikanischer Kommunist".

Es ist notwendig, eine kommunistische Politik zum Thema der Diskussion zu bringen, da eine authentische Überprüfung des öffentlichen Lebens und die Wirksamkeit republikanischer konzeptioneller Rahmenbedingungen die Stärkung der Gemeinde durchläuft, und dies impliziert nicht nur die Autonomie der Gemeinde, sondern auch die Möglichkeit, die zu ändern Derzeitiges Modell der Gemeinde ohne Entscheidungskompetenz und politische Führung bei der Erstellung einer nationalen (globalen) Agenda.

LA TOREROS BLICK

In Bezug auf die Schuldigen, die nicht gesehen werden und die einzige Welt.

Der Blick des Stierkämpfers, der tödliches Wissen enthielt, drang in die Pupille jedes Einzelnen ein, der diesen letzten Blick betrachtete. Der Gedanke an den Tod schoss durch das Bewusstsein dieser Zuschauer, und Angst war vorhanden.

Es schien sicher, dass die nächsten Toten diese Zuschauer sein würden. Iván Ilyich wusste, dass es unmöglich ist, vom eigenen Tod zu sprechen, da der Tod der Tod des anderen ist, aber in diesem Moment war der Tod des Stierkämpfers unser Tod; Sogar ein Gefühl des Hasses drang ein, und der Stier hörte auf, das Tier zu sein, das von diesen heidnischen Festen missbraucht und misshandelt wurde. Vielleicht würde Xenophanes von Kolophon sagen: "Wenn Esel dachten, sie würden Götter nach seinem Bild und Gleichnis machen", und wir könnten sagen, dass der Stiergott göttliche Gerechtigkeit tat, aber nein, unser Gott ist wahrer und mächtiger, um den verfluchten Stier zu opfern und alle seine Nachkommen, wie es die Tradition vorschreibt. Es ist der Löwe, der Männer frisst, es ist der Stier, der Stierkämpfer tötet, weil sein Lebensraum eingedrungen ist und er nur die Grenze zwischen seinem Reservat und menschlichen Orten überqueren musste.

Das Video hinterließ groteske Bilder von zerstückelten, zerquetschten Körpern, Blutlachen und knienden Verwandten, die darum baten, den geliebten Menschen wiederzubeleben. Die Szene schien endlos, obwohl die Zahlen pünktlich von 80 Toten sprachen. Ich weiß nicht, ob sie den kriminellen Fahrer, den fundamentalistischen, rücksichtslosen Mörder beinhalteten mit einem blinden Glauben, der sein Töten rechtfertigte und der auch eine gerechte und göttliche Handlung war. Unsere Schüler haben diese Leichen gesehen, diese Toten, unsere Toten, ich möchte mit aller Gerechtigkeit unsere Toten sagen können, aber ich kann nicht, ich weiß, dass es mehr Tote gibt und diese Szenen wiederholen sich auch im Irak, in Syrien, Afghanistan, Palästina usw.; zerstückelte Körper, Blutlachen, entkernte Kinder und Fahrer in Form von Sprengköpfen, Splittern, Panzern, Kugeln, Raketen, Bomben und die noch nicht verhaftet oder getötet wurden.

Es war eine Nacht des Trinkens und der Salsa, dieses sinnlichen Tanzes, der Sie einlädt, Ihren Körper in Bewegungen der Verachtung und rasenden Eigensinne zu schmelzen. Sobald Sie den anderen besitzen, geht er gleichgültig weg, ein "Fort-da", das uns für einen Moment vervollständigen lässt. Und es führt uns in ein berauschendes Glück ein, natürlich besteht keine Notwendigkeit, es mit einem Modestimulans zu begleiten und die Ankunft im Paradies zu beschleunigen. In diesem Moment würde ein weiterer höllischer Tanz die Tanzfläche betreten, die Noten wurden eintönig, Taca, Taca, Taca und ohrenbetäubendes Summen zerstreuten überall durchbohrte Körper, der Totentanz kündigte eine weitere Vollständigkeit an, und wie Heidegger sagen würde "Die Möglichkeit der Unmöglichkeit einer anderen Möglichkeit" erlaubte es dem, was im Tanz vergänglich war, "ewiges Leben" zu verwirklichen. Ebenso viele Körperschaften, darunter Beelzebub (der Mörder), würdigten den tragischen menschlichen Zustand, die Unterschiede nicht einbeziehen zu können, ohne sie aufzuheben.

Wieder war jemand der Böse, der Verrückte, der Extremist, der unterdrückte Homosexuelle; Für das Imperium war es wichtig, seine Verwundbarkeit nicht zu offenbaren und dass Krieg an anderen Orten, in Europa, im Nahen Osten usw. und nicht in seinem Land der Freiheiten und Widersprüche stattfindet.

Und vor nicht allzu langer Zeit, für das, was ich noch in Erinnerung habe, wurde ein Schwarzer von einem weißen Polizisten durchsetzt, der nicht zögerte, die Aussagen des Polizeiprotokolls zu respektieren, "bei dem geringsten Verdacht, dass die beschuldigte Person Wenn du eine Waffe hast, die dein Leben gefährdet, musst du schießen ", dachte er," wenn sie in meinem Haus weinen, ist es besser, wenn sie in deinem weinen! "

Ereignis, das übrigens mitten auf der internationalen Tournee durch Europa, seinen schwarzen Präsidenten, der versuchte, den Investoren und der finsteren Weltwirtschaft mehr Vertrauen zu schenken als seinen Mitbürgern, und einen schwachen Satz aussprach: "Wir sind nicht so gespalten". Leider gab ihm nichts anderes Zeit, um zur Beerdigung der weißen Polizisten zu gelangen, die von dem rächenden Engel, einem ehemaligen schwarzen Soldaten, hingerichtet wurden, und nicht dem des kriminellen Schwarzen, der verdächtigt wird, eine Waffe mitgebracht zu haben und gewalttätig zu sein.

Es scheint, dass die jüngste Geschichte der Menschheit die Geschichte ihrer Toten, ihrer Widersprüche, ihrer Torheiten, ihrer Mythen, ihres Dionysius anstelle der von Apollo ist, weil die geistige Gesundheit verloren gegangen ist und viel mehr die Ritterlichkeit von Krieg. Es ist eine gewisse Freude, in Ideologie und Macht verborgen zu töten. Der Diskurs über die friedliche Begegnung der Welten wird zu einem Unsinn, zu einer hinterhältigen Täuschung der Lehre, zu einer Lüge, um weiterhin zu rechtfertigen, dass wir, um diesen Status der Höflichkeit zu erreichen, etwas Leid erleiden und einige unserer menschlichen Brüder opfern müssen.

Liberté, Egalité und Fraternité ist das schwache Echo der Verzauberungszeiten unserer Vorstellung von der Gesellschaft und der Welt, die wir mit "Nägeln und Zähnen" verteidigt haben, des Dogmas, das uns "an nichts glauben lässt, was wir nicht wollen", wie ich sagen würde Unser berühmter Nietzsche, die Illustration beleuchtet die menschliche Welt wenig. Es ist Zeit, andere Briefe zu schreiben, die uns den Glauben, die Überzeugung und die Toleranz gegenüber "den anderen" wiedererlangen lassen, die jeden Tag seltsamer erscheinen. Das Ende unserer Ära ist kein Titel eines Gringa-Greengo-Films, es ist real und es hängt an einem Faden das Überleben des Menschen als dominante Spezies, der wahre Feind des Menschen ist weiterhin der Mensch selbst, Homo Hominis Lupus. Das Schlimmste, was uns passiert, ist, dass selbst die schuldigen Feiglinge ihre heruntergekommenen und unwissenden Gesichter nicht zeigen, dass es keine andere Welt gibt, in die sie fliehen können. Dies ist der einzige. Obwohl ich immer noch nicht weiß, ob sie es wissen oder vielleicht haben sie bereits eine Technologie, die ihr Überleben sichert, und sie haben Spaß daran, böse kleine Götter zu sein.

TRUMP UND DIE SPIEGELWAND UNSERER GEHEIMNISSE

Es gibt eine ganze Geschichte der illegalen Auswanderung in die Vereinigten Staaten von Amerika. Die sehr armen Gesellschaften im Süden der Vereinigten Staaten haben gesehen, dass das Betreten ihres Bodens eine große Chance darstellt, ihre Bedingungen für Armut und Marginalisierung zu verringern. Nach und nach haben diese Akzeptanzfähigkeit und die Größe des amerikanischen Traums abgenommen. Mexiko, das mehr als 3.000 Kilometer Grenze mit den Gringos (Greengo) teilt, konnte dieses Trugbild nicht vermeiden, das es einer beträchtlichen Anzahl von Landsleuten ermöglicht hat, auf amerikanischem Boden Fortschritte und Wohlbefinden zu erzielen, insbesondere auf legalisiertem. ;; Auch, und das ist das Ernsthafte, eine ebenso bedeutende Anzahl illegaler Landsleute lebt unter prekären Lebensbedingungen. Der Migrationsstrom stürzt jedoch die Grenze zum Nachbarland des Nordens ein, der amerikanische Traum ist im kollektiven Unbewussten immer noch präsent; obwohl ihre Führer häufig vergessen, dass die Vereinigten Staaten ein Land sind, das mit Migrationsströmen gegründet wurde, zuerst aus Europa, Asien und dann aus Latinos. Nicht zu vergessen die starke Präsenz der afroamerikanischen Rasse, die auch mit ihrem angestammten Stigma der Sklaverei und Unterwerfung zu kämpfen hat, das sie mit einer ganzen widersprüchlichen spirituellen Geschichte bewahrt hat. Es ist einfacher, die Pistole zu ziehen und vor einem mutmaßlichen schwarzen Verbrecher zu schießen als vor einem weißen, es gibt auch eine ganze Zukunft der Forderungen der afroamerikanischen Rasse.

Wenn wir die Debatte analysieren, die sich aus der fremdenfeindlichen und sektiererischen Position der Migrationstradition der Vereinigten Staaten von Amerika, der Kandidaten für die Präsidentschaft der Vereinigten Staaten, des Republikaners Donald Trump, insbesondere der Meinung, die er über unser Land hat, ergeben hat ( Mexiko) werden wir vereinfachende und sentimentale Positionen finden, die auf veraltetem Nationalismus und dem Versuch beruhen, das Versagen unseres mexikanischen Staates zu verbergen, materielle Bedingungen für den Lebensunterhalt aller Mexikaner zu schaffen und den Migrationsstrom unserer Landsleute zu vermeiden. Und so lenken wir unseren Blick von der heutigen politischen Unsicherheit Mexikos ab. Es werden verschiedene Argumente verwendet. Es gibt eines, das mit dem wirtschaftlichen Szenario der "gegenseitigen Abhängigkeit zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko" zu tun hat, was realistisch gesehen nicht der Fall ist, da wir diese Beziehung mehr brauchen als die Vereinigten Staaten selbst. Wir müssen uns an den Fall von Öl erinnern, bei dem wir vor kurzem dachten, unser großzügiger Handelspartner würde von uns abhängen, um den lebenswichtigen Kraftstoff zu liefern, und wir haben gesehen, wie diese Abhängigkeit im Handumdrehen verschwand, da die Vereinigten Staaten knapp wurden Zeit, nur Verbraucher und Produzent der lebenswichtigen fossilen Brennstoffe zu sein, was zur Instabilität der Ölpreise beiträgt, die unsere Wirtschaft drastisch beeinträchtigten und die Gewissheit eines nachhaltigen Wachstums unmöglich machten, da es sich um ein Monoexportland handelt; Jetzt denken wir, dass wir mit einer der ersten Volkswirtschaften konkurrieren können, aber es ist immer noch ein legitimes Ziel in dieser liberalen Marktgesellschaft.

Positionieren Sie sich als Rohstofflieferanten, die sie später in der Herstellung sowie in Industrie- und Handelsprodukten an uns zurückgeben, und denken Sie, dass dies unser Ass unter dem Deckmantel des Drucks ist und den Anschein erweckt, dass die Abhängigkeit der Vereinigten Staaten von Mexiko real ist, absurd und albern oder beschreiben Sie die Sklavenarbeit, die notwendig ist, damit die Gringo-Produktionsmaschinen funktionieren, mit beschämender Frage, wer die Toiletten der Amerikaner reinigen, wer die Ernte von Gemüse und Obst ernten, wer in das Abwassersystem von gelangen wird Entwässerung, die als Maurer für die großen Wolkenkratzer fungieren wird, wenn nicht für die legalen und illegalen Einwanderer aus Mexiko, El Salvador, Honduras, Guatemala usw.; es ist unwürdig und widerlich.

Trump reagiert auf einen naiven ignoranten Nationalismus und die Demokraten auf seinen hoch entwickelten politischen Apparat, in dem er uns sogar mit dem Befreier von Trumps diskursiver Unterdrückung sympathisieren ließ, der sicherlich nur diese Befreiung bleiben wird. Wir erkennen nicht, dass sowohl Trump als auch Clinton ihre Position gleich sind, kümmern uns um die Interessen des Imperiums und der herrschenden Weltklasse. Der Status Quo der Mexikaner wird mit der Mauer nicht anders sein, und ohne sie ist der Unterschied, dass Trump ein roher und ignoranter Imperialist ist und Clinton eine kluge Politik des Imperiums, aber die beiden sind die gleichen und die Ergebnisse ihrer Politik Die öffentliche Auswanderungspolitik wird dieselbe sein, aber der derzeitige Präsident Obama (Demokrat) hätte das Unmögliche getan, um eine Einwanderungsreform durchzuführen, die das Problem Tausender Landsleute mit ihrem illegalen Status lösen würde. Aber es war nicht so, jetzt verkaufen sie uns einen Mexikanismus und sprechen Obama sogar ihr Beileid für den Tod unseres Juan Gabriel (mexikanischer Sänger) aus.

Das Schreckliche ist, sich nicht den wahren Ursachen dieser verzweifelten Auswanderung zuzuwenden, um aus der Gewalt und Armut unserer südlichen Länder herauszukommen, und zu überprüfen, ob die Verantwortlichen für diese Auswanderung die Dekadenz der politischen Klasse und die historische Verschuldung einer anständigen Politik sind es hätte Regierungen und öffentliche Politiken hervorgebracht, die uns Fortschritt und Glück geben würden; und die Bösartigkeit der Galionsfiguren, die als Business Class oder private Initiative des Reiches bezeichnet werden und die dem Diktat treu gefolgt sind, die überwiegende Mehrheit der Weltbevölkerung der geistigen Sklaverei zu unterwerfen und die wenigen, die es realisieren, mit Mord zum Schweigen zu bringen dieses bedrohlichen Szenarios unserer Weltrealität. Deshalb ist es gut zu sagen "Mexiko so weit weg von Gott und so nah an den Vereinigten Staaten", obwohl Gott nutzlos ist, um für uns eine gerechtere und freudigere Realität zu schaffen.

Ich habe kürzlich gesehen, wie viele Menschen froh waren, dass Mrs. Clinton den Lehrling des Politikers Trump vereitelt hat, und wie befriedigend es war, in ihr den Rächer des unverzeihlichen Affrontes zu sehen, den Donald Trump uns angetan hat.

Die Wahrheit ist, dass Trump weiß, dass es nicht die besten unserer Bürger sind, die auswandern, dass die überwiegende Mehrheit ihr Elend und ihre Laster, ihre schlechten Visionen vom Leben und der Welt reproduziert. Aber seine Strategie ist nicht die gleiche wie die von Clinton, die amerikanische Größe zu bewahren.

Aufgrund dieser Inkompetenz sehen wir, wie republikanische Führer und berüchtigte Wähler Frau Clinton ihre Unterstützung angeboten haben und dass alle Medien ihre Unterstützung mit dem Argument bestätigt haben, dass Trump nicht bereit ist zu regieren, es zu übersetzen, er nicht bereit ist, die Gültigkeit aufrechtzuerhalten des unterdrückerischen Reiches, und dass seine Strategien primitiv und wenig politisch und diplomatisch sind, dass es leicht den roten Knopf des Dritten Weltkrieges drücken kann und dass sie es nicht zulassen werden, weil der Lebensunterhalt der Weltbevölkerung weder auf dem Spiel steht noch von den armen Auswanderern, aber von der Weltkaiserklasse selbst.
Zu enthüllen, was hinter dieser Clintonschen Fata Morgana steckt, bedeutet auch, unsere Dekadenz und unsere Unfähigkeit zu offenbaren, "zivilisierte und gut gekleidete Kriegsherren mit moralischen und religiösen Werten und Anstand" zu stoppen. Die Welt befindet sich im Krieg, weil dies für das Imperium (das nicht unbedingt das Territorium der Vereinigten Staaten oder ihrer Gesellschaften ist, sie sind auch Opfer) bequem ist.

Ruhe in Frieden unserer Zivilisation.

ÜBER DAS REICH, DAS SEPELIO DE HUGO CHÁVEZ-FIDEL CASTRO UND DIE LEIDENDEN LEUTE

Nach dem Fall der Berliner Mauer und dem Zusammenbruch des Sowjetimperiums ist das Weltgelände der Hegemonie des amerikanischen Reiches ausgeliefert, die Vision einer Gesichtswelt entsteht ungehindert und die Mode des demokratischen Staates, der das einheitliche Macht des Greengo! Juden. Die internationalen Foren der Vereinten Nationen sind mit einer zweideutigen und machtlosen Rede ausgestattet, um einerseits die These des demokratischen Konsenses der Nationen zu unterstützen, die das Ende der Welt vermeiden; und andererseits, das notwendige Thema, das das neoliberale Modell der Ausbeutung und Sklaverei ermöglicht, und die Aufrechterhaltung einer Marktwirtschaft, die uns nach Belieben manipuliert, weiter zu formen und eine Vorstellung von der Welt und den Grundbedürfnissen, die der Mensch abdecken muss, frei zu konfigurieren glücklich zu sein: Wenn ich das Gesicht des Unglücks mehr gesehen habe als wenn ich einen jungen Mann sehe, der sich die neueste Version der "Kapsel" wünscht, befindet sich das Verlangen in einer Virtualität, die den Körper selbst, das Fleisch selbst, a übertroffen hat Erotik ohne Körper.

Es gibt eine bekannte Wahrheit, obwohl sie eindringlich geleugnet wird, weil wir uns nicht nackt sehen wollen, ohne ausschließliche Privilegien: irrationale und unzivilisierte Tiere, obwohl wir wissen, dass es vorzuziehen ist, sie zu ignorieren. Es ist nicht zu leugnen, dass es eine Krise der Öffentlichkeit gibt, niemand kann leugnen, dass sich das Soziale, das Konzept der Öffentlichkeit und die Sache der Stadt, die Angelegenheiten der Gemeinschaft, in einer krassen Krise befinden, einer Krise der Gewissheit Unsicherheit und Misstrauen gegenüber der Politik sind vorhanden, anscheinend sind Angst und Leere die Symptome dieser Zeit.

Ebenso wissen wir, was zu tun ist und was wir vom demokratischen Staat verlangen müssen, die Regierungsführung zu bürgerlichen, die politische Macht zu regenerieren und die Ausübung der Regierung transparent zu machen. Trotzdem passiert nichts, und die Fälle von Dekadenz und Irrationalität, Wahnsinn und asozialen Pathologien werden überall dargestellt, als wäre es eine psychologische Klinik.

Irgendwann in verzweifelten Akten zu denken, dass es um Regeneration, Neugründung, Modernisierung, Reengineering und alles geht, was damit zu tun hat, an den Anfang zu gehen und in dieser Retrospektive wieder den Schritt zu finden, der uns dazu gebracht hat, unsere Besonderheit zu verlieren Schachspiel, das gegen die goldene Schachregel verstößt, "Stück berührt, Stück gespielt". Es gibt keine Rückkehr zu demselben, die ewige Rückkehr besteht nicht darin, unsere Schritte zurückzuverfolgen und die Geschichte zu wiederholen, mit der Möglichkeit, sie zu ändern, sondern den Charakter zu haben, zu akzeptieren, dieselbe Geschichte zu wiederholen, indem man ein vollständiges Wort akzeptiert, das keine Entschuldigung oder Bedauern zulässt. Die Geschichte ist linear, nicht zyklisch, und das Bestehen darauf, dieselben Ereignisse zu wiederholen, ist ein Weg, um diese unerträgliche Leichtigkeit zu vermeiden, die menschliches Leben ist.

Heraklit sagte es lapidar, niemand kann zweimal durch das Wasser desselben Flusses gehen, weil das Wasser des ersten Males nicht dasselbe ist wie das zweite Mal, die Geschichte des Menschen ist ein unendliches Werden, ein Versuch, sich selbst zu vervollständigen und in diesem Moment und nur in diesem Moment, mit dem Tod, erreichen Sie es paradoxerweise, wenn das Thema nicht da ist. In (nicht sein) sein.

Der Augenblick ist der einzige Ausweg, und in dieser Einfachheit liegt das ewige Leben, ein universeller und unwiederholbarer Moment und die Kraft in diesen Augenblicken, kleine Götter zu sein.

Um nicht mehr an unsere konzeptuellen Koordinaten zu denken, mit denen wir diese eigenartige menschliche Welt konfiguriert haben, muss man gleich sein und gleichzeitig anders. Der Ausweg besteht nicht darin, eine ausschließliche Dialektik aufrechtzuerhalten, die auf dem Prinzip der Widerspruchsfreiheit beruht. Dies dient der physischen Welt und der Mathematik. In menschlichen Angelegenheiten, in öffentlichen Angelegenheiten ist es besser, an eine Einbeziehung zu denken, auch wenn es sich um einen Widerspruch handelt. So wird eine Klinik des Sozialen zu einem Imperativ und dann in einem neuen Gesellschaftsvertrag und nicht zu Rousseaus, sondern zu anderen konzeptuellen und erkenntnistheoretischen Koordinaten, beginnend mit dem Denken aus dem Singular, dem Verzicht auf wissenschaftliche und globalisierende Begriffe Das Mosaik der menschlichen Welt lässt keine einzige Rasse oder Vision der Welt zu, die Grenzen meiner Welt enden in Ihrer und Ihrer in meiner, es gibt keine Möglichkeit, eine globale Welt gewaltsam aufzubauen, noch einen universellen Menschen, gewöhnen wir uns daran Um mit unseren Feinden zu schlafen, und wenn nicht, müssen wir einen weiteren Holocaust machen, wie wir es bereits tun. Darwin hat sich nicht geirrt, der lebende Mann unterliegt dem Gesetz der Stärksten und der natürlichen Auslese. Verlassen wir die modernen humanistischen Cursillerien von Manieren und Höflichkeiten, Konsens und Vereinbarungen, Gefühlen und Heimatländern.

Dieser Prozess der aggressiven Entfremdung, den die neokapitalistische menschliche Welt lebt, der das Gleichgewicht gebrochen hat, das Unterschiede aushalten könnte, war unersättlich, wir können ihn sogar weltweit sehen, wie beim Tod von Hugo Chávez und jetzt dem von Fidel Castro Ich denke nicht, dass Chávez und Fidel den paradigmatischen Ort der Inklusion darstellen werden, auf den ich eindringlich anspreche. Das Reich der Legitimation eines einzelnen Gedankens hat keine so unangenehmen gegensätzlichen und nicht übereinstimmenden Stimmen mehr, außer denen, die sie aus ihren privaten Interessen und narzisstischen Profilen vertraten.

So hat es Putins Russland lauwarm und ängstlich gemacht, Chávez 'Venezuela hat es gewagter gemacht, obwohl wir jetzt nur noch die Asche in Maduros Venezuela sehen, Castros Kuba dauerhaft, obwohl er sich zurückziehen musste seinen Ruhestand und neoliberale Wendungen, die ihm das Überleben ermöglichten, und hörten auf, mehr als ein Museum der bolivarischen Ideale eines freien Lateinamerikas zu repräsentieren.

Und das Problem ist nicht, wenn man denkt, dass diese neoliberale und westliche Vision der Welt absichtlich gehandelt hat, wenn nicht, dass das Szenario, das nach dem Fall der Ideologien geblieben ist, zu der einzigen Idee geführt hat, die die Ziele des Menschen unterstützt, nämlich die wirtschaftlichen. Der Abschluss aller anderen möglichen Debatten, einschließlich der Idee von Freiheit, Menschenrechten und Geschlechterperspektive, sind die Argumente, um jeden zum Westler zu machen. Wirtschaftlich haben sie dies bereits getan. Was zählt, ist, sich die Welt als einen großen Markt vorzustellen, und dafür muss eine ganze Welt von Ideen-Dingen aus der besten aller möglichen Welten aufgebaut werden.

Und wer kann uns jetzt retten? Ich bezweifle, dass die Alternative das derzeitige Parteiensystem oder die veraltete Linke der dritten kosmischen Rasse ist, ohne einen klaren Vorschlag darüber, was Mexiko braucht, geschweige denn die Zivilgesellschaft, die nach einem schreit Neugründung des mexikanischen Staates, das Seil erreicht immer noch nicht den Hals, und unsere leidenden Menschen haben Leder, um mehr Schlägen zu widerstehen, das lokale und das Weltreich widersetzen sich dem Sterben, es ist mehr, es genießt immer noch Gesundheit, weil es auf seiner Seite das Gewaltmonopol hat.

Die verschiedenen sind einfach anders, eine Extravaganz, ein irrationaler und prosaischer Fundamentalismus. Die Ära der Leere, von der ich dachte, sie sei buchstäblich leer, aber sie ist weiterhin voller Aromen, Lichter, Geräusche, Farben und des seltsamen Geheimnisses, das in die Enge getrieben ist und darauf wartet, dass bessere Zeiten entstehen, ohne gekreuzigt zu werden. Es bleibt daher zu warten, bis neue Helden und Anführer auftauchen, die uns das Gefühl geben, in dieser zu menschlichen menschlichen Welt wohl zu sein.

DIE TOLERANZ DES LEBENS IN DER GESELLSCHAFT

Über die Toten der Welt.

Das Zeitalter der Leere wird bestätigt, die Dialoge werden durch den Monolog verdrängt, Solidarität fehlt vor der Lähmung unserer Fähigkeit, den anderen als sich selbst zu erkennen, das Ideal des Menschen wird durch eine bedrohliche Vernunftpraxis ersetzt, die nur es hat Raum, uns nur in der Gegenwart zu begreifen, die Zukunft ist geschlossen, und alle Buchstaben reichen nicht aus, um die Frage zu beantworten, was wir sind, aus Angst zu wissen, dass wir nichts weiter als ein Keimling von Trieben sind, und uns dennoch hartnäckig weiter zu begreifen erbärmlich als rationale Tiere, die in der Lage sind, in Gemeinschaft zu leben. Es ist grotesk zu sehen, wie in diesen schicksalhaften Stunden, in denen der alte Demiurg glücklich in einem heuchlerischen, unsicheren Dantesque-Szenario aufwacht; wo die Wahrheit unter einer rauen, dicken, unbeweglichen Schicht von Freuden begraben wurde, die uns jeden Tag näher ans Ende bringen, wo der einzige Trost darin besteht, dass dieses Ende unsere unbefriedigte Suche vervollständigt, um diesen fundamentalen Mangel unserer symbolischen Natur, der realen, zu füllen Er macht sich auf den Weg, um keine weiteren Pausen und Zeichen zu verpassen, die uns wieder exklusiv aussehen lassen, und regiert diese Welt mit Stolz, indem er die anderen lebenden Arten von oben betrachtet, hochmütig, makellos. Moment, der den Ton für diesen Kreis der Lebenden angibt, in dem der Stärkste den Schwächsten isst, obwohl wir den Vorwurf dieses Lebenden nicht vermeiden können, der besagt, dass das Töten nicht zum Vergnügen, sondern zum Überleben ist. In diesen Zeiten, in denen wir uns mehr an den Tod gewöhnen, leben wir sogar damit.

Es ist grotesk zu sehen, wie unser innerstaatlicher Diskurs es uns nur erlaubt, diese globale Welt wirtschaftlich zu betrachten, ohne zu verstehen, dass diese globale Welt eine Welt von Körpern, Gefühlen, Sehnsüchten und im Grunde der Menschheit ist, die letztere als die Fähigkeit verstanden hat, die andere zu fühlen als sich selbst, ohne dass der andere ein Fremder ist. Es spielt keine Rolle, dass diese andere Person in einem Flugzeug der Malaysia Airlines in der ersten Klasse reist oder als Gefangener der wahllosen Bombenanschläge in den sehr armen Straßen von Gaza oder bei einer von seinen zionistischen Vorgesetzten angeordneten ethnischen Säuberungsoperation stirbt.

Es ist sowohl bedauerlich, einen Dokumentarfilm aus den Konzentrationslagern der Nazis zu sehen, als auch ein Video mit Raketen der israelischen Armee. Es gibt einen gesunden Menschenverstand, der Ihnen sagt, dass dies absurd ist, dass es uns nicht möglich ist, angesichts eines solchen Szenarios von Widersprüchen zu schweigen und so zu leben, als ob nichts passiert wäre. Die Welt befindet sich im Krieg, und es ist kein konventioneller Krieg zwischen Armeen, sondern zwischen den Interessen der Rassen, die die Zivilbevölkerung und die Nationen dieser Welt als Kriegsgrund haben. Egal wo ein Mensch lebt, es wird ein Kampf zwischen den skrupellosen, unersättlichen, kompromisslosen dominierenden Mächten inszeniert, es ist wie in den Positionen von Obama und Putin, in denen es weniger auf den Tod dieses ukrainischen Bürgerkriegs oder den Tod der USA ankommt Abgestürztes Flugzeug Obwohl unsere Alternativen von unserer menschlichen Natur vorhersehbar sind, gefangen und vorhersehbaren Verläufen folgend: nach rechts ein allmächtiger magischer Gedanke, gefangen von Zeichen; links ein verdrängter Körper, der darauf besteht, ihn zum Schweigen zu bringen; in Richtung Zentrum eine unbeschreibliche, vergängliche, gereizte, getäuschte Seele; unten die feuchte Erde, das Massengrab, der verlorene Ursprung, der mythische Ort, von dem es niemals hätte gehen dürfen. Ewige Tragödie, sich wiederholende Triebe, die ihm seine seltsame und tragische Konfiguration verleihen. Ich denke, wir müssen darauf bestehen, dass es Zeit ist zu akzeptieren, dass die Welt einen neuen Gesellschaftsvertrag, eine neue politische Theorie fordert, um Solidarität in den Rahmen des Gesetzes zu integrieren, nicht als fakultativ, aber obligatorisch, damit der Weltdemokratische Staat wieder ein Gewaltmonopol erlangt, um sicherzustellen, dass die menschlichen Gesetze eingehalten werden, ist es an der Zeit, das Ideal der Menschheit wiederherzustellen, und Höflichkeit ist nicht nur das der guten Manieren, sondern auch Toleranz gegenüber dem Leben in der Gesellschaft.

OLIGARCHIE UND DUMMHEIT

Unsere Erfahrung des "menschlichen" Lebens geht zur Neige, der Ausweg aus dem Nicht-Sein ... die dunklen ursprünglichen Zeiten werden zurückkehren, und der verlorene Blick wird sich niemals auf den anderen fixieren, da eine gleichwertige Einsamkeit unsere Höflichkeit begleiten wird. Nicht nur Armut wird nicht ertragen, sondern auch die wiederholten Worte, die unwissenden Gesten derselben, die zu einem späteren Zeitpunkt niemals zurückkehren und sich selbst erkennen können, die Dummheit, an abgenutzte Ideale zu glauben.

Hart gegen die Oligarchie, und es ist keine leichte Aufgabe, da sogar Wissen aufgebaut wurde, um diese Oligarchie aufrechtzuerhalten, und Gesellschaften mit einer kniffligen Operation aufgebaut wurden, um diejenigen zu verbergen, die wirklich herrschen. Wird es Biologie statt Sozialwissenschaft sein? und "Gleichheit" ein unerreichbares ideologisches Konzept und Demokratie ein veraltetes aktuelles Konzept, das beibehalten wird, weil es kein anderes gibt, sagte Nietzsche, "der Mensch will lieber nichts als nicht wollen".

Hitler hatte teilweise recht? Dahinter steht eine dominante asketische Rasse ... wer sind sie?

ÜBER DIE PHRASE "SIE SIND KEINE MENSCHEN, SIE SIND TIERE", TRUMPF AUF IMMIGRANTEN

Die arische Vorherrschaft wurde versucht, mit dem jüdischen Holocaust zu urteilen, und Hitler, der Vollstrecker des Versuchs, ihn zu verwirklichen. Der Nietzsche Supermann die theoretische Grundlage.

Der Nationalsozialismus hatte behauptet, die arische Rasse sei die höchste Rasse, die die Spitze der Rassenpyramide anführte, im Gegensatz zum Turm von Babel, dass die Rassen gleichgültig angeordnet waren, ohne dass es eine vorherrschende gab.

Seit langem wird versucht, den Rassismus und die Diskriminierung, die die Welt lebt, nicht vor der arischen Rasse, sondern vor der jüdisch-christlichen Rasse zu verbergen. Von dort aus wurde die Geschichte des Menschen gelesen und konstruiert, von dort aus wird das Schicksal der Schwachen und Tiere verurteilt. Von dort aus wurden andere demografische Kriege entwickelt, die nicht nur die dominierenden Produktionsmittel, sondern auch die Illusion eines Systems menschlicher und gerechter sozialer Organisation, des Demokratischen Staates, in der Realität aufrechterhalten.

Puppenspieler, 1%, spielen mit den Puppen und schreiben die fröhlichen Geschichten und die Märchen, und wie Sartre sagen würde, bauen sie sogar den Gegner, den schicksalhaften Demiurgen, den feindlichen Modus, um den Eindruck zu erwecken, dass Fiktion real ist. des demokratischen Staates, dass wir alle unser soziales Leben von dieser neuartigen Realität umschreiben müssen, Fiktion, die im Konkreten erreicht wird, in Zahlen, die unbestreitbar sind, um die beste aller möglichen Welten zu leben.

Aber wie diese politische Klasse, die ihren Handel, ihre Kunst, verloren hat, haben die älteren Puppenspieler Klasse, Finesse der Sprache, Höflichkeit und Höflichkeit verloren, und sie wirken unhöflich, mürrisch und haben es satt, ihre Nasen und ihre Augen vor dem Abschaum zu bedecken, von dem sie herrschen seine Puppen, die die Erde übervölkern, und sie sind überall zu finden und wagen es, ihnen ähneln zu wollen, wie es der schwarze Jean-Bédel Bokassa, bekannt als Salah Eddine Ahmed Bokassa und als Kaiser Bokassa I, ungeschickt tat, Die Zentralafrikanische Republik, ehemals Französisch-Kongo, im vergangenen Jahrhundert und heute wohlhabende Latinos teilen sich Schals in Europa und Abteilungen in New York, und die lateinischen Gezeiten, hauptsächlich mexikanische und mittelamerikanische, schleichen wie Ratten über die Grenze, um ihr friedliches Leben zu stören wahre Männer, die die Welt regieren, und in Europa die Schwarzen und die Araber.

Wie können es die islamistischen Fanatiker und Barbaren wagen, die Rasse vom Herrn und von der Wissenschaft zu trennen und zu vernichten, von denen Hitler wusste, dass es notwendig ist, sie von der Macht zu trennen, damit diese Welt lebensfähig ist? Ein Hitler ist jetzt eine Karikatur im Vergleich zur Ausrottung und der Holocaust, den die höchste Rasse seit demokratischer Fiktion gemacht hat, Milliarden von Toten, Ermordeten, Verhungerten, die Ansammlung von Generationen von Menschen, die schon vor der Geburt für Armut und Tod bestimmt sind, wie können wir ihren Zorn nicht verstehen? vom sanften Herrn der Apokalypse; und wir streiten uns immer noch, spielen ihr perverses und perverses Spiel und wollen diskutieren, wer der Böse oder der Gute ist, blind, denn diejenigen, die es wissen, brauchen sehr wenig, um zu sterben, niedergeschlagen zu werden, um als "Kakerlake" vernichtet zu werden Kakerlaken vernichten; und trotzdem schälen wir die kleine Macht ab und kehren uns vor Angst den Rücken, denn wie wir uns den Herren des Krieges und der Waffen widersetzen werden, sind Waffen Konzepte und Gerechtigkeit und die Regeln, die uns zwingen, sie einzuhalten Unter dem Schmerz des Todes, und es ist kein Spiel, sich zu widersetzen, wie viele von links und rechts gestorben sind, von Schwarzen, Latinos, minderwertigen Europäern, Orientalen und jetzt Islamisten.

Jetzt glauben sie, dass CHINA das Ersatzimperium ist und nicht ihr Land des modernen Maquila, die Arbeit, die sie nicht mehr tun wollen, dass die chinesischen Städte mit Umweltverschmutzung schrauben, mit der Ausbeutung der billigsten Arbeitskräfte, dass es weitergeht Mit 6, 7, 8% pro Jahr tot zu werden und das Russland des Zaren Putin, das sein Königreich weiterhin genießt, wenn sie wollen, lassen ihn sprachlos und verblüfft von einem welken Angriff, der von seiner KRAFT als Imperium legitimiert wird, und dass er träumt, dass er ein Stück davon hat Welt.

DER BIBLISCHE DISPARAT DES TURMS VON BABEL

Genesis 11: 1- Der Turm von Babel.

11. Zu dieser Zeit wurde im ganzen Land nur eine Sprache gesprochen. Bei der Abwanderung nach Osten fanden die Menschen eine Ebene in der Region Sinar und ließen sich dort nieder. Eines Tages sagten sie sich: "Wir werden Ziegel machen und sie feuern." So verwendeten sie Ziegel anstelle von Steinen und Asphalt anstelle von Mischung. Dann sagten sie: «Bauen wir eine Stadt mit einem Turm, der bis zum Himmel reicht. Auf diese Weise werden wir berühmt und vermeiden es, über die ganze Erde verstreut zu sein ».

Aber der Herr kam herab, um die Stadt und den Turm zu beobachten, die die Männer bauten, und er sagte sich: «Alle bilden eine einzige Stadt und sprechen eine einzige Sprache; Dies ist nur der Anfang ihrer Arbeit, und was auch immer sie vorhaben, sie können es erreichen. Wir sollten besser runtergehen, um ihre Sprache zu verwirren, damit sie sich nicht mehr verstehen.

Auf diese Weise zerstreute der Herr sie von dort aus über das ganze Land, und deshalb hörten sie auf, die Stadt zu bauen. So wurde die Stadt Babel genannt, [a] weil dort der Herr die Sprache aller Menschen auf der Erde verwirrte und von wo aus er sie über die ganze Welt zerstreute.

In der Darstellung des Turms von Babel aus dem Buch Genesis im Alten Testament "bestraft" Gott die Menschheit für ihre Arroganz und Feindseligkeit und setzt den Menschen der Verwirrung der Sprachen aus.

Verwirrt, die Männer auf der ganzen Welt verstreut und einige Bekannte, Verwandte, wurden sie Fremde in "den anderen", und "das gleiche" machte "dem anderen" Platz, den anderen, und es war unmöglich, jeden zu kommunizieren, der schuf seine eigene Weltanschauung von inneren und äußeren Dingen.

Der Klang, der sich früher auf dasselbe bezog, jetzt jeder mit unterschiedlichen Worten, mit unterschiedlichen Klängen und die Menschlichkeit, die ursprünglich einer war, war jetzt eine endlose Anzahl von Kulturen und Sprachen, und jeder schrieb seine Geschichte Die universelle Geschichte des "Anderen" und die Kriege ließen nicht lange auf sich warten, da sie das Vehikel für die Dominanz des "Anderen" waren, vor dem Bruder von nahen und hörbaren Klängen, von Worten, die uns beim geringsten Geräusch "den Anderen" fühlen ließen. wie ein Bruder, wie ein Freund, Gefühle, die mit einer einzigen Sprache verbunden waren; Es gibt immer noch Spuren dieser Zeit in den Liedern, die uns vereinen, in den geordneten Mustern in Raum und Zeit, die beim Spielen auf Streichern, beim Ausatmen auf eisernen Hörnern die Verwirrung des vielfältigen Lebens besänftigen und "der andere" wieder tut ein enger, ein Freund, ein geliebter Mensch, ein Liebhaber.

Das ungelöste theoretische Problem der Mathematik der Menschheit, wie man das andere, "das andere" einbezieht, ohne es aufzuheben?, Wird zur Herausforderung aller Zeiten, die wir vielleicht von Anfang an verpasst haben, und diese verschiedenen Worte haben uns mitgenommen Von der großen Wahrheit des Menschen, die jetzt in den Widersprüchen seiner sozialen Systeme und seiner menschlichen Theorien verschlüsselt ist, auf die wir nicht verzichten wollen, und dem Zwang zur Wiederholung, der ewigen Frieden sucht, wird das Symptom unserer Zeit: "Es ist besser zu wollen das Nichts, das man nicht will “, wiederholte unser lieber Nietzsche ununterbrochen und versuchte uns zu warnen, dass unsere Grammatik im Tod selbst gefangen war oder was Freud uns auf brillante Weise über unsere menschliche Natur bei der Rückkehr ins Unendliche in den Mutterleib erzählte, wo die Glück war kein Problem, denn es gab keine Grammatik, die uns in unsere Höllen und Herrlichkeiten eintauchte, dh in unsere besonderen Sprachen, die aufhörten, Teil der Ewigkeit zu sein. es geht von der Herrlichkeit, der Welt der Stille und der ontologischen Hermeneutik aus, die der schizophrenen Erkenntnistheorie unserer Zeit nachgab, die dem sterblichen Genuss der entmenschlichten und perversen virtuellen Welt nachgab, die sich von unserem prometheischen Zustand ernährt, der uns für kleine Momente erscheinen lässt Beleidigendes Vergnügen und sofort „nichts“ machen einen schmerzhaften Stein stoisch aufgeladen, das Prinzip des Widerspruchs wird vor einem Wesen zerstört, das zur gleichen Zeit und im gleichen Raum ist und nicht ist.

Die Debatte ist endlos und knifflig, weil wir alle wissen, warum wir leiden, wegen dieser Zeitlichkeit, weil wir die Ewigkeit nicht mit unseren Händen erreichen können und weil wir sehen, dass Wasser durch die Räume unserer Finger sickert, ohne uns zu unserem Mund führen zu können. nur Tropfen von Ewigkeiten, die nicht genug sind, bis wir auf das gewünschte Ende warten und nicht mehr bezeugen, dass das Paradies in uns war, dass es in unserer Nähe lebte und dass wir es in jedem Moment nehmen und glücklich sein konnten.

Die Menschheit lernt nicht und hat ein sehr kurzes Gedächtnis, das von den Verknüpfungen in der Verknüpfung überschattet wird, und dies umso mehr, als sie "mit ihren neuen Informationstechnologien ein fiktives und virtuelles Gefüge von unendlichen paranoiden und schizophrenen virtuellen Methadon-Placebos strukturiert hat". und daher unerreichbar, um Selbstsucht und die Verbreitung des Individualismus als erstes Merkmal des menschlichen Zustands aufrechtzuerhalten. “

Es gab nie die Bedingung, "den anderen" mehr als als Rhetorik, mehr als als eine andere Sprache zu verstehen, unverständlich und fremd, in der Übersetzung bleibt fast alles Wesen, das es dem anderen näher bringen will.

Aber "der biblische Unsinn des Turms von Babel" ist kein Indizien- oder jüdisch-christlicher Mythos, unschuldig oder Unsinn, es ist keine andere gelegentliche Grammatik, sondern die Art und Weise, wie die Biologie des Stärksten und Dominantesten, des Besitzers der "Großen Grammatik" "Hat das Zentrum des menschlichen Universums besetzt. Es ist das persönliche Wohlergehen dieser perfekten Rasse, das wirklich wichtig ist. Die anderen 99% sind die Zahnräder des neuen hoch entwickelten Herrschaftssystems, in dem der Job fällt und das Plus des Gewinns darstellt. Die neue virtuelle Sklaverei arbeitet mit Personen zusammen, die das System reproduzieren sollen neoliberale wirtschaftliche und die perverse schizophrene Erkenntnistheorie der Kontrolle, die kommende Grammatik, wenn man von einer Zukunft sprechen kann, muss diese "Große Grammatik" loswerden, und die Rebellion der Bande der Brüder muss nicht mit einem mythischen, sondern einem echten Tod gipfeln des dominanten Vaters der grammatikalischen Horde.

Wir hatten dumm gedacht, dass die Paarung zwischen Kapitalismus und Demokratie real ist. Das Scheitern dieses perversen sozialen polymorphen Hauses, mit dem der Mensch in den Schatten gestellt wurde, hat jede mögliche Grammatik über den Menschen erschöpft, weil die Bedeutungen Kapitalismus (Ausdruck des Individuums) und Demokratie (Ausdruck der Öffentlichkeit, der Gemeinschaft) waren schon immer geschieden und es ist ein Widerspruch, es war eine Falle der Großen Grammatik, die Aufhebung des anderen zu legitimieren und weniger schmerzhaft zu machen, etwas Gnade verschwand und vielleicht Schuld.

Wer kontrolliert wer, wer ist freier, der der Großen Grammatik oder "der Andere", die Männer der Grammatik.

Hegel sagte, dass der Sklave seinen Zustand als Sklave nicht bestätigen muss, dass es der Meister ist, der die Anerkennung des Sklaven braucht, sondern weil der Sklave ein Sklave ist, aber die Erkennungskraft ausüben kann, weil der Sklave, obwohl er seinen Zustand als Sklave nicht erkennen muss, Sie müssen auch nichts aufgrund seines genetisch entfremdenden Zustands erkennen, es ist der Ort, an dem Sie leben müssen. Es scheint, dass der Sklavenaufstand niemals stattgefunden hat, die Schwachen niemals die Starken geworden sind, der Adlige niemals den zerlumpten, sogar seelenlosen nachgegeben hat. Es gab immer eine Festung an der Spitze der Evolution unserer Spezies. Welchen Platz Sie einnehmen möchten, aber es ist keine Wahl oder ein freier Wille, es ist Evolutionsgenetik im sozialen Bereich. Politik ist Biologie, keine fiktiven Vereinbarungen oder das Erkennen der Grenze durch Bestrafung und Gesetz, bedingt durch diese große Grammatik der genetisch Starken, die sogar, wie Sartre sagen würde, dazu führen, dass wir eine Welt von Gegensätzen und Diskursen und Konzepten aufbauen, die trösten uns mit Freiheit, Gleichheit und Toleranz.

Mit dem Blick, mit dem die Mutter die Grenze des Verlangens des "Anderen" auferlegt, braucht sie keine Sprache.

Der Brief ist ausgegangen Ich habe ihn immer wieder wiederholt, die Große Grammatik ist ausgegangen, ich weiß nicht, ob es daran liegt, dass die starke Spezies ausgestorben ist oder sich nicht vermehren kann, und habe die endgültige Lösung geplant. Es ist immer noch Zeit, dies zu realisieren und unter den "anderen" eine neue Geschichte der Meisterschaft zu schreiben, eine neue Grammatik des Menschen.

INNERHALB DES TODES SEIN

Wenn es um Politik geht, gibt es immer ein Plus an Signifikanten, die nicht gesagt werden und die mehr sagen als das, was gesprochen wird. Ein Plus an Signifikanten, die in die entgegengesetzte Richtung unseres rationalen Diskurses gehen und Kohärenz und Genauigkeit in Bezug auf die kollektive Objektivität der menschlichen Natur unmöglich machen, wenn dies möglich ist.

Das Subjekt konstruiert in seiner Intimität die Themen der res publica und versucht immer, den Diskurs des anderen zu unterbinden, um seine individuelle Forderung zu ermöglichen und zu investieren und den Genuss der momentanen Vollständigkeit zu erreichen, selbst auf der semantischen Ebene, die in a pervers ist Materie, die das Konzept des Kollektivs und des Sozialen beinhaltet.

In einem Dialog der Gehörlosen geschieht dies und die Angelegenheiten der Gemeinde und der Polizei sowie aller kollektiven Institutionen, Religionen, Staaten, Familien usw.; Eine Kommunikation, bei der es immer darum geht, ein Sender zu sein, und das Zuhören als einfaches Versprechen oder Vision der Zukunft auf einen späteren Zeitpunkt verschoben wird, ist dort, wo die Realität mit dem Imaginären und dem persönlich Gewünschten verflochten ist.

Wir können die neue Lesart der menschlichen Natur aus topologischer Sicht nicht umschreiben, wenn wir denken, dass dies Evolution und soziale und menschliche Entwicklung ist, so dass dieser Tod für einige und für andere nicht alle kollektiven menschlichen Siedlungen ist Sie werden aus diesem Verbot heraus geordnet und konfiguriert, das für eine kollektive Gedankenoperation nicht charakteristisch ist. Daher sollte es uns nicht überraschen, dass die Yoica-Krankheit endemisch und unheilbar ist, selbst wenn das Überleben der menschlichen Spezies nur auf diese Weise gefährdet ist wir können uns erklären, wie wir es selbst angesichts des offensichtlichen entropischen Verhaltens der Menschheit nicht aufhalten können und wie die Realität des Menschen sein unaufhörlicher leidenschaftlicher und übermäßiger Kampf gegen sein romantisches rationalistisches und ethisches Image ist.

Diese yoic Krankheit, die Narzisse, die uns bewohnt, uns dumm macht, unseren Körper benutzt, um zu versklaven, unsere Sprache, um ihre kollektiven privaten Paradiese aufzubauen, eine Krankheit, die den Dialog wirklich zu einem lauten und schrillen Monolog gemacht hat.

Wird auch als Krankheit der Macht bezeichnet. Obwohl wir erkannt haben, dass sie uns bewohnt, konnten wir sie vor einiger Zeit zähmen und zu einem Komplizen beim Aufbau dieser menschlichen Welt machen, der Welt der Gestillten, in der der andere, der Kongener, eine Rolle spielte und geschützt wurde unvergesslicher und idyllischer Beginn als das Paradies von Adam und Eva, in dem wir um den Tod des anderen zu trauern begannen, ihn bei der Geburt zu wiegen, ihn vom Trauma der Geburt zu beruhigen, von diesem Abdruck von Geräuschen, Farben, Stimmen und Aromen, die Angst machten dieser kleine Körper ohne Worte (in-fante), vorzeitig geboren, mit schwachen Sinnen, mit einer längeren Kindheit und einem langen Lernen, mit sich selbst zu tun, und zusammen unter Gleichen, um aus dieser Hilflosigkeit und mit Hilfe von a lösen zu können großes Gehirn, die Hindernisse, die zuerst überleben und später in der Gesellschaft leben.

Es muss eine Zeit gegeben haben, in der wir aufgehört haben, miteinander zu reden, und wir haben den Kampf begonnen, weil unser Reden das einzige war, das sprach. Vielleicht musste diese Stiftung zwei Momente haben, einen, die Zeit der Gemeinschaft und den anderen, und zwei, die Zeit des Singulars und sich selbst.

Selbst wenn die Selbstzerstörung in unsere Genetik geladen wird und das Prinzip von Realität und Vergnügen gleichzeitig und räumlich mit dem allmächtigen Prinzip des Todes koexistiert, kann das Schicksal nichts anderes sein, als mit diesem Widerspruch zu leben und immer von Dionysos mitgerissen zu werden durch den Rausch der ersten Erfahrung der Vollständigkeit, die uns auf dieser Suche nach dem Tod ausgelöst hat.

Trotzdem bestehen wir weiterhin darauf und wollen unser gewohntes Schicksal ändern, und wir schlagen wiederholte Formeln für das Leben vor und wissen, wie wir die Beständigkeit der wesentlichen Elemente für den sozialen Zusammenhalt ermöglichen und unseren blühenden Zustand von Rationalität und Gemeinschaft bewahren können.

Die späte Neuzeit oder die postmoderne Zeit haben immer neue Buchstaben oder zumindest die Neuordnung oder den Wechsel von Perspektiven mit denselben Buchstaben gefordert, solange die neuen schizophrenen Genies aus dieser verbrannten Masse von Neurotikern hervorgehen, die alltäglich sind.

Deshalb besteht keine Notwendigkeit, sich daran zu erinnern, was der Geburtspunkt dieses Wahnsinns von zwei war, des symbolischen Rahmens, der heute unwiederbringlich zusammenzubrechen scheint, und daran zu erinnern, die Zeit der endgültigen Zerstörung, die Rückkehr zum Unbelebten, in den Mutterleib zu verzögern mütterlicherseits.

DAS LETZTE FRAGMENT, DIE ENDGÜLTIGE DEFRAGMENTIERUNG: DIE rücksichtslose WIRKLICHKEIT

Heute möchten wir niemals über Räume sprechen (neue Buchstaben erstellen) und den Ort und die Natur bestimmen, die die Schauspieler in der tragischen Szene der menschlichen Stille einnehmen, auf den konstitutiven Mythen bestehen und die Götter und den großen Gott herbeirufen: Wissenschaft, der Staat, das Gesetz, der große Andere, die Andersartigkeit, die Vernunft, die IT, die weiterhin unsere eigentümliche Realität in dieser Welt erklären, die uns vor dem Strudel retten, die uns die verlorene Einheit zurückgeben und unsere wiederherstellen Schönheit verloren in den Armen der tausend schizophrenen Gesichter, in die wir die harmonische Körper-Seele-Paarung verwandelt haben, dass sie uns wieder davon überzeugen, dass das Paradies existiert und dass die Hölle da ist, um unser Böses zu bestrafen, dass Liebe die Hegelsche Redoute ist ermöglicht die soziale Bindung.

Wir leben in Zeiten der Stille, neue Buchstaben fehlen, die Realität wird eintönig, die Angst, nicht zu wissen, was wir fürchten, lässt uns den anderen vernichten, selbst unser im Spiegel reflektiertes Bild, weil wir nicht wissen, was wir sind, was es dem unwesentlichen Menschen ermöglicht fasst unsere Geschichten darüber zusammen, wer wir dachten, wir wären.

Wir glauben weiterhin an den demokratischen Staat als die raffinierteste Art, das Leben in der Stadt zu organisieren, die öffentliche Sache, an die Rechtsstaatlichkeit, die die Bestrafung und die Macht zur Ausübung von Gewalt verwaltet und regelt, an die abstrakte Höflichkeit des sozialen Menschen. Vertrag, der in der Lage ist, seine Libido zum Wohle des Gemeinwohls zu unterdrücken und Räume zu organisieren, in denen wir alle gleich sein können, in der Vernunft als die Fähigkeit, die alle unsere dunklen Nächte und Zweifel im Großen Gott erleuchtet, der Freud umschreibt macht uns zu "Wanderern, die, wenn sie im Dunkeln singen, unsere Angst leugnen, aber wir sehen es nicht klarer". Immer wieder spuckt uns jedoch die Realität ins Gesicht: Es gibt eine Erschöpfung des demokratischen Staates, die nicht in der Lage ist, uns für unseren öffentlichen Raum mitverantwortlich zu machen, dass der eine und der andere eins werden, dass der Staat Das Gesetz ist nicht in der Lage, uns ein friedliches Zusammenleben zu garantieren, dass es andere gibt, die in der Lage sind, Gewalt auszuüben und andere Rechtsstaaten zu bilden, dass die Ausübung des Regierens den am meisten gemalten Moralisten ins Wanken bringt, dass der Zivilisationsprozess nur so zusammengefasst wird, wie man es dem anderen sagt dass ich derjenige bin, der die Macht und die verfeinerten Arten der Organisation der Bühne hat, der Räume, in denen die Stärksten die Schwachen unterwerfen, dass La Razón nur den Weg derer beleuchtet, die Medienmacht besitzen und jetzt virtuell sind, denen Gott nur dient tröste uns auf dem Sterbebett und dass die Gläubigen vulgär und doppelseitig sind.

Seit mehr als zweitausend Jahren, die wir in der von Platon beschriebenen Konzeptualisierung der menschlichen Natur weiter zirkulieren, sind seine Dialoge erschöpft und wir haben sie nicht realisiert. Heute können wir uns nicht auf diese glorreiche Vergangenheit berufen, nicht einmal unsere Denker in menschlichen und weltlichen Fragen können mehr sagen, der Mensch ist tot, und seine Zukunft wird einerseits diskutiert, um sein humanistisches Evangelium um jeden Preis wiederzubeleben oder auf einen anderen Platon zu warten, der rette uns aus den Schatten der Höhlen.

Das Makro ist pervers, das Mikroprimitiv, die Globalisierungsprozesse sind auf dasselbe gestoßen, das vor der Gier des Tyrannen und der Häuptlinge der Völker geflohen ist. Die supranationalen Institutionen sind eine Karikatur, an der die Vereinigten Staaten vorbeigehen Eier, wann immer es will, was die UN am meisten beunruhigt, ist, dass das Imperium die belastende freiwillige Quote zurückgezogen hat, um diese globale Rechtswelt weiter zu legitimieren.

Vor einiger Zeit schlug ich vor, diesen globalen Prozess auf die Gemeinde auszurichten, und aus gutem Grund sind dann die Gemeinden und nicht die Nationen von Bedeutung, denn in diesen kleinen Raumgruppen ruht das Land, das wir betreten, die Folklore unserer Identität nicht. Es ist zufällig, dass das Wort Folklore mit dem deutschen Volk, dem Volk, verbunden ist, verstanden als das Gefühl der Menschen, die einen Ursprung teilen, und vielleicht gibt es die Möglichkeit, etwas mit einigen zu teilen, und auch die Machbarkeit, sich darauf zu beziehen Bei den anderen Menschen liegt die Antwort in einem sterbenden Zusammenprall von Identitäten / Identifikationen ebenfalls in der Demografie.

Die Leere verwandelt sich allmählich in Stille, es ist jetzt die "Ära der Stille", der von Nietzsche definierte Satz "Mann aus dem Nichts", der zumindest "das Nichts" hatte, der seine eigentümliche Vorstellung von der Welt aufbaute, scheint jetzt weit weg zu sein Wo die Räume ironisch waren, um die Fremdheit zu unterstützen, sagte uns Freud das Unbehagen. Angesichts der Stille, jetzt, wo wir Zuflucht in uns selbst suchen, werden wir in uns selbst versunken und errichten unsere Körper in einem Tempel, wobei die letztere Redoute ebenfalls zusammenbricht.

Gibt es vielleicht einen anderen Ort, der uns zu unserem Wachtraum zurückbringt, der uns wieder exklusiv aussehen lässt? Der Fall der menschlichen Einheit ist vorhersehbar, und ein Anruf ist dringend, die Antwort auf die Frage, was sind wir? es lässt dich warten und verlangt Intelligenz, List und Sturheit. Die Aufgabe, die wir den neuen Generationen hilflos überlassen, ist nicht einfach. Es bleibt uns nur, ihnen Glück zu wünschen? Oder sollten wir weiterhin hoffen, dass der lateinische Ausdruck "homo homini lupus" durch einen Roman und jetzt einen ewigen Gesellschaftsvertrag widerlegt wird?

Der Fall ist nicht nur erkenntnistheoretisch, sondern auch real, weil er das Nicht-Sein offenbart.

Kurz gesagt, als Kultur wird ein Archetyp, der im Bewusstsein eines kollektiven Subjekts zirkuliert und sich neu erschafft, Moral, Vernunft, gehören zum Sozialen, werden in Sklaverei gegenüber anderen Körpern wiederhergestellt, wobei die Dicke der Haut erhöht wird, vorausgesetzt, das Konzept als Lebensform. Der Mensch kann sich nicht unter diesem Gewand verstecken, und früher oder später ist er derselbe, derselbe wie immer, derjenige, der sich im Wahnsinn präsentiert, eher mit sich selbst.

Wer sich von Zeit zu Zeit in die Berge zurückziehen und zurückkehren muss, um noch einmal den Versuch zu unternehmen, andere zu prägen; Teufelskreis der Gleichgültigkeit, strebt nach Einzigartigkeit, um der Große zu sein, der Allmächtige, der sich aus seinem Solipsismus seiner Existenz rühmt, obwohl er sich nur in anderen finden und sein kann.

In diesen Zeiten, in denen wie in einer Szene aus dem Film Apocalypto der Tod des anderen als Opfer für die Götter nachgebildet wird, sehen wir verwirrt, wie überall Blut fließt und Körper von ihren Köpfen getrennt werden, wo "das Gute" "und" die Schlechten "tauschen Positionen aus, und wir erholen uns von der Neubewertung durch die Sklaven und zeigen, dass einfach" gut "die Mächtigen und" schlecht "die Schwachen sind.

Das Aufkommen der neuen Ära steht vor der Tür, und als Trost müssen wir den Glauben an die Idee der Welt, die wir aufbauen, maximal ausschöpfen und wie die Kreuzzüge an unsere heiligen Orte zurückkehren und sie stoisch verteidigen und eine politische Evangelisierung beginnen. und Ethik Haus für Haus, Schule für Schule, Nachbarschaft für Nachbarschaft, Stadt für Stadt, Land für Land; Körper für Körper, Seele für Seele, in der Hoffnung, unseren Lügen wieder zu glauben, oder wir verbrennen nur unsere Briefe, unsere Gefäße, unsere Häuser, unsere Institutionen, unser Wissen und warten auf das Auftauchen des neuen Feuers, der großen Sonne.

DIE FREMDEN DES DEMOKRATISCHEN MIRAGE

Zum Thema Interventionismus Gringo (greengo) in Venezuela.

Es geht weiter darum, dass „das Problem nicht darin besteht, die Weltordnung neu zu kanalisieren, weil es so wäre, als würde man dieselbe Todesspirale dekadenter Politik reproduzieren, sondern diese herrschende politische Klasse zurückziehen und die wahre herrschende Klasse (in) angesiedelt Die Vereinigten Staaten, England, Frankreich und Israel) und machen sie verständlich, dass es nur eine Welt gibt, und bauen neue Briefe, um diese demokratische Fata Morgana zu ersetzen oder dem demokratischen Staat echte Wirkung zu verleihen “, weil„ es nicht diese politische Klasse sein wird, für die sich selbst brennt Um ein gesünderes und energischeres weltpolitisches System wieder aufzubauen, aber die Stimme und Stärke der Völker, die den Tod demokratischer und undemokratischer Diktatoren in ihren Händen halten müssen, darf das Weltsystem nicht aus der Asche dieses veralteten Systems hervorgehen Weltpolitiker basierend auf einer Geopolitik der Kräfte und gegen Kräfte, um ein einziges Spiel aufrechtzuerhalten, in dem der revolutionäre Akt in gemessener und vorhersehbarer Weise wert ist, solange die 1% davon es hat die wahre Macht “, aber seien Sie vorsichtig, wenn es die wirtschaftlichen Interessen des Imperiums angreift, denn die gesamte Maschinerie der Weltmacht wird in Bewegung gesetzt, um die„ Antidemokraten “,„ Diktatoren “, zu zerstören. "Usurpatoren", "Populisten", "prädestiniert", all das Gewicht, nicht der Legalität oder des Völkerrechts, sondern der reinen sektiererischen und individuellen Macht, wird ausgeübt, um jeden zu vernichten, der es wagt, ihm im Weg zu stehen, und ist kein Auszug aus einem Verschwörungsfilm ist die Realität, wie das Leben der Völker (Länder) dieser Welt kontrolliert wird.

Und die meisten Völker und Männer zerreißen ihre Gewänder in den endlosen Debatten über die konstitutiven Mythen des Menschen in Gesellschaft, Demokratie, Recht, Gleichheit, Freiheit, Toleranz, Würde usw., wenn sie in Wirklichkeit sind Alle Bewegungen und Gedanken werden vom Imperium gemessen und kontrolliert, das nicht einmal militärisch eingreifen muss (wie in Vietnam und Korea), außer um absolute Macht zu zeigen und den Mund zu halten (Irak, Afghanistan) und klar zu machen, wer verantwortlich ist !

Wir haben als Bezugspunkt die Möglichkeit, unser Leben in hauptsächlich demokratischen Gesellschaftsmythen zu organisieren, von wo aus Männer Zugang zu politischer Macht haben und von wo aus sie den Anschein erwecken wollen, dass dies dem Wohl der Menschen dient. Dies ist jedoch nicht der Fall, sondern das Szenario, das es uns ermöglicht hat, die Themen auszuwählen, die das dominierende System reproduzieren, und den perversen und unmoralischen Status quo beizubehalten, und das Schlimmste, ohne etwas tun zu können.

Göbbels Maxime (eine Lüge, die tausendmal wiederholt wird, wird zur Wahrheit) wird als Hilfsmittel für die Intervention des Imperiums verwendet. Umso mehr, wenn das Internet seine Dienste hat, klicken wir einfach auf die Google-Suchmaschine und auf YouTube. Mit dem Wort "Venezuela" stimmen wir sofort Note für Note über die Annahme (Usurpation) des Präsidenten der Versammlung von Venezuela ab, proklamieren uns als vorläufigen Präsidenten von Venezuela und Bilder, auf denen wir die Flüsse der Venezolaner bei der unglücklichen Kundgebung sehen, bei der eine solche Heldentat stattfindet und sicherlich ist Guaidó nicht so heldenhaft, da er das Imperium zu diesem Schritt konsultieren musste, um sicherzustellen, dass es Zeit für die Invasion der "Schweinebucht" war, und zufällig, als kürzlich die rechtsextreme Partei die Macht in Brasilien übernahm. Der Prozess der Dekonstruktion ist nicht deleuzeana, sondern schrittweise die Macht der linken südamerikanischen "Populisten" Argentiniens, Perus, Ecuadors, Uruguays, Brasiliens zu übernehmen und die Wirtschaft zu zerstören, die für ihre reichen Ölfelder Venezuela wirklich importiert hat Das Land mit den größten Reserven liegt mit 17,9% vor Saudi-Arabien mit 15,7%, Kanada mit 10% und dem Iran mit 9,3% nach Angaben des britischen Ölkonzerns BP, der es wagte, sich China mit Ölhandel und Russland zu nähern , unverzeihliche Taten, die eine gute Lektion verdient haben und die für alle gelten.

Es reicht nicht aus, sich in die schüchterne Außenpolitik zu flüchten, die auf der Estrada-Doktrin, der Nichteinmischung und dem Respekt vor der Selbstbestimmung der Völker (Länder) beruht, weil das Imperium "sie an den Bällen vorbeigeht" und die grobe Wörtlichkeit entschuldigt, aber nicht Ich fand einen besseren Mexikanismus, um das Verhalten des Imperiums zu beschreiben. Die Völker der Welt müssen dieses Joch und den (virtuellen) Militärstiefel entfernen, der unsere Freiheiten und Zukunftsfähigkeit unterwirft. Die Welt wird einer schmutzigen und unmenschlichen Herrschaft unterworfen. Der jüdische Holocaust des Zweiten Weltkriegs ist klein, mit Tausenden von Millionen von Menschen, die auch ohne Geburt zu Armut, Krankheit und Tod verurteilt wurden, obwohl es eine Welt gibt, die diese lebende Spezies, die wir Menschen sind, wirklich ernähren und schützen kann.

Venezuela ist das Beispiel dafür, wie das Imperium funktioniert, zuerst der Tod von Chávez, später mit Hilfe der Armenklasse (die 1%, die in Venezuela Wohlstand hält), die durch die öffentliche Politik gegen Armut und zugunsten der Gleichstellung beleidigt und untergraben wird Von Chávez kommt allmählich eine schreckliche Wirtschaftsblockade, und leider für Venezuela brachen die Ölpreise zusammen, der diese Zwangs- und Interventionsmaßnahmen überlebt, niemand.
Die Konsequenzen lassen nicht lange auf sich warten, Engpässe, Inflation und Arbeitslosigkeit haben die Leistung von Commander Chávez, dem Idealisten, der sich vorstellte, den bolivarischen Traum von einem Vereinigten Lateinamerika ohne Armut oder Ungerechtigkeit wahr werden zu lassen, zum Erliegen gebracht. Deshalb habe ich gesagt, dass man keine Nation aufbauen oder die konstitutiven Mythen auf dem Rücken eines einzelnen Mannes wahr werden lassen kann, und noch weniger angesichts eines so mächtigen Feindes, dem Imperium.

Und wir stellen weder die Ursachen Mexikos noch Venezuelas in Frage, da es nicht nur in der Verantwortung dieser lokalen politischen und geschäftlichen Klasse liegt, sondern auch des Imperiums, von dem das Imperium vielleicht nicht wusste, was in Mexiko geschah, die Plünderung dieser Klasse Politik der öffentlichen Kassen, dass sie wie Greifvögel alles aßen, dass sie vielleicht nichts von dem Diebstahl von Kraftstoff wussten, der hergestellt wurde, und ich bezweifle nicht, dass ein großer Teil des Huachicol (Diebstahl von Benzin) in den Vereinigten Staaten von Amerika aufgehört hatte, wenn mit Ihre Technologie kann sogar sehen, was wir entleeren.

Wir stehen vor einer sozialen Realität, die nicht die ist, die unsere konzeptuellen und wissensbezogenen Rahmenbedingungen beschreiben, geschweige denn, was Platon, Aristoteles, Rousseau, Hobbes, Locke, Diderot usw. geschrieben haben. Wir sind Machiavelli, Dostojewski näher. Nietzsche, Freud, Foucault usw. Wir müssen die Geschichte des Menschen neu schreiben, und selbst wenn es weh tut, aufhören, einander zu lieben, und die Tragödie und das Irrationale als Bestandteil sehen.

ÜBER DAS ENDE DES MYTHOS UND DER RATIONALEN EXKLUSIVITÄT

Ende des romantischen Mind-Body-Dualismus, des Reiches der Gen.

Ich habe viele Briefe über Ungerechtigkeit, wahre Demokratie, soziale Gerechtigkeit, die Rebellion der Gefallenen geschrieben und gedacht, dass eine Welt der Gleichen ohne Hunger oder Armut aufgebaut werden kann. Ich habe an den Marxismus appelliert und argumentiert, dass es nur um die Genesung geht das ganze Wort oder die Erkenntnis, dass wir dem Zauber der Sprache untergeordnet sind, so dass es immer nützlich ist, ein wenig aus der Grammatik herauszukommen und zurück zu kommen, um neue Konzepte, neue Buchstaben zu entwickeln; Ich habe gedacht, dass der Geist in einem Körper eingeschlossen ist und dass dies eine einfache Kapsel ist, eine Nische. Ich habe die kriminelle Dialektik der Reichen-Armen, Sklavenmeister, Wahr-Falsch kritisiert; Ich denke, dass die Überwindung, die Konsolidierung oder der Disjunktiv verschwinden muss, um in einer einsilbigen, eindeutigen Welt zu bleiben.

Das ist der Weg, um zu versuchen, die Bedeutung und Kohärenz des Knackens der unteilbaren Geist-Körper-Einheit und die Fragmentierung der bedeutenden Einheit des Ich-Denkens wiederherzustellen und dem Reich der Gewalt und Irrationalität unserer Zeit entgegenzuwirken, das hat Der erleuchtete, angenehme Sinn des menschlichen Lebens war es, den Anstand des Geistes zu appellieren, zu bekennen und nicht mehr in sichtbare Widersprüche zu geraten, und zwei Welten aufzubauen, eine scheinbare und eine reale, eine Metasprache und eine Sprache. von dort aus versuchen, menschliches Leben aufzubauen, denken, dass es nicht nutzlos ist, das sokratische rationale Logo anzusprechen und das Unbewusste bewusst zu machen oder zumindest einen Übermenschen anzusprechen, der Idole mit Füßen aus Ton begräbt und immer in Stoff ist im Hintergrund die Idee und die gescheiterte Intelligenz zu glauben, dass die menschliche Welt sich von der biologischen unterscheidet, trotz des Scheiterns des sozialen Experiments der demokratischen Ordnung und der idealen Gemeinschaft des sozialen Lebens, Diejenigen, die das Primat der Rationalität und die Allmacht der geistigen Welt stärken, sind schuldig. Diejenigen, die darauf bestanden haben, die Verteidiger der authentischen biologisch-genetischen Überlegenheitstheorie unter Männern zu begraben, die die Mythen der Gleichheit und des demokratischen Staates ausschließt, die die subjektive Konstruktion der Gleichheit zwischen allen von a blinder Glaube an Rationalität.
Es gibt keine solche Gleichheit, es gibt überlegene Wesen, biologisch und genetisch, der Buchstabe macht keine Unterschiede, es ist das Gen, also wird Macht genetisch übertragen, nicht durch die Wiederholung eines obsessiven Bewusstseins, das den gesunden Menschenverstand anspricht (offensichtliche Wahrheit gelernt) ) und Rationalität (Fähigkeit zur Unterscheidung, die den Menschen charakterisiert), aber einfach durch eine genetisch-biologische Ordnung. Genetik statt Ethik, Biologie statt Philosophie, Natur statt Menschlichkeit.

Hitler erhebt sich aus der Asche und positioniert sich als der wahre Sozialwissenschaftler. Wenn er gewonnen hätte, hätten wir uns vielleicht viel Leid erspart, und nur die Toten wären diejenigen vom Beginn des Zweiten Weltkriegs gewesen, weil sie mehr an der Errungenschaft dieses Falschen gestorben sind demokratischer Mythos und der einzige legitime Gedanke, der für die Kriege; bei weitem zahlen wir weiterhin teuer für das Privileg, uns rational zu fühlen, wir verachten den Körper, den wir als falsche Natur des Menschen errichten, er ist der Genbauer der sozialen Ordnung und besitzt die Macht, das Schicksal zu lenken, obwohl er es mit der Apokalypse der globalen Erwärmung, der Ära von, verschönert Leere-Zombie, die ungerechte Armut der Enteigneten, der um jeden Preis verteidigte Mythos der Gleichheit, die Demokratie in der Zukunft ausgesetzt.

KAPITALISMUS UND WESTKULTUR SIND TOT!

Zum Thema Sozialisation und kommunale Republikanisierung.

Die Gesellschaft muss sich der internationalen Politik bewusst sein und wissen, was daraus abgeleitet wird, denn schließlich steuern wir darauf zu.
Der westliche Kapitalismus und die westliche Kultur sind gestorben, seit ihr historisches Zeitalter untergegangen ist. Der gegenwärtige soziale Kontext erfordert ein neues historisches Zeitalter und damit ein neues öffentliches Weltsystem und eine erneuerte Kultur.

Diese gegenwärtige westliche Kultur funktioniert nur auf versteinerte Weise und wird in unserem Fall simuliert, da wir an einem sehr niedrigen Index der westlichen Kultur teilnehmen, da unsere Beteiligung am Kapitalismus ein Kapitalgeber ist, auch keine "Konsumenten" Wir beteiligen uns direkt als Europa an der westlichen (griechischen) Kultur.

Das wahrhaft "lebendige" Weltsystem ist der Sozialismus, aber es hat nicht die hohen Grundlagen seiner eigenen Entwicklung und evolutionären Perfektion erreicht, die es braucht, was der Welt in einem Waisenhaus zugute kommt, das durch das ursprüngliche öffentliche System gefördert wird, das nicht auf Neues reagiert geistige und materielle Konfigurationen des Menschen.

Es sollte beachtet werden, dass die Menschheit zählt und in einer Verwaltungsordnung arbeitet, einem "republikanischen System", das auf der ganzen Welt funktioniert. Dies ist ein Beweis dafür, dass die soziale Ordnung nicht zufällig funktioniert, sondern unter einer Ordnung, die dauerhaft perfektioniert werden muss, um sie an diese Zeiten und aktuellen Umstände anzupassen.

Die Mission der neuen Generationen ist es, den kommunalen Republikanismus im Gegensatz zur Globalisierung und den vorherrschenden abstrakten Systemen weltweit funktionieren zu lassen, damit die Grundlagen der Weltsozialisierung selbst geschaffen werden können.

Die Gesellschaft ist ein Spiegelbild des Individuums, und umgekehrt ist das Individuum ein Spiegelbild des Sozialen. Daher kann eine Gesellschaft individualisiert werden, solange sie, wenn möglich, für das, was sein wird, vollständig verwirklicht wurde Es ist einfacher, das sozialistische Schema zu brechen, das die politische sozialisierende Pluralität über die soziale und wirtschaftliche Individualität hinaus predigt. Das heißt, der politische Sozialismus ist in die Sphäre der sozialen Individualität eingedrungen und hat versucht, eine gigantische nationale Gesellschaft zu einer einzigen kollektiven Individualität zu machen, wenn sie aufgrund der Heterogenität ihrer sozialen Entwicklung nicht den Anforderungen und Mechanismen der kollektiven und persönlichen Individualität entspricht. . Die Sozialisten unterscheiden sich also in einer sozialen Individualität, auf die sie sich nur aus politischer Sicht stützen; Grund, warum diese Gesellschaftsmodelle schwach, komplex, veraltet sind und den globalisierenden Systemen nacheifern, die das Individuum entfremden; Wir müssen uns auf die Sozialisierung der Öffentlichkeit konzentrieren, auf die Wiederherstellung der Teile, die für das Ganze wesentlich sind, auch damit das Ganze gerechtfertigt werden kann. Wir müssen das Wesentliche der Republik wiederherstellen, nämlich ihre Gemeinden und nicht ihre Staaten.

Die Grundlagen der Weltgesellschaft müssen einem umfassenden Revisionismus unterzogen werden, um ihre Fehlfunktion festzustellen, und dies muss eine Selbstprüfung und soziale Aufwertung sein, für die nur die Gesellschaft selbst verantwortlich ist. Denn ob sie wollen oder nicht, wir sind bereits Teilnehmer an einer mittelgroßen kommunalen republikanischen Entwicklung, die wir nutzen müssen.

Die Unternehmen können durch ihre republikanische Gemeindeordnung diese Bewertung und Überprüfung durchführen. Es ist ein Vorteil der Menschheit, in der Position des republikanischen kommunalen Systems zu sein, das die Bereiche des menschlichen Lebens dominiert: kulturell, sozial und wirtschaftlich.
Wir sind verpflichtet, eine neue Kultur und ein neues soziales Bewusstsein zu schaffen und uns nicht damit zufrieden zu geben, diese versteinerte Kultur wie die westliche auszuüben und zu leben.

Wir müssen erkennen, dass wir uns wie die alte griechische Adelsklasse verhalten, wie die unfreiwillige europäische nordamerikanische Oberschicht.

Die westliche Kultur ist ein System, das der Vergangenheit angehört, das heißt, es hatte seinen Kanal in der griechisch-sokratischen Umwertung vor vielen Jahrhunderten und ist vor langer Zeit auch gestorben.

Wir denken weiter über die Vergangenheit nach.

DIALOGE ZU ARMUT UND AUSSCHLUSS

Die Sozialtheorie des Menschen ist gescheitert.

Gehen Sie für eine neue Grammatik des Menschen!

Das Hauptproblem der gegenwärtigen Sozialtheorie des Menschen, die im demokratischen Staat ihren maximalen Ausdruck findet, war, dass sie das Problem der Armut und Marginalisierung nicht lösen konnte, und ihre Gültigkeit als maximaler Ausdruck von Höflichkeit wurde von diesen in Frage gestellt Wir können also nicht bei dem einfachen Versuch bleiben, zu theoretisieren, um die richtige Formel zu finden, die es uns ermöglicht, mit dieser Theorie der Öffentlichkeit fortzufahren, ohne Armut und Ausgrenzung als die Tests zu untersuchen, denen alle politischen Praktiken unterzogen werden müssen Ohne ihre Legitimität, Legalität, Funktionalität und Ethik werden wir ohne sie den Dialog zwischen Gehörlosen fortsetzen und sehen, wie der Dialog über die Öffentlichkeit scheitert.

Die Realität von Armut und Ausgrenzung spuckt uns von Zeit zu Zeit ins Gesicht, wir können uns dem Weg und den Grenzen allen Prolegomenons und Theorien über die Sozialtheorie nicht entziehen oder über die Öffentlichkeit stammeln, weil die Öffentlichkeit aus der Armut heraus befragt wird und die Marginalisierung des anderen sind diese Symptome, die ihre Gültigkeit und Aktualität von innen heraus in Frage stellen.

Das Dilemma der Tragödie von Antigone wird lebendig, Kreon (das Gemeinwohl, der Staat) ist den egoistischen Forderungen von Antigones Recht, ihren toten Bruder zu begraben, erlegen, der demokratische Staat ist dem selbstsüchtigen individualistischen Strudel des Menschen selbst erlegen und es war nicht in der Lage, es einzudämmen, so schwärmen die Körper der demokratischen Staaten, die von Armut und Ausgrenzung krank sind, überall. Nicht einmal das mächtige nordamerikanische Reich wird gerettet, das Scheitern des amerikanischen Traums hat sich zum Albtraum der Welt entwickelt, daher muss die Theorie des sozialen Menschen dringend überarbeitet werden, wobei ihre konzeptuellen und realen Koordinaten und die realen Koordinaten durchlaufen werden müssen Sie sind die Dimension von Armut und Marginalisierung. Dieses Land hatte die Lebensfähigkeit einer vom Staat verwalteten hervorragend egoistischen menschlichen Natur gewahrt.

Die Krise der virtuellen Wirtschaft war der Beginn dieses konzeptuellen und realen Zusammenbruchs des Konzepts des öffentlichen Menschen, und die Infragestellung der demokratischen öffentlichen Theorie, daher sind Armut und Ausgrenzung ihre Symptome in der Realität dieses Versagens. Diese Ungleichheit des Wohlergehens und diese Unverhältnismäßigkeit der Verteilung des Reichtums war durch eine virtuelle fiktive Wirtschaft, die die perverse Rationalität der Männer der herrschenden Klasse (1%) aufgebaut hat, erstaunlich geschützt worden. Mit seinen neuen Informationstechnologien hat es ein fiktives und virtuelles Netzwerk von unendlichen paranoiden und schizophrenen virtuellen Methadon-Placebos strukturiert und ist daher nicht erreichbar, um die Selbstsucht und Verbreitung des Individualismus als Hauptmerkmal des Zustands von aufrechtzuerhalten menschliche Natur. Es gab also nie eine Bedingung, über das Wohlergehen des anderen mehr als über Rhetorik nachzudenken. Es ist das persönliche Wohlergehen dieser 1%, das wirklich wichtig ist, die anderen 99% sind die Zahnräder des neuen hoch entwickelten Herrschaftssystems, in dem die Arbeit fällt und das Plus des Gewinns darstellt. Die neue virtuelle Sklaverei arbeitet mit Zombie-Individuen, die das reproduzieren sollen neoliberales Wirtschaftssystem.

Sie hatten dumm gedacht, wie der slowenische Philosoph Slavoj Zizek gut betont, dass die Paarung zwischen Kapitalismus und Demokratie ewig sei, das Scheitern dieser perversen sozialen polymorphen Heimat, mit der der Mensch in den Schatten gestellt wurde, alle mögliche Grammatik über den Menschen erschöpft hat, weil Die Bedeutungen Kapitalismus (Ausdruck des Individuums) und Demokratie (Ausdruck der Öffentlichkeit, der Gemeinschaft) wurden immer geschieden.

Friedrich Nietzsche und Ernst Cassirer hatten den Punkt vorweggenommen, dass der Mensch von Mythen und Fiktionen gelebt hat, abgesehen davon, dass es sich um den Zustand der menschlichen Natur handelt. Nietzsche bezog sich auf die Tatsache, dass der Mensch es vorzieht, gar nichts zu wollen, nicht zu wollen, was seine Fiktion ausmacht ein Wille, der die Rationalität unterwirft, und Cassirer, der sich auf den Mythos des Staates bezieht.

Armut und Ausgrenzung sind die Prüfungen, die von der öffentlich-sozialen Theorie des Menschen nicht gebilligt wurden, und dass wir uns dieser Realität entziehen und einen intellektuellen Wirbelwind der Analyse unternommen haben, um diese Theorie zu aktualisieren und die gesamte Modernisierung von Politik und Verwaltung zusammenzufassen Die Öffentlichkeit wurde darauf reduziert, machiavellistische Strategien zur Aufrechterhaltung der Macht zu lehren, und verschwendete wertvolle Zeit mit der Diagnose, dass die Untersuchung der Armut und die offensichtliche Marginalisierung uns dazu bringen, dass die Sozialtheorie des Menschen gescheitert ist. Daher ist es dringend notwendig, darauf zurückzukommen das Konzept der menschlichen Natur problematisieren, vor und nach den Griechen erneut über das Dilemma zwischen Öffentlichem und Privatem, zwischen Wille und Vernunft, zwischen Individuum und Gesellschaft, zwischen Unbewusstem und Bewusstem, zwischen Ontogenese und Phylogenese diskutieren.

Wir haben uns geweigert zu akzeptieren, dass die demokratische Sozialtheorie eine Fiktion ist und dass ihre Lebensfähigkeit in Frage gestellt wurde, und wir haben auf den konstitutiven Mythen und damit auf der perversen Grammatik der jetzt virtuellen und schizophrenen Sklaverei bestanden, die dies verinnerlicht böswilliger gefräßiger 1% Meister. Der Widerstand gegen die Akzeptanz dieser Realität hat eine lange und schmerzhafte Geschichte des Kampfes, des Abschneidens der Öffentlichkeit und der Anerkennung des Gesetzes durch Blut und Feuer ausgelöst.

Noch immer haben sich einige Teile der modernen Welt widersetzt und andere Formeln ausprobiert oder vielmehr andere Anwendungen derselben Theorie vom unschuldigen und gierigen Humanismus angewendet, um ihre Gültigkeit aufrechtzuerhalten. Dieser Ort war Europa, die letzte Hoffnung, dass die Die gegenwärtige Sozialtheorie versöhnt Selbstsucht mit dem Gemeinwohl. Dieser Versuch, Gleichheit zu erreichen, hat ebenfalls zu einem durchschlagenden Scheitern geführt: Die Kräfte der Gemeinschaft sind gescheitert, und das unersättliche individualistische Wesen des Kapitalismus hat gesiegt. Es war nicht möglich, dass der Mindeststaat dies konnte Vermittlung individualistischer Strömungen mit Geselligkeit, letztere, verstanden als Verwirklichung des Gemeinwohls und der sozialen Gerechtigkeit, das Mindestkonzept der Gemeinschaft konnte nicht aufrechterhalten werden, die Schaffung der wirtschaftlichen und sozialen Mindestbedingungen konnte nicht aufrechterhalten werden, um alle zu gewährleisten Wohlfahrt, einschließlich Besucher, die für immer blieben, die Wellen der Auswanderung aus Nordafrika, konnten nicht oder die Armut auf eine nihilistische freie Wahl reduzieren. Europa, das seiner Geschichte des humanistischen und idealistischen Denkens treu geblieben ist und versucht hat, das nordamerikanische Modell mit einer sozialisierenden Tendenz anzuwenden. Wir glauben, dass der Geist von Marx in Europa geblieben ist, aber es gibt immer noch Widerstandsnester, die nordischen Länder mit ihren einzigen Barrieren Schutz, niedrige Bevölkerungszahl und Geografie, wir wissen nicht, wie lange sie isoliert und vor den Wellen der Zerstörung wirtschaftlicher und psychischer Krisen geschützt bleiben werden, sondern vor allem vor der Krise des Menschenbildes, das in der modernen Welt lebt.

Dieses Szenario der Diskreditierung der Theorie der Öffentlichkeit versetzt uns entweder in die Erkenntnis, dass der egoistische Antriebszustand des Menschen unmöglich ist, sie vollständig zu zähmen, oder in die frustrierende Realität, dass Intelligenz noch nicht existiert, um eine neue soziale Theorie zu schaffen, die Lösen Sie das Problem der Armut und Marginalisierung (letzteres beinhaltet das archaische Konzept der sozialen Klassen), das auf seine Gültigkeit und Aktualität sowie auf eine demokratische und wirksame Rechtsstaatlichkeit hinweist.

Wir glauben, dass der Fehler darin besteht, dass wir vergessen, dass es einen unausweichlichen Hintergrund gibt, die instinktive Natur des Menschen und die theoretische Orientierung, die das Biologische und Genetische ausschloss, dass nur durch das Einfangen des Zeichens seine instinktiven Bewegungen als menschlich und zivilisiert für das, was darin vorherrscht, entstehen können In seinen exklusiven Visionen von der Realität, von der Welt, die er leben möchte, "ist unser besonderer Fall ziemlich interessant: Wir haben eine Konzeption geschaffen, die es uns ermöglicht, in einer Welt zu leben, die es uns ermöglicht, viele Dinge wahrzunehmen, um das Leben in dieser Welt ertragen zu können." von ihren Wünschen, die sie sich rühmen, zu benutzen, sogar zu wissen und daher die gleiche Rationalität zu haben, um sich Gehör zu verschaffen, zu sein.

Seine übliche Art, Verwirrung und Angst zu hinterlassen. Die Unermesslichkeit von Eindrücken, die ihre schwachen und eingeschränkten Sinne überwältigen und sie sogar die Lüge oder die private Wahrheit eines tauben Ohrs erfassen lassen. Es scheint also, dass Mut und Verachtung für den Körper der einzige Weg sind, um aus dem Chaos seiner Existenz herauszukommen. Obwohl es am Ende des Tages kein anderes Schicksal gibt als die Umwandlung des Körpers in Staub, in Müll, in ausgetretene Erde, die ein Zeichen gesetzt hat, wo sie einen Tag später wiedergeboren werden, die neuen idealen Institutionen, die uns dazu bringen werden, uns anders und ausschließlich wieder zu sehen, immer mit die Illusion, dass es mehr als Tiere sein kann. Immerhin noch eines der vielen Gesichter des Laufwerks, das den Tiermenschen reduziert auf:

Ein trauriges Schicksal (...), das trotz aller Bemühungen zum Rad von Ixionte verurteilt, an den Felsen von Sisyphus gebunden und zur Qual von Tantalus verurteilt wird.

Der demokratische Staat, ein moderner Ausdruck der Sozialtheorie, ist gescheitert, ein ständiger Dialog über Armut und Ausgrenzung wird als dringendes und wichtiges Observatorium eingerichtet, das jeden Versuch überflüssiger und böswilliger öffentlicher Dialoge in Frage stellt. Es ist ernst, es steht auf dem Spiel das öffentliche Leben des Menschen und das Schicksal unserer Spezies.

Lassen Sie uns nicht mit unserer sozialen Erkenntnistheorie fortfahren, in der Armut eine notwendige Bedingung darstellt, die perverse Arm-Reich-Dialektik, und in unseren Breiten sprechen wir von den Ländern, die euphemistisch als "sich entwickelnd" bezeichnet werden geboren.

Wir wetten, dass der Staat selbst in seinem Mindestausdruck allen seinen Individuen den Zugang zu Nahrungsmitteln garantiert, dh die Rechtsprechung zu dem Recht schafft, dass jeder Bürger unveräußerlichen Zugang zu Nahrungsmitteln haben sollte, wodurch die Extreme vermieden werden, in denen Wir sind in das neoliberale kapitalistische System gefallen, in dem eine begrenzte Anzahl von Menschen den größten Reichtum der Welt besitzt und der größte Prozentsatz der Bevölkerung um das tägliche Überleben kämpft. In Mexiko haben wir das beste Beispiel für diese Ungerechtigkeit: Wir haben "ehrenhaft" einen der reichsten Männer auf dem Planeten, und gleichzeitig besteht die Realität darin, dass 60% der Bevölkerung in Mexiko arm sind oder in extremer Armut leben.

Die Idee des Staates muss sich ändern, die Prozesse zwischen einem interventionistischen Wohlfahrtsstaat oder einem auf ein Minimum reduzierten Staat, einem Schiedsrichter des freien Marktes oder dem demokratischen Staat, der der zivilisierteste Ausdruck öffentlicher Ordnung und Höflichkeit zu sein schien, sind gescheitert garantieren dem Bürger die Mindestbedingungen für Wohlbefinden, Lebensunterhalt und Glück.

Wir können es auch nicht zulassen, in unseren Reflexionen über die Öffentlichkeit eine Kultur der Simulation und des Paradoxons fortzusetzen, da alle Versuche, über die Öffentlichkeit nachzudenken, aus unbewussten Gründen pervers waren. Im akademischen Puritanismus wurde die Zeit zum Nachdenken über Politik auf begrenzte konzeptionelle Schemata reduziert, die keine neuen erkenntnistheoretischen Referenzen oder eine neue Philosophie des Menschen hervorgebracht haben, die es uns ermöglicht, die Widersprüche des gegenwärtigen Sozialsystems zu überwinden.

Zumindest stützen wir eine neue Staatsbürgerschaft, indem wir das Konzept der Öffentlichkeit der griechischen Welt aufgreifen, da für die Griechen die (nicht) moralischen, sozialen und politischen Gesetze so unerbittlich und real waren wie die Gesetze der Physik (Physis)!

Zurück zu den Griechen, lädt ein, jeden Tag etwas öffentlich zu machen und ihre Themen. Dies geht durch die Wiederherstellung des Wesens der griechischen Poly, der Staatsstadt, der Politik - der Öffentlichkeit - als etwas Vertrautes, als etwas Nahes, als etwas Gewöhnliches, als etwas Lebenswichtiges. So wie Kunst, Wissenschaft, Bildung, Haushaltsfragen waren.

Die Aufgabe besteht darin, den Menschen zu einem politischen Bürger, zu einem Gemeinschaftswesen zu machen. Diese Formation verbanden die Griechen mit den Konzepten von Nono und Physis, ohne die es unmöglich wäre, die Kultur und Bildung der Öffentlichkeit zu verstehen. Das griechische Nono war breiter als unser derzeitiges Nono, pervers kastriert um diese 1%, enthielt kollektive Sitte, Normativität, Gesetze, die die Gemeinschaft regieren, und Kultur. Unter Physis versteht man die einfache Natur, das unveränderliche Wesen der Dinge, die Natur oder ihre eigene Art zu sein.

Für die Griechen wurden diese Konzepte Nono und Physis artikuliert, die Nomoi der Stadt waren für die menschliche Gemeinschaft, was die Naturgesetze für das Universum sind.

Es waren die Sophisten, die sich dieser Einheit stellten. Für sie waren die Nomoi menschliche Kreationen. Es war dieses 1%, das es streng aufrechterhalten und es zu einer Pädagogik des Sozialen gemacht hat, nur auf diese Weise konnten sie Sklaven und fügsame und unterwürfige Männer bauen. Heute sagen wir euphemistisch, dass es sich um subjektive Konstruktionen des Menschen handelt.

Selbst wenn wir diese Relativitätstheorie der Nomoi akzeptieren, sogar akzeptieren, dass das Soziale nur eine Vereinbarung in gutem Glauben, von Gefühlen und der gleichen Vision menschlicher Erfahrung ist, können wir nicht aufhören zu denken, dass diese Opposition, diese Trennung zwischen der Physis und der Nein, es hat schwerwiegende und fatale Konsequenzen gebracht, zumindest hat es die Fragilität und Verletzlichkeit des sozialen Zusammenhalts der Öffentlichkeit bewiesen. Ein Bestandteil des Glaubens, des Glaubens, der Unveränderlichkeit, der Ewigkeit, sogar des Dogmas unserer sozialen Natur ist es daher dringend erforderlich, sich den Ausbrüchen der Gewalt des Instinkts als konstitutiv für den Menschen zu stellen, um unserem sozialen Zusammenleben Gewissheit zu geben. und im Grunde, um klüger über die Angelegenheiten der Republik - der öffentlichen Angelegenheiten - nachzudenken und den Wert der Brüderbande wiederzugewinnen, die vom selbstsüchtigen Vater der primitiven Horde ausgeschlossen wurde.

Es besteht eine Nachfrage nach neuen Fiktionen, nach anderen konstitutiven Mythen und grundsätzlich nach einer anderen Grammatik des Menschen.

DER DRITTE SOZIALE WEG

Zum Thema Sozialismus und Christentum.

Wir werden zunächst die Heilige Schrift zitieren, in der wir den gemeinschaftlichen und materiellen Zustand des Christentums als Referenz für den dritten sozialen und politischen Weg bestätigen können, den die Welt erwartet. Angesichts des Niedergangs des organisierten Wissens und der ideologischen Debatte ist die Menschheit verwaist und wandert zwischen Praxis und Praxis, zwischen unersättlichen Marktwirtschaften und Hungerspielen.

In diesem Panorama sehen wir keine neuen theoretischen und intellektuellen Beiträge, die uns vor kalten Zahlen und persönlicher Gewalt bewahren. Die Wahl bleibt wie in der kalten Zeit ideologischer Konfrontationen erhalten. Als einzige Alternative, um diese schicksalhaften Zeiten zu beschreiben, nennen wir diese Zeiten heute bedrohlich das Zeitalter der Leere.

In Apostelgeschichte 4-32 stellt die Bibel fest, dass „die ganze Menge der Gläubigen ein Herz und eine Seele hatte; es gab nicht unter ihnen diejenigen, die das, was sie besaßen, als ihr eigenes betrachteten, sondern alles gemeinsam hatten ", das heißt, es gab kein Possessivpronomen" meins ", was der Mensch hatte, gehörte jedem, die Grenzen des menschlichen Zustands wurden überschritten persönliche Interessen und verschmolzen deine und meine mit unseren.

Nach dem Tod Christi sind die Apostel mit der Gesellschaft vereint und schaffen ein neues System des familiären Gemeinschaftslebens, in dem sie alle Dinge gemeinsam hatten. Aus diesem letzten Wort ergibt sich die Definition des "sozialen Kommunismus" und des Gemeinwohls.

In den folgenden Versen: 4-32 und 4-35 wird die neue Gemeinschaftsform beschrieben, in der sie leben. Am Beispiel von Zéfira und ihrem Ehemann wird sogar eine gerichtliche Anordnung zur Todesstrafe beschrieben, wenn sie versuchen, die neue christliche Gerechtigkeit zu verletzen. Und etwas sehr Wichtiges ist auch die Version der "Kohärenz der Gerechtigkeit": "Jedem nach seinen Bedürfnissen geben", die als Grundlage für die Errichtung des Justizsystems in der Welt und die Errichtung des politischen Sozialismus dienen würde . Der gleiche Satz ist in der sowjetischen Abgeordnetenkammer in goldenen Buchstaben geschrieben: "Jedem nach seinen Bedürfnissen."

In Apostelgeschichte 4-35. Sagt die Bibel. "Und sie legten es den Aposteln (Wirtschaft) zu Füßen, die später nach den Bedürfnissen jedes Einzelnen verteilt wurden", die Frucht der Arbeit stand der Gemeinde zur Verfügung, der Politiker war ein Heiliger, der nur von anderen erhielt Übergebe es den Bedürftigen, und sein moralischer Zustand ließ ihn leer und sauber zurück.

Wie wir sehen können; Sozialismus und Kommunismus haben einen natürlichen, aber auch einen christlichen sozialen Ursprung. Das Schlimmste ist jedoch, dass sich die Sozialisten und Kommunisten der Welt bis heute zu glühenden und unvereinbaren Feinden des Christentums erklärt haben. Basierend auf dieser Feindschaft und ihren Volkswirtschaften in der Welt entstanden die Blöcke von Nationen, die die Welt teilten. In Abhängigkeit von dieser Feindschaft der sozialistischen und kapitalistischen Blöcke mit unterschiedlichen Volkswirtschaften wurden keine Prinzipien einer neuen christlich-sozialistischen Doktrin als Weltbewegung erahnt, nennen wir es den dritten sozialen Weg.

Dies ist der dritte soziale und politische Weg, der unvereinbar schien, die Lehrphilosophie der Einheit der beiden philosophischen Strömungen der Welt, Christentum und Marxismus, Idealismus und Materialismus. Das größte philosophische Problem der Menschheit war die Trennung von Idealismus und Materialismus. Wir können sogar beobachten, wie die gesamte Welt auf der Grundlage dieser Aufteilung der genannten philosophischen Strömungen in zwei große Blöcke aufgeteilt wurde. Obwohl der Fall der Berliner Mauer die sozialistische Alternative der Gemeinschaft begraben hatte und sich der freie individuelle liberale Markt als einziger Weg des Zusammenlebens und der sozialen Existenz herausstellte, diskutieren wir in der täglichen intellektuellen und politischen Realität weiterhin zwischen diesen theoretischen und praktischen Extremen des öffentlichen Lebens Heute finden wir stillschweigend eine Welt, die in zwei Denk- und Handlungsweisen unterteilt ist.

Es bleibt, diesen dritten sozialen Weg, den christlichen Sozialismus, zu erforschen und das Entstehen von Glauben und humanisierter Rationalität zuzulassen. Das Ideal wird als das einzige fortbestehen, was die soziale Bindung ermöglicht, und das Vertrauen in den Nachbarn wird in der christlichen Bruderschaft wiederhergestellt.

DER MANN IST TOT!

Über das Lächeln als eine Art Grimasse, die namenlosen Toten, den Namen ohne die Lebenden.

(Eine Geschichte in zwei Farben).

Heute wollen wir wie nie zuvor über Räume sprechen und den Ort und die Natur bestimmen, die die Schauspieler einnehmen, auf den konstitutiven Mythen bestehen und die Götter und den großen Gott herbeirufen: Wissenschaft, Staat, Gesetz, der Große Andere , Las Otredades, La Razón, ÉL, die weiterhin für unsere eigentümliche Realität in dieser Welt verantwortlich sind, die uns vor dem Wirbel des Antriebs retten, die uns die verlorene Einheit zurückgeben und unsere Schönheit aus den Armen der tausend schizophrenen Gesichter zurückgewinnen, in denen wir uns befinden konvertierte das harmonische Körper-Seele-Binomial, dass sie uns wieder davon überzeugen, dass das Paradies existiert und dass die Hölle eine wertlose Entelechie ist, dass Liebe die Hegelsche Redoute ist, die die soziale Bindung ermöglicht.

Weitere Buchstaben fehlen, die Realität wird unbeschreiblich, die Angst, nicht zu wissen, wovor wir Angst haben, nicht zu wissen, was wir sind, ermöglicht es dem unwesentlichen Mann, unsere Geschichten über das, was wir dachten, zusammenzufassen.

Wir glauben weiterhin an den demokratischen Staat als die raffinierteste Art, das Leben in der Stadt zu organisieren, die öffentliche Sache, an die Rechtsstaatlichkeit, die die Bestrafung und die Macht zur Ausübung von Gewalt verwaltet und regelt, an die abstrakte Höflichkeit des sozialen Menschen.

Vertrag, der in der Lage ist, seine Libido zum Wohle des Gemeinwohls zu unterdrücken und Räume zu organisieren, in denen wir alle gleich sein können, in der Vernunft als die Fähigkeit, die alle unsere dunklen Nächte und Zweifel im Großen Gott erleuchtet, der Freud umschreibt macht uns zu "Wanderern, die, wenn sie im Dunkeln singen, unsere Angst leugnen, aber wir sehen es nicht klarer". Immer wieder spuckt uns jedoch die Realität ins Gesicht: dass es eine Erschöpfung des demokratischen Staates gibt, die nicht in der Lage ist, uns für unseren öffentlichen Raum mitverantwortlich zu machen, dass der eine und der andere eins werden, dass der Staat of Law ist nicht in der Lage, uns ein friedliches Zusammenleben zu garantieren, dass es andere gibt, die Gewalt ausüben und andere Rechtsstaaten bilden können, dass die Ausübung des Regierens nicht die Versuchung ist, die den am meisten gemalten Moralisten ins Wanken bringt, dass der Zivilisationsprozess nur in zusammengefasst wird Manieren, wie man dem anderen sagt, dass ich derjenige bin, der die Macht hat, und verfeinerte Wege, die Bühne zu organisieren, die Räume, in denen die Stärksten die Schwachen unterwerfen, dass La Razón nur den Weg derer beleuchtet, die Medienmacht besitzen und jetzt virtuell sind , dass Gott nur dazu dient, uns auf dem Sterbebett zu trösten, und dass die Gläubigen vulgär und doppelseitig sind.

Seit mehr als zweitausend Jahren, die wir in der von Platon beschriebenen Konzeptualisierung der menschlichen Natur weiter zirkulieren, sind seine Dialoge erschöpft und wir haben sie nicht realisiert. Heute können wir uns nicht auf diese glorreiche Vergangenheit berufen, nicht einmal unsere Denker in menschlichen und weltlichen Fragen können mehr sagen, der Mensch ist tot, und seine Zukunft wird einerseits diskutiert, um sein humanistisches Evangelium um jeden Preis wiederzubeleben oder auf einen anderen Platon zu warten, der rette uns aus den Schatten der Höhlen.

Das Makro ist pervers, das Mikroprimitiv, die Globalisierungsprozesse sind auf dasselbe gestoßen, vor dem wir geflohen waren. Vor der Gier des Tyrannen und der Häuptlinge der Völker sind die supranationalen Institutionen eine Karikatur, die die Vereinigten Staaten an den Eiern vorbeigehen Was die Vereinten Nationen am meisten beunruhigt, ist, dass ich, das Imperium, die belastende freiwillige Gebühr zurückgezogen habe, damit sie diese globale Rechtswelt weiterhin legitimieren kann.

Vor einiger Zeit wurde vorgeschlagen, diesen globalen Prozess auf die Gemeinde auszurichten, und aus gutem Grund sind dann die Gemeinden und nicht die Nationen von Bedeutung, denn in diesen kleinen Raumgruppen ruht das Land, das wir betreten, die Folklore unserer Identität Es ist kein Zufall, dass das Wort Folklore mit dem deutschen Volk, dem Volk, verbunden ist, das als das Gefühl von Menschen verstanden wird, die einen gemeinsamen Ursprung haben, und vielleicht gibt es die Möglichkeit, etwas mit einigen zu teilen, und auch die Machbarkeit einer Beziehung Bei den anderen Menschen liegt die Antwort in einem qualvollen Zusammenprall von Identitäten / Identifikationen auch in der Demografie.

Die Leere verwandelt sich allmählich in Stille, es ist jetzt die "Ära der Stille", es scheint jetzt weit entfernt von dem von Nietzsche definierten "Mann aus dem Nichts", der zumindest "das Nichts" hatte, der seine eigentümliche Vorstellung von der Welt aufbaute, wo Die Räume waren ironisch, um die Fremdheit zu unterstützen, das Unbehagen, das Freud uns sagte. Angesichts der Stille, jetzt, wo wir Zuflucht in uns selbst suchen, werden wir in uns selbst versunken und errichten unsere Körper in einem Tempel, wobei die letztere Redoute ebenfalls zusammenbricht.

Gibt es vielleicht einen anderen Ort, der uns zu unserem Wachtraum zurückbringt, der uns wieder als exklusive Wesen sehen lässt? Der Fall der menschlichen Einheit ist vorhersehbar, und ein Anruf ist dringend, die Antwort auf die Frage, was sind wir? es lässt dich warten und verlangt Intelligenz, List und Sturheit. Die Aufgabe, die wir den neuen Generationen hilflos überlassen, ist nicht einfach. Es bleibt uns nur, ihnen Glück zu wünschen? Oder sollten wir weiterhin hoffen, dass der lateinische Ausdruck "homo homini lupus" durch einen Roman und jetzt einen ewigen Gesellschaftsvertrag widerlegt wird?
Wenn wir das Rätsel durchdringen, manchmal Ödipus, teilen wir mit ihm die gleiche strukturelle Kreuzung, Wesen zu sein, die in einer endlosen Frage gefangen sind, die nur durch die Auflösung des Rätsels beantwortet wird, Männer:

Tiere, die aufstanden, ließen ihre Hände los. Und dessen Leben einen einzigartigen Verlauf durchläuft, eine eigenartige Entwicklung, die in der Hilflosigkeit einer langen Kindheit von einer Frühgeburt an beginnt, um unseren schwierigen Zustand zu überwinden und ihn im Alter erbärmlich zu verlängern, unterstützt von mehreren Mitarbeitern, mit der endgültigen Gewissheit von Tod, der das Vergängliche erfasst.

Ist es am besten, sich nicht zu wundern und sich von der Strömung des Lebens dahin bringen zu lassen, wo es uns gefällt, selbst wenn wir wissen, wo der Fluss fließt?

Aber die Frage bleibt bestehen, umso mehr, als wir uns diesem "Antrieb" gegenübersehen, den die Rationalität, die ersehnte "Zivilisation", nicht zähmen konnte. Eine sarkastische Frage stellt sich mit einer bekannten Antwort, die nicht viel weniger zu denken bedeutet: Wer ist das Tier, das mit solchen Kräften ausgestattet ist, das droht, sich selbst zu zerstören und das Leben auf der Erde zu vernichten? Unkontrollierbarer Golem, der, ohne gesehen zu werden, alle Ecken der Welt durchstreift, das scheinbar ruhige Leben des Bürgers trübt, uns von der Nächstenliebe distanziert und uns zu dem Opfer verurteilt, das geopfert wird, um ein ewiges, schönes, gutes und sicheres Leben zu erhalten. Er vergisst, in unsere Ohren zu flüstern, um uns einzuladen, wiedergeboren zu werden, wenn wir uns selbst retten wollen, das Leben retten wollen, dies und nicht das andere: das Fleisch, sein Schmerz, seine Textur, seine Droge, seine Grenze; und die Seele, ihre Illusion, ihre Nichtexistenz, ihre Wärme, der geistige Leib und damit, selbst wenn wir keine Juden sind, schützen uns.

Die Frage an den Menschen ist nicht tot, und sie bedarf einer dringenden Konfrontation, eines Zusammenbruchs, auch wenn sie uns in eine andere neue Erbsünde fallen lässt und die Schuld erhöht, die immer noch Gott, der Staat und wir auf dem Rücken tragen. Die Antwort scheint das Gegenstück zu sein, dass Promethean dämmert, dass Nietzsche sich dem jüdisch-christlichen Gründungsmythos einer Erbsünde widersetzt, die den Strom des Lebens zähmt und uns nicht in den Fluss der wahren Natur eintreten lässt, denn wo Prometheus den Menschen Feuer brachte, es gab eine Übertretung und genau das hat sie aktiv gemacht, eine männliche Macht - um es mit Nietzsche zu sagen -, die dazu einlädt, die etablierte Ordnung zu untergraben.

Der Fall ist nicht nur erkenntnistheoretisch, sondern auch real, denn er zeigt, dass er im Nichtsein ist, in der ständigen Gefahr der Verleugnung, ja, aber nein, ich möchte, aber nein, ich bin schuldig, aber ... und die Verantwortung entgeht. Wir werfen den Ball und derjenige, der ihn in der Hand hat, braucht nicht lange, um ihn zu einem anderen zu werfen. Das Unausweichliche - die Frage und die Antwort - bleibt jedoch bestehen.

Es geht um eine erneute Aktualisierung des gleichen Menschenbegriffs, der die Ausgeschlossenen oder Befürchteten einschließt.

Die Antriebsöffnung, die starre Nichtprogrammierung unserer Instinkte, das Bedürfnis zu lernen und aus der Frühzeitigkeit zu reifen.

Einschluss, nicht Ausschluss, das Subjektive ist auch real. Beginnen wir ohne die Vermittlung von Sprache zu denken, nehmen wir an, dass die Entropie unseres Ursprungs unaufhaltsam ist.

Kurz gesagt, als Kultur wird ein Archetyp, der im Bewusstsein eines kollektiven Subjekts zirkuliert und sich neu erschafft, Moral, Vernunft, gehören zum Sozialen, werden in Sklaverei gegenüber anderen Körpern wiederhergestellt, wobei die Dicke der Haut erhöht wird, vorausgesetzt, das Konzept als Lebensform. Der Mensch kann sich nicht unter diesem Gewand verstecken, und früher oder später ist es er selbst, wie immer, derjenige, der sich im Wahnsinn präsentiert, eher mit sich selbst.

Wer sich von Zeit zu Zeit in die Berge zurückziehen und zurückkehren muss, um noch einmal den Versuch zu unternehmen, andere zu prägen; Teufelskreis der Gleichgültigkeit, strebt nach Einzigartigkeit, um der Große zu sein, der Allmächtige, der sich aus seinem Solipsismus seiner Existenz rühmt, obwohl er sich nur in anderen finden und sein kann.

In diesen Zeiten, in denen wie in einer Szene aus dem Film Apocalypto der Tod des anderen als Opfer für die Götter nachgebildet wird, sehen wir verwirrt, wie überall Blut fließt und Körper von ihren Köpfen fallen, wo "das Gute" "Und" der Böse "tauscht Positionen aus, und wir erholen uns von der Neubewertung durch die Sklaven und zeigen, dass einfach" gut "die Mächtigen und" schlecht "die Schwachen sind.

Wie wir besprochen haben, ist die Antwort in einer kommenden Zeit, und als Trost müssen wir den Glauben an die Idee der Welt, die wir aufbauen, maximal ausschöpfen und wie die Kreuzzüge an unsere heiligen Orte zurückkehren und sie stoisch verteidigen, und wenn wir unsere verzögern wollen Qualen Sie das Schicksal, hören Sie auf, vor der Barbarei der Ayotzinapa (s), Tlaya (s), mit lauwarmer und lauwarmer moralistischer öffentlicher Politik eines delegitimierten mexikanischen Staates zu plappern, und gründen Sie eine politische und ethische Evangelisierung Haus für Haus, Schule für Schule, Nachbarschaft für Nachbarschaft, Stadt für Stadt, Land für Land; Körper für Körper, Seele für Seele und lösen die Befugnisse (Exekutive, Legislative und Judikative) auf, die durch Korruption und Machtgier sowie inkompetent des mexikanischen Staates gestärkt werden, und fordern eine Neugründung des mexikanischen Volkes.

Hier gibt es nicht mehr die defätistische Vision des Sohnes der von den Spaniern vergewaltigten indigenen Frau, es könnte besser sein, zur baskischen Idee des mythischen Volkes, der kosmischen Rasse zurückzukehren, sondern Schmerz und Leiden als Gründer und nicht als unsere zu verstehen Intellektuelle - Poniatowska, Octavio Paz, Monsivais -, die wegen der Verurteilung und der pessimistischen Sicht der Welt so viel Tinte verschüttet haben, diesen passiven Nihilismus, der nichts anderes tut, als - wie der Schüler des Heraklit - das Wasser des Flusses ohne Macht zu betrachten Geben Sie die. Wir müssen zur kulturellen Tierlichkeit zurückkehren, der verklärten Physis, die Nietzsche uns vor mehr als einem Jahrhundert angekündigt hat.

Die Zeit des Werdens muss der des Traums des Glücks hinter dem Berg, des dialektischen sokratischen Mannes, der wütenden Masse, die brüllt, um einige Schachfiguren von anderen zu bewegen, entgegengesetzt werden, nur um einen Zivilpakt innerhalb desselben Bretts zu schaffen. mit den gleichen rationalen Lastern, mit der gleichen Moral, Schwarz gegen Weiß tauschen - oder umgekehrt. Vielleicht ist es an der Zeit, das Brett ins Leere zu werfen und sich daran zu erinnern, dass diese Lücke ein Schritt zur Natur, zur Tierlichkeit, zur wahren göttlichen Ordnung ist, die Antigone Kreon gezeigt hat und die die Gesetze der Stadt gezwungen hat, zur Ordnung der Stadt zurückzukehren Zeus-Gesetze, aber sie sind keine göttlichen Gesetze, machen wir uns nichts vor, sie sind die Gesetze der Naturkräfte, dieses Zöe - geteilt zwischen Menschen, Tieren, Pflanzen, Göttern und Halbgöttern -, die wir vergessen haben, vor den Bau des Bios zu stellen - nur unter Männern.

Nietzsches aktiver Nihilismus ist der Weg, dem wir folgen müssen, die Rückkehr in die sterbende Welt, zu dem des Schmerzes, zu dem des Kampfes ums Dasein, der genau in der griechischen Idee von "Agon", diesem Kampf, der Konkurrenz zwischen den beiden, zum Ausdruck kam große Wesen, die nichts anderes taten, als Kultur hervorzubringen. Nun, genau die "Qual" ist der Kampf, nicht innerhalb des kranken Körpers zu sterben, aber ohne diese pessimistische Verurteilung, dass derjenige, der wenig leidet, glücklicher ist, ganz im Gegenteil, sie haben bereits reichlich gezeigt, dass Glück nichts anderes als Deckung tut Die Sonne mit einem Finger, also haben wir eine ewige Entwicklung, wobei wir uns daran erinnern, dass die Pflanze nur im grausamen Kampf um ihre Existenz wächst. Jeder Kampf bringt einen Dorn und auch jedes Blütenblatt hervor.

Nur unter Berücksichtigung dieser Intuitionen können wir zu diesem Weg zurückkehren, der aufgrund der ursprünglichen christlichen Sünde und des Verbots vergessen wurde. Nur so können wir uns zwingen, über neue Lebensweisen als Tiere nachzudenken. Die Herausforderung besteht darin, über die Idee des Menschen hinauszugehen dass Sokrates uns gab, um Platz für kulturelle Tiere zu machen. Dies und kein anderes muss unser Anliegen sein, sonst werden wir dazu verurteilt, zwanghaft zu wiederholen, in der Hoffnung, dass die Revolution und die Aufklärung uns retten und auf die Ankunft eines demokratischen Messias warten.

Eine letzte Frage bleibt in der Pipeline:

Wie lange werden wir es verstehen können?

ÜBER DIE ÜBERPRÜFUNG DES GEMEINSCHAFTSKONZEPTS

"Und immer mehr du und immer mehr ich. Keine Spur von uns"

Joaquín Sabina

"Liebe heißt Feuer"

Eine marxistische Maxime besagt, dass "soziales Bewusstsein das Ergebnis sozialer Existenz ist". Abgesehen von der genetischen Vererbung könnte man sagen, dass jeder Mensch ein Wissen über sich selbst und den anderen aus der Begegnung mit "anderen" ist "(Eltern, Staat, Gesellschaft, Grammatik, Internet usw.), das heißt, was uns umgibt, was das Verbot zum Zeitpunkt der Konstruktion unserer Subjektivität macht und es unmöglich macht, anders zu sein konstituiert uns, es sei denn, wir sind bereit, durch unsere eigenen Schritte zurückzukehren, unter der Bedingung, unsere Geschichte auf Kosten der Erkenntnis dessen zu wiederholen, was wir nie wirklich gewusst haben, der ewigen Rückkehr der Rückkehr zu sich selbst, sich selbst in einem anderen zu sein das bestätigt nur unseren tragischen menschlichen Zustand.

Wenn dies wahr ist, stellen uns die gegenwärtigen Zeiten vor ein grausames Szenario über diesen menschlichen Zustand, und im Grunde genommen beherbergen wir im modernen Menschen die schrecklichsten Gefühle und Gedanken, die uns dazu gebracht haben, nicht mehr an dieses romantische Bild des zivilisierten Menschen zu glauben. und rational, und diese menschliche Existenz hat ein perverses und selbstsüchtiges Bewusstsein des Menschen aufgebaut, das auf rousseau Weise bestätigt, dass der Mensch der Wolf des Menschen ist. Wenn die marxistische Maxime wahr ist, konnte die menschliche Existenz keine "gute Seele" im Menschen aufbauen, der Mensch bleibt ein Antriebstier, gewalttätig und sexuell.

Die Frage, die wir beantworten müssen, ist, wie ein soziales Bewusstsein aus dieser Existenz aufgebaut wird und dass es "gut" ist. Zunächst muss verstanden werden, dass "soziale Existenz" mit "dem anderen", einem anderen Verzerrer, zu tun hat. Formator, Bildhauer der Identität und des sozialen Bewusstseins, "andere", die in der Grammatik zusammengefasst sind, bestimmen die Normalität des menschlichen Verhaltens, und dass diese Normalität "gute Normalität" und "schlechte Normalität" sein kann, nennen wir "gut", wenn sie geteilt werden Dieselbe Vision des Menschen, die weder die Integrität des Menschen selbst noch die Plausibilität des Gemeinschaftslebens und die "schlechte Normalität" gefährdet, wenn genau das Gegenteil eintritt und individuell oder kollektiv sein kann, weist auf das Thema hin, das defragmentiert ist ein Verbrechen, und das zweite, eine Gruppe von Themen, die eine Art gemeinsamer Kodizes zur Rechtfertigung der Straftat aufstellen, wie das organisierte Verbrechen, das wir so oft bei Kartellen des Drogenhandels sehen, Huachicole Ros und die korrupte politische Klasse.

Aber was passiert ist, dass die Geschichte des Menschen heute nicht auf Höflichkeit und Gemeinwohl zusteuert, sondern auf die Verschärfung unbewussten Verhaltens und der kriminellen Handlung als gemeinsamen Ort hinweist, scheint, dass die Mittel der Herrschaft und Zivilisation versagt haben. und dass der Mann, der sich selbst baut, nicht mehr nur neurotisch, sondern psychotisch und pervers ist; das Mittel der Unterdrückung, das die Kultur benutzt hatte, um den narzisstischen individuellen instinktiven Abdruck zu stoppen und die soziale Bindung durch einen Vertrag und die Anerkennung des verpfändeten Wortes (Schulden) zu stärken, und das den Mann in einem Verlust des Genusses dazu brachte, eine zu erzeugen Gewinn und Schutz dieser Kultur werden in der heutigen Zeit durch Macht (Macht) ersetzt, was damit zu tun hat, wie der Konsens und die Übereinstimmung, die die romantischen Bilder des Lebens in der Gesellschaft wären, durch Gewalt und Intoleranz ersetzt werden .

Der konzeptuelle und symbolische Rahmen, der den kollektiven Menschen oder den sozialen Ödipus stützte, ist permanent vom Zusammenbruch bedroht.

Das Besorgniserregendste ist jedoch, dass das Konzept der "Gemeinschaft", der griechischen Polis, in der die kommunale Qualität des Menschen gerühmt wurde, durch das egoistische und solipsistische Verhalten des Menschen "Ich existiere nur" in Frage gestellt wird und dass wir es auf diese Weise überprüfen dass sich die Menschen zumindest in den Monaten Dezember in ihren eigenen Familienkernen eingeschlossen haben und das Konzept der Gemeinschaft und des rationalen Menschen einer Überarbeitung bedarf, weil seine Natur nicht auf die Gemeinschaft, sondern auf die Geselligen hinweist.

Das Leben in der Gesellschaft erfordert daher neue Konzeptualisierungen, da die Erschöpfung der Briefe, mit denen wir uns befasst und geglaubt hatten, nicht ausreicht, um auf diese gewalttätigen Ausbrüche des Menschen in seinem Leben in der Gesellschaft zu reagieren. Es geht vom rationalen, gemeinschaftlichen, zivilisierten Mann zum instinktiven, unbewussten, perversen, psychotischen und unerträglichen Mann.

Aber es ist nicht leicht, eine "gute Seele" für den Menschen aufzubauen, wenn die Bedingungen, um diese "gute Seele" zu ermöglichen, "die andere" sind, die zuerst draußen ist und später introjektiert, um drinnen zu sein, so dass Menschen können Schuldgefühle, Reue und Trauer empfinden, wenn sie nur daran denken, "etwas Falsches" zu tun, und sich danach sogar selbst gestehen, wie Raskalnikov es in Verbrechen und Bestrafung getan hat. Der Aufbau einer "guten Seele" hängt von dem "Anderen" ab, der unsere Existenz aus einer Perspektive bestimmt, die uns die Grenzen unserer Wünsche, das Verbot und die Norm verstehen lässt, aus denen sich die Kultur ernährt, um das Subjekt aufzubauen, das für ihre verantwortlich ist handelt innerhalb der Gesellschaft.

"Liebe heißt das Spiel, in dem zwei Blinde spielen. Sie spielen, um verletzt zu werden. Und immer schlimmer und immer gebrochener. Und immer mehr du und immer mehr ich. Keine Spur von uns" (J. Sabina: Liebe heißt das Spiel. Aber wir glauben weiterhin an diese Rationalität und den Zustand der Gemeinschaft. Wir glauben weiterhin an die Asche unserer Briefe, die uns als erfolgreichstes Tier unter den lebenden Arten auf der Erde stolz gemacht hat.

Wir glauben weiterhin an "Politik" als das unpersönliche Instrument, das das Leben in der Gesellschaft für Männer organisieren und garantieren muss, und noch mehr in unseren Breiten beziehe ich mich auf Mexiko und Lateinamerika, wo Männer mehr Instinkt als Kultur sind, wir mehr Freude haben als Rationalität sind wir mehr ich und mehr du und ohne Spuren von uns.

Die Wiederherstellung des Sinns und des Gemeinschaftsgeistes ist jedoch eine Herausforderung angesichts unserer Verwirrung über unsere Identität, die immer in der kommenden Zeit liegt. Die Herausforderung ist enorm. Wir kämpfen zwischen diesem blinden und begrenzten Glauben an die Politik und dem milden rhetorischen Freiwilligendienst, und wir riskieren es, ohne zu bemerken, dass das, was vor uns liegt, ein kranker und identitätsloser sozialer Körper ist.

Wir glauben, dass die Umsetzung einer beispielhaften öffentlichen Politik, die nicht mit "der Moderne, der Gegenwart", sondern mit der Ethik zu tun hat, ausreicht, um eine humanere, zivilisiertere, rationalere und moralischere Gesellschaft zu schaffen, aber es ist nicht geschehen. Es stellt sich heraus, dass wir den sozialen Körper mehr als vorbildlich als ein krankes soziales Subjekt behandeln müssen, das es erfordert, ihn der Klinik, der Couch und in diesem Sinne der Wette auf Psychologie statt auf Politik zu unterwerfen.

Wir sehen, wie ganze Völker normal an Verbrechen teilnehmen, ohne Fehler oder Reue, wie die alte politische Klasse, sie rüsten sich weiterhin damit aus, auf das Böse zu hoffen und es zu wünschen, und dass "die vierte Transformation Mexikos" ein Misserfolg ist und sie wie echte Hyänen in Frage stellen die Handlungen der neuen Regierung der Republik, und diese unschuldige und naive Regierung glaubt, dass unsere leidenden Menschen verstehen werden, dass wir ethisch sein müssen.

Wetten, um unsere Vision vom Sozialen zu ändern, die Klinik und Psychologie mit der gleichen Bedeutung wie Politik und Wirtschaft einzuführen, um zu erkennen, dass globale Prozesse gescheitert sind und dass wir von der lokalen Seite aus schauen müssen und dass dies auch impliziert Demografie ist die Herausforderung unserer Zeit und die einzige Möglichkeit, die Subjektivität und Lebensfähigkeit des Gemeindemannes und der Mexikaner zu stärken, um unsere Identität zu definieren und mit Sicherheit der Zukunft als dritte kosmische Rasse aufzutreten.

DIE REVOLUTION DER REPRÄSENTATIVITÄT IN MEXIKO

Über Venezuela und das Imperium

Wir haben ein hohes Wissen generiert

das macht es möglich, sich um unsere Krankheiten zu kümmern,

Wir können ein Land (Mexiko) mit gemeinschaftlichem Erfolg sein und

Nicht wenige erfolgreiche.

Eigener Text [1].

Jahrhundert XIX, der Befreier Simón Bolívar schreibt: "Die Vereinigten Staaten scheinen von der Vorsehung dazu bestimmt zu sein, das Amerika des Elends im Namen der Freiheit zu plagen", ein Satz, der so neu, so nahe, so unbequem, so unanständig ist, dass er uns erscheint Ein guter Satz für eine Propagandaschrift einer ranzigen Linken, die sich weigert, die globale Welt zu akzeptieren, und dass die ideologische Debatte nicht mehr existiert, weil es nur eine Interpretation des menschlichen Zustands gibt und nicht einen lapidaren Satz über unseren Zustand einer ungerechten Weltordnung und ein soziales Leben in Simulation und Täuschung, ein Satz, um eine neue Bedeutung der öffentlichen Sache zu initiieren, die die Widersprüche beseitigt, in denen wir leben, und unsere Völker und Bürger zur Sklaverei und zu Entfremdungsprozessen verurteilt, die unsere Identitäten und unsere Lebensfähigkeit entstellen und Zukunftssicherheit in besseren Lebensbedingungen für alle, so einfach zu denken, dass das Problem von Hunger und Armut nicht der Fall ist Dass es keinen Reichtum und keine Nahrung gibt, sondern dass sie in den Händen einiger Nationen sind, die von den Vereinigten Staaten und ihrer Außenpolitik der Empörung und Gewalt angeführt werden.

Demokratie, Freiheit usw. Ohne sie hätte das Zugehörigkeitsgefühl keine Bedeutung. Wir sind in dem Maß, dass diese Mythen konstitutiv für das Soziale sind und dass wir jenem Paradies nachgehen, das von diesen ranzigen und populistischen Angehörigen verloren gegangen ist Ihre Chance und brachte nur "Armut und Elend für ihr Volk", der Fall der Ideologien beweist es, die Welt ist eins und hat nur eine Lesung, die das Imperium zerquetscht.

Die neoliberale Introjektion ist vollzogen, kollektive Subjektivität ist von Anfang an in eine Richtung gegeben, selbst wenn wir die Beleidigungen und die Dominanz, die Sklaverei und die Konsequenzen dieser imperialen Weltwelt, dieser widerlichen blonden Gesichter, vorlegen können Es hat die Kraft der Grammatik und der Waffen.

Als Reaktion auf die Kritik des Imperiums (Vereinigte Staaten) an seiner Einmischung in Venezuela, auf die berüchtigte Wirtschaftsblockade, die Konfiszierung von Eigentum, Geschäft und Geld für die venezolanische Regierung und die Durchführung einer unbarmherzigen Propagandakampagne aller Medien gegen die USA Was vom Chavismus und seinen sozialen Errungenschaften und dem Widerstand gegen das Imperium übrig bleibt, ohne die humanitäre Krise, die das venezolanische Volk erlebt, zu leugnen, zeigte, dass das Imperium nicht die moralische Eigenschaft besitzt, von Demokratie und Freiheit zu sprechen, und noch viel weniger als Weltsprecher Demokratie, und führen die Wiedereinführung in Venezuela an, eine Person antwortet mir: "Lenin wir sind Demokraten" und wiederholt die neoliberale ideologische Zeichenfolge jener mythischen Mythen, mit denen sich das Imperium zur Kontrolle seiner Weltordnung abgeschirmt hat und die Naivität meines Gesprächspartners meint, dass das, was in Venezuela geschieht, nur mit der Zukunft von Chavismo oder Ausgereift, aber mit der Nachstellung des "Militärstiefels", der die Welt am umfassendsten unterwirft, mit einem widersprüchlichen Diskurs, von dem wir dachten, dass er aus dem letzten Jahrhundert stammt, wie zu verstehen ist, dass selbst Dinge mit Gewalt gelöst werden, jetzt medial und ökonomisch. und wenn es für sie funktioniert, militärisch; Wie kann man nicht aus der Vergangenheit lernen und die lateinamerikanischen Länder nicht in der Lage sein, sich mit unseren Völkern zu solidarisieren, um Respekt für die Würde, die Rechtsstaatlichkeit und die Demokratie zu suchen? Es muss klar sein, dass die Unfähigkeit von Maduros Regierung das Ergebnis der amerikanischen Intervention ist, die ursprünglich sagte, dass mit dem Tod von Chávez genug wäre und alles andere fallen würde, und dass die Dämmerung von Grundbesitzern, Bankiers und Eigentümern Die Medien würden leicht die Macht übernehmen, um weiterhin den Interessen des Reiches zu gehorchen, das der Ansicht war, dass die Dinge nicht kompliziert werden würden, und dass nun andere Maßnahmen ergriffen werden müssen, um die venezolanische Wirtschaft und ihre Regierung zu ertränken, ohne sich darum zu kümmern zwischen den Beinen zu den Venezolanern. Diese soziale, wirtschaftliche und politische Krise in Venezuela ist nicht das Ergebnis einer Verschlechterung eines bolivarianischen linken Vorschlags, sondern des imperialen Interventionismus.

Es gibt keine andere Alternative, um zu reagieren und sich dem Imperium zu widersetzen. Die Linke war in ihrer Träumerei über das Aufkommen einer einzigen Klasse, des Arbeiters, verlorengegangen; und sein dialektischer und historischer Materialismus diente dazu, nicht die Klasse der Mehrheiten zu erheben, sondern die Klasse von 1%, die die Macht und den Reichtum der Welt besitzt, und das Schlimmste ist, dass sie die einzige Grammatik enthält, mit der sie gemessen wird. Realität, die Wahrheit und die Ethik des Menschen.

Der Sturz der Ideologien und vor allem die soziale und politische Ineffektivität der marxistischen Linken verließen die Welt in einem Waisenhaus und machten das Schicksal und den Sinn des Menschen zu einem unwesentlichen und hohlen Plus. Es ist jetzt an der Zeit, nach einer neuen Lesart zu suchen konzeptionelle und epistemische koordinaten der rex publiziert, das scheitern der globalisierungsprozesse, die den völkern der welt eine folge des todes und der aufgegebenheit hinterlassen haben, dass wir in einem lokalen beispiel die dimension überprüfen können: mexiko ein land mit einem der reichsten männer von der Welt koexistiert mit 55 Millionen Armen extrem und mit einer Mittelschicht zu wenig, ein neoliberales Wirtschaftssystem, das jetzt virtuell und spekulativ ist und sogar unsere Perspektiven der Früchte der Arbeit unserer Bauern, Arbeiter, kleinen Kaufleute, Intellektuellen usw. übernimmt. Ein Imperium (USA, England und Frankreich) ist jeden Tag schamloser und aggressiver.

Die Welt muss zum lokalen, zum "Stadtstaat" der griechischen Polis, zu einer marxistischen Linken aus der Gemeinschaft zurückkehren, um die Lebensabschnitte neu zu überdenken, den epistemischen Korpus zu überarbeiten, mit dem wir die rex publica aufgebaut und verwaltet haben. Den Begriff des Menschen für eine Klinik des Sozialen zu überdenken, um Würde und Solidarität mit derselben Legitimität und Rechtmäßigkeit wie Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit zu vereinigen.

Mexiko ist so weit von Gott entfernt und so nahe an den Vereinigten Staaten, dass Trump zu einem tödlichen nachbarschaftlichen Zusammenleben geworden ist. Respekt und Diplomatie sind ausgelöscht, er bezeichnet uns als unwissend, wild und böse; und trotzdem erwarten wir Respekt und Rücksichtnahme.

Die Vierte Transformation dient nicht nur der Wiederherstellung der institutionellen Funktionalität und der Gangrenada durch die dekadente politische Klasse und die Sprecher des Imperiums, die vierte Transformation impliziert eine Neugründung des mexikanischen Staates aus der lokalen Bevölkerung, die die Demografie und die Psychologie berücksichtigt die Pyramide investieren, und von der lokalen Seite, aus der die öffentliche Macht aufgebaut werden muss, stellt man den Verzicht auf die alten Formeln der "Repräsentativität" dar, die jetzt veraltet sind, und berücksichtigt alle Legitimität und Rechtmäßigkeit der Ermächtigung der Gemeinde, d. h. Baue eine städtische Republik, und wenn wir wollen, können wir unter dem Kopf des Blocks, dem städtischen Agenten, dem Ejidal-Beauftragten gehen; Kurz gesagt, eine Revolution der Repräsentativität, wenn wir uns dem Imperium und den ernsten Problemen stellen wollen, die die soziale Bindung und unsere Zukunftsfähigkeit beeinträchtigen.

Dann gibt es eine Zeit, in der Politik und soziale Gerechtigkeit wahr werden.

[1] Mein Text.

LATEINAMERIKA UND MEXIKO DER HINTERHOF DER VEREINIGTEN STAATEN

Das tödliche Virus des dominierenden Reiches

Er hatte gesagt, dass die Trump Reich (1% der Welt Eigentümer) war dreist verloren hatte Manieren: „Ich bin dir gesagt, dass Kinder Zerschlagung vergessen, dass gute Manieren wesentlich zu stehlen sind. Sie wissen schon, um ein gutes Spiel zu machen, keine Notwendigkeit, um das Messer zu verwenden, ein echter Profi „[1], und dies bedeutet, dass institutionelle Funktionalität auf dem Völkerrecht nicht existiert, so schamlos seine Untergebenen die schlechten Manieren zu reproduzieren und die Arroganz des Leiters der internationalen Mafia, so dass wir wie die republikanische Senator Lindsey Graham ausgedrückt in einem Interview mit dem TV-Netzwerk Fox News in Bezug auf den schlauen Interventionismus sie in Venezuela „, wenn die kubanischen Regierung lesen aus Venezuela, sollten die Vereinigten Staaten betrachten militärisch das Land einzufallen, „homofóbicamente Zugabe und abwertend,“ das ist in unserem Hinterhof. "

Dieser letzte Satz ist lapidar, schlüssig und scheußlich, lassen Sie uns sehen, wie die Welt in den Händen einer Gruppe von Nationen ist (USA, Großbritannien, Frankreich und Israel), die die Ziele der Welt nach Belieben bilden. Es ist kein Zufall, dass dieses Szenario in den einzelnen Ländern gespielt wird, wo Gruppen Macht präsentiert „die demokratische Fata Morgana“, wie ihr Brief halten, den Wolf im Schafspelz zu verstecken.

Mexiko ist nicht frei von dieser ansteckenden Virus der Gier und das Böse, völlig entmenschlicht, eine „revolutionäre“ politische Klasse, dass nach der mexikanischen Revolution die volle Kontrolle des mexikanischen Staates nahm, und die institutionelle Funktionalität des mexikanischen Staates lassen war ein Schaufenster ihre Verschwörungen und Kontrolle von Macht und Geld, wir heute fragen, wie normale institutionelle Funktionalität der mexikanischen Regierung zu erholen, die schweren Schäden, die in unseren sozialen, wirtschaftlichen, moralischen, psychologischen und politischen und vor allem Strukturen Wohlergehen zu adressieren weder unsere Völker in ihrer Antwort notwendigerweise historisches Gedächtnis, Solidarität und soziales Verantwortungsbewusstsein in der Konstruktion unserer öffentlichen Räume, bisher Frage gibt es die politische Klasse in Opposition beteiligt ist, oder in viele infiltrierten die Regierung an der Macht, und die meisten erheblich beeinträchtigt oder soci eigener Mexikanische Identität

Heute sind wir zwei Kriegsfronten, und haben nichts mit dem Problem der Sicherheit und Gewalt zu tun, eine diskursive Erfreuliches und direkte Bedrohungen des Imperiums ist „, gab Donald Trump Donnerstag einen Schritt weiter in seiner angespannten Beziehung zu Mexiko und der Kampf gegen die illegale Einwanderung und kündigte einen 5% Tarif für alle Produkte aus dem Nachbarland importiert seit dem 10. Juni. Diese Einschätzung, sagte er, wird nach und nach bis zu 25% erhöhen - während keine Verbesserung bei der Kontrolle der papierlos wahrnehmen ... die Maßnahme würde zwischen zwei der weltweit größten Handelspartner und ein schwerer Schlag für die Wirtschaft ein Schlag für das Unternehmen sein, die lateinamerikanischen Land „sucht, um ihre Interessen und Anliegen weiterhin einreichen, wenn das Phänomen der Auswanderung so besorgt um das Produkt der Rückständigkeit und Armut von Mexiko und Lateinamerika ist diese Summe das Reich viel Verantwortung hat“, seinem Hinterhof " es wurde ein Loch und eine Zuflucht von Tyrannen und Diebe im Bunde mit dem Reich haben und unsere sufridores Städte plündern weiter, und jeder Akt der Insubordination (Chavez, Lula, Kirchner, der Correa, die Maduro, die fidelistas ist moralisch Evos) mit dem Tode bestraft, Ächtung und Gefängnis.

Die anti-revolutionäre Maschine ist perfekt, seine Agenten infiltrierten diese Länder arbeiten genau und mit all dem Geld in der Welt langsam zu gehen, um die uneinigen Stimmen zu zerstören, die revolutionäre Opposition, und halten den Status quo.

Was trumpiana Wahnsinn ist außer Kontrolle geraten, geschieht etwas, dass ihre Interessen und Nerven das Reich bedroht, oder vielleicht nur mit Mexiko Reizbarkeit ist zu vergelten, die den Handelskrieg verursachen mit China hat, ist die Tatsache, dass die verrückt Trump kombiniert in er psychopathology seinen Wahnsinn und seine Rolle als Leiter der internationalen Mafia, die die Welt besitzt.

Ich schrieb in einem frühen Text auf der Hoffnung, dass es eine gewisse Abhängigkeit von US Mexiko war, war absurd und dumm, „sie selbst setzt in Rohstofflieferanten zu sein, nachdem wir in der Herstellung und Industrieprodukten zurück, und kommerzieller und denke, das ist unser az unter der Maga zu drücken und zeigt, dass die Abhängigkeit der Vereinigten Staaten von Mexiko wirklich ist, ist absurd und dumm, oder dass die Sklavenarbeit für die gringa produktiven Maschinen arbeiten mit peinlicher Befragung benötigt beschreiben, dass die Toiletten gereinigt Amerikaner, die Ernten von Gemüse und Früchten, die an die Kanalisation Kanalisation, Maurer bekommen, die die großen Wolkenkratzern machen, aber sind legale und illegale mexikanische Einwanderer, El Salvador, Honduras, Guatemala, usw. ; Es ist unwürdig und abstoßend „[2], hat heute bestätigt, dass keine solche Abhängigkeit, wird die Regel autark ist, hat die Kontrolle über die Weltwirtschaft und kleine Ausbrüche löst die militärische Boot oder die Wirtschaft (Erhöhung der Tarife mit oder Veto).

Die andere vor einem gefährlichen Krieg lebt jetzt Mexiko, wenn die Sterblichkeit kann die Ursache für das Scheitern des Übergangs zur Demokratie und die notwendigen Transformation von Mexiko nicht wahrgenommen wird, zu versuchen, aus der Gewalt, Armut und Ausgrenzung zu bekommen, das ist mexikanische Amnesie, den Mangel an historischem Gedächtnis und Kultur der Simulation und Täuschung. Das ist der wahre Krieg, den wir gewinnen müssen, an denen der Psychologie und Ethik, dass, wenn wir reculturalizar mexikanische und resignificar unserer Geschichte scheitern können wir kaum Geier „der Ochse Canyon ziehen“ (die dekadente politische Klasse und Reich ) durch die Luft Warte geschnitten für die barbarischen Mexiko nicht aufwachen und erleuchtet werden, Aas sättigen ihren Appetit nach Macht zu bleiben und uns in Unwissenheit halten Sklaven der modernen „zivilisierten Welt“ zu bleiben.

[1] "Dieb Dieb" Song Joaquin Sabina.

[2] Trump und die Wand-Spiegel unseres Elends.

ANMERKUNGEN VOM BODEN

Über die aktuellen Debatten.

Der kapitalistische Strudel, das Verlangen nach Macht, Narzissmus, nutzt alles, einschließlich der Erzwingung von Kompatibilitäten äquidistanter Theoretiker auf ihren Grundlagen, wie Mathematik und Geisteswissenschaften, Zahl und Psyche, und präsentiert eine eindimensionale Sichtweise der Realität. , eine einzige Lesung, Pythagoras, mit seiner Maxime "der Punkt (die Zahl) ist das Maß aller Dinge", ist die erkenntnistheoretische Referenz. Unbemerkt bleibt, dass eine dieser Arten von Wissen, die der Wissenschaften des Menschen, die menschliche Natur, eine Debatte über ihre Grundlagen führt, hauptsächlich über die Methoden, mit denen die Wahrheiten des Menschen konstruiert werden; die Debatte über Wissenschaft und Philosophie und alles, was die Postmoderne in Schwierigkeiten gebracht hat, hauptsächlich über die Unmöglichkeit, diese Regelmäßigkeiten so sicher mit der wissenschaftlichen Methode zu etablieren. Freud, Nietzsche und Marx präsentieren sich, der erste hinterfragt die Vorherrschaft des Bewusstseins durch das Unbewusste, der zweite beschreibt den Niedergang der Idole, lässt die Vernunft dem Willen untergeordnet und der dritte vereinfacht menschliche Realität zu einem Mehrwert, wo es keinen Raum für Freiheit gibt.

Wenn wir als Hintergrund des Wissens die Beziehung des Subjekts zum Objekt lesen, stellen wir fest, dass ein Objekt, das durch bestimmte Gesetze, seine Bewegungen, räumlichen Situationen, Geschwindigkeit usw. bestimmt wird, beschrieben und vorhergesagt werden kann, wie dies beim Reisen der Fall ist Im Weltraum sprechen wir über die Fähigkeit der Physik, Mathematik, Elektronik, Informatik usw., als Ganzes zu konkurrieren, eine Wissenschaft zu einem bestimmten wissenschaftlichen Wissen zu machen, das uns dazu bringt, diese Regelmäßigkeiten, diese zu überprüfen Verhaltensweisen des Objekts, die uns garantieren, dass "jeder Ursache eine Wirkung entspricht".

Diese Richtung der Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse stellt kein Problem dar, es gibt ein dem Subjekt bekanntes Objekt, aber wenn sich die Richtung vom Subjekt zum Objekt-Subjekt ändert, wie es in den Sozial- und Geisteswissenschaften der Fall ist, dann finden wir Probleme, da diese Art der Anwendung der Wissenschaft auf ein Objekt stößt, das Gegenstand ist, so ist die Zigarre der wissenschaftlichen Objektivität nicht so leicht zu pflegen, und die in der wissenschaftlichen Methode vererbte Erkenntnistheorie erfüllt nicht alle Perspektiven, die Sie zu kennen ermutigt hatten Was ist der Mensch, und ich spreche nicht vom Menschen als lebendigem Objekt, sondern als animiertem Objekt, als spirituelles Subjekt.

Die klassische Wissenschaft hat von uns eine Vision des mechanischen Universums geerbt, das wie das Innere einer Uhr funktioniert, ein Bild, das Aristoteles 'lebendigem, organischem und spirituellem Universum entgegengesetzt ist.

So kam es, dass das Universum vor der großen Transformation, die zur modernen Wissenschaft führte, als organisches Ganzes konzipiert wurde, dessen grundlegendes Merkmal die gegenseitige Abhängigkeit von materiellen und spirituellen Phänomenen war. Im aristotelischen Universum war der Mensch harmonisch und gleichberechtigt mit anderen Kreaturen Teil der Natur. Die Aufgabe der Philosophen (es gab keine Trennung zwischen Wissenschaft und Philosophie) bestand darin, zu versuchen, die Bedeutung und Wichtigkeit der Dinge zu verstehen. Sagen Sie sie nicht voraus. Viel weniger kontrollieren sie ** Najmanovich, Denise, Die Metamorphose der Wissenschaft,

Ich würde sagen, viel weniger beschränken sie als nummerierte Körner oder als eine Art räumliches Objekt.

Es gab einen Bruch zwischen wissenschaftlichem und philosophischem Wissen, zwischen Seele und Körper, zwischen Vernunft und Zuneigung; Deshalb ist es grotesk zu sehen, wie es ist, wenn man versucht, nur aus der Wissenschaft von einer menschlichen Wahrheit zu sprechen, ohne über diesen Zustand des Objekts hinauszuschauen, und mehr, wenn alles, was die Wissenschaft des Menschen sagt, kommt Er greift auf diese Newtonsche Wissenschaft zurück, in der natürlich nur das Subjekt des Menschen ein Objekt ist, ohne uns damit absolute Sicherheit zu garantieren, und lassen Sie uns sehen, wie diese Zahlen angesichts dieser Tatsache nur von einer immer vorläufigen, flüchtigen und sogar halben Wahrheit sprechen Dieser Prozentsatz garantiert keine Kontinuität und Regelmäßigkeit.

Diese Lesart, die die Statistiken, die Umfragen, uns gaben, wie es bei Obradors zweitem Versuch war, die Präsidentschaft von Mexiko zu gewinnen, als er einen klaren Vorteil gegenüber seinen Gegnern hatte und die Präferenz der Wähler ihn begünstigte und sogar den Eindruck erweckte dass es nicht erreichbar war und die Zahlen (die Umfragen) es zerstreuten und wieder verloren: Heute vor der überwältigenden Abstimmung mussten die (menschlichen) Statistiken nachgeben.

Entweder zeigten uns die Zahlen keine oberflächliche Wahrheit, oder wir konnten unser Wort, unsere Wahrheiten, Wahrheiten, mit denen die andere Wahrheit der Zahlen konstruiert ist, nicht aufrechterhalten. Das genaueste oder formalste Wissen ist das Produkt des Subjekts, das es denkt , die die räumlichen und zeitlichen Koordinaten hat, eine Zahl, die keinen Wert hat, ohne dass das Subjekt sie bestätigt, glaubt, Machbarkeit und Substanz zuschreibt und ihre Geschichte der Referent ist, der sie unterstützt.

Zahlen, die zu uns von einer halben Wahrheit sprachen, einer Art sehr menschlicher Wahrheit, die versagte, Wahrheiten, die nicht durch Vernunft aufrechterhalten werden können, die eher von den Zuneigungen, von den Eingeweiden, von der ungenauesten Seite zu kommen scheinen, im Gegensatz zu die Strenge der Mathematik, dass selbst diese die Schaffung eines gütigen Genies sein können, das einen nicht glauben lässt, dass zwei plus zwei gleich vier sind.

Es besteht kein Zweifel, dass, obwohl die Zahlen nicht lügen, ihre Nichtlüge, ihre Wahrheit auf einen kalten Prozentsatz gestaffelt ist, immer weniger als 100, abgesehen davon, dass es sich um eine vorläufige, umständliche Wahrheit handelt, kurz gesagt, eine halbe Wahrheit, da sie niemals erreicht werden Die Einstellung von 100 Prozent ist immer eine prozentuale Annäherung.

Das Unheimlichste ist jedoch die voreingenommene und unethische Verwendung von Zahlen. Wenn Sie auf den Zahlen bestehen, um eine Wahrheit zu garantieren und zu sagen, versuchen Sie, eine Entscheidung zu treffen, z. B. ob Sie ein Produkt kaufen oder nicht, einen Kandidaten auswählen oder nicht, und aus diesen Konstanten einen Anspruch, eine Hoffnung definieren, erhalten Sie all Ihre Möglichkeiten Pracht die wahre Verwendung dieser "Halbwahrheiten".

Wie lange können wir erkennen, dass menschliche Angelegenheiten, vor allem die der Nomoi, Angelegenheiten sind, die von Gefühlen, Vertrauen, Liebe und nicht von Prozentsätzen oder Zahlen, öffentlichen Angelegenheiten, begleitet werden, mit denen wir uns der Physis nähern müssen der Name, zur spirituellen Vision von Aristoteles mit der mathematischen Vision von Newton und zur Wiederherstellung des Bündnisses zwischen Wissenschaft und Philosophie.

DIE VIABILITÄT DER ÖFFENTLICHKEIT

Zum Thema Säuberung der Politik. Aberrante Betrügereien, die sich selbst erscheinen lassen, was sie nicht sind, gleichbedeutend mit Inkohärenz, Loslösung vom Realen oder Realem ohne Zeichen, Extreme, die sich berühren, kolludierte Dialoge zwischen Gehörlosen, zwischen Dummköpfen, unvermeidliche Folge der Verschlechterung der sozialen Bindung, was leicht war Greifen Sie wie wir, das Selbst bewegt sich immer weiter in endlosem Schwindel.

Kichern, das durch Inkohärenz, durch die Absurdität des Falles provoziert, Bewegungen, die uns sprachlos machen, vorzeitige Ejakulation, die uns in Verlegenheit bringt und uns vergessen lässt, dass wir nur genug Bilder sind, um uns zu genießen und plötzlich in Stille und Stille tot umzufallen. Dann kommt die Dialektik, die kniffligen, voreingenommenen Positionen, die von trivialem Urteil bis zu intellektuellem Urteil reichen, in der Mitte Sätze, die versuchen, kraftvoll und überzeugend zu sein. Jeder denkt, dass er das Richtige tut, was notwendig ist, um den Prinzipien Sicherheit zu geben Führung der Lebensfähigkeit des Sozialen, seiner Rationalität und seines Gemeinschaftssinns. Deshalb ist es wichtig, die Demokratie zu verteidigen, dringend und lebenswichtig, um ein menschenwürdiges Leben anzustreben, eine Gesellschaft, in der wir alle gut bezahlte Jobs, Gesundheit, Nahrung, Wohnraum, asphaltierte Straßen, Abwasserkanäle und Abflüsse haben, die Überschwemmungen in unseren Kolonien verhindern Regenzeit, freie Schulen und Universitäten für unsere Kinder, Sicherheit in unseren Straßen und Häusern, saubere und billige städtische Verkehrsmittel, mit anderen Worten, soziale Gerechtigkeit. Wir müssen also einen echten demokratischen Wandel fördern und Simulation und Täuschung beenden, insbesondere wenn wir wissen, dass wir die wirkliche Macht haben, Politik und Demokratie aufzuräumen. Deshalb müssen wir wahre Hüter und Verteidiger der Demokratie sein und die Politik dazu bringen, zu befehlen, während wir gehorchen, dh eine gehorsame Macht gegenüber demjenigen erlangen, der die öffentliche Macht befiehlt, regiert oder ausübt.

Daher ist die patriotische Einheit aller um dieses Ziel herum dringend: Politik, Demokratie aufzuräumen. Ausgehend von diesem Szenario von Dissens und Unzufriedenheit mit der Politik ist es leicht, eine Situation allgemeiner Mittelmäßigkeit, Betäubung allen kritischen Gewissens und einer Benommenheit diskriminierender Kräfte zu erreichen, die zu Fatalismus führen, basierend auf „alles läuft gut Von dem selbstgefälligen Einzelgedanken oder von einem Nihilismus, der auf der Ästhetik der Trivialität basiert. Miguel M Romera, ein guter Freund eines Philosophen, betont: „Wir müssen an Demokratie in anti-dogmatischen Begriffen denken, die die Mythologien abbauen, die aus der modernen Vernunft selbst hervorgegangen sind, der Ursache der Degeneration, die historisch bekannt ist. Wetten, dass Demokratie (sowie der technowissenschaftliche Rahmen) im Dienst einer authentischen Emanzipation des Menschen steht; vertiefen und introjektieren in unserer Art zu denken und zu handeln die konstitutive polyphone Natur - den Unterschied - der demokratischen Realität; Nehmen Sie den Unterschied als Motor der Dynamik und ständigen Erneuerung der Demokratie an. Kurz gesagt, um über Politik nachzudenken, insbesondere über Demokratie, weil sie eher als Ausgangspunkt als als Abschlusssaison von Geschichte und Zeit dient. Über Demokratie nachzudenken bedeutet, die Praxis zu demonstrieren, die Macht zu resignieren und den humanisierten Menschen in den Mittelpunkt der Debatte zu stellen.

Über Demokratie nachzudenken bedeutet, über Politik nachzudenken und in dieser Übung der Unterscheidung, Reflexion und Analyse wieder aufzubauen das Stadium der entmystifizierten Vernunft und das Hervorheben des Denkens als das einzige, das befugt ist, die Macht zu regenerieren, die minimale Abstraktion, die es ermöglicht, sich weiterhin gegenüberzustehen. Es reicht jedoch nicht aus, den Punkt zu ignorieren, oder leere Kritik fordert die Ausführung von Handlungen, die es uns ermöglichen, Debatten und Reflexionen über die Politik zu mobilisieren, um das Wohlergehen und die Würde des Menschen in den Mittelpunkt zu stellen. Wir leben in einem diskreditierten Szenario der Politik, das ein Umdenken in der Politik erfordert, immer daran denkt, dass es in der Verantwortung aller liegt, die Forderung nach Politik, und wir sind der Ansicht, dass es in den Angelegenheiten der Republik keinen Waffenstillstand geben kann - die öffentliche Sache -. Wir müssen die Notwendigkeit berücksichtigen, zu versuchen, die Reflexion über die Politik zu bürgerisieren, um das Wesen der Politik wiederherzustellen, nämlich Ideen hervorzubringen und das Wohlergehen und die Würde des Menschen in den Mittelpunkt zu stellen.

Wenn wir über Politik nachdenken, denken wir über uns selbst, über unser Schicksal. Wir sehen Politik als Wissenschaft und nicht als vulgären Kampf um Macht, Mitschuld und Korruption. Sie stoppen die tiefe Krise, die die politischen Parteien durchmachen und die verloren haben die Fähigkeit, Ideen zu produzieren, die Interessen der Bürger mit Würde zu vertreten und Männer ethisch auszubilden, die effizient und ehrlich regieren können. Wir dürfen diese institutionalisierte Kultur der Täuschung und Schande nicht zulassen, in der Politik die sophistische Kunst ist, Falschheit wahr erscheinen zu lassen und das Wesen der Politik zu verbergen, das darin besteht, Ideen hervorzubringen, leider nicht bürgerliche Wahlpolitik. Heute können die Probleme in der Krise der Öffentlichkeit weder aus einer parteipolitischen Perspektive noch aus einer Position der öffentlichen Macht betrachtet werden. Sie müssen als Fragen nationaler Interessen betrachtet werden, an denen alle gleichermaßen beteiligt sind. Heute ist das Pluralabkommen wichtiger als eine Vision voreingenommenes Personal und weniger ein Wahlvorteil. Die Angelegenheiten der Republik sind vom Zusammenbruch bedroht und erliegen dem Wirbel der Nostalgie nach der Macht der Vielen oder den futuristischen Perspektiven, die zu einem späteren Zeitpunkt eine wirksame Lösung für die Probleme von Armut, Marginalisierung und Gewalt versprechen. Das Heute der Angelegenheiten der öffentlichen Angelegenheiten ist ein "Heute", das sehr gegenwärtig und aktuell ist. Es ist ein Moment, der bedeutet, dass jetzt keine Zeit für die Praxis von Versuch und Irrtum oder die Genehmigung späterer wissenschaftlicher Forschung bleibt, weil die Die unverantwortliche Haltung eines "späteren heutigen Tages" impliziert die Zahl der Todesopfer und des menschlichen Leidens, die Anhäufung von Dekadenz und soll die Geschichte des Versagens der Politik für immer als einziges Instrument des Wandels und der guten sozialen Organisation wiederholen, das die Entropie stoppt, in der sie sich befindet Kurz gesagt, die Öffentlichkeit steht an der Schwelle eines vorsätzlichen, unterstützten und perversen Selbstmordes an der Lebensfähigkeit der Öffentlichkeit, was bedeutet, dass es tolerant ist, voreinander zu stehen, ohne dass dies bedeutet, dass eine sterbliche und ausschließende Begegnung als "heute" gelebt wird .

DIE BLONDEN TIERE, IHRE RÄUBERISCHE UND UNMENSCHLICHE VORHERRSCHAFT

Über eine einzelne Geschichte

Die heiligen Stätten wurden vor den Horden von Barbaren geschützt, die aus dem Norden kamen, und das Mittelmeer bereitete sich ständig darauf vor, sie zu schützen. und dc, aber das Schicksal der Menschheit stand auch auf dem Spiel, und die einzige Geschichte in ihrer Geschichte, die bereits für die Ewigkeit geschrieben wurde, begann zu bestimmen, wo die Barbaren nicht nur mit den heiligen Stätten Eigentümer wurden, sondern auch übernahmen der Welt, "die blonden und barbarischen Tiere", die mit Schaffellen bedeckt sind, um nicht identifiziert zu werden, und zivilisierte Profile, um die absolute Wahrheit zu erlangen und eine immer gleiche Geschichte plausibel zu machen.

Eine Geschichte über die Dominanz der herrschenden Rasse und ihrer Völker, die Fata Morgana und konstitutiven Mythen für ihre Raubtiere und unmenschliche Ausbeutung ausgesetzt sind, vielleicht eine Geschichte über die Biologie des Sozialen und die Genetik der wahren Philosophie, die wir nicht als wahr zu akzeptieren wagen "Menschliche Natur".

Aber "die blonden Bestien", die vorherrschende Spezies an der Spitze der Evolutionspyramide, bauten ein intellektuelles Gerüst, um die rohe Macht zu begleiten und den Eindruck zu erwecken, dass wir die beste aller möglichen Welten leben und die Dominanz, die Vollendung der Einzigen, vollenden und aufrechterhalten Die Geschichte der Menschheitsgeschichte, der Vergangenheit und der Zukunft, die für die Ewigkeit geschrieben wurde, hat damit zu tun, dass wir immer das Gefühl haben oder denken, dass der Mensch ein gutes, rationales und gemeinschaftliches Wesen ist, dass die Geschichte des Tieres Mensch die Geschichte einer Evolution ist positiv und erfolgreich, das heißt, dass die Entwicklung des Menschen während seiner kurzen Geschichte in dieser Welt in Richtung besserer Lebensabschnitte und kognitiv in Richtung der Entwicklung seiner Intelligenz zum Aufbau einer prosperierenden, rationalen und gerechten Welt geht.

Wir haben geglaubt, dass wir die beste aller möglichen Welten leben und dass Ausgrenzung, Armut, Gewalt und Ungerechtigkeit mit einem einzigartigen rationalen konzeptuellen Rahmen bekämpft werden, den wir als einzigartiges legitimierendes Denken (konstitutive Mythen) bezeichnen können, und dass dies der Westen ist obceca darin, es als den einzigen Blick, die einzige Grammatik, mit der die menschliche Natur definiert werden kann, aufzuzwingen, und dass diese Mythen leider nur dazu gedient haben, einen konzeptuellen Rahmen zu schaffen, um die menschliche Ausbeutung (Sklaverei) durch einige wenige zu legitimieren: Es ist so demokratisch , Gerechtigkeit, Recht, Gleichheit, Würde usw. sind unsere romantischen und idealen Barren in der Zelle unseres Körpers, in der schwere Strafen gegen uns verhängt werden. Deshalb dürfen wir nicht vergessen, dass „der Brief mit Blut eingeht ", Dass die Vorstellung, die wir von der Welt haben, auf Kosten des großen Leidens und des menschlichen Blutes entstanden ist, kurz gesagt, die Geschichte des Menschen ist die Geschichte seiner äußeren und inneren Kriege s, individuell und kollektiv.

Sokrates (Platon) eröffnet diese große Haltung des Menschen durch seine konstitutiven Mythen, begräbt die tragische Seite des Menschen und leitet mit seiner Maxime "Ich weiß nur, dass ich nichts weiß" die grundsätzliche Forderung ein, die die Sinne im Symbol und im Buchstaben einschließt. das findet in der Endlichkeit der Sprache seine eigene Rechtfertigung, die die menschliche Erfahrung daran hindert, darüber hinauszugehen, und verurteilt uns zu einem ewigen verheißungsvollen Leiden, weil das Wissen uns niemals die vollständige Wahrheit garantiert, und die schizophrene Suche nach der Wahrheit verarmt und kehrt zurück Angst vor dem Körper (der Seele) des Menschen, eine Wahrheit, die nicht immer der Fall ist, wenn wir glauben, dass dies der Fall ist, und wir glauben lieber an nichts (an diese konstitutiven Mythen) als nicht zu wollen, um Nietzsche zu paraphrasieren.

Wir leben auf der Suche nach einem Paradies, das immer durch dieses Wissen, das niemals vollständig ist, aufgeschoben wird. Die Garantie der Wahrheit liegt also in einem Gedanken, der „nicht weiß, dass er es weiß“, aber das ist das einzige, was der Mensch zu sagen hat! Ich bin!

Aus dieser Verwirrung des Tieres mit schwachen Sinnen und einer Vorstellungskraft, die über gewisse Unterstützungspunkte hinausgeht, über die äußere und innere Welt Bescheid zu wissen, um ihm Gewissheit zu geben, wenn man als einzige Gewissheitsgarantie denkt, dass die Grollenden dienten, die Starken (Schwachen) das wurde der Asket und der Träger der guten Nachricht, die Besitzer der großen Täuschung der intoleranten westlichen Grammatik, pervers und tödlich, effektiv und sicher als Instrument der Ausbeutung und Konfession, eine Grammatik, die sogar ihre Selbstbegründung in einer Antithese eines Unterschieds enthält kontrolliert von dem revolutionären Akt, der die Legitimität des Herrschaftssystems und sogar einer Wahrheit erlaubt, die sich mit demselben Denken selbst legitimiert, cogito ergo sum, obwohl das Unbewusste, der Wille und die Entfremdungsprozesse der Wirtschaft sie ins Stolpern bringen und sogar lassen Sie es in Widersprüche geraten mit Sätzen wie: "der Mensch ist gestorben", "es gibt ein Unbewusstes, das unabhängig von der Vernunft handelt" oder "Die Produktionsmittel lochen das notwendige Subjekt, das es ihm erlaubt, es zu reproduzieren, und verurteilen den Menschen, nur ein (wirtschaftlicher) Wert zu sein."

Die Geschichte des Menschen hatte zwei Wege: den aufgeklärten (der des Logos und des Buchstabens) oder den mythischen (der nur durch Entschlüsselung verstanden wurde), den irrationalen und verbotenen, den, der nur durch die Lieder gelehrt wurde, zwei Wege, die es konnten sei der Unterschied zwischen dieser Welt und einer anderen, die vielleicht besser hätte sein können.

Es war Sokrates, der uns auf den Weg des Erleuchteten und Vernünftigen brachte, und dann kamen Romantik und Erleuchtung, um dem erleuchteten Weg Vorrang einzuräumen, zu der Überzeugung, dass der Mensch mit dem Licht der Vernunft die Wahrheit des Menschen offenbaren wird, und dass Ihre Zweifel nicht nur durch die Garantie Ihres cogito beantwortet werden, sondern durch Fakten, die belegen, dass die Wahl richtig war; Urbanisierung, der Komfort der modernen Welt, die Briefe der Weisen, die unsere Probleme für ein komfortableres und angenehmeres Leben lösen, ein weniger wildes Gemeinschaftsleben und Glasperlen, Spiegel, stärken und untermauern die Narzisse, die hier lebt in jedem von uns, aber es ist auch der Beginn der Aneignung unseres Willens, der seine strukturellen Stützpunkte in unserer eigenen unterwürfigen Natur und in der Gewohnheit findet, zu befehlen.

Es ist die Zeit der Maschinen, Räder, Fabriken, Gebäude, Placebos usw., in der die Sinne explodieren und unseren Status als zivilisiert bekräftigen, bis zum gegenwärtigen Moment, in dem das Reale durch eine Hyperrealität ersetzt wird Das lässt uns in völliger Wehrlosigkeit zurück, bevor das Weltsystem der Herrschaft und Ausbeutung seinen Höhepunkt erreicht, und der Mensch ist auf ein Plus reduziert, so dass es auch vorher und nachher nur eine Zahl auf dem Grabstein von uns gibt stirb

Die westliche Kultur wird im Mittelmeerraum geboren, in Griechenland vollzieht sich die Aufgabe der Tragödie, der Ursprung des Chaos, und die Tyrannei des Logos und der Sprache beginnt, aber nicht dort, wo diejenigen geboren werden, die die Welt übernehmen, die Horden Von den Barbaren Nordeuropas, die gesegnet und vom Glauben erlöst sind, werden sie mit den heiligen Stätten gemacht und verwalten nicht nur den Glauben, sie bauen die Wahrheit des Menschen auf und definieren, was die menschliche Natur ist, sie übernehmen die geistige Welt und Material. Seitdem hat die Welt nur noch einen Besitzer.

Die Augen der Feudalherren weichen von den heiligen Stätten ab und sind auf die vier Kardinalpunkte gerichtet, ihr Land und ihre Sklaven reichen nicht mehr aus, und sie beginnen die wilde Kolonialisierung Afrikas, Asiens, Amerikas, die Lichter sind noch nicht gekommen Von der Aufklärung, die es ihnen ermöglicht, von einer wilden Kolonisation zu einer zivilisierten (ideologischen) Kolonisation überzugehen, rechtfertigt nur die Theologie die Aneignung der Wilden und ihres Landes. die Schwarzen, die Inder, die Chinesen, die Gelben, am Ende, was den Unterschied macht, ist die Haut, wir könnten sagen, dass es die Zeit der Vorherrschaft der weißen Haut ist.

Die Aufklärung legte den ideologischen und erkenntnistheoretischen Grundstein für die zivilisierte (ideologische) Kolonisation, mit der die monarchistischen (demokratischen) Feudalherren die rohe Gewalt durch Ideen ersetzten, wie Foucault bei der Überwachung und Bestrafung beschreibt, wobei die Bestrafung vom Körper auf die Seele überging und wir wurden dazu gebracht zu glauben, dass die Seele anders als der Körper ist und dass sogar die Seele wichtiger als der Körper ist, kriminalisierten sie den Körper.

Das Verbieten des Körpers befreite sie nicht von Widersprüchen, da Lords, die die Welt nur durch den Körper besitzen, in Intimität und Macht ihre Abstammungslinie aufrechterhalten konnten.

Der Prozess der Herrschaft der weißhäutigen Könige ging von der gewaltsamen Kolonisierung zur zivilisierten und ideologischen Kolonisierung, der Überbau oder die Metasprache der Herrschaft ist installiert, die große Grammatik der einzigen Wahrheit, die nichts zu tun hat mit der kapitalistischen Wirtschaft, aber ideologisch-philosophisch und im Grunde mit Sprache und Psychologie.

Das erkenntnistheoretisch-ideologische Korpus des blinden Glaubens an Vernunft und Demokratie wird verinnerlicht, um eine Dialektik zu ermöglichen, die die Überwindung von Gegensätzen rechtfertigt. Man kann sagen, dass die Differenztheorie installiert ist, die es erlaubt, im Nichtsein, im Menschen, zu sein Wie Nietzsche sagt, wollte er lieber nichts (die illustrierte Ideologie) nicht wollen, denn vor dem Verbot des Genusses des Körpers, der keine Wörter, Buchstaben braucht, ist Genuss in das Symbol eingebaut, ein unersättliches Symbol, und pervers, begrenzt und komplexiert Deshalb würde derjenige, der die Grammatik auferlegt hat, die Welt beherrschen: Der Kreuzzug für die heiligen Stätten wurde durch den Kreuzzug für die Vorherrschaft der westlichen Grammatik ersetzt.

Was macht es aus, wenn die Kultur die Burka legitimiert, wenn der Westen sagt, dass sie bereits unmoralisch und abnormal ist alles ist gesagt; Die Wahrheit der Männer wurde entführt. Die Mutter aller Kämpfe in der kommenden Zeit wird es sein, die Vielfalt und Pluralität von Körpern und Ländern zu retten.

Die Geschichte des Menschen ist die Geschichte seiner inneren und äußeren Kriege, Kriege, die entgegen der Vernunft und der Zivilisation geführt werden. Die Erschöpfung dieser perversen Grammatik der Herrschaft und Ausbeutung, der Verzweiflung und des Leidens erlaubt es uns nicht, ein bestimmtes Wissen über den Menschen und seine Natur vorherzusagen, weil die Diktate dieser Grammatik der Herrschaft ihn nicht für ein Wissen über sich selbst, sondern als einen Menschen errichteten Instrument der Herrschaft und Ausbeutung, wo das Tragische und der Körper kriminalisiert und ausgegrenzt wurden, geschweige denn eine öffentliche Meinung, dass seine Mythen die ultimativen Ziele des Menschen sind: Gerechtigkeit, Gleichheit, Demokratie, Würde, also ein neues Die Krise des Menschenbildes und seiner Natur und im Grunde seiner sozialen Verfassung wird obligatorisch und dringend.

Dies könnte der Moment des Erwachens aus dem dogmatischen Traum sein, in dem das System der Entfremdung und Herrschaft, das eine einzige Lesart des Menschen, die westliche Grammatik von 1%, aufgebaut und auferlegt hat, uns aufrechterhalten und den historischen Prozess des Ausgeschlossenen und Befürchteten umgekehrt hat. von dem fremden und vergessenen, von einem wahren Wir über dem Ich und dir, in dem unsere Identitäten zusammengefasst wurden, obwohl es eine Art zu glauben ist, dass etwas, das keine einzige Urheberschaft hat, die Geschichte eines Menschen mit „möglich“ verändern kann H "Kapital und viele mit" h "Kleinbuchstaben, und umgekehrt die einzige Grammatik (Mono-Story), die die Überwindung von Gegensätzen und die Beseitigung von uns ermöglicht, und frei von dem Gewicht der Signifikanten, die unsere Intelligenz verstricken und unseren Körper versklaven.

Es ist an der Zeit, die Offensichtlichkeit dieser Monogeschichte zu verstehen, dass sie nicht gewillt sind, uns anzuspucken und unsere gewohnte Geschichte zu formen, was den guten Kenner dazu zu bringen scheint, viele Worte zu benötigen, um das Offensichtliche und Perverse dieses Systems der Versklavung von Domänen in den Händen von zu verstehen "Die blonden Biester", zum Thema drei Spucke des Offensichtlichen, für das man nicht viele Worte braucht:

"Der IWF senkt die Wachstumsprognose für Lateinamerika im Jahr 2019 drastisch", "wie seltsam!" ..... bis wann werden wir die Ausbeutung des Imperiums und seiner Vasallen in unseren Ländern los, den bolivarischen Traum von ein vereinigtes Lateinamerika, eine weitere Illusion der großen Geschichte, dass sogar die Möglichkeit des Gegenteils die vernichtende Vorherrschaft der "blonden Tiere" selbst legitimieren darf,

„Eduardo Bolsonaro, ein aufstrebender Botschafter, der von Trump und seinem Vater gesegnet wurde. Der 35-jährige Abgeordnete, den der brasilianische Präsident an der Spitze der Botschaft in Washington haben will, ist ein Polizist und ein Anwalt ... “, versammeln sich dieselben Leute und organisieren sich, die die Rechtsextremisten sind, um den Status Quo mit ihnen aufrechtzuerhalten Führer wiederum, der blonde Barbar von Nordamerika, und,

"Die Trump-Regierung weitet den Einsatz von" Express-Deportationen "auf das gesamte Land aus", und zwar auf die Last all dessen, was nötig ist, um Menschen von Drittanbietern zu vernichten und sie aus dem Paradies zu bringen, und unsere lateinamerikanischen Regierungen denken nur schüchtern und feige darüber nach , Beute der Angst, die von "den blonden Tieren" verursacht wird.

Hinweis: Blonde Tiere können eine andere Farbe haben: schwarz, gelb usw.

ttps: //elpais.com/economia/2019/07/23/actualidad/1563884643_277974.html? fbclid = IwAR2URBT4xcjMRmwKNvyf_XJXZ-iKQCjg-mdGNiQK5M7H5C45MvhBEOTp_Q0

https://elpais.com/internacional/2019/07/22/actualidad/1563822867_797050.html?fbclid=IwAR0NZmsZloue7_GZ5-EgZiygKCs-QpcsugrYRRGlD-4L3vk2V3eSGZV92-4

https://elpais.com/internacional/2019/07/23/actualidad/1563833803_798374.html?fbclid=IwAR1urhBKy7O4IzY91G8I6XBNocRtNduk4GEhyIqlShYNROnJda9eoc2Us6Y

DER VERLORENE GEMEINSCHAFTSAKT

In Anbetracht der Dringlichkeit eines massiven Prozesses der Staatsnähe mit den Bürgern und umgekehrt

„Ich suche nach der Vergangenheit und füttere sie“

Sergio Pitol

Viele von uns, die nicht so jung sind, leben in sozialen Zeiten, in denen die Nähe zum anderen, zu Verwandten, Nachbarn, Freunden und Kontakten klar war, obwohl es immer Grenzen gab (Mauern, Zäune, Zäune usw.), die ein Eigentum abgrenzten Auf der anderen Seite haben Sie nicht getrennt, im Gegenteil, es waren Erweiterungen unserer Häuser und Grundstücke, wie leicht wir uns dem Nachbarn entzogen und sprangen, und ein Teil dieser Familie zu sein, einer anderen, die nicht so viel Fremdheit und Feindseligkeit hatte Wir leben heute Ich erinnere mich noch daran, wie wir nach einem Tag intensiver Nähe, Spielen und Gesprächen (ohne die Kälte des Dialogs) auf dem Flur meines Hauses eingeschlafen sind und meine Mutter aufwachen sahen, damit wir mit meinen Brüdern und mir ins Bett gehen konnten und meine Nachbarschaften zu deinen.

Jetzt wundern wir uns, wie wir die Nachbarschaft verloren haben und der Gemeinschaftsakt in einen einfachen Ansatz umgewandelt wurde, um unsere Interessen zu gewährleisten, verdammt noch mal, die Welt ist ich und meine Wünsche, und wie wir uns mit der Vorherrschaft geschlossen haben des Systems und der Vision des Lebens des Neoliberalismus, der Gemeinschaft im Sinne von Brüderlichkeit, Brüderlichkeit und des Gefühls des Anderen als sich selbst.

Die Welt ist nicht die gleiche, obwohl immer der Krieg und der Kampf zwischen Apollo und Dionysos, zwischen Gut und Böse vorhanden waren, konnten wir eine Synthese erreichen, die diese Widersprüche überwinden und gemeinsame Räume schaffen würde, in denen sowohl Apollo als auch Dionysos zufrieden waren, gut so böse, ohne mit dem anderen zusammenzuleben, so sterblich wie wir heute leben, sehen wir heute, wie es scheint, dass die Kultur den Kampf gegen den Instinkt der Zerstörung und des Todes verliert, der in unserer psychischen Struktur enthalten ist, wie die Quellen des Missfallen entstehen Die Hände des Mannes selbst und sicher in diesen Händen ist es, diese Selbstzerstörung zu stoppen und die Gemeinschaftshandlung wiederzugewinnen, die uns dazu gebracht hat, uns am Feuer niederzulassen.

Die Höflichkeit glaubt nicht, dass sie von komplexen Dingen und Handlungen herrühren, sie baut auf einfachen und gewöhnlichen Orten auf, wie dem Reden um den Tisch, wenn wir als Familie essen, in den Grüßen eines jeden Morgens, die wir nicht nur für den geliebten Menschen, sondern im Grunde für den anderen suchen das mag ein Fremder sein, aber in diesem Gemeinschaftsakt, der Begrüßung, ein Bruder, ein Mensch zu werden, denken wir nicht, dass die Wiederherstellung der Menschheit mit einem philosophischen und ethischen Stuhl zu tun hat, sondern mit der Nachbarschaft und dem aufrichtigen Blick Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art...1007 & lang = en Das hat mit der Intersubjektivität zu tun, die gleiche Vorstellung von Welt und Mensch zu teilen, obwohl wir wissen, dass es sich um eine willkürliche Konstruktion handelt, denn am Ende ist der Mensch etwas Atypisches, mit einem großen Gehirn und einer langen Kindheit, mit Daumen und Ein Körper ohne Haare, mit einer Sprache und mit einer perversen polymorphen Sexualität, die nichts mit Fortpflanzung zu tun hat, mit ihren Religionen, die die möglichen Welten erträglicher machen.

Gemeinschaft zu machen bedeutet nicht, unsere Unterschiede und Identitäten aufzugeben, es bedeutet nicht Intoleranz, sondern die Eingliederung und Konstruktion neuer Räume und gemeinsamer Handlungen, in denen ich, ohne aufzuhören, der andere oder die anderen sein kann.

Die Idee eines universellen Menschen ist gescheitert, und deshalb ist die Globalisierung die Falle, in der die Gesichter der Menschen entstellt wurden und aus der sie sich jeden Tag befreien wollen.

Die Rückkehr in die Räumlichkeiten ist unergründlich und dringend. Dies impliziert die Wiederherstellung des Gemeinschaftsakts und die ontogenetische und phylogenetische Rückkehr durch dieselben Schritte an den gemeinsamen Ort, an dem es möglich war, einander zu tolerieren.

Wir müssen die Vorstellung ändern, dass nur der Staat für das verantwortlich ist, was in der res publica geschieht; Gewährleistung von Sicherheit, Fortschritt, Gerechtigkeit usw. mit einem Minimum an Bürgerbeteiligung erfordern die gegenwärtigen Zeiten radikale Veränderungen der erkenntnistheoretischen und ontologischen Perspektiven des sozialen, in dem es wirksam wird, für und mit den Menschen zu regieren, dass die Kanäle der Beteiligung Bürger stärken und ausbauen und von einer Wahldemokratie zu einer echten Bürgerdemokratie übergehen, es gibt wirklich keinen anderen Weg, wenn wir den Zustand der sozialen und politischen Krise in Mexiko souverän angehen wollen.

Natürlich ist es Sache des Staates, eine öffentliche Politik der Annäherung an die Bürger zu entwickeln und umzusetzen, um das Handeln der Gemeinschaft zu fördern, und in Mitverantwortung muss sich die Gesellschaft ihrer Rolle bei der Wiederherstellung der Normalität des Staates bewusst sein Die institutionelle Funktionalität ist von grundlegender Bedeutung, wir können nicht fortfahren, die Menschen handeln ödipal und warten, als ob es nur ihre Verantwortung wäre, dass der Staat dem ständigen Angriff auf Rechtsstaatlichkeit und sozialen Zusammenhalt ausgesetzt ist, und denken, dass nur der Staat, der ihm entspricht, das Problem lösen wird irrationaler Krieg, der immer noch um die Macht gekämpft wird, die Arbeit, die Gewissheit der verlorenen Zukunft wiederzugewinnen und im Grunde den Kampf zu gewinnen, der geführt wird, um die Ruhe und das ordnungsgemäße Funktionieren unseres öffentlichen Raums, kurz die Macht des Einzelnen, wiederzugewinnen lebe in der Gesellschaft in Frieden, Fortschritt und Sicherheit.

Aus diesem Grund ist es bedauerlich zu sehen, wie die Kleidung von den Medien, dem politischen Geschwätz, den Analysten plus Ultras auseinandergerissen wird, und zu beobachten, wie in den Kaffeetreffen "die Warnten" und Politikinteressierten sich fragen, was sie tun sollen, bevor es dazu kommt Der Zustand der Krise, der Unsicherheit und der Angst, in der nicht nur derselbe Staat, sondern die Gesellschaft im Allgemeinen lebt, spucken uns ins Gesicht.

Wenn unsere Türen an den Tod klopfen und sehen, wie sich der Wohlfahrtsstaat allmählich verschlechtert und die Armut schrittweise zunimmt, wissen wir, dass in unserem Land etwas Ernsthaftes passiert, und schlimmer noch, dass es keine Ausnahme, keinen Ort oder Inhalt gibt Alle Indikatoren werden umgangssprachlich als "Rübe" bezeichnet (dies bezieht sich auf ein bestimmtes Problem, das sich in einer schlechten Situation befindet, in einem schlechten Zustand ist, einen schlechten Geschmack hat oder schlecht aussieht), und die Anfälligkeit des Staates ist offensichtlich.

Es ist daher dringend institutionelle Programme kommunaler Bürger, heute dringender, dass eine Rückkehr zum Lokalen, eine Rückkehr zu den natürlichen Räumen des Dialogs und des kollektiven Lebens, heute mehr als die Politik, ihre Wirksamkeit, das Leben in der Gesellschaft zu organisieren und zu planen, vergeht die Repräsentationsräume wiederherzustellen, um neue Instrumente einer effektiven Bürgerbeteiligung zu testen.

Die Gemeinden stellen die Hauptzelle der Republik dar. Durch die Reaktivierung und Schaffung dieser Räume für die Vertretung der Bürger auf lokaler Ebene kann sich die Gemeinde von den Gemeinden erholen, um uns kennenzulernen und über die Vergangenheit nachzudenken, angereichert mit der Gegenwart und einen Prozess der Einbürgerung der sozialen Teilhabe in Gang zu setzen, das heißt, die Geschichte mit dem gegenwärtigen Denken zu verbinden, um den Rahmen des Zusammenlebens, der Werte und Ideale und vor allem die Ethik zu stärken, die „den Veracruz“ von der Unterschied in diesem Fall sowie von dieser entscheidenden Begegnung, um einen Beitrag zur Lösung der schwerwiegenden Probleme der Städte (Gemeinden) von Mexiko zu fördern.

Die Geschichte, von der wir sprechen, ist nicht einzigartig oder exklusiv, daher kann jeder von ihrer Singularität aus sie wieder ohne Unsicherheit leben, sie kennen, verbreiten und interpretieren und somit ein aktiver Teil davon sein und so zur Konstruktion von a beitragen Bessere Zukunft für unsere Kommunen. Auf diese Weise können wir die Geschichte der Gemeinden und ihrer illustren Bürger verbreiten und eine individuelle und kollektive Reflexion fördern, wodurch ein offener und pluraler Dialog zwischen den Einwohnern gefördert wird. Tauschen Sie Erfahrungen aus und diskutieren Sie, was wir waren, was wir sind und was wir sein wollen. dass die Träume und Verheißungen derer, die uns vorausgingen, und auch derer, die die Strömung unserer Völker aufbauen, gewürdigt und geschätzt werden.

Kurz gesagt, die Wiederherstellung des Gemeinschaftsakts ist die Herausforderung unserer Zeit.

TRUMPS WELTÄRA IST DAS ENDE DES DIALOGS UND DER DIPLOMATIE

Über die Frage: wie man aus dieser widersprüchlichen Weltbühne herauskommt und eine gerechtere baut

Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/03/22.html Er kam am Morgen, um UV - Radio zu hören, das Thema lautete "Die Route von Hernán Cortez", und kommentierte den Programmführer, dass eine der Aktionen im Zuge der Aneignung (Eroberung) der Spanier darin bestand, den Befehl zu erteilen, alle Spuren der Spanier zu zerstören Heidentum (Idole usw.), da dies dem spanischen theokratischen Staat und den heiligen christlichen Ideen (Fundamentalisten) zuwiderlief, erinnerte mich dies an die Aktionen, die in den eroberten Ländern von Isis Daesh (Islamischer Staat) unternommen wurden und Welterbestätten zerstörten das Tor Gottes in der historischen syrischen Stadt Ninive.

Diese beiden barbarischen Handlungen werden auf unterschiedliche Art und Weise gelesen, eine, die in der Geschichte der Entdeckung Amerikas stattgefunden hat und die keine Entschuldigung für den echten spanischen Völkermord an den Ureinwohnern Lateinamerikas verdient, also die Bitte um Entschuldigung (sorry) ) von AMLO bis „die spanische demokratische Krone“ wurde als etwas Retro- und Bedeutungsloses geantwortet, selbst in Mexiko wurde AMLO als banal und gelb kritisiert, ohne sich darum zu kümmern, dass dieser Völkermord begangen und das Schicksal Mexikos geändert wurde Es hätte viel besser sein können. Mit anderen Worten, es gab keinen Vorwurf zu machen, weil das spanische Imperium jener Zeit die Freundlichkeit hatte, ihre Götter und Visionen von der Realität zu teilen, so Octavio Paz, der diese Position übrigens sehr herablässt, vielleicht aufgrund seiner Herkunft Es gibt also Teile der Geschichte, die Empörung verdienen, wie den jüdischen Völkermord und andere nicht, wie den Völkermord an den Ureinwohnern, den Völkermord an den islamischen Völkern des Nahen Ostens usw., soweit wir das beurteilen können dass die Macht des Imperiums das kennzeichnet, was wertvoll und unwürdig ist, und wir müssen uns an sie halten.

Der Kampf der islamistischen Völker des Nahen Ostens um ihre Identität (grausam für die westliche Vision), um eine andere Lebensweise als der Westismus zu haben, und obwohl wir sie als barbarisch und wild betrachten, verdienen sie es, respektiert zu werden und anzuerkennen, dass es die ist Vision und angestammte Lebensweise dieser Menschen, und wenn diese Behauptungen aufgeschoben werden, ist dies für die endgültige Lösungspolitik des Imperiums und des vorherrschenden Systems eine weniger direkte endgültige Lösung, aber am Ende ist es genauso effektiv wie die Konzentrationslager Mit seinen Gaskammern ist diese endgültige Lösung, die Milliarden von Menschen tötet und selbst wenn sie aus Hunger und Armut geboren wird, der Abstand zwischen den wenigen, die alles haben, und den vielen, die nichts haben, miserabel Die Aufrechterhaltung des Status Quo des 1% -Weltdomänensystems ist rücksichtslos und effektiv, ohne dass man merkt, dass die Ausrottung der Schwachen und Revolutionären stattfindet, und selbst in einer Welt, in der es möglich ist Um den menschlichen Lebewesen, die hier leben, Wohlbefinden zu verschaffen, die zu 1% den Reichtum der Welt monopolisieren und darüber spekulieren, geben und nehmen wir als Belohnung für unser gutes Benehmen und unsere Fügsamkeit, die Macht von 1% zu legitimieren und aufrechtzuerhalten Die Erzählung, die sie aufbauten, beinhaltete Selbstlegitimierung im revolutionären Diskurs und Antworten.

Die alles beherrschende Maschinerie ist schamlos und arrogant, sie hat keine Manieren oder Diplomatie mehr, sie ist direkt und hat mit der Sorge und dem Schutz ihrer geopolitischen Interessen zu tun. Sie lassen uns sogar glauben, dass sie weltweite Opposition mit Russland und China haben. aber im Handumdrehen beschwichtigen sie sie und setzen sie an ihre Stelle, und so erleben wir heute eine Ära der Nichtdiplomatie, des imperialen Terrorismus, der offensichtlichen Widersprüche, in die die Erzählung des Imperiums fällt, die wir ohne großen Aufwand der Analyse sehen können: Wie kann man beschuldigen, dass Maduros Regierung allein für das Leid des brüderlichen venezolanischen Volkes verantwortlich ist, wenn man weiß, dass in dieser ekelhaften und ungerechten Welt eine erstickende und radikale Wirtschaftsblockade fatal ist? Dummheit, "westlich zu werden und den Regeln des Imperiums zu folgen, wissend, dass man auch in diesem Radikalismus der Theokratie Unterschiede sprechen und respektieren kann, Was sie sich statt der Vernichtung aufrichtig zum Dialog setzen mussten, kann sicher auch der westliche Extremismus des Imperiums und andere rationalisieren, aber sie können nicht um Dialog bitten, indem sie Bomben werfen und mit Blockade drohen oder sie ausführen, wie Venezuela Kuba und vor kurzem die Drohung, die Zölle auf mexikanische Exporte anzuheben.

Trumps Weltära ist das Ende des Dialogs und der Diplomatie, es ist die Ära des Militärstiefels und der Bedrohung, die wir in Lateinamerika nach der Anwendung der Condor-Operation in den 1970er-Jahren für überwunden hielten. Der Militärstiefel taucht wieder auf , die Macht des Imperiums zu bestimmen, was gut und böse ist, erlaubt und verboten, jetzt keine ideologischen Mauern, sondern Beton zu schaffen, damit die "Tiere" ihre Grenzen nicht überschreiten und ihren Völkern keine Katastrophen und Plagen bringen (unter Drogen gesetzt) und verzaubert von einem falschen Glück und Identität).

America First (First America) enthält keine inklusiven und humanistischen Bedeutungen. Es ist ein pulsierender Ausdruck, wie zum Beispiel: „Wir sind die Stärksten, die Machos“, „Wir sind die dominierende Rasse“, es gibt weder einen Hinweis auf Kollektivität noch auf Menschlichkeit Inklusion ist der fremdenfeindlichste und diskriminierendste Ausdruck in der Geschichte der Menschheit. Trump steht für Hitler, so einfach ist das.

Aber dieses globale und menschliche Szenario zu beschreiben, ist eine einfache Sache und kann selbst von den ungernsten wahrgenommen werden. Jetzt kommt es darauf an, wie man aus diesem widersprüchlichen Weltszenario herauskommt und ein gerechteres, ehrliches und integratives Szenario aufbaut, in dem die konstitutionellen Mythen, die Demokratie, die Gleichheit, die Rechtsstaatlichkeit usw. real sind und die raffinierteste Form von ausdrücken Höflichkeit, und das wird sicherlich nicht mit radikalen revolutionären Handlungen oder mit christlicher Frömmigkeit und Nächstenliebe geschehen, denn wir wissen, dass der Widerstand gegen das Imperium einen direkten oder allmählichen Tod bedeutet (den Zwiespalt langsam sterben lassen, wie es in der Welt mit vielen unter ihnen der Fall ist) sie, das Venezuela von Maduro-Chavez, die islamistischen Völker usw.). Ich weiß wirklich nicht, wie man eine gerechtere Welt aufbaut, ich weiß mehr, dass selbst die Intellektuellen es wissen, da sie sich nicht einmal dem Imperium widersetzt haben. Stattdessen sehen wir, dass sie die Anerkennung und den Status einer sozialen Klasse des Guten und des Guten genießen Wohlergehen, das das Imperium selbst gesucht hat, und auf das wir nicht zurückgreifen können.

Helfen Sie uns, und wer kann uns jetzt helfen ?, sagte unser berühmter „Chapulín Colorado“, ein humorvoller Charakter, den der große Roberto Bolaños geschaffen hat.

Ich glaube, die Menschheit braucht neue konstitutionelle Mythen, das Seil, das die Höflichkeit in Harmonie erhält, ist zerrissen, demokratische Trugbilder halten unser gemeinsames Leben nicht aufrecht oder garantieren es nicht, die Welt wird trostlos und willkürlich, das Glücksrad neigt sich einem entgegen einzige Seite, und die Menschheit wird ein groteskes und tödliches Produkt.

Wir überdenken weiterhin die Freuden der Vergangenheit und die Zukunft rutscht schizophren über die virtuellen Straßen, auf denen sich die Todesfahrt wohlfühlt.

HEUTE POLITIK UND IHRE HERAUSFORDERUNGEN: UNVERLÄSSLICH?

Die Hinterlegung der Fähigkeit und des Rechts, Gewalt und Bestrafung im Staat auszuüben, ist für eine gute Gesellschaft von wesentlicher Bedeutung, mit dem Verständnis, dass aggressive und sexuelle Triebe von der Kultur verwaltet werden, einschließlich des Staates als Teil davon Kultur, um die Sicherheit der Zukunft und die Stärke der sozialen Bindung zu ermöglichen.

Letztendlich besteht die Funktion der Kultur darin, diese menschlichen Triebe zu unterdrücken und aus dieser Unterdrückung Individuen für das öffentliche Leben zu organisieren, den richtigen Staat für die Bestrafung des Übertreters zu schaffen, der die Interessen der Gemeinschaft angreift, Systeme zu entwickeln von öffentlichen und privaten Institutionen für Governance und Nachhaltigkeit, und schließlich, um die Bedingungen trotz dieser Unterdrückung zu ermöglichen, um das Glück der Menschen zu erreichen, die in der Stadt leben. In diesem Moment ermöglicht Kultur die Befriedigung des Antriebs durch Sublimation, die kollektive Neurose, den Wahnsinn von zwei, wenn der Gemeinschaftsakt als unfreiwillige Vereinbarung auftritt, in der Individuen Respekt akzeptieren und weitergeben und Anerkennung des Gesetzes.

Die Ursachen, für die eine Gesellschaft nicht gut funktioniert, sind multifaktoriell, obwohl, um die Wahrheit zu sagen, ein entscheidender Faktor die mangelnde Entwicklung der Ideen und Konzepte ist, mit denen wir diese menschliche Welt in der Realität konfiguriert haben oder wie viele sie nennen res publica (die öffentliche Sache). In diesen Zeiten halten wir weiterhin am epistemischen Rahmen der griechischen Welt fest, insbesondere am Platonismus und Aristotelismus sowie an der Aufklärung, Mythen, mit denen wir weiterhin darauf bestehen, dass sie diejenigen sind, mit denen wir weiterhin sehen und organisieren müssen, obwohl wir diese kennen Konstitutive Mythen sind wie Demokratie Trugbilder, durch die die Macht (ein Euphemismus, um vom Antrieb zu sprechen) dauerhaft fließt. Und zum anderen ist der Verlust des Gemeinschaftsakts, der wesentlich ist, damit die Akzeptanz des Gesetzes trotz der unterdrückten Unterdrückung den Rahmen bildet, aus dem die Verwaltung, die die Kultur unserer Instinkte ermöglicht, ermöglicht wird, dass sie sublimiert werden können, und die friedliches Zusammenleben.

Während, wie gesagt, eine neue Welle erleuchteter Menschen aus Höhlen kommt, die von Mythen und Schatten überflutet sind, ist hier die platonische Metapher, obwohl wir zu dieser Zeit von den Höhlen in eine vermeintliche reale Welt gebracht wurden, die andere Schatten und Schatten hervorbrachte Mirages, wir müssen das Phänomen der Öffentlichkeit anhand dieser Multifaktorialität überprüfen und analysieren. Wir müssen über die Einzelproblemdiagnose hinausgehen, um das ernste Problem der Verschlechterung des öffentlichen Lebens und der öffentlichen Macht zu erklären und zu bewältigen. Daher muss die gewünschte Lösung berücksichtigt werden Es hat wesentliche Faktoren wie Demografie, Psychologie usw., daher ist die Analyse angesichts der Herausforderung, die offensichtliche und tödliche Verschlechterung unseres öffentlichen Lebens rückgängig zu machen, viel strenger.

Um die Dimension der Herausforderung und die Komplexität dieser Verschlechterungen im öffentlichen Leben zu sehen, die eine fast unmögliche therapeutische Übung verdienen, eine Klinik des Sozialen zu schaffen oder in diesem Fall die Couch für die Gesellschaft selbst zu schaffen, bringe ich hier einige Absätze aus ein Text mit dem Titel „Für eine Klinik der sozialen-versus-Moderne.

In Bezug auf die Befriedung Mexikos “:

Aus einem Interview, das der Journalist Jacobo G. García mit dem Leiter von „Los Aztecas“ im Ciudad Juárez-Gefängnis führt, das von der spanischen Zeitung El Mundo im Internet veröffentlicht wurde, ergeben sich Konzepte, die analysiert und berücksichtigt werden müssen:

Wie wurde die aktuelle Situation erreicht?

„Jetzt werden die Kinder und die Familie getötet und ihre Köpfe abgeschnitten.

Es ist ein sehr hohes Maß an Gewalt und es ist nicht mehr für Macht, Einfluss oder Geschäft, es wird zum Vergnügen getötet “(Anführer der Azteken).

Zum Vergnügen? „Ja, die Hälfte der Todesfälle auf den Straßen ist bereits zum Vergnügen. Es gibt müde und wütende Menschen und jeder hat eine Waffe “(Anführer der Azteken).

Was das Töten zum Vergnügen betrifft, so hat dies mit einer pathologischen Dimension zu tun, die einen Bruch mit der Normalität impliziert. Das Gesetz ist ausgeschlossen. Es gibt keine Vermittlung von Macht oder Reichtum oder Werte, die es auszeichnen. Es ist einfach "zum Vergnügen". In Anbetracht dessen fällt der symbolische Rahmen und der gewaltsame Sturz bleibt die Straftat.

Aus diesem Grund sind bereits mehr Diskurse nützlich, die sich mit der Notwendigkeit befassen, sich zum Dialog über die Komplexität einer solchen Pause zu setzen und die durch Hilflosigkeit oder Impotenz verursachte Gewalttat von der kriminellen Handlung im Sinne des Sturzes der Subjektivität zu unterscheiden. Dass dies ernst ist, weil es dort nicht so einfach ist, gültige Gründe zu finden, geschweige denn naiv, wie die Ermahnung, "Moralisierung zu institutionalisieren" oder "Werte zu retten", stehen wir vor einer kriminellen Handlung, die "Geschmack" impliziert Zu sagen, dass es zum Vergnügen ist, eine Dimension zu sein, die ein klinisches Studium des Sozialen erfordert. Darüber hinaus denke ich, dass es nicht nötig ist, über Vergebung oder Amnestie zu sprechen.

Geben Sie uns die Gelegenheit, das Verb, das vollständige Wort, mit Gewalt durch Gewalt aufzuzwingen, während es geschieht. Dies bedeutet nicht, auf die Rechtsstaatlichkeit zu verzichten, sondern denjenigen, die einen gemeinsamen Zustand der Intelligenz und des Lebens annehmen möchten, zu erlauben, dies zu demonstrieren und sie sogar zu unseren Verbündeten zu machen.

Beginnen wir mit etwas aus dieser Position eines Bürgers, der sich Sorgen um die Zukunft macht, die wir von unseren Kindern erben werden. Ich fordere Sie auf, von einem anderen Ort aus aus einer anderen Perspektive zu reflektieren. Es gibt ein Symptom, die anderen wollen sprechen und verstehen, dass es getan werden muss, wir haben keine andere Wahl, wenn wir es nicht tun, werden Stille und Stärke weiterhin sprechen.

Es ist klar, dass ein Nation-Projekt, das auf einer neuen politischen und ideologischen Theorie basiert, die die öffentliche Macht nacheinander aufrechterhält, dh dass die Handlungen der öffentlichen Funktion mit dieser neuen politischen und ideologischen Theorie verbunden sind, fehlt und die Garantie dafür hat Diese neue politische und ideologische Theorie ist in der Lage, sich unter anderem den ernsten sozialen, sicheren, wirtschaftlichen, Bildungs- und Sicherheitsproblemen der mexikanischen Gesellschaft zu stellen und diese zu lösen. in der Erwägung, dass dies nicht als rein moralische und vorbildliche Position verstanden werden sollte, sondern als ethische und handlungsbezogene Perspektive, die die Gesellschaft im Allgemeinen einbezieht.

Wir sind alle das Problem, und wir müssen alle die Lösung sein.

WELCHES FEST DER HISPANICNESS? IST DAS DUELL EINES VÖLKERMORDS AM 12. OKTOBER

In Bezug auf die verlorene Größe der Mexikaner und der nationalen Erholung

Es ist selbstverständlich, dass die Menschheitsgeschichte von den Starken, den 1%, die die Welt besitzen, geschrieben wurde und dass sie, um den Völkermord, die Ausbeutung und die Diskriminierung zu rechtfertigen, mit denen sie diejenigen ihrer Art, ihre Altersgenossen, behandelt und behandelt haben, unverhohlen erschaffen haben eine behauptende Erzählung, die "ermöglicht":

soziale Gerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit, demokratische Trugbilder (https://www.entornopolitico.com/columna/38078/lenin-torres-antonio/), die ich auf Wasser bestanden habe überall und andere abscheuliche (semantische) Erzählungen, um die Geschichte zum Guten zu wenden.

Die Aneignung und Unterwerfung Lateinamerikas und die Entdeckung Amerikas sind ein gutes Beispiel für diese verdrehte Geschichte, um die Exzesse jener "Angestellten-Terroristen und feinen Anzüge" zu rechtfertigen, die versucht haben, eine Erzählung, hauptsächlich über die Geschichte Amerikas, aufzuzwingen Latina, wo die damaligen Imperialisten in eine Welt der Wilden kamen, die uns den Gefallen gaben, uns ihre monotheistische Religion, ihre Kreuze und Kristallschalen zu zivilisieren und zu verkaufen, und dass diese wohlwollende Tat besser war als das, was wir lebten dass es keine Entschuldigungen gibt, um es als die Zeit des Beginns des Hispanismus zu feiern, mit dem trägen Spanien an der Spitze, das meiner Meinung nach seine Gelegenheit versäumt hat, ein exklusiver Teil dieser 1% zu sein, und nicht als erbärmliches Aushängeschild und Vergleich des Imperiums wie er es jetzt getan hat.

Wir freuen uns über einen kürzlich in der Zeitung "El Mundo" erschienenen Text mit dem Titel "So war Amerika wirklich der Tag, an dem Christopher Columbus ankam", der diese Vision eines wilden Amerikas und ohne erleuchtete Lichter leugnet, um das Gegenteil zu beweisen Der Text hat nicht den Zweck, uns die ganze Wahrheit zu sagen, die Verbrecher auf die Bank der Angeklagten zu setzen und sie zu verurteilen, wenn er uns Daten liefert, die dazu dienen, die traurige Geschichte Lateinamerikas zu leugnen und in die Realität umzusetzen, und das könnte eine andere sein Das ruhmreiche Schicksal der Originale der neu entdeckten Länder besagt, dass „die neuesten Studien das traditionelle Bild des Kontinents vor der spanischen Ankunft vor 527 Jahren heute leugnen. Die Bevölkerungszahl war fünfmal höher als geschätzt, und es gab große Städte, die durch 50 Meter breite Straßen miteinander verbunden waren. “Wir können uns also genauer mit dem Reichtum und der Intelligenz Lateinamerikas befassen, aber dem war nicht so. Das Ziel wurde von diesen Wilden verfolgt Von weißer Haut und Sprengkörpern, die Menschen zum Sterben bringen, musste diese Sprengsubstanz natürlich aus dem Osten gestohlen werden, und der Gedanke, dass „es besser ist, gefürchtet zu sein als zu lieben“, wurde verstärkt und der Kriegsgott Pólemo (Ares) erhöht "Krieg ist die Mutter von allem, die Königin von allem, und einige wurden von Göttern offenbart, anderen Männern, einigen wurden sie zu Sklaven gemacht, anderen befreit, ..." Fragment von Heraklit.

Leider sind diese Autobahnen zu staubigen und ramponierten Straßen geworden, und diese Städte in armen und chaotischen Städten usw. usw. sind von dort zurückgekehrt. Welche Feier der Hispanicness ist das Duell eines Völkermords? , ohne dass die Schuldigen beurteilt werden können, und es ist gut zu kommentieren, wie schnell unser Präsident den förmlichen Aufruf machte, sich zumindest bei der derzeitigen spanischen Regierung zu entschuldigen, wurde ihm befohlen, sich selbst und seine Fremden zum Schweigen zu bringen. " in den Arsch geben ", wie sie sagen, hatte keine andere Antwort erwartet, und das Schweigen der vom Imperium unterworfenen internationalen Gemeinschaft weniger, was ich am meisten bedauere, ist die schwache und gachupine Haltung der Menschen, die als" Tat "sahen populistisch "die legitime Behauptung von AMLO, und nicht, wo wir anfangen sollten, entfernen Sie das Joch des Reiches, und nicht nur Mexiko, sondern die gesamte Einheit Lateinamerikas, es gibt keine andere Wahl, und wie Fidel Castro sagen würde, Pa Tria oder Tod, wir werden gewinnen!

Am Anfang des Textes gibt es zwei Absätze, die wir verwenden müssen, um dieses Bewusstsein für diesen Weltdämon zu schaffen und um zu zeigen, wie das Schicksal Lateinamerikas von Anfang an in einer Spirale des Verfalls und des Todes ohne Wiederkehr ins Spiel gebracht wurde Reich, erhaben und manchmal unverhohlen (wie der Trumpf heute), gibt es nichts, was wir tun können, außer unsere Beschränkung und Bestimmung von Armut und Tod mit „der besten Einstellung und Eignung“ zu leben! Und unseren Geist zum Schweigen zu bringen Krieger und Revolutionär.

„Da ist das Lagerfeuer der Christen“, sagten wir uns. Das passierte bei Sonnenuntergang. Am nächsten Tag, als die Sonne unterging, stieg sein Feuer wieder auf. Einen Tag später breitete sich wieder nur wenig Rauch am Himmel aus. An diesem Tag war das Feuer gelöscht worden. Es schien, dass das englische Feuer weg war, dass es gelöscht worden war. Wie schade! Warum haben sie darauf bestanden, in diese Richtung zu gehen? "

"Menschen, die Fawcett" wilde Bösewichte, schreckliche Affenmenschen mit Schweineaugen "nannte und die wir uns nur vorstellen können oder als Kannibalen oder die in perfekter Harmonie mit Mutter Natur leben. Aber keine Städte bauen. “

Wie ich Ihnen sagte, obwohl der Text der Zeitung "el mundo" nicht die Absicht einer vollständigen, direkten und zeitgemäßen historischen Behauptung hat, glaube ich das zumindest, wenn es uns hilft, die Beschwerde und den Aufruf zur Rebellion in einen Zusammenhang zu bringen.

So haben sie uns beschrieben, selbst wenn wir das Produkt dieser Rassenrevolte sind, überleben die Gene der Eingeborenen in uns, so dass wir die Beleidigung und Misshandlung spüren können, selbst wenn Octavio Paz sie abschwächt und das anders sagt als die Engländer (das) Die Spanier teilten ihren Glauben und ihr Blut, was uns weder stolz macht noch positive Unterschiede feststellt. Sie teilten uns, um uns als Sklaven benutzen zu können, und mit der Absicht, dies weiterhin zu tun, überlebt diese irrsinnige Verwirrung unserer Identität in uns. Wir sind das Frankestein, das aus Stücken und Abfällen besteht, das dazu gemacht ist, dominiert zu werden und zu gehorchen, selbst wenn diese Beschreibung grob klingt, nein Ich finde einen anderen Weg, um uns selbst zu beschreiben, sehe unsere Unschuld und unsere Unfähigkeit, das Joch und die Ausbeutung zu verlassen, unsere Unfähigkeit zu wissen, dass wir das Gegenteil dieser dummen und unterworfenen Identität sind, die wir einführen wollten, und leugne, was uns ausmacht, das hat Größe authentischer und starker Rassen, originell und intelligent, jene Mexikanerin, die in ihrem historischen Prozess für den Verfall und nicht für die Größe geschaffen wurde; Deshalb schließe ich diesen Text heute mit einem Aufruf an die Größe unserer ursprünglichen Völker, an die nationale Einheit, sich den Herausforderungen dieses Niedergangs zu stellen, der nicht unsere Schuld ist, und den 12. Oktober als Tag der Trauer und des Protests für die Völker einzuleiten Der Völkermord an unserer nationalen Identität war ein tödlicher Unfall, der zur Folge hat, dass Tausende und Abermillionen unserer Mitmenschen zu Hunger, Armut und Tod verurteilt werden, auch ohne geboren zu werden. „Wie schade! Warum haben sie darauf bestanden, in diese Richtung zu gehen? "

DIE VORBILDLICHKEIT UND KOHÄRENZ VON EVO MORAL UND AMLO

Zum Thema einer neuen Erzählung von Gerechtigkeit und lokalem Menschen

"Es ist meine Pflicht als indigener Präsident und von allen Bolivianern, für sozialen Frieden zu sorgen." Mit diesen Worten trat Evo Morales zurück, es spielte keine Rolle, dass Bolivien während seiner Verwaltung wirtschaftlich gewachsen war und die Kluft zwischen der überwiegenden Mehrheit von Die armen indigenen Völker, die hier leben, und die reichen Landbesitzer, die dort herrschten, sind kohärent und verantwortungsbewusst, da ihre ständige Ausübung der öffentlichen Macht der Vorwand gewesen wäre, den Staatsstreich, der das Imperium inszenierte, zu einem Aufruf zum Opfer und Verschütten zu machen Lateinamerika leidet erneut unter der Blutvergiftung der bolivarischen Brüder und Schwestern in ihrem Anspruch, eine andere abweichende Stimme der Diktate des Imperiums zu stürzen, der Boshaftigkeit und der kolonialen Arroganz, die durch die Betrügererzählung der demokratischen Trugbilder des Imperiums umgemischt werden Beibehaltung des Status quo und Fortsetzung der Kolonialherrschaft über unser zerschlagenes und verarmtes Lateinamerika.

Weder die Mentoren des Krieges gegen das Imperium noch die Forderung nach einem Rechtsstopp des neu entlassenen Gewissens drücken Lula aus, noch Fernández 'Triumph in Argentinien und seine Forderung nach einer progressiven gemeinsamen Front und weder die progressive Regierung von Andrés López Obrador in Mexiko können Sie die Realität des Zerfalls, der Armut und der Marginalisierung unseres Lateinamerikas, einschließlich Mexikos, ändern. Das Imperium ist, wie gesagt, sehr mächtig und braucht es jetzt nicht mehr in der Ära des blonden Tieres. /www.jornadaveracruz.com.mx/Post.aspx?id=190729_192740_389), weder gerichtlich noch diplomatisch, beweisen die Aufzeichnungen der Kontinuität zwischen seinen Günstlingen des Kongresses, der Botschaft der Vereinigten Staaten in Bolivien und den Crawlern des Rechts Boliviens dies Lateinamerika bleibt der Hinterhof der Vereinigten Staaten, um die Weltherrschaft und -macht zu erhalten.

Ich extrahiere einige Absätze des Textes, auf den ich mich im vorigen Absatz beziehe, um mich in meinem Bedauern für diese Realität zu helfen, die viele von uns immer noch gerne hätten, wenn es nicht so wäre:

Aber "die blonden Bestien", die dominierende Spezies an der Spitze der Evolutionspyramide, bauten ein intellektuelles Gerüst (demokratische Trugbilder), um die rohe Kraft zu begleiten und den Eindruck zu erwecken, dass wir die beste aller möglichen Welten leben und die Dominanz vollenden und aufrechterhalten Die Vollendung der einzigen Geschichte der Menschheitsgeschichte, der Vergangenheit und der Zukunft, die für die Ewigkeit geschrieben wurde, hat damit zu tun, dass wir immer das Gefühl haben oder denken, dass der Mensch ein gutes, rationales und gemeinschaftliches Wesen ist, das die Geschichte des Tieres heißt Mensch die Geschichte einer positiven und erfolgreichen Entwicklung, das heißt, die Entwicklung des Menschen in seiner kurzen Geschichte in dieser Welt geht in Richtung besserer Lebensabschnitte und kognitiv in Richtung der Entwicklung seiner Intelligenz zum Aufbau einer prosperierenden Welt. rational und fair.

Aber es scheint, dass dies nicht der Fall ist, und der lateinische Komödiologe Plauto (254-184 v. Chr.) In seinem Asinaria-Werk "Lupus est homo homini", "non homo", "quom qualis sit non novit", "Lobo ist der Mann für den Mann", und Kein Mann, wenn er nicht weiß, wer der andere ist, spricht er von der menschlichen Natur.

Die Tentakel des Imperiums operieren überall, es gibt keinen Ort auf der Welt, an dem sie nicht mit Vasallen und persönlichen Gesandten zusammenarbeiten, um das Röntgenbild der lokalen Mächte zu bearbeiten, und die ratsamen Strategien zu planen, um die Weltdomäne aufrechtzuerhalten. Schändlich und widerlich ist es, zu handeln an lokale Vasallen für die Interessen des Imperiums und skrupellos.

Der Rücktritt des abgesetzten Präsidenten Evo Morales will uns das Imperium und seine kontrollierten Medien, hauptsächlich virtuelle Medien und soziale Netzwerke, verkaufen.

auf letzterem lass mich dir ein Haiku machen,

„Zuerst war es die Zeit der Maschinen, Räder, Fabriken, Gebäude, Placebos usw., in der die Sinne explodierten und unseren Status als zivilisiert bekräftigten, bis wir den gegenwärtigen Moment erreichten, in dem das Reale durch ein Hyper ersetzt wurde -Realität, die uns vor dem Weltherrschafts- und Ausbeutungssystem in völliger Wehrlosigkeit zurücklässt, der Prozess der Entfremdung erfolgreich gipfelt und der Mensch auf ein Plus reduziert wird, so dass es auf dem Grabstein von jedem von uns noch vor und nur eine Zahl gibt nach dem Sterben “,

Dies ist das Ergebnis seines Versuchs, sich an der Macht zu behaupten, und des angeblichen bösen Betrugs, in dem er eine weitere Regierungsperiode erlangte, verbirgt jedoch den von den Vereinigten Staaten selbst geförderten und vollstreckten Staatsstreich und den Erfolg der sozialen Gerechtigkeit der Regierung von Präsident Evo Morales.

In Anbetracht der Anschuldigung, eine Diktatur bei der Wiederwahl zu vertuschen, glaube ich, dass das Imperium in seiner Erzählung einen vorherrschenden Platz einnimmt und nicht einmal der Verwendung der Wiederwahl in Europa entgegenwirkt, die eine häufige rechtliche Verwendung darstellt und wir können sogar sagen, dass die Moderne in der Lage war, den Tuff zu beseitigen, dass jeder Präsident, der in Lateinamerika eine Wiederwahl anstrebt, ein Diktator ist, und die Beispiele, die das Imperium negativ für diese genozidale Dominanzerzählung in Lateinamerika fegen und beurteilen Es handelt sich um Venezuela, Nicaragua und Bolivien, im Gegensatz zur „Reinheit“ der korrupten Demokratie, die in Herzog von Kolumbien sehen kann, dass die Demokratie einem Präsidenten beispielhafte Besorgnis über die Armut der Völker unserer Schwesterrepublik Kolumbien bescherte, die dies können Sehen Sie in Bolsonaro ein Beispiel für Redlichkeit und Größe in einem Brasilien, das die fortschrittliche Bewegung für unser Lateinamerika anführen könnte, wer kann Er lachte, um in Piñera in Chile ein ehrliches Recht zu sehen, das in der Lage ist, die Wunden zu heilen und zu versöhnen, die das Imperium erlitten hat, das in seinem eigenen Fleisch lebte, mit seinen Toten und Verwundeten die sterblichen Strategien der Herrschaft über das Imperium, die es ihm nichts ausmacht, zu töten, um das zu erhalten Macht in der Welt, deshalb sage ich, dass Präsident Evos Reaktion vorbildlich war, weil er genau wusste, dass jeder Versuch, die Demokratie an der Macht zu verteidigen, fatale Folgen für die Brüder und Schwestern Bolivars haben könnte.

Wir Mexikaner haben in letzter Zeit immer noch ein verrücktes Verhalten der Vasallen des Imperiums erlebt, als sie versuchten, an die öffentliche Macht zurückzukehren. Sie kritisierten wütend die Haltung von Präsident Obrador, indem sie es vorzogen, ein Mitglied des organisierten Verbrechens zu befreien, anstatt die Bürger größeren Übeln auszusetzen. AMLO hat sich wie Evo vorbildlich verhalten, und diejenigen, die regieren, müssen höchstens mehr als politisch, moralisch, das Leben der Bürger und die soziale Ruhe bewahren. Feuer wird nicht mit Feuer bekämpft, das ist ein Widerspruch und ein Widerspruch.

Die Geschichte des Menschen zeigt uns, dass Krieg mit Frieden und Frieden mit Krieg endet. Das Ende von Kriegen wurde durch den Dialog ermöglicht. Deshalb müssen wir uns hinsetzen, um zu reden, früher als später und ohne Ausschluss , die nationale und weltweite Versöhnung, die Heilung der von uns zugefügten Wunden, der Zustand der Vasallen in Lateinamerika verlangen, dass wir in den Dialog mit dem Imperium treten, denn es gibt keine andere Welt, und dieser Zustand macht uns zu einer Schwester, aber dafür ist es notwendig Lateinamerika muss vereint sein und das historische Gedächtnis wiederherstellen.

Das Schicksal Lateinamerikas liegt nicht in einem Guerillakrieg, sondern in einer veralteten Nostalgie des Kalten Krieges, die mit der perfekt ausgereiften Kriegsmaschinerie des Imperiums und der Kontrolle der Medien, über die es verfügt, undenkbar ist Eine bessere und prosperierende Welt ist besser für alle.

Das Schicksal Lateinamerikas liegt in einer neuen Weltgeschichte, die die Unterschiede einbezieht und eine neue Lesart des lokalen Menschen ermöglicht. Der universelle Mensch existiert nicht und wird auch nicht existieren. Ein einziges Gesicht ist unerträglicher, als die einzelnen Gesichter mit der Rakete zu entstellen.

Das Schicksal einer gerechten Welt besteht darin, die Gleichheit aus der Erzählung des Imperiums zu streichen und Unterschiede als Formen des sozialen und des Weltlebens zu berücksichtigen.

Für diese neue Erzählung von Gerechtigkeit und universellem Menschen vor Ort.

http://www.revistarepublica.com.mx/la-ejemplaridad-y-coherencia-de-evo-morales-y-amlo/

LINEARE ZEIT VERSUS ZYKLISCHE ZEIT

Der Verlust der mexikanischen historischen Erinnerung

Für die vorspanische Welt war die Zeit kreisförmig und bestimmte die Zeit, die Garbe von Jahren, die 52 Jahren entsprach, ein Begriff, der das Ende des Zyklus darstellte, und die Vollendung oder das Erlöschen des "alten Feuers", um dem "neuen Feuer" Platz zu machen Die Menschen mussten alle Habseligkeiten, Häuser usw. zerstören, die die alten repräsentierten, um dem neuen Zeitzyklus Platz zu machen. Sie hatten eine Vision von Besitz und losgelöstem Eigentum, so dass es kein Leiden, keinen Schmerz darstellte, wenn sie sich auflösten und verbrannten. Im Gegensatz dazu installierte die Aneignung (die Eroberung) eine lineare, kumulative Vision der Zeit, die ihren Ursprung im Erbe der jüdisch-christlichen Tradition hat und die uns in eine offene, mysteriöse, ja sogar gefährliche Zeit versetzt. Es ist bekannt, woher sie kommt, aber Es ist nicht bekannt, wohin es geht, daher ist die Bindung an die Gebauten, Besessenen, Geliebten schmerzhaft. und hat ein egoistisches Verhalten geschaffen, weil wir diejenigen sind, die akkumuliert und gebaut haben, können wir sagen, dass der westliche Mensch seine Spiritualität "das Äußere", das Akkumulierte, das Besessene ist, mehr gibt es nicht.

Der Kontrast zwischen vorspanischer, zyklischer und zirkulärer Zeit, insbesondere aus der Welt der Azteken, und der westlichen, die durch die Kolonialisierung geerbt oder auferlegt wurde, lässt uns bestimmte Lesarten zur Interpretation des gegenwärtigen Verhaltens des Mannes der neuen Welt, selbst des Menschen im Allgemeinen .

Diese lineare Zeit ist Teil der Denominationstheorie, die auf der Konstruktion eines ängstlichen Bewusstseins im Angesicht des Rätsels der Zeit beruht und uns vor den historischen Akt der Akkumulation eine Bindung an die materielle Determinante für die wenigen Gewinne von Vergnügen und Diese Vision der unendlichen Zeit lässt uns immer in einer paranoiden Befragung der Zukunft zurück, die plötzlich abgeschlossen werden kann, ohne dass wir Zeit haben, die Täuschung, die Sinnlosigkeit unseres Wesens, die nur verstanden wird, zu erkennen nicht sein, im Tod sein; Damit die Gegenwart im Maß des Besessenen existiert, die Anhäufung von Dingen, wird die Zukunft immer eine verfluchte Befragung sein, und ich würde sagen, Fatalist, die Vergangenheit hat nur einen Ursprung, und sie wurde uns auferlegt, ist daher jüdisch-christlich-theologisch. es existiert auch nicht, die Gegenwart ist erfolglos Versuche, die Anhäufung von Dingen unseren strukturellen Fehler zu füllen, und versetzt uns daher in ein erkenntnistheoretisches, ontologisches Waisenhaus, das immer von der Klinik umgeben ist.

Die endlose Zeitlinie und damit mysteriös und gefährlich, die eine Erinnerung an das Martyrium und ein besessenes Verhalten der Anhäufung materieller Güter aufbaut, um unserem Leben einen Sinn zu geben, im Gegensatz zur endlichen zyklischen Zeit und damit , vorhersehbar, harmonisch und selbstbewusst, das uns das Bewusstsein für Endlichkeit und Sterblichkeit gibt, das derzeit durch das Gefühl der unbewussten Kontinuität des Menschen verloren geht, das unerfüllte Versprechen einer unendlichen Zeit, die uns ungeschehen macht und nur ein Versprechen ist, also ohne das Materielle Spiritualität versetzt die Welt der Alten in einen intelligenteren und befreienderen Aspekt. Sklaverei und Aneignung stehen auf der Seite der unendlichen linearen Zeit.

Nach der Aneignung wurde die Gehirnwäsche, die Entmystifizierung der alten Welt durch die neue Welt von der neuen Welt alt und krank, Leiden und Zombie, und das wurde gegeben, um unsere Sicht der Zeit für eine mysteriöse Zeit zu ändern , was uns denken lässt, dass das Unbekannte der Tod ist, so ungewollt, wie befürchtet, die Welt, die wir geerbt haben, wurde widersprüchlich und eine Hybride, die den Bedingungen des historischen Gedächtnisses der westlichen Zeit widerspricht und zu Versprechen verleitet, wie wir sehen Dass diese mexikanische Hybride kein historisches Gedächtnis hat, hat keinen Hinweis aus der Vergangenheit, der die gegenwärtige Vision bestärkt, sie besser und befreiend zu machen. Nur dann können wir erklären, dass die Mexikaner in so kurzer Zeit aufhören werden, zurückzublicken, um zu erkennen, dass all diese öffentlichen Krisen, die ihre Völker und Institutionen durchmachen, ihren Ursprung haben und nicht in der Gegenwart; Nur auf diese Weise können wir die Leichtigkeit der Meinung über die titanische Anstrengung verstehen, den wohlmeinenden Präsidenten Obrador, die Funktionalität des mexikanischen Staates zu retten und das Bewusstsein der Gemeinschaft zu provozieren, das seit mehr als 100 Jahren in einer Kultur der Simulation und verloren gegangen ist die Täuschung.

Es scheint, dass nichts passiert ist, dass derjenige vor uns für "die zerbrochenen Teller" bezahlen muss, und das ist nicht so, es gab einen Grund für diesen "Aufstand", für den wir Mexikaner leben, der die Politik nur dazu brachte, zu kämpfen die Macht, das öffentliche Leben nicht lebensfähig zu machen, eine Wahlpolitik und eine medienpolitische Klasse und gemacht, um permanent zu kampieren, jetzt sehen wir es, sie erkennen nicht, dass wir nicht kampagnen, aber es scheint so, sie verstehen nicht dass es jetzt eine Zeit der politischen Gemeinschaft und des sozialen und politischen Bewusstseins ist und dass wir akzeptieren müssen, dass wir alle passiv oder aktiv für den Verfall unserer öffentlichen Institutionen verantwortlich waren und dass Politik zu einem Instrument wurde, um diese dekadente öffentliche Macht zu stärken politische Klasse, ohne dieses Bewusstsein der politischen Gemeinschaft wird es nicht möglich sein, aus dem ernsten Problem der sozialen und öffentlichen Krise herauszukommen, in dem sich die Gesellschaft und der mexikanische Staat befinden.

Ein Blick auf den Ursprung, eine Rückkehr von sich selbst, von dem einen und dem anderen, eine Klinik des Sozialen, eine Rückkehr zu den Vorstellungen, die unser Bewusstsein aufbauten, ein Verständnis des mexikanischen Wesens, es ist gut, es zu tun, weil "das neue Feuer" es könnte in einem Funken bleiben, in einem traumatisierenden conato, und dass "das alte", "das perverse und schwache Feuer" wiedergeboren wird, um uns zurück in die Dunkelheit zu stürzen und Gewalt anzuwenden; der Zivilisationsakt, der impliziert, dass "neues Feuer", seine Lebensfähigkeit aus dem einfachsten aufgebaut ist, nämlich das Haus um das Feuer zu machen, die Elemente zu rekonstruieren, die den Unterschied zwischen dem Tier namens Mensch und den anderen kennzeichneten, die Rettung des Gemeinschaftsaktes, indem wir die egoistischen und individualistischen Barrieren durchbrechen, die uns der Sklaverei der Aneignung zum Opfer fallen ließen, die immer noch von den neuen Kolonialherren der globalen Welt ausgeht, und die Introjektion, die uns zum gesichtslosen universellen Menschen gemacht hat, indem wir uns von einer anderen, weniger ängstlichen Vision der Zeit entfernen die zyklische Zeit.

In Mexiko war die Kolonie aufgrund des Widerstands des aztekischen Reiches traumatischer. Unsere Vorfahren in der Verwirrung versuchten, dem Joch und der Gewalt zu widerstehen. Daher war der Prozess der Evangelisierung grausamer, im wahrsten Sinne des Wortes ein Völkermord Wir akzeptieren Dinge mit Gewalt, aber wir filtern unsere eigene, unsere Spiritualität unterscheidet sich von den Siedlern, wir entstellen ihre Tempel, wir können aufhören an Gott zu glauben und weiterhin an unsere kleine Mutter "die Jungfrau Maria" glauben, wir akzeptieren lineare Zeit, aber aus einem Bewusstsein von eine zyklische zeit, deshalb „wir sind eine mutter wert“, widersetzen wir uns auch heute noch dieser neuen kolonisation, die versucht, das reich an der spitze des schwertes zu halten.

Einige haben über die Psychologie und Philosophie des Mexikaners geschrieben, der mit einem Wort viele Dinge sagen kann, wie Octavio Paz es in der Polysemie von „la chingada“, dem Mann, der mit einer linearen Zeit anhält, gut beschreibt Um historisches Gedächtnis zu haben, obwohl gefährlich, originell, gibt es den libertären Akt, wir haben uns gegen die Gestaltung des Bewusstseins der Herrschaft, der Schuld aufgelehnt, weil sie erst dann in der Lage waren, das System der Ausbeutung aufrechtzuerhalten und uns der Sättigung mit der Schuld von zu beschuldigen Der Tod eines Menschen, Jesus Christus, und mit den kleinen Todesfällen, die dieses historische Gedächtnis dauerhaft in seiner eindeutigen Erzählung einer Vision des Guten, Wahren und Schönen beibehält, aber jetzt ist diese historische Schande ein zweischneidiges Schwert.

Es war gut, jetzt, auch nur vorübergehend, historische Erinnerungen zu sammeln, aber jetzt, da sich eine entscheidende Wasserscheide öffnet, um das Schicksal Mexikos zu bestimmen, und dass es nicht viele Möglichkeiten gibt, den Ausbrüchen jener mehr als 100 Jahre zu begegnen, die ein korruptes Gesicht und ein korruptes Gesicht bauten pervers des postrevolutionären Mexiko.

Erstens müssen wir bestimmte Wahrheiten oder Bedingungen erkennen, die für die Durchführbarkeit eines Übergangs zu einer „permanenten und reaktiven Demokratie“ notwendig sind, selbstkritisch, und dies hat damit zu tun, dass wir seit mehr als 100 Jahren das postrevolutionäre Modell der perfekten Präsidialdiktatur aufgebaut haben Mexiko widersprüchlich, arm, abgenutzt, gefährlich und ohne Stolz, dass wir heute leben; Verstehen Sie, dass die politische Klasse, die die öffentliche Macht in Mexiko regiert hat, die legale und demokratische Funktionalität des mexikanischen Staates verschwinden ließ, indem sie eine Kultur der Simulation und Täuschung (perfekte Diktatur) einführte, es gab keinen Staat! den Versuch zu sehen, die Funktionalität des mexikanischen Staates wiederherzustellen, und dass dies nicht ausreicht, um die ernsten Probleme der Armut, Marginalisierung und Unsicherheit, die wir Mexikaner leben, zu lösen, die mit einer historischen Verzögerung zu tun haben; dass wir nicht weiter gegen die Wand rennen können: mit den falschen Erwartungen der globalen Welt, mit dem Fehlen einer Identität der Mexikaner, mit einer Gesellschaft, die den Verantwortlichkeiten der Öffentlichkeit fremd ist, mit der unverantwortlichen und gierigen lokalen und externen Oligarchie der einzige, der von diesen Krisen und sozialen Veränderungen immer verschont bleibt, mit der Verfolgung der wahnsinnigen Erben der politischen Praxis der alten politischen Klasse und mit einer noch dekadenten politischen Klasse, mit dem verfluchten Erbe der Degeneration, das uns diese perfekte Diktatur hinterließ Das lässt uns buchstäblich bei Null anfangen, ohne eine Kultur der Legalität und des Friedens, ohne ein soziales Gewissen, das für die Gestaltung unseres öffentlichen Raums verantwortlich sein wird, ohne ein System moralisch korrekter Parteien, da sie nur für den Kampf dafür ausgebildet wurden Macht für Macht, mit einer unkritischen und passiven Gesellschaft; dass er die Geschichte der Kultur der Simulation und Täuschung, die Mexiko so sehr herabgesetzt hat, nicht wiederholen kann, und dass er denken muss, dass politische Partizipation nicht mit dem Wahlrecht endet und dass der Bau des neuen Mexikos keine Angelegenheit von Fachleuten ist von der Politik oder von einem Mann, wie gut gemeint er auch sein mag; und das genau wegen dieser Haltung der Stille, nicht zu denken, es ist wegen dem, was passiert ist, was passiert ist; Um die Veralterung der Politik und der politischen Klasse zu verstehen, das heißt, dass Politik, wie wir sie in Mexiko praktiziert haben, nicht dazu beigetragen hat, eine bessere Welt für Mexikaner zu schaffen, können wir in diesem Sinne sagen, dass Politik nicht funktioniert! verstehen, dass der einzige Weg, Mexiko friedlich zu verwandeln, darin besteht, den mexikanischen Staat neu zu gründen; zu glauben, dass hierfür eine kritische Gesellschaft erforderlich ist, die sich organisieren kann, um die alte Kaste der Politiker zu entlasten, die direkte Ursachen für die öffentliche Krise und den Verfall unserer Institutionen sind; Verstehen Sie, dass wir, um den mexikanischen Staat wieder zu gründen, eine neue Konstituierende herbeirufen müssen; dass, wenn es nicht getan wird, wir für Tausende von Mexikanern, auch ohne geboren zu werden, weiterhin zur Marginalisierung, zum Hunger und zum Tod bestimmt sein werden; und das, die Zeit ist gekommen, Politik zu veröffentlichen und zur Gemeinschaft zurückzukehren.

Diese offensichtlichen, dass es scheint, dass der gesunde Menschenverstand dafür verantwortlich sein kann, und dass keine Intellektuellen benötigt werden, um zu erkennen, dass es sich um Wahrheiten und Bedingungen für die Realisierbarkeit der wirklichen Transformation Mexikos handelt, die in die arme historische Erinnerung des Mexikaners und vielleicht des Mexikaners geraten Ich weiß nicht, ob die mächtigen Prozesse der Entfremdung, in denen das Imperium uns unterworfen hat, und die neuen Prozesse der Kolonialisierung die Ursachen sind. oder es ist eine Besonderheit, die durch die spirituelle Filterung der zyklischen Zeit des alten Mexikaners in der westlichen Linienzeit verursacht wird.

Das erbärmliche und arme Szenario der Analytiker, Intellektuellen und der politischen Schau bestätigt diesen Verlust des historischen Gedächtnisses, in den Meinungsstreifen, in den Artikeln über politische Nachrichten, im Diskurs der armen politischen Opposition, sogar in Unschuld oder Unwissenheit über die neuen Mächtigen, in den Versammlungen der Reichen und Armen wiederholt sich die Erzählung schlecht, als wäre nichts geschehen, und es kommt darauf an zu sehen, was der Herrscher der Reihe nach tut, die Statistik, die Morgenausbrüche, die Sozial- und Sicherheitsindikatoren; und darauf zu bestehen, dass derjenige vor uns ihn auffordern muss, verantwortlich zu sein, und mit erstaunlicher Leichtigkeit zu vergessen, dass das, was Mexiko lebt, das Ergebnis einer historischen Abweichung ist, obwohl ich den Verdacht hege, dass der nördliche Nachbar etwas damit zu tun hat Es war für ihn immer bequem, seinen Hinterhof mit einem verwirrten Nachbarn ohne Ambitionen zu haben.

Abgesehen von der Beantwortung dieser Fragen der Zeitlichkeit ist die Wahrheit, dass Mexiko einen gefährlichen Verlust an historischem Gedächtnis erleidet, ohne zu begreifen, dass das, was wir heute leben, der Widerstand dieses "alten Feuers" ist, nicht auszulöschen und weiterzumachen Verwüstung im öffentlichen Leben des Mexikaners. Und wir müssen damit aufhören und diese historische Erinnerung wiederherstellen, die es uns ermöglicht, ein erfolgreiches, sicheres und faires Mexiko aufzubauen.

ENTWEDER WIR RETTEN DIE WIRTSCHAFT ODER WIR RETTEN DEN MENSCHEN!

Was ich auf Facebook geschrieben habe:

Wir können die Welt nicht aufhalten, "das Mittel ist schlimmer als die Krankheit", gesunder Menschenverstand, für alle, die die Regierung unter Druck gesetzt und kritisiert haben, einen nationalen Notfall zu erklären, und das ist nicht möglich, die Wirtschaft würde aufhören, und das heißt Lassen Sie uns nach dem Tod einer Welt, die von der kapitalistischen Wirtschaft gegründet und konfiguriert wird, die Wirtschaft nicht so weit wie möglich stoppen und in der Zwischenzeit eine Kultur der Hygiene, Prävention und Solidarität aufbauen und dann die ludische und epikureische Wirtschaftsvision ändern. Ohne soziale Gerechtigkeit in der Welt, für eine Gemeinschaft und eine menschliche Wirtschaft, eine Überarbeitung unserer Vision von Mensch und Gesellschaft ... das Imperium selbst weiß es, die Wirtschaft kann nicht gestoppt werden ... wenn das Imperium am meisten leidet wir ... unser Präsident weiß das und hat klug gehandelt!

Es verdient einen gewissen Kontext und eine gewisse Debatte, Klarstellungen und Klarstellungen, obwohl es wahr ist, dass ein Teil einer Trum-Erklärung keine Entschuldigung bedeutet, geschweige denn eine Einhaltung und Rechtfertigung des neoliberalen Systems, das ich immer für die schlimmste Pandemie gehalten habe, die es ausgelöst hat Der Mensch selbst, und dass er mehr Tote hinterlassen hat, sterben sogar Menschen, die noch ungeboren sind und zu Armut und Hunger verurteilt sind, als alle Pandemien, bewaffneten Konflikte und Naturkatastrophen. Und das ist im Gegenteil eine Beschwerde, die ich vorgebracht habe, dass dieses schreckliche Dilemma, dass der Mensch lebt: Entweder wir retten die Wirtschaft oder wir retten den Menschen! Wir hätten es niemals gehabt, wenn Sie eine wirklich demokratische Wirtschaft im Dienste des Menschen geschaffen hätten.

Ein Wirtschaftssystem, das den marxistischen Satz widerspiegelt, dass "soziale Existenz das soziale Bewusstsein bestimmt", hat eine Vision des Menschen geschaffen und seine Ziele leichtfertig, blind und arm, gegenwärtige fügsame und naive Gesellschaften, Teile der Wunscherfüllung mit Unterdrückung teilen, fiktive Liebe mit Leiden, menschliches Leben wird in einem herzzerreißenden Schrei vor einem Tor, einem Schuss, einer Wimper, einem verdorrenden Schlag gegen den Gegner, Orgasmen einer Sekunde gelöst, wo der Sinn des Lebens hinterlegt ist, obwohl die größte Zeit, Wir wachen benommen auf und wollen nie erwacht sein, um weiterhin den wahren Genuss von Vollständigkeit und Tod zu leben. Dann ziehen wir unseren Körper durch monothematische Bäder, endlose Treppen und Aufzüge, wiederholen Dialoge zur Sättigung und legen unseren Körper an einem Ort ab, den wir nie geliebt haben und unsere Seelen verlieren weiterhin in paradiesischen Gewitterwolken, die sie kaum tragen.

In dieser Erklärung verteidigt Trum die Wahl der Wirtschaft auf Kosten des menschlichen Lebens und Leidens. Er besteht nicht darauf, um jeden Preis eine knifflige öffentliche Ethik zu verteidigen, die ad hoc auf der Notwendigkeit beruht, Themen zu entwickeln, die das vorherrschende Wirtschaftssystem reproduzieren und aufrechterhalten. , soziale Ungleichheit und die Wahrung der perversen Dialektik, die niemals in einer Synthese endet, arm-reich, die Auflösung des Kampfes der Gegensätze ist ein notwendiges und lebenswichtiges Unmögliches, um die Vision von "gerecht" aufrechtzuerhalten, die kein Antigone hat ein Platz in diesem neoliberalen System.

Wörtlich erklärt er: "Sie können ein Land zerstören, wenn Sie es ausschalten", "wir verlieren jedes Jahr Tausende von Menschen durch die Grippe und haben das Land nie geschlossen." Wir verlieren viel mehr Menschen bei Autounfällen und verbieten sie nicht. Wir können uns sozial distanzieren, wir können für eine Weile aufhören, uns die Hände zu schütteln. Menschen werden sterben. Aber wir werden mehr Menschen verlieren, wenn wir das Land in eine große Rezession oder Depression stürzen. Tausende Selbstmorde, Instabilität. Sie können die USA, das erfolgreichste Land, nicht schließen. Die Leute können wieder arbeiten und ein gutes Urteilsvermögen üben. "" Niemand hat mich gefragt, ob ich als älterer Mensch bereit wäre, mein Überleben zu riskieren, um die Vereinigten Staaten zu erhalten, die wir für meine Enkel und Urenkel lieben. Wenn das der Deal ist, akzeptiere ich ihn. "„ Sie können die Wirtschaft nicht für immer aufhalten. " "Sollten wir darüber nachdenken, ob alle arbeitslos sein sollten?

Er gibt sogar vor, ein Märtyrer des Systems zu sein, wenn er sein Leben für die Zukunft der neuen Generationen geben muss: "Er wird es tun!" Was er nicht sagt, ist, dass er bereit ist zu opfern, um dieses ungerechte System für die Minderheitselite zu bewahren Er regiert diese Welt, und seine Aussage zeigt seine Besorgnis darüber, dass diese Coronavirus-Gesundheitskrise die Yankee-Dominanz und -Dominanz der Welt in Mitleidenschaft ziehen wird: "Man kann die Vereinigten Staaten, das erfolgreichste Land, nicht schließen", die Geldverdienungsmaschinerie muss auf Kosten gehalten werden der Unterwerfung, Diskriminierung und Ausbeutung der meisten Länder der Welt, einschließlich Mexikos, die das Unglück hatten, "weit von Gott entfernt und den Vereinigten Staaten nahe zu sein".

Ich bringe einige Absätze mit, die ich für angemessen halte, aus einem Text, den ich vor einiger Zeit mit dem Titel "Die Verwüstungen der demokratischen Fata Morgana" geschrieben habe.

Es bleibt gültig, dass das Problem nicht darin besteht, die Weltordnung neu zu kanalisieren, denn es wäre, als würde man dieselbe Todesspirale dekadenter Politik reproduzieren, sondern diese herrschende politische Klasse zurückziehen und die wahre herrschende Klasse (in den Vereinigten Staaten) eliminieren. England, Frankreich und Israel) und lassen Sie sie verstehen, dass es nur eine Welt gibt, und bauen Sie neue Buchstaben, um diese demokratische Fata Morgana zu ersetzen oder dem demokratischen Staat echte Wirkung zu verleihen “, denn es wird nicht diese politische Klasse sein, die sich selbst zum Opfer macht, um eine wiederzubeleben gesünderes und energischeres weltpolitisches System, aber die Stimme und Stärke der Völker, die den Tod demokratischer und undemokratischer Diktatoren in die Hand nehmen müssen, das Weltsystem darf nicht aus der Asche dieses veralteten weltpolitischen Systems hervorgehen in einer Geopolitik der Kräfte und gegen Kräfte, um ein einziges Spiel aufrechtzuerhalten, in dem selbst der revolutionäre Akt messbar und vorhersehbar ist, solange sie aufrechterhalten werden haben die 1%, die wahre Kraft hält.

Wir haben als Bezugspunkt die Möglichkeit, unser Leben in gesellschaftlichen Mythen zu organisieren, hauptsächlich in demokratischen, von wo aus Männer Zugang zu politischer Macht haben und von wo aus sie den Eindruck erwecken wollen, dass dies dem Wohl der Menschen dient, aber es ist nicht so, es ist die Bühne das hat es uns ermöglicht, die Themen auszuwählen, die das dominierende System reproduzieren, und den perversen und unmoralischen Status quo beizubehalten.

Wir stehen vor einer sozialen Realität, die nicht in unseren konzeptuellen und wissensbezogenen Rahmenbedingungen beschrieben wird, geschweige denn in der Beschreibung von Platon, Aristoteles, Rousseau, Hobbes, Locke, Diderot usw. - wir stehen Machiavelli, Dostojewski, Nietzsche näher , Freud, Foucault usw. Wir müssen die Geschichte des Menschen neu schreiben, und selbst wenn es weh tut, sich nicht mehr zu lieben und die Tragödie und das Irrationale als Bestandteil zu sehen.

Auf der anderen Seite und das Schlimmste, was weder von einem Intellektuellen noch von einem Revolutionär noch von einem Humanisten gekommen ist, sondern von einem Subjekt derselben Linie, das sich für den anderen Teil des Dilemmas entschuldigt, "oder wir retten den Menschen". Bill Gates: "Die Wiederherstellung der Wirtschaft ist reversibler als die Wiederbelebung der Menschen."

Dies hindert ihn nicht daran, Teil der Konstruktion dieses verderblichen demokratischen Trugbilds und seiner tödlichen Verwüstungen zu sein. Vielleicht kann es sein, dass seine Aussage durch seine jüngste Erfahrung des Denkens über den Tod, die Reflexionen, die von dieser Grenze, der Realität, der Realität ausgehen, motiviert ist Nichtsein, leider treten sie auf, wenn es zu spät ist, eine Erfahrung, die sie immer wieder verstehen, dass banales und leichtfertiges Leben angesichts des Verlustes des Seins keinen Sinn hat, der Tod das einzige ist, was uns vervollständigt, und der Sinn des Lebens ist es reduziert den Körper, einen Körper, der nicht aufgeben will.

Der Coronavirus-Gesundheitsnotstand bringt uns vor ein Dilemma, das nicht einfach zu lösen ist. Jede Entscheidung impliziert Leiden, weil die Straßen eine Wahrheit, den Tod, tragen. Wir bewahren also entweder diese monströse und unmenschliche neoliberale Wirtschaft mit mehr Todesfällen oder wir bewahren die Mann, auch wenn ich von vorne anfangen muss, und das ist nicht ohne Tod und Leiden. Ein Dilemma, das niemals hätte existieren dürfen.

Einige plappern über die neue Grammatik des Menschen:

Es ist notwendig, den rationalen Diskurs dieses Privilegs des absoluten Wahrheitskriteriums zu berauben und zu entdecken, dass endogene und exogene Elemente, die sich auf sich selbst beziehen, hauptsächlich in den sozialen Stadien nebeneinander existieren und jegliche Diskriminierung und Regeneration unmöglich machen, sofern sie nicht auftritt ein dialektischer qualitativer Sprung von der Negation der Negation, der ein neues Wesen ermöglicht, obwohl es früher als später dazu verurteilt ist, sich in dieser Selbstreferenz zu entfremden.

Dies ist nicht so klar, es sei denn, der Phantommarxismus dieser Selbsttäuschung wird anerkannt, und die Reduktion des menschlichen Sinns für wahre Existenz auf dieses wirtschaftliche Plus und das Privileg des legitimierenden Diskurses dieser Begründung bis zum Tod, der das Freudsche Unbewusste hinzufügt, hebt jede Singularität auf , Singularität, die notwendig ist, um das Problem dieser einzigartigen Vision der Gesichtswelt zu lösen, die wir als real leben.

Ich sage noch einmal: Möge unsere Zivilisation in Frieden ruhen

[1] https://www.entornopolitico.com/columna/38078/lenin-torres-antonio/

MENSCHLICHES LEBEN DAS GROSSE UNBEKANNTE

Zum Thema Mensch und Physis

Ciorán sagte, "Tod" sei zu genau, es sei das einfache Nichtsein und daher nutzlos, das große Unbekannte sei "Leben" und insbesondere menschliches Leben.

Lange Zeit hatten wir gedacht, wir wüssten, wer wir sind, und wir rühmten uns dieses Wissens, das uns an die Spitze der Evolutionspyramide lebender Spezies, des Besitzers des Gehirns und des größten Penis unter Primaten und auf Kosten unserer biologischen Natur brachte Schwach, mit begrenzten Sinnen, freuten wir uns über eine große Vorstellungskraft und eine rationale Fähigkeit, unsere Umgebung zu dominieren und die Rätsel unserer inneren und äußeren Welt zu erklären.

Nietzsche fragte nach dem Menschen: "Wie werden wir über uns selbst Bescheid wissen, wenn wir nie nach uns selbst gesucht haben?", Aber wir hörten nie bei der Warnung dieses großen deutschen Philosophen auf und bauten pedantisch eine Geschichte auf, um exklusiv zu sehen und uns exklusiv zu fühlen. Wir bevorzugen Komödie statt Tragödie, reden über das Leben, ohne zu wissen, was das Leben wirklich ist, und wir verachten es, über den Tod zu reden. Heute ist der Tod ein Brauch, den wir uns gewünscht haben, um nicht vor dem Tod zu sterben.

Obwohl uns die Geschichte ins Gesicht gespuckt hat, dass die Geschichte des Menschen die Geschichte seiner äußeren und inneren Kriege ist, sprechen wir lieber von der Zivilisation als einem Evolutionsprozess, der lebensfähig und charakteristisch für diese arrogante Spezies namens Homosapiens ist, das Tier, das "denkt". dass wir uns jetzt in unseren Häusern verstecken, um nicht zu sterben oder dort auf den Tod zu warten.

Wir bevorzugen einfallsreiche Arroganz gegenüber respektvoller Einfachheit eines Wesens, das vor einem unendlichen und unbekannten Kosmos winzig und winzig aussieht, vor einem ebenfalls unbekannten Leben, wir bevorzugen es, unsere Schwächen, das Endliche, das Kontingent, das Sterbliche zu verbergen, und wir spielen damit, Götter zu sein Lametta.

Mann: Hier ist was ich gegeben habe! Ich bin eine exklusive Fabel! Rechtzeitiger Ausruf sparen. Mit gesundem Menschenverstand hatte ein Mann seinen Grund verstanden, in der Welt zu sein. Er saß auf dem Bürgersteig der Hauptstraße seiner Stadt und fügte seine Überlegungen in die Vulgarität der öffentlichen Bewegung ein. Er machte urbane Poesie. Er verwarf das falsche Privileg, "den Beobachter" zu fühlen, und wurde, eingesperrt durch den Blick eines schönen Passanten, "der Beobachtete". Um sich "frei" zu fühlen, schloss er mit absoluten Fügsamkeitszeitgesetzen und göttlichen Axiomen; Er war nicht "der Vernünftige", sondern verschmolz zwischen den Riten von Hunden und Katzen in ihren sexuellen Umwerbungen, posierte für eine Zeitschrift des Tierreichs und sehr tierisch, begleitet von Papageien und Aras, Hasen und Krähen.

Heute sehen wir zerbrechlich, unsicher und ängstlich aus, wir könnten niemals aufwachen: „Wach auf, schlafende Seele… Aber es ist keine leichte Aufgabe, sie aufzuwecken. Eingebettet zwischen gepolsterten Decken aus Dogmen, Slogans, Erklärungen, schläfrig mit der Wissenschaft ... mit welchem Schauder nimmt er seinen Zeh aus dem Umhang, um die eisige Temperatur zu messen, die dort herrscht, wo die Kohärenz endet und die vernünftigsten Überlegungen beginnen, a verrücktes Grinsen! Kehre zu deiner Erstarrung zurück, bis das Unheilbare dich sucht (Fernando Savater) und der Tod dich erreicht.

Wir bevorzugen es, die Genies in der Wissenschaft von Krieg und Banalität zu beschäftigen, als in der Wissenschaft, um den Menschen jeden Tag besser zu machen und ihn auf das Irreparable vorzubereiten. Wir bevorzugen es sogar, Kunst und Philosophie im Dienste der Dummheit zu beschäftigen. Unsere Arroganz hatte keine Grenzen, wir kamen zu dem Schluss, dass die Naturphysik schwach war und dass sie unsere Nächstenliebe und unseren Schutz zwischen Natur und Mensch brauchte. Wir kamen nie zu dem Schluss, dass das Ungeschützte unsere Zivilisation war und ist, von einem anderen Ort aus gelesen, sich in die Natur einmischen Widersprüche, stellen Sie die Vernunft des Unterschieds wieder her, bauen Sie den Mythos wieder auf und begraben Sie die Logos. Erleben Sie in dieser Rettung noch einmal und lernen Sie, wer wir sind.

Heute erfordert die Situation, in der wir leben, keine Übertretung, keine Forderung, den bequemen Ort zu verlassen, an dem wir uns niedergelassen hatten, um eine Beziehung zu problematisieren, die, wenn wir anders erzogen wurden, einerseits die Natur mit einer durchscheinenden und unschuldigen Figur, ungezähmt und intolerant, undenkbar , fremd, und andererseits der Mensch, das künstliche Konzept, blinde Rationalität, mit seinem unersättlichen selbstsüchtigen Appetit auf Energie, eine negative Energie, die sich heute mit der Kraft, uns zu begraben, gegen uns selbst wendet.

Wir haben darauf bestanden, Harmonie wiederherzustellen, ohne zu wissen, ob sich jeder, sowohl Mensch als auch Natur, wirklich um diese Harmonie kümmert, und vielleicht ohne zu erkennen, dass dieser Rationalität die unbewusste Ebene vorausgeht und dass es an diesem Ort eine gibt Logik begraben durch die Tradition des emanzipatorischen Einzelgedankens; die Logik des Deliriums, die Rationalität des Irrationalen.

Es ist notwendig, Entropie zu sein, entropisch zu sein, Unordnung in Ordnung zu bringen, sich in menschliches Leben einzumischen, sich in Dogmen einzumischen, mächtige qualitative Pfeile auf sie zu werfen und vielleicht, ohne es zu merken, ein anderes weniger schädliches Dogma zu eröffnen, das niemals keimte.

Ketzerisch von anderen Realitäten, von anderen Wesen und ohne Verlegenheit zu sprechen, uns in diesen Realitäten zu positionieren, ernsthaft und wissenschaftlich von dem zu sprechen, was wir nur in der Fiktion, in der Fantasie und wie im Film "die anderen" begreifen, aufzuwachen und zu sehen dass die Fiktion real ist, die anderen die realen sind, wir eine Fiktion sind, es ist die Stunde, in der die Vorstellungskraft real wird, der Planet der lebenden Zombies ist real.

Lapidär fallen lassen Sätze, die wir nicht zu erheben gewagt hatten, "die Natur ist nicht in Gefahr, sie hat ihr Flugzeug und ihr Schicksal, die Gefahr ist unsere Zivilisation", die Wahl ist von Heraklit eingeschrieben, "Pollemos, Kriegsgott, Feuer hat einige Sklaven zu anderen Herren gemacht, einige Sterbliche, andere Götter ", ein Feuer, das heute einige Überlebende und andere in Vergessenheit geraten lassen, ein Feuer, das soziale Position oder Geschlecht nicht unterscheidet, ein ewig lebendes Feuer.

Die Rückkehr zum Unbelebten, Leben ist Widerstand, geht "in die entgegengesetzte Richtung des entropischen Pfeils des Universums", verlässt diese Opposition und ähnelt dem Judo, nutzt die Energie des Gegners, um es dahin zu bringen, wo man will, Zivilisation Früher als später wird er zu den Wohnstätten von Acheron gehen, die Rückkehr zum Ursprung, lassen Sie uns diese Hölle zu unserem Paradies machen.

Lassen Sie die Dialektik ihren Teil dazu beitragen, sicherlich wird uns diese Rationalität des Unsinns einen würdigen Platz im Universum geben, das Ganze in den Teilen und die Teile im Ganzen.

Sich selbst zu lieben, eine Logik der Gegenseitigkeit, bezogen auf die Philosophie der Blume der Moaisten, die denken, dass wir nichts Gutes tun können, ohne gesund zu sein, nur auf diese Weise können wir eine ganze Reihe von Mitverantwortlichkeiten aufbauen, die Natur erfüllt bereits ihren Teil, wir es schützt uns, es schützt uns, es nährt uns, kurz gesagt, es liebt uns.

Jetzt liegt es an uns, die Zivilisation zu retten, uns selbst zu retten, und dies beinhaltet das Erkennen, dass wir eine falsche menschliche Welt aufgebaut haben, dass die Natur uns nicht braucht und dass wir einen Platz in diesem lebendigen Universum wiedererlangen müssen.

Wir werden aus unserer Asche zurückkehren, um in einer Welt wiedergeboren zu werden, wenn auch wirklich menschlich.

VOR CORONAVIRUS UND NACH CORONAVIRUS B.C. UND D.C.

Zum Thema, wie man die menschliche Natur neu registriert

"Wir sind eine Millionärsfamilie

und mein Vater starb auf der Suche nach etwas, das frei ist. Die Luft,

Er starb an Erstickung in einem Intensivbett.

Vergiss das Geld und bleib zu Hause.

Viera Monteiros Tochter,

Präsident der Banco Santander Portugal

Das Coronavirus, ein Organismus, der nicht lebt, der unsere Zellen braucht, dringt in sie ein und erhält ihre Eigenschaften und Mechanismen, um sich zu reproduzieren und letztendlich unsere Zellen abzutöten. Ein winziger Organismus, der uns mit einer unergründlichen Angst vor dem Tod erschreckt hat.

Ein Organismus, der uns plötzlich zu unserer „schlafenden Seele“ weckte… Aber es ist keine leichte Aufgabe, ihn aufzuwecken (dachten wir). Eingebettet zwischen gepolsterten Decken aus Dogmen, Slogans, Erklärungen, schläfriger Wissenschaft (Fantasie und nutzlos) ... Kehre zu deiner Erstarrung zurück, bis das Unheilbare dich sucht "[1] und dich erreicht, Tod, Bewusstsein der Endlichkeit Streuner zwischen perversen Fantasien und Träumen, zwischen Fiktionen mörderischer Vogelplagen, mit Müll rekonstruierten Monstern, riesigen und hungrigen Wölfen, mysteriösen Männern im Dunkeln, die nach Blut suchen, unvollendete Kriege zwischen Zombies und Männern ohne Anweisungen, die heute noch klein aussehen die Realität dieses Organismus, der Frauen und Männer tötet, reich und arm, schön und hässlich, groß und klein (Männer von kleiner Statur), stark und schwach, ein schwer fassbarer Organismus für Hausmittel und pompös und vergebliche menschliche wissenschaftliche Formeln, ein bekanntes Unbekanntes, das nie in unsere frivole und sündige Welt eingeladen wurde.

Ein winziger Organismus, der getan hat, was nichts und niemand konnte, und der uns in unseren Häusern gefangen hielt, in Angst und mit einem tiefen Gefühl von Fremdheit, Hilflosigkeit und Vorwurf; Dies lässt ahnen, dass dies das Ende unserer menschlichen Welt sein wird, versteckt in unseren zerbrechlichen Häusern, zusammengekauert und vor Angst zitternd, entsetzt über das Ende unseres Lebens.

Eine erzwungene Rückkehr in den Mutterleib, mit der Hoffnung, dass wir dort die verlorene Sicherheit und den Frieden finden, eine frustrierende Rückkehr am Ende um das heidnische Lagerfeuer, das wir vor langer Zeit aufgegeben haben, wo wir im Kreis einsilbige Tänze tanzten und plapperten Stück für Stück „die schreckliche Unendlichkeit“, die unsere Schritte beschleunigen ließ, unsere Blicke in der Hoffnung, mehr zu sehen, exorbitant, der Ort, an dem wir uns um das vom Göttlichen gestohlene Feuer drängten, um unseren Körper zu wärmen, der Ort, an dem wir uns zuerst gaben Hände als Zeichen der Brüderlichkeit, und wir pfiffen und mit eintönigen Gesängen erschreckten wir unsere Zerbrechlichkeit unserer schwachen und begrenzten Sinne, die mit der Unendlichkeit, die sich vor uns niederwarf, nicht möglich war und die in donnernden Geräuschen und siderischen Lichtern vorhanden war, die blendeten, und Er warf uns vor Angst versteinert nieder.

Nach und nach entfernten wir uns von den wahren heiligen Stätten und dachten, dass wir mit unserem großen Gehirn und unserem großen Penis innerhalb der Primatenarten an die Spitze der Evolutionspyramide der Lebewesen klettern könnten, und glaubten daher, dies erreichen zu können. Wir fällten Wälder, löschten andere lebende Arten aus, gewannen Land an die Meere, begruben die Sprossen grüner Weiden mit Pflastersteinen und Zement, um unsere leuchtenden Gefängnisse zu bauen, und wir dachten sogar, der Kosmos gehöre uns und als solche Götter oder Superhelden mit Kräften immens, mit unserem Stolz auf rationale Tiere und unserer "Wissenschaft" (Verkleinerung der Wissenschaft) senden wir Augen, die so begrenzt sind wie die physiologischen, um das Terrain unserer nächsten Eroberungen und Invasionen zu erkunden, und sogar wir setzen unsere Vorstellungskraft fort und schaffen Filme, in denen solche Eroberungen und Invasionen möglich waren, mit den Drehbüchern, die die Armut unserer Ziele reproduzierten, Krieg, und mehr Krieg, Gewalt und dazwischen die oberflächliche und fleischliche Liebe des Helden und der Heldin.

Wir haben jede Erzählung begraben, die unseren wachen Träumen im Wege stand, und sind mit "riesigen Schritten" in alle Richtungen, alles, Philosophie, Wissenschaft, Geschichte, Kunst usw., an die Spitze der Evolution vorgedrungen dass jede unhöfliche oder pessimistische Klage zum Schweigen gebracht und verboten wurde, Epicurus 'unangebrachte Ausrufe nicht über die Freude, sondern über die Herkunft, Nietzsches herzzerreißende Warnungen vor "nichts wollen ...", die Unverschämtheit der marxistischen Gleichheit, die Ausschweifung des Unbewussten von Freud und die Beschränkung auf eine Klassifizierung der irrationalistischen und literarischen Briefe von Dostojewski und Ciorán, unter anderen gewagten oder Retro-Erzählungen, weil die Moderne in der deutschen Romantik, in der französischen und englischen Illustration, in den Erklärungen der berühmten Schöpfer vorhanden war des Reiches mit seinen kniffligen und tödlichen demokratischen Trugbildern, in der "avantgardistischen" industriellen Revolution von Altmetall und exotischen Farben zu füttern die kranken schlafenden Seelen, in den unendlichen Straßenkonstruktionen der Cyberwelt, wo wir endlich auf Dauer rutschen konnten und jetzt, ja, die Freude am Leben vor dem Sterben finden und die Vollständigkeit, nach der sich das Leben sehnt, die Berührung unseres Körpers Sie waren nie genug, um uns zu geben, und wenn und nur wenn, war der Tod die einzige Alternative.

Wir trennen die Physe pedantisch vom Nome und gehen weg von der Harmonie, die durch die Physe hergestellt wird, denn wir messen mit "dem Opfer eines göttlichen Sterblichen" vor und nach unserer Ära für die Christen der westlichen Welt, von der wir sprechen Vor Christus (AC) und nach Christus (DC) taten dies auch andere Kulturen, ohne zu glauben, dass diese Trennung uns viel Schaden zufügen und uns nachlässig und übermütig machen würde; Wir haben versucht, den globalen (universellen) Mann zu gebären, der alles kann. Der dominierende Mann wird jetzt der Vater der primitiven Horde des globalen Dorfes. Mit ihm versuchte der freudianische soziale oder kulturelle Ödipus, einen Körper im Realen zu schaffen.

Ein Organismus, der unsere evolutionäre Vormachtstellung in Frage stellt und uns lehrt, dass der Hauptfeind, den wir fürchten mussten, immer draußen war. Ein Organismus, der uns verspottet hat und uns zeigt, wie dumm wir waren und den größten Teil unserer Geschichte gedacht haben, seit wir jedes andere Lebewesen besiegt, domestiziert oder vernichtet hatten, das unsere Wege kreuzte. Der einzige Rivale, den wir hatten, waren wir selbst .

Diesen Beweis, dass der Feind draußen war, haben wir nie gesehen oder aufgehört zu sehen. Dass wir verrückt nach Ego wurden und ein paranoides Wissen aufbauten, das uns jeden Tag von der Realität und der wahren Gefahr ablenkte, nach dem wir im anderen unseren Rivalen suchen und wen wir unterwerfen, wen wir pervers versklaven und wie in der Biologie Bei der Klassifizierung von Rassen, Kasten und der Nachahmung des Tierreichs haben wir uns auf das Gesetz der Stärksten gestützt, mit anderen Worten, wir haben die Biologie anthropomorphisiert und ein Reich der Physis des „menschlichen Namens“ geschaffen und sind bereit, die „göttlichen Gesetze“ einzuhalten "Mensch, wir haben die herrschende Klasse geschaffen, das Reich der tausend Köpfe, seelenlos, ohne Manieren, das blonde Tier, arrogante, demokratische und undemokratische Halbgötter:

Dass ich verrückt nach Liebe zur Prinzessin bin, Majestät. Verstehe es, mein König, bitte verstehe es. Obwohl er souverän ist, wird er wohl ein Mensch sein. Wie der Rest seiner Diener wird auch er Gefühle haben. Ich weiß, dass du auch wirklich scheißt und fickst (fornicate, Sex hast) und schwitzt wie ich, das ist echt. Also gib mir ein wenig Aufmerksamkeit. (Briefe an König Melchior, Albert Pla)

Wer bittet jetzt um Vergebung von Küste zu Küste, von Kontinent zu Kontinent, der nicht mehr weiß, welche Erklärungen er seinen Vasallen, seinen Untertanen, seinen Sklaven vor dem Unverzeihlichen Unvorhergesehenen geben soll, wenn sie alles vorhergesagt, berechnet und überwacht haben; dass sie Fotos von jedem machen konnten, den sie wollten, und mächtige Drohnen auf sie abfeuerten, um die Rebellen und Revolutionäre zu vernichten, aber für diese ungebetenen leblosen Organisationen hatten sie nichts mit ihnen zu tun, und jetzt sehen wir, wie die Mächtigen selbst schwitzen ( Schweiß) und Scheiße (Scheiße) in Angst wie jeder Sterbliche.

Jetzt fordern sie Solidarität und Brüderlichkeit unter den Völkern, obwohl das immer noch niedergeworfene Reich Ausbrüche und Drohungen gegen den einen oder anderen "Rebellen ohne Grund" auslöst und ihn mit dem Tod bedroht, abgesehen von der Todesdrohung, die über jedem Sterblichen hängt Teil, dieser ja, des mächtigen Coronavirus.

Ein Organismus, der uns fragen lässt, warum wir so viel Energie, Intelligenz und Zeit damit verbracht haben, gegen uns selbst zu kämpfen. Warum haben wir diesen Kampf zur Quelle unseres Leidens und unserer Ziele gemacht? Warum war die Geschichte des Menschen am Ende die Geschichte seiner Kriege und nicht seiner Brüderlichkeit und Brüderlichkeit? Warum hat die dominierende Kaste unendlich viele Ressourcen für Waffen ausgegeben, die mehr Menschen zerstören und töten, wenn wir zählen, als dasselbe Virus, das Männer tötet?

Wenn wir uns in unserer erbärmlichen Intimität unserer fragilen Zufluchtsorte sehen, unserer Häuser, die überall vor Unsicherheit und Angst versickern, stellen wir uns vor die Geschichte des Mannes eines Vorher und Nachher des Coronavirus. Diese Geschichte begann nie mit einem Vorher und Nachher unserer phantasievollen religiösen Mythen.

Die Entstehung des Coronavirus stellt uns vor die Gewässer der Geschichte des Menschen und seiner falsch benannten menschlichen Natur, weshalb sich mehrere Fronten ernsthafter, intelligenter und effektiver Debatten und Dialoge öffnen. Wir können das Vorher nicht mehr betrachten und denken, dass dies eine war gewöhnlicher Stolperstein, der weder Aufmerksamkeit noch Respekt verdient, weil die einfache Natur (Physis) uns einen kleinen Vorgeschmack darauf gab, wer der Boss in dieser Realität ist und welchen Platz diese lebende Spezies einnehmen muss, die schlecht als "Homo Sapiens" bezeichnet wird. Die Rückkehr zur Harmonie zwischen dem menschlichen Nome und der Physis (Natur) wird gegenwärtig und dringend.

Das A.C. und D.C. Es öffnet die Widersprüche wieder, die lange Zeit vermieden und ignoriert werden wollten, warum rational sein, das Unbewusste und der Instinkt in uns vorherrschen? Warum Ethik nicht Teil der politischen Theorie sein kann? Warum nur "Unterschied" Kann es aufgenommen werden, indem man es annulliert? Warum wurde es in der Wissenschaft nicht zum Wohl aller Menschen verwendet? Werden wir weiterhin in einer Welt leben, die von einer kleinen Gruppe von Ländern und Familien versklavt und verfolgt wird, egal wie „göttlich“ sie sind? Warum wurden die anderen Erzählungen des Menschen verborgen? usw. Obwohl der Widerstand der "Mächtigen" zu glauben, dass dies nur vorübergehend ist und alles so weitergehen muss wie zuvor, müssen die Wunden und das globale Trauma, das das Coronavirus ausübt, es für die Menschen unmöglich machen Der Status quo ist derselbe. Wer glaubt jetzt nicht, dass eine politische Verfassung der Staaten der Welt in erster Linie von einem sozialen Inhalt und der Verteidigung der Öffentlichkeit durchzogen werden muss? Müssen wir wachsam sein, um zu verhindern, dass die Carotas des Imperiums das Coronavirus für ihre endgültige Lösung ausnutzen? Wer ist der Meinung, dass zum Wiederaufbau der Wirtschaft Banken anstelle von Familien aus der Armut gerettet werden müssen? droht?, weil die Wirtschaft wiederhergestellt werden kann, aber nie lebt, aber wir müssen das Wirtschaftsmodell der sozialen Ungerechtigkeit zerstören, die Wirtschaft für einige wenige und nicht im Dienste des Wohlergehens der gesamten Menschheit.

Oder wir lernen eine großartige Lektion aus dieser Gesundheitskrise des Coronavirus und verändern die Geschichte des Menschen. Wir bauen eine weitere Darstellung der Wirtschaft, Politik und des Sozialen auf, weil nicht nur ein früher Impfstoff gegen covi19 erwartet wird, sondern auch ein neuer. Mann, oder möge unsere menschliche Zivilisation in Frieden ruhen.

[1] Fernando Savater.

ANMERKUNGEN DARÜBER, WIE DER SCHADENSPROZESS AUFGEBAUT WURDE (SKLAVEREI) UND WIE UNSERE ZIVILISATION VERSAGT HAT

Was das ewige "muss" oder "darf nicht"!

Wie anders ist der Blitz,

der Sturm, der Hagel;

freie Kräfte ohne Ethik!

Wie glücklich und mächtig;

reiner Wille,

nicht von Intelligenz getrübt!

Friedrich Nietzsche

Vorsichtig, mit erhobenen Ohren, aufmerksamer Nase, scharfen Augen, prüfend, aufmerksam auf menschliche Silhouetten und Gerüche, nimmt er eine ungewöhnliche und seltsame Stille wahr, von Zeit zu Zeit bemerken sie, wie ihre Gesichter von Zeit zu Zeit aussehen. "Das Tier mit dem großen Gehirn und dem großen Penis", um sofort wieder zu verschwinden, scheint es, dass sie ausgestorben sind, dass sie mit ihren Geräuschen und ihren strengen Farben gegangen sind; ungläubig und nervös geht er, bis er sicher ist, dass diese Räume jetzt allein sind, ohne haarlose Körper, er springt, er pirouettiert am Ufer des Strandes, er bespritzt sich mit den Wellen, feiert den Abgang dieser zweideutigen Wesen, kehrt immer wieder zurück Sobald er auf das Wasser der Strandwellen springt, seine Beine in den Sand taucht, merkt er, dass er von einem von ihnen beobachtet wird, aber es ist ihm egal, er weiß, dass er versucht, ihn mit einer Maschine zu versteinern, die Seelen stiehlt, er ist allein, der Strand gehört dir.

In der Ferne segelt ein majestätischer Andenkondor durch die Luft von Guayaquil, einer von ihnen war in diesen Breiten noch nie gesehen worden. Es scheint, als würde ein Marschall der Natur durch die Gebiete gehen, die ihm wieder ohne Maske gehören und plötzlich auf dem Felsvorsprung von Guayaquil spazieren ein Gebäude, um einen der Menschen zu beobachten, der absurde Ausrufe in seiner Abgeschiedenheit sagt, ohne zu bemerken, dass sie diejenige ist, die beobachtet wird, ohne zu bemerken, dass die Freiheit außerhalb dieser Fenster liegt.

https://www.facebook.com/silenciosismicoenperu/videos/2789366474514683/UzpfSTEwMDAyMzM2OTgzMTgwMzo2NTM1MTg3NDU0MzcxMTQ/

Die Ankunft des Coronavirus übertritt unsere Vorstellung von dieser humanisierten, anthropomorphisierten Welt und zwingt uns, wieder zu verstehen, dass "Freiheit" von nun an für immer begleitet wird, mit einem Gefühl der Sicherheit, das neue Verhaltensweisen der Hygiene, der Distanz impliziert. Annäherung, begleitet von einer paranoiden Normalität des "Anderen", die nicht so leicht in unsere Vertrautheit einzubeziehen ist, jetzt kann die Begegnung tödlich sein, verdorren, dass unsere mit Masken bedeckten Gesichter jeden Sinn für Identität und Differenz, jeden Sinn für schön muss andere Kategorien ansprechen.

Die Anfälligkeit des Menschen für das Anderssein materialisiert sich mit und im Coronavirus und erfordert mehr als eine neue Vision der Regeln des Lebens "einander gegenüber" oder die Wiedereingliederung in die imaginäre Welt der Ideologien. Es ist Zeit für die Wiedereingliederung Respekt vor dem Menschen für die Harmonie der Physis, für die Rechtfertigung des "Körpers und der Physiologie" und für die biologische Vorstellung der sozialen Öffentlichkeit als Gemeinschaften lebender Tiere, dass im Zentrum der physische Körper und die Denunziation seiner Abgeschiedenheit in a Prothetik namens „Seele“ sowie biologisiertes sozial-öffentliches Recht und Gemeinschaftsmacht als Rekonstruktion der Organisation aus Klassen nach genetischen Mustern. Neben der ausschließlichen Nutzung von Intelligenz zum Überleben. Es ist die Zeit, in der das Privateigentum enden muss und das Gemeinschaftsgesetz, das uns alle gleichermaßen schützt, gerettet wird.

Wer mit der abgründigen sozialen und wirtschaftlichen Ungleichheit dieses wilden individualistischen neoliberalen Systems kann es in Zeiten existenzieller Grenzen rechtfertigen? Wer glaubt jetzt, dass wir unsere Intelligenz hätten nutzen sollen, um die Gesundheitsversorgung für alle zu gewährleisten? Ich bin sicher, dass Tausende der vom Coronavirus Getöteten gerettet würden, wenn sie auf einer gut ausgestatteten Intensivstation und mit hochspezialisierten Fachleuten angemessen versorgt worden wären. Deshalb denunziert Chosky dass der "Fan-Mangel die Grausamkeit des neoliberalen Kapitalismus offenbart". Wer glaubt jetzt nicht, dass wir unsere Vision von unseren menschlichen Zielen und der Art und Weise, wie wir das Leben in der Gesellschaft organisiert haben, ändern müssen? Wer möchte nicht von Gemeinschaft im Sinne des Gefühls des anderen und der Lösung aller Probleme eines jeden sprechen Erstens: Wer versteht jetzt nicht, dass das Wichtigste der gesunde Körper ist? Deshalb können wir nicht schweigen, und wenn es uns gelingt, das Coronavirus zu kontrollieren, hat die Veränderung der Welt keine Ideologie, sondern Harmonie mit der Natur bewirkt.

Vielleicht die Antwort von Nietzschean, vielleicht wird sie dieses Gefühl der Fremdheit beseitigen, aber nicht den Ärger, die Wut, weil wir immer geglaubt hatten, etwas anderes, authentisches, etwas auf der Höhe des Menschen zu sein, würdiger, aber es gibt etwas zu tun die Größe des Menschen, oder hat der Mensch keine Größe und ist er auch nicht würdig? Jetzt sehen und leben wir es.

Nietzsche steht vor der Frage, was sind wir wirklich?, Genauer gesagt, für den Wert der Moral, denn was im westlichen Denken am trügerischsten vorherrschte, war der menschliche Zustand von "muss sein" "Von" Moral ", vielleicht weil es die Definition ist, die uns am meisten getröstet, beschützt und gepflegt hat. Kinder Gottes, es klingt liebevoller als Kinder der Vernunft, des Staates, der Idee.

Nietzsche macht sich auf die Suche nach dem Menschen und beleuchtet mit seiner genealogischen Lampe den falschen Boden, auf den er getreten ist, auf dem er seinen Glauben aufgebaut hat, seinen mittellosen moralischen Zustand, der die Wege seines Lebens entweder zum Bösen oder zum Bösen hin verringert Nun, "moralische Vorurteile". Auf diese Weise offenbart er den Einfallsreichtum, in dem sich die Menschen für fähig gehalten haben, gemäß der Vernunft zu handeln, und den kategorischen Imperativ, das Gute als erzwungenes Ziel von Instinkt und Vernunft darzustellen.

Er besteht darauf, dass es keine moralischen Tatsachen gibt, "der Wert dieser << Werte >> wurde als etwas Gegebenes, Reales und Effektives angesehen", und all dies, weil er die Moral nicht als Problem gesehen hat, wurde dogmatisch angenommen, dass es solche gibt moralische Tatsachen, und das ist das Problem, denn wenn wir erkennen würden, dass es keine moralischen Tatsachen als Tatsachen gibt, würden wir sehen, wie die Maske der Moral abfällt, und wir würden identifizieren, wie und wer diese Maskierung durchgeführt hat.

Nietzsche fragt, was würde passieren, wenn die Wahrheit das Gegenteil wäre? Dass es keine moralischen Tatsachen gibt und dass Moral das Problem des Menschen ist, die große Gefahr. Das Gegenteil hat Nietzsche gezeigt. Die Reise, die er unternahm, um diese Frage zu bejahen, leitet sein Gegenargument ein und bestreitet Versuche, den Ursprung der Moral, des "Guten" zu erklären. Zum Beispiel die englischen Moralisten - Utilitaristen -, die den Ursprung des "Guten" in vergessenen nützlichen Handlungen lokalisierten, die später zu "nicht selbstsüchtigen" Handlungen wurden. Er antwortet ihnen:

Das Urteil << gut >> kommt nicht von denen, denen << gut >> gegeben wird! Vielmehr waren es << die Guten >> selbst, dh die Adligen, die Mächtigen, die Männer von überlegener Position und hohen Gefühlen, die sich und ihre Handlungen als gut fühlten und schätzten, dh als etwas zuerst Rang, im Gegensatz zu allem Niedrigen, Bösen, Vulgären und Gewöhnlichen. Aus diesem Phatos der Distanz beanspruchen sie das Recht, Werte zu schaffen, Wertnamen zu prägen; Was bedeutete ihnen der Nutzen?

Nietzsche fasst zusammen, dass der Ursprung des "Guten" und "Schlechten" keine andere Quelle hat als das Phatos des Adels und der Distanz, kurz gesagt, die Beziehung zwischen den Starken und den Schwachen, zwischen Dominanten und Dominierten, zwischen den oben genannten und der unten. Diese Unterscheidung zwischen nicht selbstsüchtig und selbstsüchtig wird nun die Stimme der Untergebenen bilden, ihre Art, sich zu verteidigen und das "blonde Tier" zu zerstören. Also ist "gut" zunächst mächtig, Herr, Herrscher, aktiv, aristokratisch und "schlecht" gleich passiv, negativ, sklavisch, dominiert, niedrig, vulgär, gemein. Diese erste Unterscheidung zwischen "gut" und "schlecht" war eine unschuldige, direkte, einfache Unterscheidung. Nietzsche bekräftigt diese Unterscheidung, indem er zeigt, dass es eine identische "konzeptuelle Metamorphose" der Begriffe "gut" und "schlecht" gibt.

(...) dass überall << edel >>, << aristokratisch >> im estamentalen Sinne das Grundkonzept ist, aus dem es dann notwendigerweise << gut >> im Sinne entwickelt wurde von << psychisch edel >>, von << aristokratisch >>, von << psychisch von hoher Natur >>, << psychisch privilegiert >>: eine Entwicklung, die immer parallel zu der anderen verläuft, die << vulgär >> macht, << common >>, << low >>, fahren Sie mit dem Konzept << bad >> fort

Er gibt als Beispiel seine eigene Sprache, Deutsch, das deutsche Wort "schlecht" (schlechet): an sich ist es identisch mit "einfach" (...) und bezeichnet ursprünglich den einfachen, vulgären Mann, ohne, dabei würde man einen misstrauischen Blick (des Grolls) werfen, aber einfach gegen den Adligen “; "Gut" war auch der "Krieger", und diese letzte Charakterisierung des "Guten" ist wichtig, weil die Priester, die eine Art "schwachen Adligen" darstellen, diese "starken", "klaren", "tapferen" unterwerfen werden. , "Ehrlich", durch Anstiftung zur Rebellion der Sklaven, der schlechten Güter später. Bevor wir zur großen Revolte kommen, zu Beginn unserer Geschichte, aus der moralischen Periode, die nicht mit der vormoralischen Phase in Phase ist, ist es wichtig darauf hinzuweisen, dass die Unterscheidung zwischen Gut und Böse einfach war, sie hatten keine anderen Unterscheidungen als die einfache Trennung zwischen etwas stark und etwas schwach, das heißt, es gab eine direkte Sprache, ohne irgendeinen Anspruch, außer auf das Ding hinzuweisen, es hervorzuheben, es nicht darzustellen, es nicht zu vertuschen. So war zum Beispiel der Zustand der Reinheit völlig körperlich und nicht "seelengeistig"; wir können es "Asepsis des Körpers" nennen, so sagt Nietzsche das

(...) der << reine >> ist von Anfang an nur ein Mann, der sich wäscht, der sich bestimmte Lebensmittel verbietet, die Hautkrankheiten verursachen, der mit den schmutzigen Frauen der Unterstadt schläft, der sich fühlt Ekel vor dem Blut - nichts mehr, nicht viel mehr!

Dieser letzte Ausruf muss berücksichtigt werden: nichts mehr, nicht viel mehr!

Nietzsche erzählt, dass es eine Zeit gab, in der sich die „Kaste der Priester“ und die „Kaste der Krieger“ gegenüber standen, edel gegen edel (plus die Masse: der Sklave, die Plebs), die Kraft gegen die „Intelligenz“, die Gemütlichkeit, Adel, gegen Betrug, Fehlverhalten, Unehrlichkeit, Feigheit.

Es lokalisiert das jüdische Volk - die Quintessenz der Priesterkaste als Initiatoren des Sklavenaufstands, dieser Umkehrung der Werte, der Umwertung des Aristokraten: Nun: edel, mächtig, schön, glücklich für das, was „unten“ ist. "" Jetzt wären die "Unechten" die Guten; und die einzigen, die zum "Reich des Herrn" aufsteigen konnten; Diese Umwertung nahm jedoch ihre Knechtschaft nicht weg, jetzt nicht mehr mit dem Adligen, dem Starken, dem Krieger; aber mit Gott, dem Priester - seinem Vertreter. Sie tauchen überall auf, Ratten tauchen aus ihren Höhlen auf, die "Menschen wachen auf" - sie schlafen wieder ein! -, heißt es, "<< die Herren >> sind liquidiert; Die Moral des vulgären Menschen hat überwunden. “ Alle sehen jetzt schief aus, sie wagen es nicht, geradeaus zu schauen, das ist jetzt dem Priester vorbehalten, von nun an werden alle gebeugt gehen.

Die Schlacht wurde nicht in der Außenwelt geführt, sondern im Körper, der das "Feld der Kräfte ist, ein nahrhaftes Medium, das von einer Vielzahl von Kräften bestritten wird". Dort wurden durch Ressentiments reaktive Kräfte freigesetzt, denn das ist es

Eine Reaktion, die gleichzeitig empfindlich wird und nicht mehr aktiviert wird. Formel, die die Krankheit im Allgemeinen definiert.

Die "bösen Jungs" mussten krank werden, damit wir auf einen früheren Gesundheitszustand schließen können; Sie trugen nicht "den Zustand des Bösen" als Kreuz, als Krankheit, als Folter, vielleicht können wir dort eine Vorgeschichte des Glücks finden. Also,

Die Rebellion von Sklaven in der Moral, die Umkehrung edler Werte, beginnt, wenn der Groll selbst kreativ wird und Werte erzeugt: der Groll jener Wesen, denen die wirkliche Reaktion, die Reaktion des Handelns verboten ist und die sie revanchieren sich nur mit imaginärer Rache.

Denn sie waren weiterhin Sklaven, Sklaven der Ideale, der Priester.

Jetzt haben wir eine neue Dimension moralischer Werte: Gut ist das, was vorher schlecht war, und schlecht, was gut war. Die wahre Dimension der Moral entsteht, die

Es bleibt ein Feld der Unterwerfung, und seine Präsenz in unserem Gewissen entsteht aus einem historischen Triumph des Herdengeistes (oder des Willens des Sklaven).

Der Schritt von der Ethik zur Moral, wo "gut" jetzt ist, ist Unterwerfung, Reaktivität, Passivität; und "schlecht", derjenige, der vorher gut war, der Aktive, der Schöpfer, der Edle, das Selbst, aber das Gute heute ist ein Schöpfer von Werten, nur auf diese Weise kann er für die Zwecke des Priesters, des Guten, nützlich sein - schlecht - von nun an konnte er nie mehr auf seinen Körper als solchen zurückgreifen, als Kraft, als gerade Richtung, jetzt muss er einen Gedanken erschaffen, der seine neue Dimension, seine neue Knechtschaft erhält, da er immer daran gewöhnt war, zu gehorchen, und das einzige Gefühl des Seins " frei “, um wie Vögel fliegen zu können und zu tun, was du willst, macht es dir Angst; vorher diente es mit einiger Gleichgültigkeit; jetzt tut er es mit Ressentiments. Vergessen wir nicht, dass diese Rebellion nicht für die Sklaven ist, sondern für das Interesse derer, die sich in dieser vormoralischen Phase unzufrieden fühlten, der anderen Adligen, der Priesterkaste. Aus diesem Grund sieht die neue moralische Dimension des Sklaven „die Sklaverei des Menschen in der Vorstellung von Gott, in der << Furcht vor dem Herrn >>“, im asketischen Ideal, im Ideal des Priesters: „So solltest du dich wie ich verhalten“ mit Demut, mit Reinheit, mit Gehorsam gegenüber dem Herrn, mit Hass, mit Liebe.

Nietzsche fragt: "Wer ist eigentlich << Teufel >> im Sinne moralischer Ressentiments?" Antworte rigoros:

Genau das << Gute >> der anderen Moral, genau das Edle, das Mächtige, das Dominierende, veränderte sich nur in der Farbe, wurde vom giftigen Auge des Grolls interpretiert und rückwärts gesehen.

Diese Umkehrung der Werte brachte folglich eine neue Modalität der Kulturentwicklung mit sich, die auf Sklavenmoral, Unterwerfung und Domestizierung beruhte: die Zivilisation. Nietzsche schreibt darüber,

Der Sinn aller Kultur besteht ausschließlich darin, durch Zucht ein sanftmütiges und zivilisiertes Tier, ein Haustier, aus dem räuberischen Tier << man >> zu entfernen. Es sollte ohne Zweifel berücksichtigt werden, dass all diese Instinkte der Reaktion und des Grolls, mit deren Hilfe es endete damit, die edlen Rassen sowie all ihre Ideale zu demütigen und zu dominieren. Sie waren die authentischen Instrumente der Kultur. bei ihnen würde man jedenfalls noch nicht sagen, dass die Verwahrer dieser Instinkte gleichzeitig auch die Kultur repräsentieren.

Nietzsche ist klar, dass es ein Rückschlag ist, dass es ein Rückschritt von der Kultur ist. Nun, wir haben, abgesehen vom Adel, die Angst vor dem Menschen und damit den Respekt vor ihm verloren. Jetzt ist es keine Angst mehr, es ist Angst und nicht das Bekannte, sondern das Unbekannte, das Verborgene, was unglaublich nichts ist, also gibt es Angst, weil Angst kein Objekt hat oder ein Objekt, das nicht existiert. es ist einfach die Antwort auf eine Gefahr der Nichtexistenz, weil es kein bestimmtes Objekt gibt, Angst ein Objekt hat, es eine bestimmte Quelle hat. Pathologische Belastung. Es gibt Angst vor dem Bekannten und Angst vor dem Unbekannten. Aber dies ist nicht nur die Folge, auch der Verlust der Angst gegenüber dem Menschen verursachte Respektlosigkeit. Wir sind stolz darauf, von dieser Spezies zu sein. Wir werden des Menschen müde.

Das Subjekt wurde produziert, der Mann, der sich selbst mit einer Täuschung bekräftigen musste, mit nichts, vor der Angst, nicht zu wollen, zu wollen, selbst wenn es nichts war, mit der Prothese, die die Seele ist, mit dem gleichen Begriff des Subjekts, deshalb ,

Das Thema war bisher das beste Dogma der Welt, vielleicht weil die große Menge der Sterblichen, die Schwachen und Unterdrückten aller Art, es dieser erhabenen Selbsttäuschung erlaubte, Schwäche selbst als Freiheit zu interpretieren, ihr Sein zu interpretieren. so und so als Verdienst.

Diese Investition versetzte den Menschen in eine Welt, nach der Welt, setzte das Leben selbst in seine Verneinung, da sich das Paradies, das Reich des Herrn, weit entfernt von den Händen, von den Körpern, von den Sinnen, von der Welt hier befand verachtet von dem da drüben. Werte schaffen, den Kontakt zur Welt verachten, eine Veränderung der menschlichen Natur auferlegen, eine neue Dimension des Sprechens, des Zuhörens erfinden, die Sinne weiter distanzieren. Warum bauen wir nicht auf das Ohr, das deutlich gehört wurde und das beim Hören das gleiche war wie das, was gehört wurde? Nähere dich ja, aber immer mit dieser Distanz, mit diesem Verdacht, dieser Qual, nicht zwischen dem Adligen und dem Anderen, sondern zwischen Gleichen, die sich zusammen drängten, zog es vor, aus den Fenstern zu springen und ihre Hoffnungen in ein Jenseits zu setzen. Wenige Widerstände waren den Zeichen des Kreuzes so entgegengesetzt, dass sie es vorzogen, nichts - den idealen Asket - nicht zu wollen, nichts zu lassen. Dies ist der schrecklichste Zusammenbruch, den die Menschheit erlitten hat.

Bis heute ist die Anstrengung, der Schmerz, das Stöhnen, alles, was danach kam, eingeschrieben, nicht nur mit Blut aus dem Körper, körperlichem Leiden, sondern auch mit Blut von innen, diesem künstlichen Blut, das auch schmerzt und aus dem Bewusstsein kommt , hauptsächlich von den schlechten, den schuldigen.

Hopenhayn sagt, dass "unter allen Machtgeräten der Sklavenmoral Schuld am effektivsten ist". Die zweite Abhandlung, die Nieztsche betitelte - sehr ad hoc zu unserem Interesse: „<>, << schlechtes Gewissen und dergleichen >>“ - widmet sich der Beantwortung, wie schlecht ein Gewissen sein könnte, und zeigt damit die Wirksamkeit von schlechtes Gewissen oder Schuld als Instrument der Herrschaft, Kontrolle, Unterdrückung. Dies führt ihn dazu, die Natur des "Bewusstseins" aufzudecken. Wenn man also eine genealogische Kritik der Moral macht, stellt man Schuld als eines der Grundelemente dar, die darin wirken. Man könnte sagen, dass es dank Schuld eine Sklavenmoral gibt, da die Moral zunächst in "Schulden" zusammengefasst wird materiell und dann in einer unbezahlbaren "geistigen" Schuld.

Ávila Crespo schreibt das

Die Natur hat sich die paradoxe Aufgabe gestellt, ein Tier zu erzeugen, das versprechen kann, das für sich selbst und für das gegebene Wort antworten kann, ein Wesen, das Versprechungen machen darf.

Dem Menschen eine Eigenschaft zuzuschreiben, die Fähigkeit zu verlieren, sich an das zu erinnern, was er gesagt hat, und seine Urheberschaft anzunehmen, ist seine Konsequenz, selbst wenn er es nicht will, dem Menschen eine naive und künstliche Natur aufzubauen, die ihn sogar dazu bringen kann, alles zu verteidigen, was nicht ihm gehört , wie im Fall einer Art Vogel - des asketischen Priesters -, der in der Brutzeit bequem zu jedem Nest geht und pervers das Ei aus dem Nest wirft, das es besetzt, und seinen eigenen, den anderen Vogel, legt Der Sklave schlüpft bei seiner Rückkehr das Ei, als wäre es sein, ohne zu fragen, ob es sein ist oder nicht, einfach weil das Ei da ist, ist es genug für ihn, einfach weil es in seiner Natur liegt, zu züchten! Ähnliches ist mit dem Menschen passiert, er ist geschlüpft, er hat eine Prothese zum Leben gebaut, eine Vision des Lebens und der Realität, die Welt des Gesichts, also

Wir haben eine Konzeption geschaffen, die es uns ermöglicht, in einer Welt zu leben, die es uns ermöglicht, viele Dinge wahrzunehmen, um das Leben in dieser Welt zu ertragen.

Das Leben kostet jetzt Arbeit, Leiden. Mit dieser Entfremdung in dieser Entfremdung zu leben, scheint das Schicksal des Menschen zu sein. Denken wir daran, dass es, um getäuscht zu werden, Veranlagungen zur Täuschung geben muss, oder zumindest einen sehr guten Betrüger, der weiß, wie man seine Betrogenen mit großer Scharfsinnigkeit und Intelligenz studiert und so einen unfehlbaren Weg findet, um auch Menschen täuschen zu können Schuldiger, er musste unter Bedingungen, Erfindungen und sogar Mutationen operieren, und wenn es notwendig wäre, ihn krank zu machen, würde er krank werden! Das war die Aufgabe des asketischen Priesters, des Philosophen, die Eigenschaften des Menschen auszunutzen, andere zu erschaffen, ihn zu täuschen, ihm eine andere Welt aufzubauen, auch wenn sie fiktiv ist.

Kehren wir zu der Behauptung zurück, dass der Mensch dazu gebracht wurde, "Versprechen zu machen", mit anderen Worten, Verantwortung zu übernehmen, dem Gesetz - Gottes, des Staates - zu gehorchen, zu glauben; so wie es getan wurde, um zu gehorchen. Also,

(...) Damit dies möglich war, musste der Mensch immer mehr eine Fähigkeit entwickeln, die in den Dienst eines vorhersehbaren, regelmäßigen, notwendigen Verhaltens gestellt wurde, eine Fähigkeit, die dieser Fähigkeit zur Vergesslichkeit entgegengesetzt und fähig ist in die Warteschleife legen: Speicher.

Eine edle, fröhliche, glückliche Vergesslichkeit; Das macht alle Erfahrungen einzigartig und wichtig, aber er musste eine konkurrierende Fähigkeit schaffen, ein Gedächtnis, das es ihm ermöglicht, sich an seine Versprechen und Worte zu erinnern und ihn für das verantwortlich zu machen, was er in seiner Rede getan hat. Nietzsche offenbart uns in großartiger Weise die Welt der Notwendigkeit, der Trennung zwischen dem Wichtigen und dem Zufälligen:

(...) um über die Zukunft im Voraus zu verfügen, wie viel muss der Mensch zuvor gelernt haben, um das notwendige Ereignis vom zufälligen zu trennen, (...) um sicher zu wissen, was der Zweck ist und was die Mittel dazu sind das Ende, allgemein zu wissen, zu berechnen, regelmäßig zu werden, notwendig zu sein, in der Lage zu sein, auf seine eigene Repräsentation zu reagieren, um endlich in der Lage zu sein, für sich selbst als Zukunft zu antworten, wie es der verspricht!

Kurz gesagt, das nennt man Verantwortung.

Das Wissen, wie man das Wort besitzt, sich verantwortlich fühlt, der Besitzer der Perspektive, dass man sich in einem Zustand der Zukunft befindet, steht, auf die Distanz schaut und sie sich zu eigen macht, gibt dem Menschen das, was Nietzsche „Instinkt der Herrschaft“ nennt: Bewusstsein . Es ist nur der reine Antrieb, der Ausweis, der unschuldige Antrieb, das gesichtslose Gesicht, das schöne Gesicht. Dieses Konzept "hat bereits eine lange Geschichte hinter sich, eine lange Metamorphose", mehrere Operationen, die letzte, die tödlichste: schlechtes Gewissen.

Nietzsche fragt sich, wie eine Erinnerung im Menschen geschaffen wird, und antwortet, dass sie nicht schmerzfrei ist, denn nur das, was weh tut, hält an, und die Erinnerung erfordert Beständigkeit, Spuren auf dem Körper und Spuren, die bluten, um sie unvergesslich zu machen: ein Beispiel für dies ist die Geschichte der Strafordnung der Menschheit; Wer vergisst die strengen Strafgesetze des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, Steinigung, Aufspießen, kurz gesagt, alle Vorstellungskraft, die geworfen wird, um Schmerzquellen zu schaffen, die uns das Verbotene, Sinnliche, Verlangen, kurz gesagt, das Vergessen lassen würden Instinkte; Raum für "Denken" schaffen. So wurde das "Volk der Denker" geschaffen. Gesellige Kraft, Zulässigkeit durch "Ich darf nicht", um die Vorteile der Kultur "zu genießen". Nietzsche hält an der Idee fest, dass der Mensch ein grausames Tier ist, das gerne leidet, Gewalt genießt, selbst seine erhabensten Fähigkeiten, die intellektuelle Vernunft, das heißt die Reflexion, Blut gekostet haben und mit der Blut Schmerz machte die Sklavenkaste kreativ, die Priesterkaste.

Es gibt einige Zeilen, die unmöglich unbemerkt bleiben, ganz zu schweigen davon; wenn Nietzsche wunderschön über dieses "via crucis" klagt, das der Mensch durchmachen musste, um das zu sein, was er ist:

Oh, der Grund, die Ernsthaftigkeit, die Herrschaft der Zuneigungen, all das dunkle Thema, das Reflexion genannt wird, all diese Privilegien und Verzierungen des Menschen: Wie teuer haben sie gemacht, um zu bezahlen! Wie viel Blut und Entsetzen sind der Grund für alles die << guten Dinge >>!

Jetzt müssen wir hinzufügen, dass die Geschichte des Menschen die Geschichte des Grauens, des Schmerzes ist.

Wir betreten das Terrain, das wir gehen wollen, das des "schlechten Gewissens", der "Schulden", der "Schuld". Wie bereits erwähnt, beschwert sich Nietzsche bei den Ahnenforschern der Moral und fragt sie:

(...) Haben Sie sich, wenn auch nur aus der Ferne, vorgestellt, dass beispielsweise das moralische Konzept der Schuld aus dem sehr materiellen Konzept der Schuld stammt?

Auf diese Weise wird die Schuld zu einer Auswirkung des Verhältnisses zwischen Gläubiger und Schuldner für die entstandene Schuld und nicht für die im Falle eines Verzugs erhaltene Strafe, da die Bestrafung eine Form der Zahlung und der Schuldlosigkeit wäre. Nietzsche weist später darauf hin, dass die Strafe selbst keine Schuld hervorruft. Wir befinden uns in den Vorbereitungen der Dimension Recht, Gerechtigkeit, es sollte nicht unbemerkt bleiben, dass wir zunächst mit einer völlig materiellen Schuld konfrontiert sind, wir können sagen, einer Schuld, die aus Angst vor der Autorität, vor dem Gläubiger, Schuld entsteht. " Schulden “, die als unabdingbare Voraussetzung dafür gelten, dass der Mensch die Fähigkeit hat, Versprechungen zu machen, Gedächtnis zu haben. Wenn dies geschieht, wird das Verhältnis zwischen Schuldner und Gläubiger zu einem Machtverhältnis, das die Schuld mit dem "impliziten" Recht beansprucht, im Falle eines Zahlungsverzuges eine Strafe zu verhängen, kurz gesagt, um das Leiden des anderen genießen zu können und jagen ihn immer noch ins Grab, um den Schuldner, den Täter, den Täter einzusammeln. Wir sprechen über die Bedingungen des materiellen Mangels, der Voraussetzungen des Menschen, wo später das wirksamste Instrument der Beherrschung der Sklavenmoral wirken wird, Schuld im Sinne von Reue, Schuld, moralischem Gefühl, aber immer noch In dieser Phase stehen wir vor einer unschuldigen Beziehung zwischen demjenigen, der hat und dem, der nicht hat, zwischen demjenigen, der gibt und verlangt, was er gibt, und wenn es keine Rückerstattung dessen gibt, was gegeben wird, haben wir das "Recht", Strafen zu verhängen, Macht über die Schuldner, der letztendlich und ausschließlich Folge eines Vertragsverhältnisses schuldet.

Nietzsche weist darauf hin, dass es so ist

(...) in diesem Bereich, dh im Gesetz der Verpflichtungen (...), in dem die Welt der moralischen Konzepte ihre Heimat hat << Fehler >> (schuld), << Bewusstsein >>, < >. << Heiligkeit der Pflicht >>, sein Anfang ist wie der Beginn aller großen Dinge auf Erden tief und lange mit Blut bespritzt.

Vergessen wir nicht, dass etwas, das in das Gedächtnis eingeprägt werden soll, gegen die Fähigkeit des Vergessens mit Schmerz, Leiden und Spuren auf der lebenden Haut von Männern getan werden muss, dies tritt besser mit Blut ein!

Nietzsche fragt sich: Inwieweit kann Leiden eine Entschädigung für "Schulden" sein? Und dann gibt er uns das düstere Geständnis, weil wir Blut mögen, Leiden sehen, Leiden machen! Das ist Mehrwert, das heißt Entschädigung, nichts hat mit Schulden zu tun! Sieh nur Leiden, sei grausam, nur Erleichterung, nichts mit Schulden.

Wenn wir ihm zuhören, reagieren wir, als wäre er nicht derjenige, von dem die Rede ist: Mensch!, Einsames Tier, das gezwungen ist, mit anderen zusammen zu sein, befriedigt daher sein Blutdurst mit denen, die sich selbst verlassen, mit den Schwächsten, die es genießen, Menschen leiden zu lassen Er mag das "Blutfest", das Totembankett, "die Sinnlichkeit des faire le mal pour le plaisir de la faire".

Die asketischen Priester nutzten dies, um das Leiden des Menschen durch den Menschen selbst zu provozieren, sie institutionalisierten die Grausamkeit, sie gaben ihm einen sozialrechtlichen Rahmen und dann einen moralischen, Michel Foucault, erzählt in seiner Arbeit „Watch and Punish“ den Schritt von der Bestrafung des Körpers bis zur Bestrafung der Seele. Anfangs gab es nichts als eine instinktive Befriedigung des Gläubigers bei der körperlichen Bestrafung, da er nichts anderes als Entschädigung für die Schulden anzubieten hatte, jetzt gibt es eine Bestrafung für "Geist", "Freiheit" und Da sowohl das Symbolische als auch das Reale den Status der Realität haben, ist der Schmerz der gleiche. ein neuer Schmerz wurde geschaffen; "Der Schmerz der Seele" und die Tränen sind jetzt das Blut, jene Adligen, die die Krieger mit Neid ansahen, jene, die das "Unten" lehrten, seitwärts zu schauen, einen Groll zu hegen und das Königreich der Barmherzigen aufzubauen Von den schwachen "Starken" muss "Schwäche fälschlicherweise in Verdienst umgewandelt werden". Aber zu dieser Zeit der materiellen Verschuldung, Schuld, Reue war noch nicht eingeführt worden: Perversion der "Seelen", besser, der "Körper". Bevor es ein Wesen vor Schmerz mit Würde, mit Exzellenz gab, ein Wesen mit Auszeichnung vor dem "würdigen" Feind, das seine Tapferkeit, seinen Mut erkannte:

Wer würde es nicht vorziehen, hundertmal Angst zu empfinden, wenn es gleichzeitig erlaubt ist, zu bewundern, keine Angst zu fühlen, aber damit nicht in der Lage zu sein, die widerliche Vision des Unglücklichen, Zwergs, Verwelkten, Vergifteten zu vermeiden!

Dann kam, was Nietzsche nannte:

<< Moralisierung und kränkliche Erweichung >>, dank derer das Tier << man >> lernte, sich all seiner Instinkte zu schämen.

Dafür war es nützlich, die Menschen an die Freiheit glauben zu lassen, in die Verantwortung der Handlungen, dass das Versprechen erfüllt werden musste, das Reich der Verpflichtung installiert ist, ein Tier, das Versprechungen machen kann!

Wir sehen, wie sich die Bedingungen für das, was bald „schlechtes Gewissen“ sein wird, die Schande des Gewissens, entwickeln, denn für Nietzsche war das Gewissen zunächst dem Instinkt gleich, dann wurde es zum Gedanken, zur Vernunft, all das Das ließ die Instinkte tiefer, verborgener und vielleicht ohne dass sie es mehr in der Haut bemerkten, weil der Körper schweigend sprach und nach einem Weg suchte, sich selbst zu infiltrieren und zu befriedigen. Der Instinkt hat immer gesprochen, auch jetzt noch . Die Spaltung geht jedoch weiter, die Trennung: Körper und Seele, innen und außen, ich und es, Wille und Intellekt, Instinkt und Vernunft. Nietzcshe verkündet nicht die Rückkehr zu würdiger Grausamkeit, sondern die Überbindung zu großer Anstrengung, die Zeit, in der "man wenig liest und weniger schreibt, aber viel denkt und mehr tut"; fühle das

(...) Alles scheint bereits auf das Kommen des Handlungsmannes zu warten, der von sich selbst und von anderen die weltlichen Bräuche ausgeht und ein neues und besseres Beispiel zur Nachahmung gibt.

Lass uns auftauen!

Es gibt einen Quantensprung in der vertraglichen Beziehung Gläubiger-Schuldner der Person zur Gemeinschaft: Mit ihren Mitgliedern hat es auch eine Gläubiger-Schuldner-Beziehung, so dass jede Handlung, die die Interessen der Gemeinschaft verletzt, "Schuld" darstellt. dass der Täter zahlen muss, wer derjenige ist, der nicht loyal für die Vorteile des sozialen Lebens zahlt. Noch hier ist das Verbrechen - die Schuld - zahlbar.

So bilden die aktiven und reaktiven Elemente zusammen mit der Umkehrung der Werte die Internalisierung des schlechten Gewissens; der aktive Mann ist, wie Nietzsche sagt, derjenige, der "<< ein gutes Gewissen >>" hat, da er seine Existenz nicht rechtfertigen muss, während der reaktive Mann, der mit Ressentiments, seine Existenz in einem Äußeren beurteilen muss, das in In gewisser Weise verursachte seine innere Sklaverei ihn, der feststellt, dass es gut und schlecht ist, sein eigener Groll, die Investition und die Erfindung von Werten, um sein Sein zu rechtfertigen, eine vollständige reaktive Ausrichtung, die kreativ wird.

Es gab einen Fehler, als die Gemeinde anfing, "Gerechtigkeit" zu üben; er glaubte, dass die Strafe und die Bestrafung ein Zahlungsverhältnis hatten, das proportional zum Verschulden, zur Schuld war. Also

(...) die Strafe als Neutralisierung der Gefahr, ... als Schadenszahlung, ... Strafe als Angst, ... Strafe als Partei, ... Strafe als Mittel zum Erinnern "mit allem Dies wurde angenommen, dass die Bestrafung "Schuld" implizieren würde, "das authentische Instrument dieser psychischen Reaktion namens << schlechtes Gewissen >>, << Gewissensreue >> wurde gesucht.

Aber nichts weiter als materielle Schulden könnten Schuld als Reue hervorrufen. Darüber hinaus wurde dies, wie Nietzsche schreibt, "auf die energischste Weise durch Trauer blockiert". Nietzsche merkt an, dass es für die Wirkung der Strafe, die sich schuldig fühlt, notwendig wäre, das Bewusstsein dafür zu schaffen, dass die Schulden nicht zahlbar sind, die Inkommensurabilität der Schulden und der Zahlung so zu verinnerlichen, dass sie nicht mehr zahlbar sind. Nur so kann es zu Schuldgefühlen kommen.

Die Umkehrung der Werte, die Unterdrückung, unter der sein Leben in der Gesellschaft leidet, führt den Menschen dazu, seinen eigenen Antrieb auf sich selbst zu richten, da jeder Akt der unterdrückten instinktiven Befriedigung zu einer Internalisierung, einer Selbstaggression, einem Bewusstsein wird es wendet sich in gewisser Weise gewaltsam einer neuen Art der Befriedigung zu: für den Fall, dass das Subjekt Aggression als Ersatz für Befriedigung annehmen kann: Der Fall des Masochismus ist ein gutes Beispiel. Es gibt konstitutive sadistisch-masochistische Elemente in der Geschichte der Moral, und sie sind Wege, die Sklavenmoral und das asketische Ideal zu betreiben. Bestrafung, Buße, eine Bedingung für ein Leben jenseits des Lebens.

Diese unbezahlbare Verschuldung hängt mit der Überzeugung zusammen, dass Gesellschaften durch frühere Opfer entstanden sind. Jedes Mal, wenn die neuen Gemeinschaften sehen, dass ihre Verschuldung gegenüber ihren Vorfahren zunimmt. Und diese verlangen, wie Nietzsche sagt, Bezahlung, entweder mit Opfern oder mit Werken. In dem Verhältnis, in dem die Vorfahren am meisten verehrt werden, werden sie zu Göttern. Aus der Schuld, die mit einem materiellen Wesen gemacht wurde, wird es eine Schuld mit einem göttlichen Wesen.

Wie Hopenhayn sagt, "universalisiert schlechtes Gewissen somit die Sklavenmoral."

Nietzsche beschreibt dieses neue Szenario:

Dieser Wille zur Selbstquälerei, diese aufgeschobene Grausamkeit des verinnerlichten Tiermenschen, der von der Angst in sich selbst zurückgezogen wurde und im << Staat >> eingesperrt war, um domestiziert zu werden, der das schlechte Gewissen erfunden hat, sich selbst zu schaden, Nachdem der natürliche Ausweg aus diesem Schaden geschlossen worden war, hat dieser Mann mit schlechtem Gewissen das religiöse Budget beschlagnahmt, um sein eigenes Selbstmärtyrertum auf seine schrecklichste Härte und Schärfe zu bringen. Eine Schuld gegenüber einem Gott: Dieser Gedanke wird zu einem Instrument der Folter.

Kurz gesagt, was für ein Panorama bleibt!

(...) Dies ist eine Art Wahnsinn des Willens in der Grausamkeit der Seele, der einfach seinesgleichen sucht: der Wille des Menschen, sich schuldig und verwerflich zu fühlen, bis Sühne unmöglich ist, sein Wille, sich vorzustellen, ohne bestraft zu werden Dieses Leid kann niemals gleichbedeutend mit Schuld sein, seinem Willen, das Problem des Leidens zu infizieren und zu vergiften und die tiefste Tiefe der Dinge zu beschuldigen, um den Ausweg ein für alle Mal abzuschneiden Labyrinth von << festen Ideen >>, sein Wille, ein Ideal zu etablieren - das des << heiligen Gottes >>, um in seiner Gegenwart eine greifbare Gewissheit der absoluten Unwürdigkeit zu erlangen. Oh verrückter und trauriger Tiermann! Welche Vorkommnisse haben Sie, welche unnatürlichen Dinge, welcher Anfall von Absurdem, welche Bestialität der Idee erscheint, sobald sie verhindert wird!, Auch ein wenig, um ein Tier der Tat zu sein!

Wie wir gesehen haben, erklärt der Zweck der Bestrafung nicht die Entstehung des Fehlers, das heißt, während diese materielle Schuld festgestellt wurde, gab es nur ein Vergnügen auf der Seite des Gläubigers, aber dies würde kein Schuldgefühl für den Schuldner werden, in der Tat die Strafe Von dem Schuldner brachte er kalte, harte, widerstandsfähige Männer hervor, aber nicht schuldig, wie Nietzsche sagt, er zähmt sie, aber er formt sie nicht moralisch. In der Unterdrückung, die die Gemeinschaft auf ihre Mitglieder ausübte, wurde sie zu einer Abweichung des Antriebs von außen nach innen, und die Tatsache, dass zu dieser Innerlichkeit die Forderungen einer unbezahlbaren Schuld hinzukamen, die die Mitglieder einer Gemeinschaft gegenüber ihren Vorfahren hatten. Hier befindet sich das „schlechte Gewissen“ in der Spannung des Augenblicks, in dem sich die unbezahlbare Schuld integriert und die Grausamkeit sich selbst zugewandt hat. Jetzt ist die Schuld im Inneren, und dies ist die Grundlage aller Moral, die Internalisierung einer nicht bezahlbaren Schuld, die nutzlos versuchen muss, sich mit der Sühne der Schuld zu befreien. Dort haben Sie das beste Gerät zur moralischen Kontrolle von Sklaven. Es konstituiert das Christentum, trotz seines einfallsreichen und widersprüchlichen Versuchs, die Figur Christi zu entlasten, die Quelle, aus der die Schuld stammt, die Moral des Sklaven. Die Schuld ist nicht zahlbar, und das Reich Gottes ist nicht hier, sondern dort. Dies war der Trick des asketischen Priesters: nicht nur die Schuld unbezahlbar zu machen und die Schuld einzuführen, sondern auch das Reich der Seligen, des ewigen Friedens zu lokalisieren dort; verwandle diese Welt in Dreck, in Sünde; und lenke die Hoffnung der Menschen auf eine Welt jenseits, lebe immer in Schmerz, um die Herrlichkeit des Herrn zu erreichen. Es bewirkt eine Richtungsänderung: Weil der Groll sagte << es ist deine Schuld >> und das schlechte Gewissen << ist meine Schuld >>. In den Händen des Priesters wird schlechtes Gewissen als Schuld der Göttlichkeit, als Sünde interpretiert: hauptsächlich mit dem Sohn Gottes, der am Kreuz starb, weil er uns entlastet hat; Sein Opfer war teuer! Wir werden jetzt seines Todes beschuldigt ... (Mehr Schuld).

Der Mensch leidet, und das asketische Ideal gab seinem Leiden einen Sinn, indem er es in die Perspektive der Schuld stellte, und so hat der Mensch das Nichts bevorzugt: << das asketische Ideal, das Jenseits, das Reich Gottes> > nicht wollen, nicht wollen. Die Folge dieses Rücktritts ist also die Entstehung einer Ethik des Begehrens: Weil der einzige Inhalt der materiellen Schuld, der Körper, aufgegeben wurde und die Schuld dem Gläubiger mit körperlichen Schmerzen oder mit Körperteilen bezahlt wurde; Jetzt lässt sich der Mensch einfach vor einer Schuld nieder, die außerhalb seiner Reichweite liegt, in einem ursprünglichen Mangel, in einem Zeichen des Ortes, an dem es etwas gegeben hatte: Impuls, Instinkt, Gegenwart, reines Verlangen, das keinen Gegenstand hat; es arbeitet weiterhin mit diesem Gefühl der Herrschaft, aber aus der Fremdheit, aus der Unwissenheit unserer eigenen. Kultur schafft keine individuellen Identitäten, sondern Statistiken von Clustern, von Unpersönlichkeiten.

Eugen Fink sagt:

Die Askese selbst ist eine Ressource des schwachen und kranken Lebens, um weiterzuleben. es ist notwendig, auf den Ausbruch von Leidenschaften zu verzichten, um aus Schwierigkeiten gut herauszukommen.

Gut befreit von der Gesellschaft, die diesen Verzicht auf Instinkt, Instinkt und die Einführung einer Moral verlangt, die ein Schuldgefühl einführt. So ist die Geschichte, die Nietzsche beschreibt, die Geschichte einer Krankheit, der Krankheit des Bewusstseins; schlechtes Gewissen. Psychologie des Sozialen.

[1] Nietzsche, F. (1999), Epistolario, p. 32.

[2] Ven el siguientes video para contextualizar: https://www.facebook.com/silenciosismicoenperu/videos/2789366474514683/UzpfSTEwMDAyMzM2OTgzMTgwMzo2NTM1MTg3NDU0MzcxMTQ/

[3] https://carlosagaton.blogspot.com/2020/04/chomsky-la-escasez-de-ventiladores.html?m=1&fbclid=IwAR0k5rnUHnvT-IISqwEU3XRHmNqnrd61blCfIyFGKwTTqpwdQbxkOgTcs6A

[4] Ibíd. p. 22.

[5] Ibíd. p. 29.

[6] Ibíd. p. 27. Señala que su maestro Schopenhauer divinizó los instintos de compasión, el valor de lo no-egoísta, hasta convertirlos en los <>. “Justo en ellos veía yo el comienzo del fin, la detención, la fatiga que dirige la vista hacia atrás, la voluntad volviéndose contra la vida”.

[7] Ibíd. p. 37.

[8] Ibíd. p. 40.

[9] Ibíd. p. 40.

[10] Ibíd. p. 44.

[11] Ibíd. p. 46: “Los judíos, ese pueblo sacerdotal, que no ha sabido tomar satisfacción de sus enemigos y dominadores más que una radical transvaloración de los valores propios de éstos, es decir, por un acto de la más espiritual venganza”.

[12] Ibíd. p. 49.

[13] Deleuze, G. (2000), Nietzsche y la filosofía, Barcelona, Anagrama, p. 60.

[14] Ibíd. p. 161.

[15] Nietzsche, F. (2000), La genealogía de la moral, p. 50.

[16] Hopenhayn, M. (1997), p. 38.

[17] Fink, E. (2000), La filosofía de Nietzsche, Madrid, Alianza Editorial, p. 153.

[18] Nietzsche, F. (2000), La genealogía de la moral, p. 54.

[19] Ibíd. p. 56.

[20] Ibíd. p. 61.

[21] Hopenhayn, M. (1997), p. 41.

[22] Avila, R. (1986), Nietzsche y la redención del azar, p. 164, cursivas de ella, cita 46. MBM

[23] Nietzsche, F. (1999), La voluntad de poderío, aforismo, 565, p.314.

[24] Avila, R. (1986), p. 164.

[25] Nietzsche, F. (2000), La genealogía de la moral, p. 77.

[26] Ibíd. p. 79.

[27] Ibíd. p. 79.

[28] Ibíd. p. 81.

[29] Ibíd. p. 81.

[30] Ibíd. p. 82.

[31] Ibíd. p. 85.

[32] Ibíd. p. 84.

[33] Nietzsche, F. (2000), La genealogía de la moral, p. 61.

[34] Ibíd. p. 57.

[35] Ibíd. p. 87.

[36] Nietzsche, F. (1999), Epistolario, p. 123.

[37] Ibíd. p. 123.

[38] Nietzsche, F. (2000), La genealogía de la moral, p. 105.

[39] Ibíd. p. 105.

[40] Ibíd. p. 114.

[41] Hopenhayn, M. (1997), p. 42.

[42] Nietzsche, F. (2000), La genealogía de la moral, p. 119.

[43] Ibíd. p. 119.

[44] Deleuze, G. (2000), p. 186.

[45] Fink, E. (2000), p. 158.

DER INTERVENTIONISMUS DES IMPERIUMS: DER RUF NACH DEM STURZ DES AMLO-REGIMES

Ich habe auf Facebook eine Notiz eines Autors gepostet, der uns erzählt, wo die Reichen der Vereinigten Staaten die Quarantäne gegen das Coronavirus passieren, paradiesische Orte, exklusive Sommerhotels, Villen in Traumwäldern, hauptsächlich die Reichen von New York City, Epizentrum von die Pandemie in den Vereinigten Staaten, wo paradoxerweise die größte Zahl der Todesopfer fällt, ihre Bürger und Nichtbürger (illegale Einwanderer), auf Latinos und Schwarze.

Gestern habe ich zum ersten Mal etwas darüber gelesen, wo die Reichen Mexikos die Quarantäne eines Journalisten in Mexiko verbringen, obwohl er versucht, sich um die Formen zu kümmern, Leo Zuckermann, sein Artikel mit dem Titel "Die dumme Trägheit einiger Reicher" und ähnlich Dass der Artikel, den ich auf Facebook hochgeladen habe, erzählt, dass die Reichen in Mexiko keine schlechte Zeit in Quarantäne haben, da sie ihn in ihren exklusiven Rasthäusern an Orten verbringen, die auf ihren Geschmack zugeschnitten sind, was nichts damit zu tun hat, wie die meisten von ihnen Mexikaner suchen auf kleinem Raum und unter prekären Bedingungen Schutz, um nicht mit dem tödlichen Virus infiziert zu werden. Zuckermann macht den Vorbehalt und wiederholt, dass "er an sich nichts gegen die Reichen hat", das heißt, er hat keine Vorurteile oder ein Urteil über die Reichen.

Ganz im Gegensatz zu dieser Einschränkung von Zuckermann habe ich Urteile darüber, wie unsere Reichen ihren Reichtum erlangt haben und wie das neoliberale wirtschaftliche und politische Weltsystem Abgründe zwischen den wenigen, die alles haben, und den vielen, die nichts haben, geschaffen hat Sie beschreiben, wo die Reichen der Vereinigten Staaten ihre Quarantäne verbringen. Ich gab ihm eine Überschrift mit dem Titel "Der Unsinn des Weltklassesystems ... und der Kaste ...", die sich auf jene Widersprüche des kapitalistischen Weltwirtschaftssystems bezieht, in denen die Der Gesundheitsnotfall des Coronavirus zeigt seine Unwirksamkeit, seinen entmenschlichten und wilden Charakter, seine soziale Ungerechtigkeit und im Grunde seinen Mangel an Ethik und edlem Charakter.

In Mexiko tritt die Coronavirus-Krise zu einer Zeit auf, in der rückläufige und zurückgebliebene Kräfte darum kämpfen, den demokratischen Übergang und den Regimewechsel zum Scheitern zu bringen, mit der absichtlichen Kapitalflucht vor der staatenlosen Oligarchie, mit den Medien und "Journalisten". Diese üben voreingenommene und teilweise Informationen aus und nutzen nicht nur das traditionelle Medienfernsehen und -radio, sondern hauptsächlich soziale Netzwerke, die in der "Meinungsfreiheit" verborgen sind, und zielen stets darauf ab, das historische Gedächtnis der Mexikaner zu bezahlen, die sich in ihnen befinden Die Gegenwart ist die Ursache aller ernsthaften Probleme, mit denen Mexiko konfrontiert ist.

In meiner Entschlossenheit, den demokratischen Übergang zu verteidigen, den wahren Regimewechsel, der auf einer neuen Republik beruht, und zumindest das Exil dieser unersättlichen politischen Klasse, die sich weigert, die öffentliche Macht verloren zu haben, und sich nach der Rückkehr zur Politik der Simulation sehnt und Korruption, eine Politik, die sie immer für persönliche Zwecke und nicht für den Wohlstand der Mexikaner angewendet haben, stoße ich auf jene rückläufigen Ausdrücke, die an Irrtümern festhalten, um jeden Versuch der Regierung der Republik, die verlorene Funktionalität des mexikanischen Staates wiederherzustellen, zu diskreditieren ihre Institutionen und verwandeln die Ausübung der Regierung in einen Gemeinschaftsakt, der immer das Hauptinteresse hat, die Millionen armer Mexikaner ohne sozialen Schutz zu schützen und aus der Marginalisierung zu entfernen.

Um meine Diskussion vor ein paar Tagen zu unterstützen, appelliert der zweite Vizepräsident der spanischen Regierung, Pablo Iglesias, beim Hochladen einer Notiz, in der der soziale Charakter der spanischen Verfassung verteidigt wird, an die Notwendigkeit, dass die IBEX-Potentaten das ernste Problem von unterstützen Über den gesundheitlichen Notfall des Coronavirus in Spanien und den Artikel 128 der Verfassung heißt es in dem Brief: "Der gesamte Reichtum des Landes in seinen verschiedenen Formen und unabhängig davon, ob sein Eigentum dem allgemeinen Interesse untergeordnet ist", leitete ich diese Veröffentlichung mit Der Titel "Was in der Ausarbeitung unserer Magna Carta fehlt, um sie auszuüben ... ist kein Ausdruck dafür, dass es geht ... wir müssen unseren Reichtum sozialisieren und im Moment soziale Gerechtigkeit tun ..." Verweisen Sie darauf, dass in diesen Momenten der Coronavirus-Gesundheits- und Wirtschaftskrise, ohne zu wissen, ob in unserer Magna Carta das Recht besteht, dass jeglicher Reichtum im Dienste des allgemeinen Interesses steht, das Land d und diese Reichtümer, die erzeugt wurden. aber nur für wenige, weil ich weiß, dass viele Mexikaner der Privilegierten sich um ihr Vermögen kümmern und eine Regierung für die privaten Interessen wollen.

Einer von denen, die sich weigern, das perverse Spiel der Oligarchie in Mexiko zu sehen, kommentierte meine Notiz: „Sie machen weiter, alles ist die Schuld früherer Regierungen. Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass er laut Andrés Manuel López Obrador immer alle Lösungen hatte, als er auf dem Feldzug war, und jetzt sagen Sie mir, was mit ihm passiert ist, denn das einzige, was ich höre, sind alle Ausreden oder zumindest das, worum es bei den meisten geht, nicht jeden Morgen zu beschuldigen zu einem früheren Regime, das sich vor ihrer Unfähigkeit zu regieren versteckt ", worauf ich antwortete, dass" es keine andere Lesart gibt, unabhängig von Wahlversprechen, die Wahrheit ist, dass der mexikanische Staat von einem Bündel von Kriminellen entführt wurde, dass der erste Sie ermordeten unter anderem echte Demokraten und Visionäre wie Francisco I. Madero. Von dort aus erlitt Mexiko einen Prozess der institutionellen Degeneration und des öffentlichen Lebens, und sein Schicksal hing davon ab, das schädliche Gleichgewicht dieser Klasse aufrechtzuerhalten Politik, ihr Altern, die falsche Generation, die dieses Gleichgewicht beendete, im Grunde aufgrund dieser elterlichen Generation und emotional, dass in der öffentlichen Macht Kinder, Liebhaber, Freunde, die ohne die Kunst der Politik die öffentlichen Kassen plünderten und die historischen Verzögerungen in Bezug auf soziale Gerechtigkeit, Bildung, Sicherheit usw. hinterließen, unerreichbar und unkontrollierbar waren. Der Übergang von vor und nach der Ankunft von Obrador zur Präsidentschaft bedeutet eine Wasserscheide, die keine anderen Alternativen hat, aber natürlich ist es besser als dieser "Diebball", der "das Land in der Mutter getroffen hat", und auch Ich muss Ihnen sagen, dass die Lösung sogar jenseits von Obrador und dieser politischen Klasse liegt, geschweige denn in den Händen dieser gierigen Oligarchie, obwohl ich diese neue politische Klasse oder den Vorschlag einer neuen Weltidee leider immer noch nicht sehe und Gesellschaft für Mexiko. Ich denke, dass viele mehr vom Mut als von der ernsthaften und verantwortungsvollen Analyse des Geschehens in Mexiko mitgerissen werden. Ich möchte Ihnen sagen, dass es andere Alternativen zu Obrador gibt, aber es gibt keine. Obrador trägt die Forderung einer Gesellschaft, die kaum etwas trägt Es lernt, frei und demokratisch zu sein, deshalb ist es erforderlich, und manchmal auch viszeral, etwas, was sie mit den pharaonischen Präsidentschaftsregimen der Vergangenheit nie getan haben. “

Nehmen Sie die geringste Verschuldung an, retten Sie die Armen, anstatt Banken und große Unternehmen zu retten, unterstützen Sie kleine Unternehmen, stellen Sie die Funktionalität der Institutionen des mexikanischen Staates wieder her, zementieren Sie ein demokratisches Regime, übernehmen Sie den Regimewechsel unter den Viele Ziele, die mit einem Sozialstaat zu tun haben, ärgern sich selbst und Fremde, wie die redaktionelle Einmischung eines Mediums, das vorschreibt, was zu tun ist, und wenn Mexiko laut diesem Kommunikationsmedium aufgrund von Populismus nicht in Gefahr ist, und dass sie die Kühnheit haben, die Regierung von Obrador mit der von Venezuela zu vergleichen, was ein monumentaler und unzulässiger Unsinn ist.

Ich denke immer noch, dass das Imperium, obwohl es aufgrund des gesundheitlichen Notfalls des Coronavirus an der Wand steht, seine Ausübung der Weltmacht und seine Unterwerfungsstrategien fortsetzt und dass die mexikanische Oligarchie das Imperium bereits davon überzeugt hat, dass eine neoliberale Regierung für sie geeignet ist Mit "populistischen" Obertönen und natürlich populistischen Hinweisen auf die Sozialpolitik können Sie nur so das Financial Time-Editorial mit dem Artikel "Die Tragödie des Präsidenten, die sich in Mexiko abspielt" lesen.

Später heißt es in dem Artikel über die Finanzzeit: "Die verwirrten Reaktionen und das unberechenbare Verhalten von López Obrador in den ersten Wochen der Pandemie deuten darauf hin, dass das Land in der verbleibenden sechsjährigen Amtszeit auf eine viel schlimmere Krise zusteuert." es sei denn, es gibt eine dramatische Kursänderung ", als ob England trotz des kaiserlichen Reichtums auf die hygienische Kontingenz des Coronavirus vorbereitet gewesen wäre und heute nicht an seinen mehr als 130.000 Infizierten und mit mehr als 18.000 Todesfällen bis heute leidet Heute ist es absurd, dass dieser Leitartikel von Mexiko als unberechenbar spricht, weil einfach niemand auf der Welt auf diese Pandemie vorbereitet war, die das Leben und die Wirtschaft der ganzen Welt gestört hat. Mexiko muss sich einem Staat stellen vermindert durch die schändliche Vergangenheit von Korruption und Ausschweifung, zwei mit einer Oligarchie, die ihren Reichtum vom Land nimmt, und drei mit einem prekären Gesundheitssystem, Produkt des Passierens tun Sogar Trump musste zweimal überlegen, bevor er seine Wirtschaft stoppte, und hier bestehen die Kritiker des neuen Regimes darauf, dass man sich wie die reichen Länder verhalten könnte, mit Millionen von Tests aus der Covi19, die Wirtschaft sofort und mit einem dumpfen Schlag dazwischen stoppen könnte brutale Ölkrise.

Diese Absurditäten haben mit dem neoliberalen Wirtschafts- und Sozialmodell zu tun, das versucht, den Menschen das Gefühl zu geben, dass mit dem, was mit der Welt geschieht, nichts passiert, mit einem Coronavirus-Gesundheitsnotfall, der die Widersprüche dieses menschlichen wirtschaftlichen und öffentlichen Systems hervorhebt. Ich denke, heute, wenn das Ende der Ideologien und der menschlichen Mythen wirklich beginnt, gibt es ein Vorher und Nachher des Coronavirus.

Andere seiner absurden Behauptungen lautet: "Während die USA und Brasilien große antizyklische Konjunkturpakete ankündigen, hat der mexikanische Staatschef zusätzliche Kredite, Steuerbefreiungen oder Rettungspakete ausgeschlossen. Stattdessen das Rezept von López Obrador für die Wirtschaft in der Krise Sein Land ist sparsamer, einschließlich einer zweiten Runde von Lohnkürzungen für Regierungsbeamte. "

Aus dem Vorstehenden ziehe ich, dass wir es gewohnt sind zu denken, dass es die großen Unternehmen sind, die ein Land unterstützen, und dass sie auf Kosten der Kreditaufnahme des Landes und der Rettung der Banken gerettet werden müssen; aber jetzt sind diejenigen, die gerettet werden müssen, die Bürger und ihre Familien, deshalb muss das Budget an die armen und kleinen und mittleren Unternehmen gehen, aber ohne das Land zu verschulden, also das einfache und übliche Rezept für jede Krise, verursacht durch diese Welt ohne soziale Gerechtigkeit, in der der Reichtum in den Händen einiger weniger Länder und in jedem Land in den Händen einiger weniger Familien liegt, leiht sie sich das Land aus, indem sie sich unter anderem von den großen Wuchern des Imperiums wie dem IWF leiht internationale Organisationen mit dem Mythos der Aufrechterhaltung des "Produktivapparats", der eine Petition des Prinzips darstellt, weil dieses Geld zur Aufrechterhaltung des gleichen Systems der wirtschaftlichen Ausbeutung verwendet wird, wie es in Mexiko beim beschämenden Sparkassenbankfonds der Fall war; FOBAPROA, das schändliche Rettungspaket für Banken, mit dem wir bis heute alle Mexikaner mit unseren Steuern bezahlen.

Und die "vorbildliche" englische Zeitung endet heute mit einem klassischen Gleichnis, das Mexiko mit Venezuela vergleicht, einem armen Land, das es wagte, ein anderes politisches, soziales und wirtschaftliches Modell vorzuschlagen, und die Unterdrückung des Imperiums erfolgte sofort. Eine unmenschliche Wirtschaftsblockade, die schlimmer ist als Kuba, die ihn in Armut und Verzweiflung gestürzt hat. Wir warten nur auf den Mord an Maduro. Dies ist die beunruhigendste. Am Ende gibt er eine Erklärung ab, in der er die Angst fordert: „Die schreckliche humanitäre Katastrophe von Venezuela ist eine klare Warnung vor dem, was weitere viereinhalb Jahre López Obrador Mexiko antun könnten ", eine Bestätigung, die ein klarer Aufruf ist, AMLO zu stürzen und damit Venezuela daran zu hindern, Venezuela und das Imperium und seine lokalen Schergen zu verlassen. Wie die großen Retter und Helden. Was für ein Zynismus. Ein klares Beispiel für den Interventionismus des Imperiums.

Ich hoffe, dass gesunder Menschenverstand und Nationalismus diese schändlichen Absichten der Oligarchie und der Kurzsichtigen, Heimat oder Tod, tödlich stoppen. Wir werden gewinnen!

DIE AUTHENTISCHE "KRONE" ALLER KÖNIGREICHE

Ob sie es wollen oder nicht! Das Erscheinen des Coronavirus eröffnet einen Wendepunkt in der Geschichte der Menschen auf dem Planeten Erde. Es hinterfragt die Konkretion seines Imaginären in einer wilden neoliberalen Vision, in der er sein Leben in der Gesellschaft, die res publica (die Frage der Öffentlichkeit), aber auch seine Zwecke, Ziele und Bedeutungen seiner Beziehung zur Natur konfiguriert, organisiert und geplant hat Die Physis, die für einen Moment glaubte, sie sei über ihr, die sie gefährden könnte, und sogar eine christliche Erzählung von Umweltfrömmigkeit schuf, um ein Theater zum Thema des Missbrauchs der Natur zu machen, nahm heldenhaft an die tiefe Besorgnis für sie hegte, Begriffe und Konzepte prägte und Wissenschaften schuf: Biologie, Ökologie, Nachhaltigkeit, Ökozid, Biomasse, Ökosysteme, Lebensraum, Nahrungsnetzwerke usw. und geprägte politische Parolen, globaler Kampf gegen Umweltverschmutzung! ökologische Bildung!, Respekt vor Wildtieren!, Abfallbehandlung!, an die Umwelt angepasste Technologie! usw., die sie zu reiner Partisanenrhetorik und Arroganznarkose machte ta und vergaß, dass es Physis war, dass es Natur war.

Er hat lange Zeit eine exklusive und einzigartige Erzählung aufgebaut, und ich nenne sie neoliberale Ideologie (Wirtschaft), den unglücklichen Überlebenden des Mauerfalls. Mit dieser Erzählung hat er eine Politik des Terrors und des Krieges verankert, eine hedonistische Idee der Ziele des Lebens, eine Kultur der Banalität und des Überflusses, eine narzisstische und viszerale Erziehung, eine Wissenschaft im Dienste von Macht und Waffen; Auf diese Weise zeigten ihre Führer in dieser neoliberalen menschlichen Welt ihre Widersprüche vor "der Pflicht zu sein" und "dem Tun" einerseits, indem sie stentorisch von Legalität, Demokratie und der Förderung multilateraler Organisationen sprachen und andererseits entsprechend handelten Aufgrund seiner Interessen und Bequemlichkeiten baute er als Hauptsäule dieser Erzählung eine Wirtschaft ohne Ethik auf, eine perverse Dialektik der Armen-Reichen ohne die Möglichkeit einer Hegelschen Synthese.

Das Killervirus stoppte abrupt seine dogmatischen Träume und schaltete seine endlosen Lichter der Erleuchtung aus, tauchte plötzlich auf und bewegte sich selektiv, um tödliches Chaos zu verursachen, vielleicht als ein rächender Engel, der die göttliche Bestrafung nachahmte oder das Gesetz des Karma über jene Städte, die Laboratorien der Prinzipien der menschlichen neoliberalen Welt waren, die wir jetzt als Epizentren der Pandemie für diese Konglomerate sehen, par excellence, „perfekte“ Modelle neoliberaler Städte, eine davon, New York, wo die Verwüstungen waren turbulent, aber selbst dort konnte das mörderische Virus keine gerechte göttliche Bestrafung durchführen, da es diejenigen, die vom amerikanischen Traum (lateinisch) verdunkelt wurden, und die Nachkommen der schwarzen Sklaven Afrikas, der allmächtigen Elite, mit größerer Härte bestrafte die Ratten vor dem offensichtlichen Schiffbruch, die leider Geld und Reichtum als Heimat haben.

Die Konzentration des mörderischen Virus hat eine touristische und wirtschaftliche Reise, zuerst erscheint es in China, dem Produktionsort der großen transnationalen Konzerne, dann beginnt eine langsame und tödliche Reise durch das alte und schöne Europa, dann bewegt es sich in das Epizentrum des Banalität und die Widersprüche des neoliberalen Systems, der Vereinigten Staaten von Nordamerika, wo es mit der größten Anzahl von Ansteckung und Sterblichkeit zu tun hat.

Ich weiß nicht, ob dieses Killervirus intelligent ist oder nicht, ob es künstlich ist oder nicht, oder ob es Erklärungen gibt, die über meine Vermutungen und Spekulationen hinausgehen, wie zum Beispiel, dass es in Europa mehr ältere Menschen gibt oder dass ihre ansteckende Reise des tödlichen Virus hat Dies hat mit dem menschlichen Austausch (Reisende, Touristen, Geschäftsleute, Studenten) zu tun, der mit den menschlichen Regionen zu tun hat, in denen sich das Geschäft befindet. Deshalb war der Weg des mörderischen Virus der Weg der Reichen und Reichen von die Potentaten und "Glück".

Oh! Was für ein großer Tod, die heiligen Stätten der neoliberalen Welt wurden bösartig angegriffen, und weder mit subversiven und revolutionären Ideologien der populistischen Linken noch mit schlafenden Fundamentalisten wurde sie von einem mörderischen viralen Mikroorganismus angegriffen das, wenn es "die Krone aller Königreiche" und blaues Blut hat.

Durch den Aufprall traf ich andere sehr arme Ballungsräume wie Guayaquil, wo das Böse von ihren Auswanderern kam, die, um den europäischen Traum zu verfolgen, hauptsächlich nach Spanien auswanderten, und als sie vor der Pest des Coronavirus flohen, kehrten sie zurück, um ihre Kollegen, ihre Brüder, zu infizieren , der niemals hätte gehen dürfen oder das fröhliche und ausgelassene Brasilien mögen soll, das mehr als aus diesen Gründen unter der Pandemie aufgrund der Arroganz eines faschistischen Herrschers leidet.

Die Ankunft des Coronavirus hat die Beziehung zum anderen, zur Welt, radikal verändert. So sehen wir, wie die Aufgabe, aus der Enge herauszukommen, in der wir uns niederwerfen, darin besteht, wieder in eine schmutzige und fremde Welt zu gehen, die nicht auf die gleiche Weise konfiguriert oder mit den gleichen konzeptuellen und epistemischen Koordinaten wie die Angst gesehen werden kann und der Schrecken vor dem, was es bedeutet zu sterben, zwingt uns dazu, anders zu denken und neu zu lernen, wie man selbst mit einem anderen Fahrrad * tritt. Deshalb können wir sagen, dass es eine Klimaanlage gibt (vor dem Coronavirus) und ein Gleichstrom (nach dem Coronavirus) macht seine Ankunft die Weltgeschichte homologiert und gepaart, zum ersten Mal hat die Weltgeschichte nur einen Kalender, den B.C. und d.c. Der Mythos vom Turm zu Babel bricht zusammen und fällt, es herrscht eine einzige Sprache, Angst und Hoffnung auf ein besseres Morgen, eine Zukunft, in der wir weder die Glasschalen noch die bunten Lichter noch die halluzinierenden Substanzen noch die brauchen exotische Eintöpfe, weder zwei Häuser noch Paläste noch das Handy der letzten Generation, nur ein gesunder Körper und ein Geist, der seinen gesunden Körper sieht.

Die einzige perverse neoliberale Erzählung bricht zusammen, und der universelle Mensch befindet sich ebenfalls in Quarantäne und in Angst. Die einfachen und einfachen Dinge erhalten eine außergewöhnliche Dimension, verlassen unsere Wohnungen und atmen die Luft, gehen, sehen, wie unsere Kinder mit dem Sand spielen. Es ist viel wertvoller als ein I-Phone mit einer 300-Megapixel-Kamera.

In uns gibt es immer noch die Wahl oder den gesunden Körper oder den unter Drogen stehenden Geist oder die Gemeinschaft oder die geschmückten Metropolen oder die Erziehung in Bezug auf die Harmonie mit der Physis oder dem Nomo, die von so vielen Widersprüchen verrückt sind.

* https: //elpais.com/sociencia/2020-04-26/los-ninos-salen-por-fin-a-la-calle-todo-le-parece-mas-grande.html? fbclid = IwAR2cJSQN-qKY_vSZr9Q0KAcVllp7wyX3AKFX

DAS PRINZIP DER NICHTRÜCKKEHR

In Bezug auf den "Steuersatz mit sozialer Gerechtigkeit für den Wiederaufbau" und die "lebenswichtige Unterhaltsbeihilfe"

Wie wir wissen, leben wir mit dem gesundheitlichen Notfall des Coronavirus, einer Ausnahme in allen Formen menschlicher Ausdrucksformen, Gesundheit, Wirtschaft, Kultur, Psychologie, Politik, Liebe, Alltag usw., die tiefe Überlegungen verdienen und Mit aufrichtigen und nützlichen Antworten ergänzen wir diese Gesundheitskrise, die weltweite Wirtschaftskrise, die zu einer Nahrungsmittelkrise führen kann, mit anderen Worten, "die Hungerspiele" Wirklichkeit werden zu lassen.

Die Welt ist immer noch am Rande, die Rekonstruktion der Welt impliziert eine neue Vorstellung vom Menschen, die Demut, Solidarität, Mitverantwortung und Intelligenz für das Gemeinwohl und im Grunde genommen die psychische Gesundheit umfasst, um uns von Verleugnung, Verleugnung und Trauma der Angst zu heilen zum Tod.

Es ist nicht zu leugnen, dass sich in der Beziehung zum anderen ein radikaler Wandel vollzogen hat und dass die Welt nicht auf die gleiche Weise konfiguriert werden kann. Angst und Schrecken vor dem, was es bedeutet zu sterben, zwingen uns, anders zu denken und hauptsächlich zu denken Zu welchem Zeitpunkt in unserer Geschichte haben wir „den Gemeinschaftsakt“ verloren, den Moment, in dem die Beziehung zu unserem Nachbarn für den Schutz unserer verletzlichen Natur von entscheidender Bedeutung war, den Moment, in dem wir aufhörten, „den anderen“ als gleichwertig zu betrachten und die individualistische Struktur eingeführt wurde und narzisstisch, was uns von unseren einfachen Zielen, zu überleben und in Harmonie mit unserer Umwelt, mit unseren lebenden Gefährten anderer Arten zu sein, ablenkte.

Die schlechte Nachricht überwältigt uns, dass es keinen wissenschaftlichen Beweis für die Gruppenimmunität gibt, der covid19 zu einer vorübergehenden, saisonalen und vorübergehenden Krankheit macht, dass ein wirksamer Impfstoff einige gute Jahre für seine Erfindung benötigt. In der Zwischenzeit müssen wir uns mit wiederholten Hygienemaßnahmen frustrieren und solche obsessiven Neurotiker waschen unsere Hände wiederholt, um das Böse, den Tod, abzuwehren; unsere Gesichter schließen und verstecken, Abstand zu anderen halten, aufhören, Gemeinschaft zu bilden und zu feiern, sogar die Totemparteien vergessen, die uns an den Tod des ersten Vaters erinnern und den Beginn der Schuld wieder herstellen, die einzige Unterstützung der sozialen Bindung. Die einzige Erleichterung, die wir noch haben, besteht darin, das unpassende Virus zu verfluchen, das uns in uns eingeschlossen hat, die Überlegenheit des Tiermenschen in der Evolutionskette in Frage zu stellen, die Zivilisationspartei zu verwässern und die letzten Lichter der Illustration auszuschalten.

Sogar die glückliche Emanzipation des westlichen Denkens, die uns mit Spott und Fremdheit die Verschleierung der Gesichter von Frauen im Nahen Osten sehen ließ, wurde von "das Virus tötet Männer" verspottet, jetzt muss er seine Worte schlucken, niedergeschlagen mit seiner Mundbedeckung Neue Burka oder Burka des Mannes der Nähe, und die auch kein ästhetisches Stück ist, wie er es gewohnt war, ist ein wichtiges Stück für diejenigen, die überleben wollen.

Aber wie gesagt, wir stehen immer noch unter Schock, wir verstehen nicht, was passiert ist, wenn alles so gut gelaufen ist, wir kannten unsere neoliberalen Ziele, die bunten Lichter, die Vergiftung unseres Körpers, die Klangruhe, den guten Lebensstil, obwohl exklusiv für einige und die anderen hinter den Gittern der Trugbilder der modernen Welt streben danach, mit einem begrenzten Bewusstsein eine betrügerische und perverse Existenz zu reproduzieren.

Aber wir sind noch nicht aus unserem dogmatischen Traum erwacht. Es fällt uns schwer zu erkennen, dass "etwas Fettes" passiert ist, "Bastard", wie wir Mexikaner sagen, und erbärmlich gleiten wir durch unsere "öffentlichen" Räume, einige mit Wagemut, "wenn wir geboren wurden, um zu sterben." ! “, Das Herausfordern des Virus tötet Männer, das Geständnis eines selbstgefälligen und bedrängten Marktarbeiters in Mexiko-Stadt,„ erst jetzt, wo wir in der Familie krank werden, merke ich, dass diese tödliche Krankheit keine Geschichte war “, ist eine Gemurmel zwischen dem Trubel der Ungläubigen und dem Widerstand derer, die sich mitten in einer politischen Kampagne befinden, um den demokratischen Übergang Mexikos zum Scheitern zu bringen.

Und ich bin nicht voreingenommen gegenüber dem Verhalten jener "Vollzeitpolitiker", die entschlossen sind, Politik wie gewohnt zu machen, und die nicht die wenigen sind, die noch nicht "ihre Zwanzig" erreicht haben, dass das Gesundheitsproblem nicht politisch ist, sondern Biologie, Medizin , Philosophie, Versagen, Niedergang, Trauma, kurz gesagt, schlimmere Dinge.

Viele "Politiker" akzeptieren nicht, dass die Welt nicht dieselbe sein kann, dass der Coronavirus-Gesundheitsnotstand einen Wendepunkt in der Geschichte des Menschen eröffnet. Wir sehen immer noch dieses träge Verhalten, als ob nichts passiert wäre, wie in den Vereinigten Staaten. Das blonde Tier ist besessen davon, die Wirtschaft über der Gesundheit seiner Bürger zu halten und den Glanz des Reiches auf Kosten der Gewöhnung seiner Bevölkerung an den Tod zu bewahren und wie in Spanien beschuldigt das rückläufige Recht die fortschrittliche Regierung des PSOE-PODEMOS des Todes älterer Gäste im privaten Wohnheimsystem und wie in Mexiko in einer flachen Pandemie den Fernsehsendern "Kommunikatoren", " Politiker “, freuen sich über die Zunahme der Statistiken über die Zahl der Toten und Infizierten durch covid19, um die AMLO-Regierung zu diskreditieren.

Erst gestern haben sie mir ein bearbeitetes Video des Interviews geschickt, das Denise Maerker mit Dr. López Gatell gemacht hat und das in sozialen Netzwerken weit verbreitet wird. Eine Ausgabe, die es uns nicht erlaubt, das gesamte Interview zu bewerten. Dr. Gatell zeichnet sie übrigens wie üblich auf gute Weise und akademisch die tendenziösen Fragen des oben genannten Journalisten, die Verschwendung, die diejenigen, die das Video bearbeitet haben, nur einen winzigen Teil behalten , dekontextualisiert, eine Ausgabe, die viel Schaden zu verursachen scheint, indem sie Angst und Schrecken und die Vermutung derer, die das bearbeitete Video ansehen, anspricht. "Denise Maerker, die Leute fragen mich: Wann kehren wir zur Normalität zurück, zu dem Leben, das wir vorher hatten? Und Dr. Gatells bearbeitete Antwort: Ich würde das höchstwahrscheinlich beantworten, niemals!" Sehen Sie das vollständige Interview auf YouTube. Ich überlasse Ihnen den Link des bearbeiteten Videos, das in den Netzwerken verbreitet wird:

Dieses bearbeitete Video zeigt, was wir inmitten des Zusammenbruchs des Systems des menschlichen Lebens, das ich in den vorangegangenen Absätzen erwähnt habe, bestätigen, dass wir uns immer noch befinden, ohne zu bemerken, dass die Entstehung von covid19 uns dazu zwingt, viele Dinge zu überdenken, sogar bis es fordert eine Neubedeutung der politischen Praxis, die ihre Substanz nicht in der Suche nach individualistischer und narzisstischer Macht wiedererlangt, sondern im einfachen Überleben der menschlichen Spezies, die darauf reagiert, wie man zu den elementaren Bedeutungen für die Beständigkeit des Menschen in der Natur zurückkehrt, ohne Entfernungen oder Stolz und bauen eine neue Erzählung von sozialer Macht und Gemeinschaftsakt auf.

Die Ausschweifung und Unmoral derer, die sich nicht nur dem Regimewechsel widersetzen, und der Übergang zu einem anständigen politischen und sozialen System, und das inmitten der Gesundheitskrise der Covid19 beabsichtigt, mit diesem Terrorkrieg Urteile zu fällen, um politisch zu profitieren, Sie stellen die wirkliche Gefahr für Mexiko dar.

Und beginnen wir mit der Oligarchie, die "nicht mehr Heimat als ihr Geld hat", in Bezug auf die Mexikaner, die ihr Geld aus Mexiko beziehen und zu Beginn der Pandemie in Mexiko dazu beigetragen haben, 95 Milliarden Dollar zu verdienen Hauptstädte aufstrebender Volkswirtschaften wie Mexiko, und es gibt immer noch diejenigen, die immer noch der Meinung sind, dass die Wirtschaft von Politik und sozialer Gerechtigkeit getrennt ist.

Die Covid19 bringt uns ohne Rückkehr an den Anfang, denn das Zurückkehren ist ein Widerspruch für das elementarste Gefühl der Lebensfähigkeit des Menschen als natürliche Spezies, und dies zwingt uns, eine inklusive Erzählung zu generieren, abzunehmen, unsere Ziele darüber hinaus zu lokalisieren Körper, um neue Referenzen des Gemeinschaftslebens aufzubauen, um sich um den Entropieprozess der Rückkehr zu dem Unbelebten zu kümmern, in dem sich die menschliche Natur befindet, um sich an die Kultur des Überlebens zu gewöhnen und eine neue Vision davon zu schaffen.

Der Prozess zur Normalität impliziert „Nicht-Normalität“ und die Offenheit, mit einer neuen Semantik und einer neuen Grammatik neu zu lernen, die die Verlorenen, den Akt der Gemeinschaft und die Menschlichkeit rettet, aber für sie muss man Wissenschaft mit dem machen, was man weiß. Es hat für die schwierigen Momente, die wir noch leben werden, sowohl in dem Prozess der Kontrolle, dass "Virus Männer tötet", als auch in der Beseitigung und Bewältigung der Verwüstungen, die es nicht nur Gesundheit, sondern vor allem wirtschaftliche verursacht hat, die eine Periode des Wiederaufbaus implizieren wird, und als Unser geliebtes Mexiko verfügt nicht über die wirtschaftlichen Reserven, über die die Vereinigten Staaten und die Europäische Gemeinschaft sowie der Osten, China, Korea oder Japan verfügen. Wir müssen an Solidarität und soziale Gerechtigkeit appellieren.

Wir müssen also darauf wetten, unser Vermögen zu sozialisieren und im Moment soziale Gerechtigkeit durch ein faires und progressives Steuersystem zu erreichen. Das vierte Quartal sollte ohne Angst und mit Sicherheit dorthin gehen, trotz der Verzögerung und Kurzsichtigkeit des Wiederaufbaus Mexikos Ursachen für jahrzehntelange Korruption, globale Öl- und Wirtschaftskrise und jetzt, die Coronavirus-Gesundheitskrise, muss die Oligarchie des Hauptnutznießers mehr bezahlen als diejenigen, die am wenigsten haben, das heißt, Mexiko muss einen "Steuersatz mit sozialer Gerechtigkeit für die USA" einführen Wiederaufbau "sowie Einführung einer" lebenswichtigen Subsistenzsubvention "für jede mexikanische Familie.

Globale Kontrolle muss eine Rückkehr zum Lokalen sein, die es ermöglicht, das vertikale und pyramidenförmige Weltmacht-System durch ein transversales und integratives System neu zu konfigurieren und die perverse Erzählung von Ausbeutung, Herrschaft und Entbehrung, die uns in diese existenzielle Grenzsituation gebracht hat, außer Acht zu lassen .

DIE KATASTROPHALEN GRÜNDE VON TRUMP UND SEINEN KUMPANEN, DIE WIRTSCHAFT ANSTELLE VON MENSCHENLEBEN ZU RETTEN

Viele denken oder sind verinnerlicht, um zu denken, dass es eine Ursache gibt, die Zombismus verursacht und bewirkt, dass ein Subjekt ohne Gehirnfunktionen nur vom Hunger getrieben handelt; dass die Vision, die viele soziale und bewaffnete Bewegungen der 1960er und 1970er Jahre im Empire, vertreten durch die Vereinigten Staaten, als den großen Feind der Welt, insbesondere den Feind der sozialen Gerechtigkeit und der Demokratie, sahen, eine Retro-Debatte ist; Nicht wenige litten unter dem Gewicht des Militärstiefels, der ihre Guerilla-Behauptungen und -Aktionen zum Schweigen brachte, und ich glaube, dass er noch lebt, wenn auch auf andere Weise, da die ideologische Debatte verboten wurde und die Welt einer einzigen pragmatischen Vision der Ziele ausgeliefert war Das Leben und die Art und Weise, wie das Leben in der Gesellschaft organisiert ist, ist nicht durch eine Ideologie, sondern durch ein ökonomisch-ideologisches Modell organisiert, das wir euphemistisch als Neoliberalismus bezeichnen, der nur als Duft "das Trugbild der Demokratie" als einziges Konzept bewahrt ideologisch, obwohl dies nur ad hoc verwendet wird, denn was bestimmt, was richtig und was falsch ist, sind die großen geopolitischen wirtschaftlichen Interessen, und dieses Verhalten wird vom großen Reich (Vereinigte Staaten von Amerika) als den kleinen Reichen (England, China und Russland), die Vision ist dieselbe, und räuberische Praktiken werden auf die gleiche Weise geteilt, nur als Heimat "das Plus (Gewinn) von Geld".

Die Geschichte des Menschen hatte zwei Wege: den erleuchteten (den des Logos und des Buchstabens) oder den mythischen (den, der nur durch Entschlüsselung verstanden wurde), den irrationalen und verbotenen, den, der nur durch Gesänge gelehrt wurde, zwei Wege, die es konnten sei der Unterschied zwischen dieser Welt und einer anderen, die vielleicht besser sein könnte.

Zu Beginn wurden die Augen der Feudalherren (der Eltern der herrschenden Klasse der heutigen Welt) von den heiligen Stätten abgelenkt und befanden sich in Richtung der vier Kardinalpunkte, ihr Land und ihre Sklaven reichten nicht mehr aus und sie begannen mit der Kolonialisierung Wilde aus Afrika, Asien und Amerika, die Lichter der Aufklärung, die es ihnen ermöglichten, von der wilden Kolonialisierung zur zivilisierten (ideologischen) Kolonialisierung überzugehen, sind noch nicht angekommen, nur die Theologie rechtfertigt die Aneignung der Wilden und ihres Landes; Schwarze, Inder, Chinesen, Gelbe, schließlich macht der Unterschied die Haut aus. Man könnte sagen, es ist die Zeit der Vorherrschaft der weißen Haut.

Die Aufklärung und Romantik legten den ideologischen und erkenntnistheoretischen Grundstein für eine zivilisiert-uni-ideologische Kolonisierung, mit der feudal-monarchistisch-demokratische Lords rohe Gewalt durch die Kraft der Ideen ersetzten. Der Prozess der Zombie-Entfremdung begann Foucault beschreibt sie uns beim Beobachten und Bestrafen, die Bestrafung ging vom Körper auf die Seele über und wir mussten glauben, dass die Seele anders war als der Körper, und selbst wenn die Seele wichtiger war als der Körper, kriminalisierten sie den Körper.

Der Herrschaftsprozess der weißhäutigen Könige ging von der gewaltsamen Kolonialisierung zur zivilisierten und ideologischen Kolonialisierung über, der Überbau oder die Metasprache der Herrschaft ist installiert, die große Grammatik der einzigen Wahrheit, die nichts damit zu tun hat Die kapitalistische Ökonomie und im Grunde genommen mit den massenpsychologischen Prozessen der Entfremdung und Entfremdung fällt es uns schwer, uns vorzustellen, dass die Welt keine andere sein kann, obwohl covid19 uns das Scheitern des psychosozialen Experiments des Neoliberalismus erkennen lässt, das die Welt verlässt entdeckte ungesunde Widersprüche, die eine andere Erzählung und die Suche nach einem anderen historischen Bericht fordern.

In Angelegenheiten der menschlichen Natur erreichen wir eine Sackgasse oder besser das Reich eines einzigen legitimierenden Gedankens, den ultimativen Grund des westlichen Denkens, hauptsächlich seine Grammatik, die auf unsere DNA tätowiert ist, sogar auf unseren Körper tätowiert wie Gefangene in In den Todeslagern der Nazis, wobei der Körper selbst ein Zeichen ist, das zu einer Zelle geworden ist, und eine Zelle, die zu einem Zeichen geworden ist, gibt es keinen Unterschied zwischen der menschlichen Natur (Körper) und dem menschlichen Geist, und das war monströs, weil Die aristotelische Dualität ist in die Irre gegangen, und es gibt nur eine einzige Möglichkeit, uns selbst vorzustellen.

Wie wir erlebt haben, ist die Coronavirus-Pandemie der wahre Wendepunkt in der Geschichte der Menschheit, und wie ich bereits sagte, ist dies das wahre Vorher und Nachher in der Geschichte der Menschheit, nicht die Geburt des christlichen Mythos oder der Buddhist, noch der Islamist. Dieses Zeichen „das Vorher“ des demokratischen Trugbilds, das wir seit mehr als 2000 Jahren aufbauen, und das „Nachher“ des demokratischen Trugbilds, das uns dazu bringt, bei Null anzufangen, um die neue Grammatik des postpandemischen Menschen aufzubauen.

Inmitten der Gesundheitskrise hat sich eine Debatte eröffnet, die meiner Meinung nach überflüssig und widersprüchlich ist. Sie besteht darin, uns zu fragen: Retten wir die Wirtschaft oder retten wir Menschenleben (Aufrechterhaltung von Haft und Immobilisierung)? Konjunktion, die es löst.

Wir haben den Vertreter des Imperiums als den maximalen Verteidiger, dass die Wirtschaft gerettet werden muss, unter dem Hauptargument, dass wenn die Wirtschaft zusammenbricht, es mehr Hunger geben wird, als das Coronavirus verursacht, und ich denke, unter diesem Argument rutscht es ab Ein weiteres wichtiges und schreckliches Argument ist die natürliche Auslese, die dazu neigt, Ereignisse zuzulassen und am stärksten zu überleben, eine Position, die nicht weit von den Gedanken des NS-Reiches entfernt ist.

Mit der neoliberalen Vision, die wir haben, wollen sich viele davon überzeugen, dass dies der Ausweg ist, das Dilemma, das die Welt nehmen muss, sich an den Tod gewöhnt und dass die Stärksten überleben, was übrigens nicht die Mehrheit sein wird, seit dieser Vision von Das menschliche Leben basiert auf grober sozialer Ungerechtigkeit, bei der eine kleine Gruppe von Menschen die wirtschaftliche Macht der Welt besitzt. Die Situation, die uns dazu bringt, uns zu fragen, ist dies die Wirtschaft, die sich selbst retten will? Rette die Reichtümer dieser winzigen privilegierten Gruppe, die die Reichtümer der Welt besitzt, die jetzt in ihren Villen mit hoch entwickelten Instrumenten des Hygieneschutzes eingesperrt sind, nur weil Ihre Währungen und Investitionen werden nicht übermäßig gemindert, und sie heilen sich von Schuldgefühlen, indem sie gelegentlich künstliche Atemschutzmasken spenden, damit die Welt sehen kann, dass ich, wenn sie ein Herz haben, einige Absätze eines Textes anspreche, den ich kürzlich geschrieben habe (1):

"Wo die Reichen der Vereinigten Staaten die Quarantäne gegen das Coronavirus passieren, paradiesische Orte, exklusive Sommerhotels, Villen in Traumwäldern, hauptsächlich die Reichen von New York City, Epizentrum der Pandemie in den Vereinigten Staaten, wo paradoxerweise die Latinos und Schwarze sterben häufiger. “

"Gestern habe ich zum ersten Mal etwas darüber gelesen, wo die Reichen Mexikos die Quarantäne eines Journalisten in Mexiko verbringen, obwohl er versucht, sich um die Formen zu kümmern, Leo Zuckermann, sein Artikel nennt es" die dumme Trägheit einiger Reicher "und ebenso Der Artikel, den ich auf Facebook hochgeladen habe, erzählt, dass die Reichen in Mexiko keine schlechte Zeit in Quarantäne haben, da sie diese in ihren exklusiven Rasthäusern an Orten verbringen, die auf ihren Geschmack zugeschnitten sind, was nichts damit zu tun hat, wie die meisten Menschen die Quarantäne durchlaufen. Von Mexikanern und der überwiegenden Mehrheit der Familien auf der Welt schützen wir uns auf engstem Raum und unter prekären Bedingungen, um nicht mit dem tödlichen Virus infiziert zu werden. Zuckermann macht den Vorbehalt und wiederholt, dass "er an sich nichts gegen die Reichen hat", das heißt, er hat keine Vorurteile oder ein Urteil über die Reichen. "

"Ganz im Gegensatz zu dieser Einschränkung von Zuckermann habe ich Urteile darüber, wie unsere Reichen ihren Reichtum erlangt haben und wie das neoliberale wirtschaftliche und politische Weltsystem Abgründe zwischen den wenigen, die alles haben, und den vielen, die nichts haben, geschaffen hat, dem Artikel Wo sie beschreiben, wo die Reichen der Vereinigten Staaten ihre Quarantäne verbringen, habe ich eine Überschrift mit dem Titel "Der Unsinn des Weltklassesystems ... und der Kasten ..." eingefügt, die sich auf jene Widersprüche des kapitalistischen Weltwirtschaftssystems bezieht, in denen Der Gesundheitsnotstand des Coronavirus zeigt seine Unwirksamkeit, seinen entmenschlichten und wilden Charakter, seine soziale Ungerechtigkeit und im Grunde seinen Mangel an Ethik und edlem Charakter. “

Das ist es, was entschlossen ist, Trump und die anderen Führer dieser Kaste vor dem zu retten, was ich nenne, 1%. Ich möchte eine Gemeinschaft und eine humanistische Wirtschaft retten, ein anständiges und authentisch demokratisches politisches System, in dem die beste Ethik und intellektuelle Herrschaft herrscht, ein politisches, soziales und wirtschaftliches System, dessen grundlegendes Anliegen es ist, jeden von uns, der diese Welt bewohnt, ein menschliches System zu verteidigen. Das respektiert die anderen Lebewesen des Planetensystems, ein menschliches System, das Intelligenz für das Wohlergehen des Menschen und nicht für Kriege, Banalität und Dummheit einsetzt. Das Problem ist nicht, dass es keinen Reichtum gibt, um gesund zu sein. Das Problem ist ein System, das auf einer perversen Dialektik der Reichen und Armen basiert, ohne die Möglichkeit einer Synthese, die den Widerspruch auflöst.

Hier sind andere Gründe, um zu sehen, ob wir aus unserem dogmatischen Traum erwachen, der uns am Rande des Abgrunds hat und den wir nicht sehen wollen:

Die wahren Gründe für Trump, ich weiß nicht, ob er sich buchstäblich bewusst ist und eine Handlung mit Bosheit, Vorsatz und Vorteil ist, die monströs und widerlich wäre; oder wenn es sich um eine unbewusste Handlung handelt, die gut wäre, wenn er zur Psychoanalyse gehen würde, um das Unbewusste mit dem Risiko, Selbstmord zu begehen, bewusst zu machen.

Ich habe vor einiger Zeit die folgenden Absätze geschrieben, aber ich halte es für angebracht, sie Ihnen zu zeigen, damit Sie sehen können, dass es eine Ätiologie dessen gibt, wovon ich spreche:

Das Dominant Exploitation Model wurde zu einem echten World Exploitation System, und der Prozess der Globalisierung hat theoretisch und in Wirklichkeit den einzigartigen Legitimierungsgedanken der Welt offenbart. Es gibt keinen anderen, von dort aus wird alles gebaut, um dies zu können Ausbeutung ist theoretisch-biologisch wirksam, so dass das Soziale und die Öffentlichkeit zu perversen polymorphen Konzepten werden, die immer auf einen Widerspruch hinweisen, der anscheinend unbemerkt geblieben ist, weil er dem World Dominant Exploitation System zugestimmt und dies zugelassen hat unnötige Legitimation, weil Macht jenseits dieser sozialen und humanistischen konzeptuellen Koordinaten und dieses legitimierenden Szenarios, das der demokratische Staat ist, auftritt, so dass alle anderen perversen polymorphen Konzepte wie Gerechtigkeit, Gleichheit, Rechtsstaatlichkeit, Demokratie, das Individuum, das Gute, das Schlechte usw. kommen, um überflüssige Konzepte eines Großen zu machen Arbeit immer als Autor geschrieben.

Die Sozialgeschichte hat sich von lokal zu global entwickelt, und damit das lokale dominante Ausbeutungsmodell zu einem echten globalen Ausbeutungssystem werden kann, müssen die Medien, der Bote, der Brief und das Telegramm massiv weiterentwickelt werden , Radio, Fernsehen hatten nie das Potenzial als globale Medien, und technisch gesehen waren sie global, und dies geschah im gegenwärtigen Jahrhundert, das mit der virtuellen Kontrolle des Realen und dem Erscheinen des Internets und der sozialen Netzwerke einhergeht ( die parallele Konstruktion des anderen menschlichen Lebens, eine Spaltung in der "unteilbaren" Geist-Körper-Einheit, an die wir nie gedacht haben), eine Realität, in die wir spontan und schnell eingetreten sind, ohne denunziert zu werden, viel weniger bekämpft, außer in nostalgischen Ausrufen Anspielung auf die romantische Sehnsucht, die Briefe oder Briefe von Liebenden zu bewahren. Wir gingen von einem lokalen Herrschaftssystem und in einigen Versuchen mit der Absicht, sie global zu machen, dem Römischen Reich, Hitlers Vorherrschaft usw., das die Merkmale gewalttätiger und nur realer, konkreter sozialer Bewegungen hatte, zu einem Weltsystem von Virtual-Real Dominant Exploitation.

Leider konnte dieser Herrschaftsprozess nur in Verschwörungsfilmen gedacht und gefiltert werden, und wir hätten nie gedacht, dass er die Realität unseres sozialen und öffentlichen Lebens sein könnte.

Aber die Szene der wahren Weltordnung begann lange Zeit aufzubauen, und selbst die Gegensätze dienten dazu, sie zu festigen, wie Althusser, der "bewaffnete Intellektuelle" (Philosophie und Marxismus Althusser L. 1988) betont. Sie verschwanden vom Erdboden, bevor sich die marxistischen Vorhersagen erfüllten, hauptsächlich die Ermächtigung einer einzigen dominanten Arbeiterklasse, und vor den jüngsten Wunden dieser Zeit die kriegerischen Feuersbrünste, der 1. und 2. Weltkrieg, begleitet von „den Monstrositäten“ ": Der jüdische Holocaust, das Wettrüsten, die Folgen der tödlichen Ausrottung des" ideologischen Kampfes "(Stalinismus, Maoismus, Hochismus usw.), viele dieser" bewaffneten Intellektuellen "beteiligten sich an der Konsolidierung, leider nicht der" Arbeiterklasse " "Als einzige Klasse, aber aus der Emanzipation und Konsolidierung dieser 1% -Klasse (Die monarchischen Familien, bürgerlich s in dem Sinne, wie wir heute dem Begriff und vor allem der jüdischen Rasse, kurz gesagt, der Aristokratie und nicht im platonischen Sinne (in den Vereinigten Staaten von Amerika, England, Frankreich und Israel) als der wahren dominanten Klasse und der Erscheinen der Globalisierungsmethode zur Massifizierung der Medien, die den Universal Man förderten, alles zur Aufrechterhaltung des World Dominant Exploitation System.

Althusser selbst gesteht, dass es "uns (in Bezug auf kleine" Monstrositäten ") zu Männern gemacht hat, die in der Existenz von Klassen, ihrem Kampf und ihrer Bedeutung ausgebildet wurden" ((Philosophie und Marxismus Althusser L. 1988)), aber sie ließen uns auch sehen wie die berühmten Männer an diese mögliche Domäne der Mehrheitsklasse glaubten, die abwertend "Diktatur des Proletariers" genannt wurde, und dass marxistische Vorhersagen mit dem revolutionären Prozess des dialektischen Materialismus mit voller Kraft erfüllt werden mussten, aber es war nicht so.

Die Angst vor den marxistischen Vorhersagen über die Dominanz der Mehrheit wurde zur Bestätigung einer dominanten Minderheitsklasse, vor der nur die Hitler-Nase gewarnt hatte, und wir fielen in die Selbstlegitimation und Selbstbalance, die die Grammatik dieser Minderheitenklasse hatte Er hatte vor langer Zeit geschrieben und dass es keimte, bis er das Erwachsenenalter erreichte, das er heute sieht, ohne mehr als ein Durcheinander von Demonstrationen von Macht und sozialer Gerechtigkeit vorweisen zu müssen.

Die Neue Grammatik steht vor der Tür und ich weiß nicht, ob sie aus derselben Klasse stammen wird oder ob es irgendwo eine Pause oder eine andere Art gibt.

Marx, der zu seiner Arbeit zurückkehren muss, um den konzeptuellen Rahmen zu verstehen, den sie schaffen mussten, um die Macht dieser herrschenden Klasse von Minderheiten selbst zu legitimieren, und in gewisser Weise können wir Marx selbst beschuldigen, ein antirevolutionärer Agent und des Imperiums zu sein. denn es diente dazu, die Theorie zu prägen, die disqualifiziert werden musste, um Platz für die neue Theorie des Nichts, der Macht für die Macht zu machen, wo eine neue Maske nicht benötigt würde, da das Thema auf seinem ewigen Rutsch in der Welt niemals dasselbe ist virtuell. Die Transitstation ist unendlich.

Heraklit tritt als der Theoretiker auf, der den Platz und die Natur des Menschen am besten begründen kann.

Wenn Marx die Lesart seiner Theorie des menschlichen Mehrwerts als einfachen dialektischen Materialismus ablehnt, indem er seine Fantasie und seinen unwirksamen und widersprüchlichen Zustand bemerkt und sagt, dass "die Dialektik, die am häufigsten den etablierten Mächten gedient hat, auch kritisch und revolutionär ist". Auf diese Weise hoffen alle, dass eine menschliche Welt jenseits des Wertes von Arbeit und Mehrwert möglich ist, ohne soziale Klassen, mehr als eine, die menschliche Klasse, dann könnten wir ja vorher vom Humanismus sprechen. Denn bei diesem Versuch, den prophetischen Wert des Marxismus als dialektischen Materialismus aufzugeben, dienten "die bewaffneten Intellektuellen" der Selbstlegitimation der Macht der Minderheitenklasse, und einer von ihnen war unser guter Intellektueller Louis Althusser.

Die marxistische Schrift war die einzige Grammatik, die gegen die 1% ige genetische Grammatik hätte antreten können, die heute die Welt besitzt und die heute offensichtlich keine neuen Konzepte erfinden muss, um sich selbst zu legitimieren, und sie erscheint schamlos, mutig und unmenschlich. Was macht der Hunger von Millionen von Menschen auf der Welt aus, selbst wenn es Nahrung gibt, was zählt die Menschenrechte mehr als die politische und Ad-hoc-Rhetorik, was zählt der Verlust der Gewissheit über die Zukunft der neuen menschlichen Generationen.

DAS SCHEITERN DES AMERIKANISCHEN TRAUMS IST DAS SCHEITERN DER NEOLIBERALEN WELTANSCHAUUNG

In Bezug auf die Scheidung zwischen dem neoliberalen Wirtschaftssystem und der Demokratie

Vor langer Zeit schrieb ich einen Text mit dem Titel „Dialoge über Armut“. Die These, die ich in diesem Text verteidigte, lautet: „Das Hauptproblem der gegenwärtigen sozialen und politischen Theorie, das seinen maximalen Ausdruck im demokratischen Staat und in der neoliberalen Wirtschaft hat Es war so, dass es nicht gelungen ist, das Problem der Armut zu lösen. “

Wenn wir diese These erneut aktualisieren, können wir jetzt hinzufügen, dass jeder Versuch, das einzigartige Modell der sozialen und politischen Theorie des Menschen, mit dem wir unsere Vision des sozialen und individuellen Lebens aufgebaut haben, weiter zu unterstützen, mehr denn je stattfindet, nicht nur denn diese Theorie in der Praxis garantiert die Lösung von sozialer Ungleichheit, Hunger, Armut und Marginalisierung, aber auch die Beseitigung der biologischen Verwundbarkeit des Menschen oder zumindest die Gewährleistung der Prävention angesichts möglicher gesundheitlicher Probleme, die die Bevölkerung bedrohen Männer Gesundheit.

Wir glaubten, dass die Ehe zwischen diesem neoliberalen Wirtschaftssystem und der Demokratie ewig war. Heute erleben wir die Scheidung dieses polymorphen, perversen Hauses, des öffentlich-privaten Menschen, des Kapitalismus (Ausdruck des Individuums) und der Demokratie ( Ausdruck der Öffentlichkeit, der Gemeinschaft), die Beschwerden über Misshandlungen der alten und verdorbenen Demokratie, die Unvereinbarkeit von Charakteren, denn während einer par excellence den Respekt für den anderen verteidigte, Aufrichtigkeit, Treue, Nächstenliebe und Familien-Gemeinschafts-Werte, die anderen, verteidigten Ausschweifungen, Perversion, Selbstsucht und Individualität, sie kamen von vor langer Zeit, es war eine Frage der Zeit, solche Trennung, erstens brachte die Geschichte unzählige Ohrfeigen zu dieser ungleichen Ehe, weil die Die meiste Zeit, die sie zwischen Kriegen und Gewalt gelebt haben, blieben die Ideale einer glücklichen Ehe nur in den Büchern der romantischen Literatur, all den Kindern dieses dysfunktionalen Heims, das Profi ist Sie schufen letztendlich egoistische, instinktive, hedonistische Subjekte, und ein guter Teil, der zu Perversion neigte, war jede Möglichkeit der Menschheit verloren.

Heute wissen wir nicht, ob es möglich ist, dass jeder sein Leben separat wieder aufbauen kann, jeder mit seinen Idealen und Prinzipien, obwohl manchmal die religiösen Berater, die Therapeuten des Unmöglichen, die kleinen Palästinenser, die Heiratsagenturen sie beraten dass es kein Paar gibt, das so schön ist wie sie, und sie fordern sie auf, das "Glückliche" zu bewahren. Ehe haben sie aufgebaut. Aber empirisch gesehen gibt es eine fatale Tatsache, die es unmöglich macht, diesem "edlen" und "desinteressierten" Rat der guten und professionellen Samariter zu folgen, und es ist die Tatsache, dass sie nicht wissen, dass der Ehegatte der verdorbenen Demokratie unendliche Abtreibungen aufgezwungen hat , dass der Kapitalismus nicht in der Lage war, die Milliarden seiner Nachkommen zu unterstützen, und die überwiegende Mehrheit in Armut und Hunger lebt, und dass selbst ohne Geburt Milliarden seiner Churumbeles ihr Schicksal Armut sein wird und sie es sein werden Aus dem Haupthaus des kapitalistischen Lords ausgegrenzt, wurden ihre Reichtümer und die Reichtümer der Demokratie nur genossen und haben einem kleinen Teil ihrer Kinder gedient, es sei denn, der Tod dieser Milliarden Männer und Frauen ist durch die Auswahl gerechtfertigt Natürlich ist dieses Haus völlig kaputt.

Aber es gab einen Moment offensichtlichen Glücks, und er hatte mit der Zeit zu tun, in der die Demokratie prostituiert wurde, um diese individualistische Wirtschaft zu legitimieren, in der Profit nur den Chefs zugute kommt.

Das soziale, wirtschaftliche und politische Modell baute oder entwarf kein ideales, gemessenes, nachdenkliches, inhaltliches, intelligentes Einzel- oder Bürgermodell, im Gegenteil, es verwendete die instinktiven unterirdischen Flüsse, die jeden der Menschen bewohnen, und begann es Baue Trugbilder und Träume, damit sie alle danach streben, sie zu leben, aber am Ende durften nur wenige die Wohnstätten der Herren betreten, das Paradies auf Erden war nur wenigen vorbehalten, sie schufen sogar wunderschöne Städte, die die ganze Nacht beleuchtet waren , obwohl sich um den Menschen herum Müll angesammelt hat und er nun schwebt, um dem Affront gegen Marginalisierung, Armut und Vergesslichkeit gerecht zu werden, den sie so lange gelebt haben, wo sich „alles Beste“ der Menschen konzentriert hat , Kultur, Laster, Mode, Technologie, kulinarische Köstlichkeiten, exzentrischer Spaß, für sie bauten sie Autobahnen, Luftwege, Maschinen, um an diese Orte zu gelangen, sogar hi Sie schrieben Lieder, die sich auf diese idealen Orte bezogen, Paris, London, New York, Rom, Shanghai, Moskau, Rio de Janeiro usw., von denen jedes das Exzellenz der "modernen" Zivilisation reproduzierte; Bis die Partei sie verwässerte, töteten zuerst die Weltkriege, später die wirtschaftlichen Rezessionen, die Ideologien und in letzter Zeit ein verdammt unbekanntes Virus und ein (starker) Bastard Männer, die uns in unseren Häusern eingesperrt und die Pilgerreise nach immobilisiert haben diese heiligen Stätten der Hingabe und der Exzesse.

Diese Paarung zwischen Kapitalismus und Demokratie hat einen territorialen Kontext, und die Vereinigten Staaten werden bis vor kurzem zum Ort aller Pilgerreisen, denn heute sehen wir, dass sie, ob sie es wollen oder nicht, für das Land des Imperiums schwanken und das Risiko eines Verlustes eingehen seine wirtschaftliche Vormachtstellung, seine Vorherrschaft der perfekten Demokratie, kurz gesagt, seine geopolitische Vormachtstellung, obwohl es immer noch Millionen Tonnen konventioneller und atomarer Waffen gibt, mit denen die wahre Gefahr für die Welt bedroht und dargestellt werden kann.

Das Gesetz des Karma scheint gerecht zu werden. Heute sehen wir, wie die mächtige amerikanische Gesundheitskrise von covid19 mit der höchsten Anzahl an Todesfällen, der höchsten Anzahl an Arbeitslosen weltweit und den jüngsten rassistischen Unruhen ausgelöst wurde dass dieses soziale und politische Modell immer rassistisch und klassisch war, und am schlimmsten ist, dass es ein leeres Modell des gemeinschaftlichen und individuellen Lebens war.

Diese leere Welt vorübergehender Freuden und Placebos war die Welt des Antlitzes, die Welt, nach der wir unbewusst strebten, die uns für das Coronavirus anfällig machte, und wir müssen uns daran erinnern, um nicht zu vergessen oder zu vergeben.

Vor langer Zeit hatte Friedrich Nietzsche diese Aussage vorweggenommen, dass der Mensch von Mythen und Fiktionen gelebt hat, abgesehen davon, dass es sich um den Zustand der menschlichen Natur handelt. Nietzsche bezog sich auf "der Mensch will lieber gar nichts als nicht wollen" Fiktion, die einen Willen darstellt, der die Rationalität unterdrückt.

Für die Armut und jetzt für die Sanitärkrise der Cov1919 handelt es sich um die Prüfung, die von der öffentlich-sozialen Theorie des Menschen nicht gebilligt wurde, und um diese Realität zu umgehen, haben wir uns auf einen intellektuellen Wirbelwind der Analyse der Aktualisierung dieser Theorie eingelassen und zusammengefasst, dass jede Modernisierung von Politik und öffentliche Verwaltung haben sich darauf beschränkt, machiavellistische Strategien zur Aufrechterhaltung der Macht zu lehren, und wertvolle Zeit für die Diagnose verschwendet, dass die Untersuchung der Armut und jetzt der Covid19 uns aufwirft, die Sozialtheorie des Menschen ist gescheitert Es ist dringend erforderlich, das Konzept der menschlichen Natur neu zu problematisieren, um vor und nach den Griechen über das Dilemma zwischen Öffentlichem und Privatem, zwischen Wille und Vernunft, zwischen Individuum und Gesellschaft, zwischen Unbewusstem und Bewusstem, zwischen zu diskutieren Ontogenese und Phylogenese.

Lassen Sie uns zunächst das Versagen dieses sozialen und politischen Modells anerkennen und "den Fall der Vereinigten Staaten von Amerika" als Bestätigung dieser Widersprüche und Misserfolge betrachten, nach denen die Welt niemals streben sollte. Dies bedeutet nicht, dass wir die Meister wechseln oder Arbeitgeber, aber es ist der Moment wahrer Demokratie und einer Gemeinschaftswirtschaft. Der amerikanische Traum ist zum Albtraum der Welt geworden.

DIE GESCHICHTE PASSIERT AUF IHRER SEITE!

Dreh dich um, hör auf und schau mich an,

träge, still und teilnahmslos.

Mit seiner Gleichgültigkeit verspottet er die Bewegung,

er übertönt die dröhnenden menschlichen Stimmen mit seinem Tanz.

Zeit aussetzen.

Biegen Sie noch einmal ab

bleibt vor mir stehen und sieht mich an, scheint zu sagen:

Die Geschichte passiert auf Ihrer Seite!

Manchmal gibt es eine Spur von Not

und hochmütig gefüttert,

vorzeitig kehrt er zur Stille zurück, um zu tanzen.

Versuchen Sie zu erklären, was da draußen passiert.

vor.

Mit seinem Zweifel bestreitet er meine Existenz.

Es ruht unten,

verwechselt mit schwarzen Steinen,

aber der Moment, der sich als real erweist, ist wenig.

Er kämpft mit sich selbst,

Ich bin mir fast sicher

Das ist ein Trick, um zu zeigen, dass es nicht meins ist.

Gedicht für einen Fisch namens "März"

LeToAn

Die Tage vergingen ohne den geringsten Unterschied, jeder Tag war eine Kopie des anderen Tages, der Lärm von immer, die Sorgen von immer, die Freuden von immer, die Gespräche, die während des ganzen Lebens wiederholt wurden, wurden als Schaufel gemacht, um die Bekanntschaft zu kommentieren, die Freund. Das Kommen und Gehen von Menschen zeichnet eine Geometrie und eine Topologie, die leicht vorherzusagen ist. Sie wussten, wann und wohin Sie gehen würden, mit wem die Menschen begleitet würden.

Die Abende und Nächte, die hauptsächlich von Frauen und älteren Menschen dem Fernsehen gewidmet sind, hauptsächlich Seifenopern aus Seifenopern; Die jungen Leute wandern in einer Gruppe durch den Central Park in Richtung der Ecken, in denen sie sich getroffen haben, und umgekehrt, um die wiederholten Gespräche ihres Lebens, die Witze, die Exzesse mit den Bieren, die Exzesse und die gelegentlichen pikaresken Gespräche über Sex zu kommentieren und die Mädchen, andere junge Männer, die in ihren Zellenhäusern versunken sind und von einem Mem zum anderen, von einer Nachricht zur nächsten, von einem Bild zum anderen gehen und permanent durch die virtuelle Welt gleiten, ohne anzuhalten oder zu fühlen.

Erwachsene kehrten von ihren Pflanzgebieten zurück, andere von ihren ungelernten Zeitarbeitsplätzen, Mauerwerk, Gaslieferanten, vorbeikommenden Restaurantkellnern, Ladenangestellten und einer Minderheit von ihren Lehrer-, Regierungs- oder Regierungsjobs. Geschäfte in der Hauptstadt, die an die Gemeinde grenzte.

Die Zeit war dieselbe, mit ihren normalen Ausbrüchen, dem merkwürdigen Unfall in den Kurven um die Autobahn oder die Autobahn, dem Tod eines Einheimischen aus Altersgründen oder aufgrund von Ethyl-Exzessen, die Treffpunkte blieben unbeweglich, die Ecke, Die Ladenbar, der Sportplatz, die Korridore der Häuser, in denen sich die Familie und ihre Verwandten häufig trafen, um zu reden, zu essen oder einfach nur Lotto oder ein Brettspiel zu spielen, kurz gesagt, diese Normalität nicht Weder die Herbststürme noch die niedrigen Wintertemperaturen störten sie.

Das Patronatsfest am 12. Dezember, dem Tag der Jungfrau von Guadalupe, wurde von Einheimischen und Fremden gewünscht und erwartet. Tradition war Jahr für Jahr zu dieser Feier geworden, die alle Menschen und ihre Gäste zusammenbrachte, begleitet von einem Tanz mit einer Gruppe Musical in der Nacht, eine gute Gelegenheit, das neueste Outfit herauszubringen, um die physischen, diskursiven, künstlerischen Eigenschaften des guten Tänzers zu demonstrieren, obwohl die Feier am Ende in einem regelmäßigen Kampf um den Zustand der Alkoholiker endete, der jedoch nicht trübte oder abnahm Erfolg und Freude an der Feier.

Wir konnten diese Beschreibung Jahr für Jahr wiederholen, bis Ende des Jahres 2019 und Anfang des Jahres 2020 zu hören war, dass sich in China eine Atemwegserkrankung befand, die Menschen tötete. Die Nachrichten aus den Nachrichtensendungen sagten uns, dass China die Provinz unter Quarantäne gestellt hatte aus Wuhan mit mehr als 11 Millionen Menschen, die in 10 Tagen ein Krankenhaus bauten, dass der Ursprung der Infektion, die diese Krankheit verursachte, ein Markt war, auf dem sie alle Arten von Fleisch von Tieren, Hunden, Katzen, Fledermäusen, Python-Vipern verkauften, Mäuse usw. und Wissenschaftler sagten, dass das entdeckte Coronavirus eine umfangreiche Familie von Viren ist, die sowohl bei Tieren als auch beim Menschen Krankheiten verursachen können, und dass es eine kovide Krankheit verursacht19 und in vielen Fällen tödlich war, da dies nicht der Fall war Es gab weder wirksame pharmazeutische Palliative noch Impfstoffe, obwohl dies unseren Schlaf nicht beeinträchtigte oder die Mobilität der Welt störte. Es war ein Problem in China, die Geschichte geschah dort und zuversichtlich, dass dies bald geschehen würde würde es lösen, wir setzen unser Leben normal fort.

Gelegentlich hören wir, dass die WHO einige leichte Warnungen ausgesprochen hat, ohne die Kraft, von der wir jetzt wissen, dass sie allen Ländern der Welt hätte antun sollen. Das tägliche Leben und das institutionelle Leben gingen ohne Schmerzen oder Ruhm weiter, die Menschen in ihrem täglichen Leben, Geschäftsleute, um weiterhin Wohlstand zu schaffen, Politiker, die ihre Gegner stolpern wollten, kurz gesagt, die Öffentlichkeit und die Privatperson gehorchten weiterhin Nach den konzeptionellen Parametern der Idee von Welt und Gesellschaft, mit der wir seit mehr als 2000 Jahren leben, war das Gesundheitsproblem aus China. Wir haben gesehen, wie es damit umging, die infektiöse Region zu isolieren und jeden ihrer Bewohner unter Quarantäne zu stellen. Die Städte sahen verlassen aus, die Menschen respektierten die Isolation strikt. Jetzt denke ich, dass es die Disziplin und Kraft ihrer Regierungen war, der Schlüssel zu Chinas Kontrolle über das Coronavirus.

Und der Rest der Welt, der sich wie immer bewegt und das Leben mit seinen Vor- und Nachteilen lebt, aber ohne die geringste Angst oder Ungewissheit, wurde die Dimension der Krankheit nur als Science-Fiction-Film konzipiert, obwohl sie dort war das mörderische Virus der Menschen, Europa in la dolce vita mit seinen kosmopolitischen Städten voller Touristen und Besucher, seine Straßen mit seinen Restaurants, Bars und Terrassen; Die Clubs in den Nächten füllten sich mit Musikgenres für jeden Geschmack, Bachata, Metal, Salsa, Instrumentalmusik usw. und verteilten Vergnügen an Körper und Geist, seine Museen und historischen Orte mit langen Schlangen von Menschen aller Nationalitäten, Chinesen, Japaner, Russen, Lateinamerikaner usw., die so taten, als ob die Geschichte des Coronavirus ausschließlich die Geschichte Chinas wäre, bis die Region Lombardei in Italien die erste Warnung gab, war die Covid19 bereits in Europa und tötete hauptsächlich ältere Erwachsene. Das Gerücht verbreitete sich, dass es sich um eine Krankheit alter Menschen handelte, dass die anderen in kurzer Zeit sicher waren wie ein Docht und nicht nur Italien, sondern auch Spanien, Frankreich und andere Länder in Europa schnell in infektiöse Prozesse des Coronavirus eintraten , die überwältigten Krankenhäuser, die verängstigten Menschen, die in ihre Häuser gebracht wurden, ohne zu wissen, dass die vorherige Mobilität, der viele von ihnen ausgesetzt waren, bereits die Krankheit hatte, und es lag an Ihnen Ich präsentierte die Symptome und so wie es war, die täglichen Nachfüllungen von Infizierten und Getöteten durch die Covid19 deuteten auf kritische Situationen hin, da es sich nicht nur um einen gesundheitlichen, sondern auch um einen wirtschaftlichen Notfall handelte, obwohl das alte Europa genug Euro hatte, um sich dem zu stellen Das Coronavirus, das auch seine Aktion vor dem Covid-19 wegen seiner mangelnden Prävention in Frage stellte, die seinen Bewohnern Leiden und Tod brachte, hätte sich jetzt gewünscht, nicht vom Tourismus abhängig zu sein, und die Besucher, die die Coronavirus-Pest brachten, sind jetzt verflucht, und die Bewohner Die Orientalen runzelten die Stirn, obwohl sie in ihrem Deeskalationsprozess bereits darüber nachdenken, wie sie den Tourismus wieder anziehen können.

In Amerika wie vor Europa dachten wir, dass die Geschichte des Coronavirus aus China und jetzt aus Europa stammt und dass die Ozeane uns hier retten würden, aber wir vergaßen erneut, dass der verdammten Mobilität keine Grenzen gesetzt sind und dass jederzeit ein Abgesandter des Bösen eintreffen würde Und es kam, es wurde gesagt, dass es Studenten aus dem Osten waren, die das Böse brachten, und die ersten Fälle tauchten auf, hauptsächlich in New York, Los Angeles usw. Die Städte der Moderne wurden jetzt nicht mehr von entführten Flugzeugen oder Interkontinentalraketen angegriffen. aber durch einen tödlichen Mikroorganismus, der anfing, Todesfälle zu fordern.

Lateinamerika, das versuchte, sich gegen die Pandemie mit seinen begrenzten wirtschaftlichen Ressourcen und seiner prekären Krankenhausinfrastruktur zu organisieren, wurde nur zu Zuschauern, die auf das Böse warteten, obwohl wir die Terrorbilder des amerikanischen Reiches mit seinen Toten vor uns hatten, die gezählt wurden Bei Tausenden und ihren Infizierten, die jetzt mehr als eine Million sind, konnten wir nichts weiter tun als zu warten und unsere Programme für gesunde Distanz und Abgeschiedenheit zu starten, die wir jetzt als unzureichend betrachten, und zwar nicht wegen Nachlässigkeit, sondern weil es das einzige war, was wir tun konnten, um zu reproduzieren Nach den Empfehlungen der WHO und dem Modell, mit dem Europa und China der Pandemie ausgesetzt waren, ist der Unterschied wirtschaftlich, während China in 10 Tagen Krankenhäuser baut und Millionen von Tests durchführt, und Europa mit guter Finanzierung aus den Reserven der Zentralbank der Gemeinschaft Wirtschaftseuropäer, sie verlassen, obwohl angeschlagen, gut befreit von der Pandemie, Lateinamerika resigniert auf sein bedrohliches Schicksal gewartet und angekommen , Tropfen für Tropfen Infektionen wurden zu Flüssen, überfüllte Krankenhäuser in Mexiko, Ecuador, Brasilien, Peru, Chile, waren häufige Bilder, das Virus scheint sich wie eine Lawine mit Steinen und Schlamm nach Süden zu bewegen und seine zu verlassen Danteske Szenen wie die, aus denen Internetnutzer aus Guayaquil kamen und deren Einwanderer aus Europa flohen, trugen zur Verbreitung des tödlichen Virus bei.

Und es ist noch nicht alles vorbei, es gibt keinen Impfstoff, es gibt nicht genug Geld, es gibt Unwissenheit und interne Kämpfe um politische Macht, wir sind jetzt das rote Licht der Pandemie, der letzte Ort, an dem das Virus seine größte Bestrafung erleidet, mit einem Brasilien mit 584.000 Patienten mit Covid-19, Peru mit 178.000, Chile mit 113.000, Mexiko mit 101.000, Ecuador mit 40.000, Kolumbien mit 33.000, Argentinien mit 19.000, ohne die in jedem Land vorhandenen Unterregister zu zählen, die leicht mit 4 multipliziert werden können.

In Lateinamerika verlagert sich die Gesundheitskrise, und das ist das Schlimmste, von Städten auf das Land, die Mobilität von Menschen aus Städten, die ausgehen müssen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, abgesehen davon, dass sie nur geringe wirtschaftliche Ressourcen in ihre Häuser bringen das tödliche Virus bringen.

Lange Zeit schien es in ländlichen Städten und in einigen weniger ländlichen Städten, dass das Böse eine falsche Nachricht war. Die Informationen und alarmierenden Nachrichten der covdi-19 wurden nur in den Nachrichten und im Internet gesehen, aber die Leute fragten sich immer wieder, wo da sind die Kranken.

Als ich von Zeit zu Zeit die Stadt besuchte, stellte ich fest, dass niemand an die Covid-19 glaubte, dass die populäre Meinung war, dass sie nicht existierte, dass sie sagten, es sei eine Erfindung der Regierung. Bei einem dieser Besuche in der Stadt, als ich mich einer Gruppe von Freunden und Bekannten näherte, war es der Fleck in der Normalität, an diesem Tag, an dem ich eine Weile bei der Gruppe blieb, luden sie mich übrigens sehr ein stark scherzten sie, dass das Coronavirus ihm nicht widerstehen würde und seine Heilung war. Die Tage vergingen, von Zeit zu Zeit kehrte ich in die Stadt zurück, und das Panorama war das gleiche, das eine oder andere, sehr wenige, bedeckten sich mit den Munddecken, die überwiegende Mehrheit lebte sorglos ein Leben ohne den geringsten Einwand.

Heute habe ich die Nachricht, dass die Krankheit die Stadt erreicht hat, dass sie bereits mit Covid-19 infiziert ist, und was mich am meisten beunruhigt, ist, dass die Menschen immer noch nicht glauben und keine sanitären Maßnahmen ergreifen, um eine Ansteckung zu vermeiden. Es war eine Frage der Zeit, der Geschichte das geschah auf der anderen Seite, jetzt ist es unsere Geschichte, die wir alle ausnahmslos teilen, dass die Bedingungen unserer Völker, sowohl materiell als auch im Gewissen, leider Konsequenzen für die Verbreitung von covid-19 haben werden. Diese Geschichte wird fortgesetzt.

DEMOKRATISCHES TRUGBILD, LAMETTA-REVOLUTIONÄRE UND DER TRAGISCHE MENSCHLICHE ZUSTAND

Die Nacht brachte den Stamm der Träume hervor und damit Thanatos,

der am meisten gefürchtete, unbewussteste Dämonengott,

Ich hoffte, dass ich sie bei der Geburt aus den Schatten befreien werde,

anstelle dieser Befreiung in seinem Namen wurden die blutigsten Verbrechen begangen,

und die Nacht wird mehr Nacht;

Der Regen, das Unglück, die Härte und der Wahnsinn verdienen es;

niemand will wissen, was uns vervollständigt

und er vergisst uns in seiner unvergesslichen Vergesslichkeit.

Worte, Schlägereien, Begegnungen, Überraschungen, Schmerz.

LeToAn

In jedem der Länder der Welt gibt es eine einzige politische Klasse, die die Macht übernimmt. Es gibt keine Demokratie, aber als Instrument dieser politischen Klasse, um sich in der öffentlichen Macht zu legitimieren, daher die Vision der Öffentlichkeit und ihrer Postulate Rechtsstaatlichkeit, Gerechtigkeit, Gleichheit, Demokratie. usw. existieren sie nicht als solche, eher wie die Meta-Story, die die besonderen Geschichten rechtfertigt und legitimiert, die in jedem der Länder der Welt in die Praxis umgesetzt werden und mit der Meta-Story verbunden sind. Deshalb sehen wir die Macht der Öffentlichkeit - insbesondere und die Anhäufung von Reichtum in den Händen einer einzigen politisch-geschäftlichen Klasse für regelmäßig langlebige, die innerhalb dieser besonderen Konten Formen von konsanguinen Eltern-Relais der Generation aufweist: der Bruder, der Sohn, der Cousin usw. oder Empathie-Sympathie-hilfreich: Der Freund, der Liebhaber, der Fahrer usw. sehen sie im Zugang zu öffentlicher und geschäftlicher Macht.

Es ist nicht leicht zu akzeptieren, dass wir ein Trugbild leben und dass die Menschheit in einem Theater, das wir Erde nennen, ein großes tragisch-komisches Stück inszeniert hat und dass jeder einen Charakter zum Handeln hat, dass es nur zwei Charaktere gibt: "die Reichen" und "Die Armen", dass die überwiegende Mehrheit den Charakter der "Armen" und einiger der "Reichen" spielt, und dass es ein Drehbuch gibt, das wir das neoliberal-kapitalistische System nennen, das darin besteht, die Geschichte einiger Lebewesen zu erzählen, die vorzeitig geboren werden , dass sie eine lange Kindheit haben und daher eine Abhängigkeit vom „Anderen“, um mit schwachen und schwachen Sinnen zu überleben, die sie mit einer Vorstellungskraft und einer vermeintlichen Rationalität kompensieren, die anderen Lebewesen überlegen ist, und dass die Geschichte, die sie handeln, ist Eine Geschichte von Kriegen und Banalitäten, von Oberflächlichkeiten und Selbstsucht, die bei allem, was sich einer rationalen Überlegenheit auf evolutionärer Ebene rühmt, eine Geschichte von „Missbrauchern“ reproduziert, die die Schwäche und Neigung eines Herdengeistes ausnutzen oder die überwiegende Mehrheit, und für sie verinnerlichen sie ein Paradies nach dem Tod, aber vorher müssen sie fügsam gehorchen und arbeiten, damit diese Gruppe von "Missbrauchern" das System der Herrschaft und Ausbeutung aufrechterhält, das dieser Geschichte ähnelt verloren und durstig in einer Wüste, dass die Sinne sie täuschen und glauben, kleine Oasen zu sehen, in denen es reinen Sand und Leiden gibt; Es ist nicht einfach, weil wir entfremdet waren zu glauben, dass wir mehr als das waren.

Die Einfachheit dieser menschlichen Geschichte zeigt sich an jedem Ort, an dem sie zusammen lebten. Sogar die Humanwissenschaften, Kunst, Kultur, Verhaltenswissenschaften, sogar die Wirtschafts- und Exaktwissenschaften wurden verwendet, um diese einfache und viszerale Geschichte zu reproduzieren, Spuren von Leiden und Tod zu hinterlassen und uns davon zu überzeugen, dass wir das Beste daraus gebaut haben die möglichen Welten, das Reich der illustren Vernunft; Um dies zu erreichen, bauten sie ein Netzwerk von Komplizenschaften auf, von Demagogen, die die Aufgabe hatten, uns glauben zu machen, dass der Weg, den wir eingeschlagen hatten, der richtige war, dass es eine Frage der Anstrengung und Arbeit war, die Pyramide der Macht zu besteigen, aber vorher mussten wir alle übermitteln an jede unserer neuen Generationen mit der Geste, der Haltung, dem Verhalten, dem Wissen, der Schrift des Glücks und der Reinheit; Geben Sie ihnen das Gefühl, dass Gott diese Vision und Praxis des menschlichen Lebens autorisiert und die natürliche Auslese in der menschlichen Dimension gebilligt hat. Deshalb haben wir jedes Mal gesehen, bevor "die heiligen Bücher" protestierten, um die Wahrheit zu sagen, und schworen, Gutes zu tun und das zu verbreiten Die Glückseligkeit des menschlichen Lebens und damit jede dieser Geschichten reproduzierte den heiligen Eid vor der Bibel, vor dem Koran, vor dem heiligen Bild einer wundersamen Jungfrau, und in letzter Zeit ist es populär geworden, diese Bücher und heiligen Bilder zu ersetzen. für menschliche Bücher, die dieselbe göttliche Funktion haben, um gegen das neue heilige Buch "die politische Verfassung der ..." zu protestieren.

Es ist nicht leicht zu akzeptieren, dass die beste der möglichen Welten nicht war und nicht ist, dass die beste der möglichen Welten vor langer Zeit begraben wurde, vielleicht als Männer aufhörten, den anderen als Bruder zu begreifen, um sich natürlichen Phänomenen zu stellen. das erschreckte und erschreckte sie, Donner und Blitz, Zittern und Überschwemmungen oder nur die Weite der Ozeane und das Firmament der Sterne, des dunklen und mysteriösen Himmels, als diese Fähigkeit der Vorstellungskraft zum Wissen wurde praktische Kontrolle und Meisterschaft, zuerst zum Lebensunterhalt und dann zum Vergnügen und Vergnügen, als wir das Konzept der Gemeinschaft verloren, das uns näher brachte, als wir zusammen waren, fühlten wir uns allein und weit, seltsam und einzigartig, als wir Fremde wurden in unseren eigenen Häusern, als sie die virtuelle Welt benutzten, um uns zu kontrollieren und unsere Füße von der feuchten, felsigen, weichen, warmen oder kalten Erde wegzunehmen, als wir aufhörten, Sex als Weg zu benutzen Wir spüren den anderen, als die strukturelle Freude am Tod an unseren Fingerspitzen lag und die Autobahnen der virtuellen Welt uns hektisch von einem Ort zum anderen gleiten ließen, von einer Grenzerfahrung zum anderen, wenn der Tod im Leben gelebt werden konnte ohne Angst.

Aber die Realität spuckte uns ins Gesicht, es regnete nass auf uns und es nahm uns den Mut, das Reale wurde gegenwärtig, das Reale, das keine Sprache zulässt, symbolisches Verbot, der Tod wurde gegenwärtig und nicht virtuell, sondern im Realen Wir stiegen von unserem Sockel, die kleinen Götter wurden sterblich, die Fata Morgana reichte nicht aus, um weiter unter Drogen zu stehen, wir nahmen unseren ganzen Fuß zusammen mit dem Körper dieser Erstarrung, des Dogmas, das uns entzückt hatte, und glaubten, dass wir unsterblich waren, wussten wir, dass wir es nicht waren , dass wir Kontingente sind, dass wir verletzlich sind, dass wir dumm und vorhersehbar, banal und nicht wesentlich sind, dass an der Spitze der Pyramide unsere groteske und widersprüchliche Figur geblieben ist, dass nur ein Duft von besonderen und originellen, exklusiven und Bastarden übrig geblieben ist; Wie gesagt, ein nicht wahrnehmbarer Mikroorganismus hat uns dazu gebracht, uns zusammenzurollen, zu verstecken und zu immobilisieren. Heute schauen wir hinaus und schnüffeln wie ein schwaches nachtaktives Tier in der Luft, um zu überprüfen, ob wir sicher gehen können, oder verhalten uns einfach wie verrückt, als wäre nichts passiert, wie Ulysses zurück zu seinem geliebten Ithaka, damit wir zurückgehen können, um zu wandern und unserem zu folgen Sie würden rennen und unsere erbärmlichen Rollen als reich oder arm, als glücklich oder mittelmäßig spielen (weil Sie nicht an der Stelle der Privilegierten stehen und nicht für die Wissenschaft, die wir kennen). Heute offenbart die Gesundheitskrise der Covid-19 die Nutzlosigkeit, Fiktion und Perversion dieser Vision der Öffentlichkeit, dieser Entfremdung von den konstitutiven Mythen der Öffentlichkeit, jener demokratischen Trugbilder, wie ich es nenne, die „die Täter ausgenutzt haben ", Von der psychischen Struktur des Menschen, von seinen unbewussten Prozessen, die von allmächtiger und narzisstischer menschlicher Natur sprechen, von dieser Defizitstruktur, die für menschliche Tiere charakteristisch ist, die einzigen, die sich vor einem Kreuz kreuzen und versuchen, das schlechte Omen zu vermeiden, vor einem Skapulier ein Totem; Wem wurde ein psychisches Mittel für Schuld und Reue gebaut, das zur Herrschaft und Ausbeutung diente.

Die menschliche Zukunft sieht arm und tragisch aus. Über uns zu lachen wird keine Option sein, um das Reale zu vermeiden. Er weiß nicht, wohin er rennen soll, in welche Richtung er gehen soll, wenn seine Führer unter Schock stehen, als seine aufgeklärten. Die Intellektuellen und Akademiker sind mehr darum bemüht, ihre Goldgefängnisse zu erhalten, die ihnen von der Macht zugewiesen wurden, sie zum Schweigen zu bringen, wenn ihre Politiker mitten in der Krise sind Die Pandemie der Covid-19 willigt ein, weiterhin Regisseure des Theaters zu sein und die Welt zu teilen, und dass trotz der Toten und Kranken, der Schmerzen und des Leidens von Millionen von Menschen, sie sagen hören: "Das Stück muss fortsetzen". Ich weiß nicht, ob ich glauben soll, dass Masochismus und Fügsamkeit ein menschlicher Zustand sind, weil ich keine Spur revolutionärer Handlungen sehe, die nicht in gerichtlichen Anschuldigungen zweiten Grades enden und spezifische Angelegenheiten von Knien sind, die die Atmung behindern: "Ich kann nicht atmen". Er erzählt uns, dass dieses Knie, das uns nicht atmen lässt, schon lange existiert, unser Leben behindert und unsere Generationen verurteilt hat, auch ohne zu Tode und Armut geboren zu werden, trotz des Beweises, dass sich die Erde um die Sonne dreht. Wir denken immer noch, dass die Erde das Zentrum des Universums ist und insbesondere, dass die menschliche Erde denkt, dass es das Zentrum der Realität ist und dass es besser ist, sie so zu leben, wie sie ist, als sie nicht zu leben.

Alle Hoffnung auf Veränderung wurde zunichte gemacht. Alles ist vorgefasst, und ich habe es vor einiger Zeit gesagt, sogar der revolutionäre Akt wurde erfunden und natürlich kontrolliert und vorhersehbar erlaubt. Deshalb hinterlassen sie Spuren dieser vorhersehbaren und kontrollierten revolutionären Akte, und sie werden den einen oder anderen Märtyrer handeln lassen und sie werden gehen damit ein leichter Geschmack, dass diese Trugbilder real sind und dass es sich lohnt zu leiden, um ihre Mythen und Ideale aufrechtzuerhalten.

Eine Reflexion aus einem Dokumentarfilm des "vorhersehbaren intellektuell-revolutionären" Michel Moore, FAHRENHEIT 11/9, Donald Trump, Dokumentarfilm, in dem Sie den Grad der Perversion sehen können, den wir leben, und die große Lüge dieser gepriesenen Höflichkeit und Modernität .

DIE LEKTIONEN, DIE WIR AUS DER CORONAVIRUS-PANDEMIE LERNEN MÜSSEN

Wie man Politik macht, "nichts tut" oder Böses wünscht.

Ich habe eine Geschichte gelesen, die darauf hinweist, dass sich der demokratische Präsidentschaftskandidat der Vereinigten Staaten, Joe Biden, in den Präsidentschaftswahlen zum Weißen Haus in 10 Punkten vom Präsidenten des ehemaligen nordamerikanischen Empire, Donald Trump, löst. Die Frage, die gestellt werden muss, ist, wie er es gemacht hat. Wenn er unter Quarantäne gestellt wurde und seine Partei, der Demokrat, sich nicht wirklich stark gegen Donald Trumps öffentliche Politik ausgesprochen hat, können wir sogar sagen, dass er geblieben ist Verbündete in fast allen öffentlichen Politiken: Außenpolitik (Berücksichtigung der geopolitischen Interessen des "Imperiums", Unterstützung der Konfrontation mit Maduro mit China, Russland, Iran und Venezuela), Migrationspolitik (hauptsächlich Schweigen über seine rassistische und fremdenfeindliche Migrationspolitik In Richtung der lateinamerikanischen Auswanderung und des Aufbaus der Mauer zur Trennung von den lateinamerikanischen Ghettos), wirtschaftlich (Wetten auf die wirtschaftliche Wiedereröffnung), in der koviden Gesundheitskrise19 (Schweigen der Kosten für Menschenleben auf Kosten der Priorisierung der Wirtschaft) können wir sogar sagen, dass ich zum Thema Rassenproteste nicht atmen kann!, Demokraten sind in einem schädlichen Schweigen oder in lauwarmen Vorwürfen geblieben, vielleicht weil vergleich habe mit den Republikanern das Gefühl der weißen Vorherrschaft. Und ohne etwas zu tun, wie gesagt, nimmt es Trump 10 Punkte ab. Was ist los?:

Erste Stunde:

Die Auswirkungen der koviden Pandemie19 haben die klassischen Formen der Opposition gebrochen, da derjenige, der regiert, die Vorwürfe der Bevölkerung für das Chaos trägt, das sie sowohl im menschlichen Leben als auch im Leiden und in der Verschlechterung der Familienwirtschaft verursacht hat Dies hat ausgereicht, um von der üblichen politischen Klasse (laut dem Dokumentarfilmer Moore) in jedem der Länder der Welt passiv und aktiv genutzt zu werden (wie es in Mexiko der Fall ist). Ich wage zu sagen, dass es keine Regierung gibt Es hat diese Vorwürfe gerettet und die Wahlpräferenz aus einem einfachen Grund verringert, weil die Regierung gewählt wurde, um für das Wohlergehen der Bewohner der Länder der Welt zu sorgen, und die Menschen wollen Ergebnisse, Punkt.

Zweite Lektion:

Trotz der Tatsache, dass kein Land der Welt auf die Covid19 vorbereitet war und dass die neoliberale öffentliche Politik die öffentlichen Gesundheitsdienste der meisten Länder allmählich verschlechterte oder sie privatisierte, wie dies in den Vereinigten Staaten der Fall war oder ist Es ist unnötig zu erwähnen, dass in Europa der Versuch, seine offen kapitalistische Gegenwart mit seinen spirituellen (sozialideologischen) Eingeweiden in Einklang zu bringen, trotz der Wetten auf den Schutz der öffentlichen Gesundheit nicht ausreichte, um die Kosten des Coronavirus, der Opposition vieler Länder der Welt, im menschlichen Leben zu vermeiden Sie werfen vor, dass die Regierungen dieser Länder der Welt nicht mehr hätten tun können und sich ohne einen tragfähigen oder alternativen Vorschlag präsentieren könnten, als ob sie an der Spitze dieser Regierungen gestanden hätten, sie hätten es besser gemacht; Aber das ist nicht wahr, denn einfach, wie alle gegenwärtigen Regierungen, müssten sie sich der völligen Unwissenheit stellen, sich etwas schrecklich Neuem und Tödlich Mächtigem wie der Covid-Pandemie zu stellen19; ohne Anamnese und vorbeugende medizinische Vorbereitung, ohne eine Bevölkerung, die in der Lage ist, auf die neuen hygienischen und engen Verhaltensweisen zu reagieren, die erforderlich waren, um die Auswirkungen der koviden Pandemie19 zu verringern, ohne einen kurzfristigen Impfstoff und mit den Auswirkungen einer Wirtschaftskrise dass es von der durch die Coronavirus-Pandemie verursachten Demobilisierung des Menschen begleitet wurde und ohne soziales Bewusstsein, dass wir vor einer neuen Darstellung des menschlichen Zustands stehen.

Dritte Lektion:

Das covid19 lässt uns die perversesten Eingeweide des Menschen sehen, dass seine räuberische Tendenz nicht aufhört und dass sich das Gemeinschaftshandeln wie immer dem egoistischen und individuellen Appetit des Menschen unterwirft, deshalb ist es machbar zu erkennen, dass der Kampf um Die öffentliche Macht bleibt intakt und die Instrumente der Herrschaft und Sklaverei bleiben in Kraft, was den Anschein erweckt, dass nichts passiert, dass wir uns wie immer einem viszeralen Kampf um öffentliche politische Macht ohne Ethik oder soziales Gewissen stellen können, von dem wir morgen aufwachen werden Dieser Albtraum, dass die Welt lebt und dass jeder den Platz einnimmt, der in dieser Erzählung eingenommen hat, die gescheitert ist, ohne dass wir es bemerkt haben, dass wir die menschliche Zivilisation nennen und daher die beste aller möglichen Welten leben.

Vierte Lektion:

Die Elemente, die die Regierungen der Welt angesichts der Konfrontation mit covid19 über gute Ergebnisse berichten müssen, sind multifaktoriell, da sie mit materiellen und wirtschaftlichen Faktoren (Anhäufung von Wohlstand) zu tun haben, und in dieser Hinsicht sind es nur wenige Länder, die von der Pandemie betroffen sind Sie haben mit ausreichenden wirtschaftlichen und materiellen Ressourcen beschlagnahmt, aus dem einfachen Grund, dass wir eine ungleiche Welt ohne soziale Gerechtigkeit aufgebaut haben. In diesem neoliberalen System sind einige Länder privilegiert, und die überwiegende Mehrheit der Länder der Welt musste auf Wohlwollen setzen von anderen Faktoren oder Glück; was mit Umweltfaktoren (Umweltverschlechterung und Schmutz) als Bevölkerungsfaktoren (promiskuitive Bevölkerungskonzentration) zu tun hat; Das hat mit Bildung und historischem Gedächtnis zu tun. Dieses Denken über die Fähigkeit einer Bevölkerung, diszipliniert zu sein und auf die Ratschläge der Weltgesundheitsorganisation zu reagieren, effektive Quarantänezeit, Hygiene und gesunde Distanz zwischen ihnen andere, sowie das Leiden der kollektiven oder persönlichen Vergangenheit zu bewahren und sich daran zu erinnern und es nicht zu wiederholen; Genetisch und medizinisch haben einige Studien gezeigt, dass die Schwere der durch covid19 verursachten Infektionen von der Veranlagung zu Blut, alopezischen, immunologischen Faktoren usw. abhängt, kurz gesagt, dass das Handbuch noch nicht zur wirksamen Behandlung von covid19 geschrieben wurde.

Fünfte Lektion:

Warum in Amerika covid19 mit mehr Leid behaftet war, vor allem in den Vereinigten Staaten und Lateinamerika, weil es, obwohl es unglaublich schien, in den Vereinigten Staaten trotz seines offensichtlichen Wohlbefindens zu zeigen erlaubte, dass es immer darauf bestand, zu zeigen, dass es der Ort von war Tagtraum und nicht von der Banalität, die sich am Ende herausstellte oder die wir kannten, aber die Droge, die uns das neoliberale System zur Verfügung stellte, erlaubte uns nicht, zwischen Erscheinung und Realität zu unterscheiden, es ist eine dogmatische, rassische, ignorante Gesellschaft trotz ihrer angesehenen Universitäten, ungleich mit einer politischen Klasse, die in ihren ewigen überparteilichen Alternativen stagniert, ohne die Möglichkeit einer anderen Vision von Leben und Gesellschaft, mit einem völlig privaten Gesundheitssystem, mit einer Regierung, die immer noch der koviden Pandemie gegenübersteht19, deren öffentliche Politik durch die wirtschaftliche Macht begrenzt ist privat, was erfordert, dass Sie die Wirtschaft auf Kosten des menschlichen Lebens der Amerikaner priorisieren, dass wir sogar sagen können, dass die Gesundheitskrise der Co. vid19 kam großen Vermögen zugute, wie „das Vermögen von Jeff Bezos, dem Eigentümer von Amazon, stieg im Verlauf der Covid-19-Krise um 25.000 Millionen Dollar, dh mehr oder weniger als das BIP von Honduras. Sein Vermögen steigt jetzt auf 150 Milliarden Dollar, was dem ungarischen BIP entspricht. und es wird geschätzt, dass es schnell eine Billion Dollar erreichen könnte. Es wird immer schwieriger, in diesen riesigen Vermögen Sinn und Zweck zu finden “[1], und dass dies Unsinn ist, wie wir im Gegensatz dazu sehen, das Land mit den meisten Todesfällen und infiziert mit den reichsten, reichsten durch dieselbe Gesundheitskrise in Schließlich, dass das Land der Perfektion überall Wasser gießt.

Und unser geliebtes und geliebtes Lateinamerika mit seinen Widersprüchen, seinen Vorurteilen, seiner Unwissenheit, seinem Geist, der von Jahrhunderten der Herrschaft und Sklaverei gezähmt wurde, mit seiner süßen und reichen Prosa, aber nutzlos und weit von der Realität entfernt, war es vielleicht, dem Wirklichen zu entkommen es schränkt ihn in seinen Wesen ein, mit einer armen politischen Klasse und von wirtschaftlichen Interessen erkauft, mit seinen wenigen Stimmen der Freiheit und Kohärenz, die mit den Skrupellosen und Dieben zum Schweigen gebracht werden, mit ihren geschäftigen Völkern, die mit Armut und Mittelmäßigkeit umherwandern, nicht einmal wenn sie wollen, dass ihre heiligen Gönner eine Rolle spielen und das Wunder tun, sind sie jetzt nur noch der Vorwand für Laster und sexuelle Werbung; Unser Lateinamerika, eine aufopfernde Mutter, die kein Glück kennt, da sie immer unter Mangel, Armut, Marginalisierung und Razzien gelitten hat, ist sogar die Natur damit gemästet, und jetzt das Virus, das nicht zwischen Adel und Gier unterscheidet, zwischen Meister und Sklave, zwischen reich und arm, denn wenn er es tun würde, würde er sie sicherlich nicht so sehr leiden lassen, selbstaufopfernde Mutter, die weiß, dass covid19 von den wenigen reichen Leuten eingeführt wurde, die reisen konnten, wie es war, als sie unter den Verwüstungen von Pocken und anderen Infektionen litt, die durch die Kolonisatoren; und jetzt sieht er sich einem tödlichen Virus ohne Geld und mit durstigen und hungrigen Völkern gegenüber, die es sich nicht leisten können, unter Quarantäne gestellt und unterhalten zu werden, und die wie vor langer Zeit nach ihrem täglichen Brot suchen müssen. Außerdem fügen wir seine Unwissenheit hinzu, die ihn rücksichtslos macht, "wenn wir geboren wurden, um zu sterben", "mit einem guten Brandy, dass das Virus abgetötet wird", warum mehr Schleier legen, mehr Münder bedecken, wenn alles Leben still und verborgen war , verstohlen, lauernd, trotz ihres materiellen Reichtums, der sie nur hervorbringt und sieht, wie sie mit ihren Herrschern ohne starke Staaten, die durch Korruption und Betrug zerrissen sind, in die Meisterländer abreisen, scheint die kovide Krise19 zu bleiben, nein Ich weiß, wenn das Ausweichen aus dieser Realität dieses gedankenlose und selbstmörderische Verhalten provoziert, die Quarantäne nie unter Quarantäne gestellt wurde, die Haftbefehle nie angehört wurden, selbst wenn der Tod an die Tür klopft, leugnen sie, dass ein solches Virus existiert, eine Ablehnung, die tödlich und schrecklich wird.

Sechste und letzte Lektion:

Obwohl mir die Welt am Herzen liegt, ist die nächste Welt die, die mir wirklich wichtig ist. Um Gutes zu tun, muss man gesund sein. Christliche Frömmigkeit und Nächstenliebe funktionieren momentan nicht. Obwohl ich weiß, warum wir so weit davon entfernt sind, gesund zu sein, dass es eine Erschöpfung dieser perversen Erzählung gibt, über die ich wiederholt mit Ihnen gesprochen habe, denke ich, dass wir, wie unser „verrückter“ und lieber Nietzsche betont, weiterhin daran glauben werden, in diesem Nichts, in dieser Leere zu leben Diese Götter und diese nutzlosen Mythen, solange wir diese Grammatik haben, ist Sprache Schicksal und Schicksal ist bereits geschrieben. Der covid19 wird zum Stein im Schuh dieser postmodernen oder spätmodernen Zeit, der in eine unerreichbare Einheit zersplittert ist, weil er nie existiert hat und auch nicht existieren wird.

[1] https://www.lavanguardia.com/internacional/20200626/481952982664/pueden-o-quieren-los-ricos-salvar-el-mundo.html?

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LENIN TORRES ANTONIO, gebürtig aus Minatitlán Veracruz, Mexiko, studierte Philosophie an der Philosophischen Fakultät der Veracruzana-Universität, Master in Psychoanalytischer Theorie am Institut für Psychologische Forschung der Veracruzana-Universität, Fortgeschrittene Studien-Forschung Suffizienz des "Fundamentals Doctorate Program" und psychoanalytische Entwicklungen “der Philosophischen Fakultät der Complutense-Universität, Madrid, Spanien, Advanced Studies-Research Suffizienz des Promotionsprogramms„ Probleme des philosophischen Denkens “der Philosophischen Fakultät der Philosophischen Fakultät der Autonomen Universität Madrid, Diplom in Public Finance vom Institut für öffentliche Verwaltung von Veracruz, Diplom in strategischer politischer Analyse vom Institut für öffentliche Verwaltung von Veracruz, Koordinator der Plattform "Think Policy": www.pensarlapoliticaac.blogspot.com, Gründer und Direktor des Studiengangs in Politikwissenschaft von der UPA V. V. lenintorres61@gmail.com.