Trumpin ja hänen perheidensä tuhoisat syyt pelastaa taloutta ihmishenkien sijaan

Monet ajattelevat tai ovat sisäisiä ajattelemaan, on syy, joka aiheuttaa zombismia ja saa aiheet, joilla ei ole aivojen toimintoja, toimimaan vain nälän ohjaamana; että visio, jonka monet 1960-luvun ja 1970-luvun yhteiskunnalliset ja aseelliset liikkeet näkivät Yhdysvaltojen edustamassa valtakunnassa maailman suurimpana vihollisena, erityisesti sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja demokratian vihollisena, ovat takaiskukeskustelu; harvat eivät kärsineet sotilaskenkäpainosta, joka vaiensi heidän sissisääntönsä ja tekonsa, ja uskon, että se elää edelleen, vaikkakin toisella tavalla, kun otetaan huomioon, että ideologinen keskustelu oli kielletty, jolloin maailma jätettiin yhden käytännöllisen kuvan armoille armeijan päädyistä. elämä ja tapa, jolla elämä yhteiskunnassa on organisoitu ideologian, mutta taloudellisen ideologisen mallin kautta, jota me eufemistisesti kutsumme uusliberalismiksi, joka tuoksuu vain "demokratian mirage" ainoana konseptina ideologinen, vaikka tätä käytetäänkin vain tapauskohtaisesti, koska mikä oikein ja väärin määrää, ovat suuret geopoliittiset taloudelliset edut, ja tätä käyttäytymistä harjoittaa suuri imperiumi (Amerikan Yhdysvallat) pieninä imperiumeina (Englanti, Kiina ja Venäjä), visio on sama ja saalistavat käytännöt jaetaan samalla tavalla, sillä kotimaana on vain "rahan plus (hyöty)".

Ihmisen historiassa oli kaksi reittiä: valaistunut (logo ja kirjain) tai myyttinen (se, joka ymmärrettiin vain salaamalla se), irrationaalinen ja kielletty, se, jota opetettiin vain laulujen kautta, kaksi polkua, jotka pystyivät olla ero tämän maailman ja toisen välillä, joka ehkä voisi olla parempi.

Alussa feodaalien (nykyisen maailman hallitsevan luokan vanhempien) silmät on poistettu pyhistä paikoista ja sijaitsevat kohti neljää pääpistettä, heidän maat ja heidän orjansa eivät enää olleet riittäviä, ja he aloittivat kolonisaation. Afrikan, Aasian ja Amerikan villit, valaistumisen valot, jotka antoivat heille mahdollisuuden siirtyä villistä kolonisaatiosta sivistyneeseen (ideologiseen) kolonisaatioon, eivät ole vielä saapuneet, vain teologia oikeuttaa villien ja heidän maidensa omaksumisen; Mustat, intialaiset, kiinalaiset, keltaiset, ihon takana on kuitenkin eräs merkitys, voimme sanoa, että se on valkoisen ihon ylivallan aika.

Valaistuminen ja romantiikka loivat sivistyneen-uni-ideologisen kolonisaation ideologiset ja episteemiset perustat, joiden avulla feodaaliset-monarkistiset-demokraattiset herrat korvasivat raa'an voiman ideoiden voimalla, zombi-vieraantumisprosessi alkoi, kun Foucault kuvaa niitä meille tarkkailemalla ja rankaisemalla, rangaistus siirtyi ruumiista sielulle ja uskottiin, että sielu oli erilainen kuin ruumis ja että sielu oli jopa ruumiista tärkeämpi, he kriminalisoivat ruumiin.

Valkoisten naisten kuninkaiden hallitsemisprosessi siirtyi väkivaltaisesta kolonisaatiosta sivistyneeseen ja ideologiseen kolonisaatioon, hallinnan päärakenteet tai metakielet on asennettu, ainoan totuuden suuri kielioppi, jolla ei ole mitään tekemistä kapitalistisessa taloudessa, ja pohjimmiltaan, vieraiden ja vieraantuneiden massapsykologisten prosessien kanssa, siksi meidän on vaikea kuvitella, että maailma ei voi olla toinen, huolimatta siitä, että covid19 antaa meille nähdä neoliberalismin psykososiaalisen kokeen epäonnistumisen, jättäen löysi epäterveelliset ristiriidat, jotka vaativat toista kerrontaa ja etsimään toista historiallista selitystä.

Ihmisluonteisissa asioissa olemme umpikujassa tai paremmin yhden laillistavan ajatuksen imperiumissa, joka on länsimaisen ajatuksen perimmäinen syy, lähinnä sen DNA: lle tatuoitu kielioppi, jopa tatuoitu ruumiillemme kuten vankeja natsien kuolemanleireillä, ruumiista itsessään ollessa merkki, josta on tullut solu, ja solusta, josta on tullut merkki, ihmisen luonnon (ruumiin) ja ihmisen hengen välillä ei ole eroa, ja se on ollut hirveä, koska Aristotelilainen kaksinaisuus on harhautunut, ja hedelmöitys on vain yksi mahdollisuus.

Kuten olemme kokenneet koronaviruspandemia on todellinen vesistöalue ihmiskunnan historiassa, ja kuten olen jo sanonut, tämä on totta ennen ja jälkeen ihmiskunnan historiassa, ei kristillisen myytin syntymä eikä Buddhalainen eikä islamistinen. Tämä merkitsee yli 2000 vuoden ajan rakennetun demokraattisen miragen ”edeltäjää” ja demokraattisen miragen ”jälkikäteen”, joka saa meidät aloittamaan tyhjästä uuden pandemian jälkeisen ihmisen kieliopin rakentamisessa.

Terveyskriisin keskellä on avattu keskustelu, joka on mielestäni turhaa ja ristiriitaista ja joka koostuu kysymisestä itsellemme: pelastammeko talouden vai pelastammeko ihmishenkiä (ylläpidämme synnytystä ja liikkumattomuutta)? Maalatimme keskustelun ikään kuin konjunktio, joka ratkaisee sen.

Meillä on Imperiumin edustaja suurimpana puolustajana siitä, että talous on pelastettava, sillä pääväitteellä, että jos talous romahtaa, tulee olemaan enemmän nälkää kuin koronavirus aiheuttaa, ja mielestäni tämän väitteen perusteella se luiskahtaa toinen tärkeä ja kauhea argumentti, luonnollinen valinta, jolla on taipumus antaa tapahtumille tapahtua ja joka on vahvin selviytyä, asema, joka ei ole kaukana natsi-imperiumin ajatuksista.

Meillä olevan uusliberalistisen näkemyksen avulla monet pyrkivät vakuuttamaan itselleen, että tämä on tie ulos, dilemma, joka maailman on otettava, tottua kuolemaan ja vahvimmat selviytyä, joka muuten ei ole enemmistö, koska tämä visio ihmisen elämä perustuu raa'aseen sosiaaliseen epäoikeudenmukaisuuteen, jossa pienellä ihmisryhmällä on maailman taloudellinen voima; tilanne, joka saa meidät kysymään itseltämme, onko tämä talous, joka haluaa pelastaa itsensä, pelastaakseen sen pienen etuoikeutetun ryhmän, jolla on maailman rikkaudet, rikkaudet, jotka nyt ovat kartanoissaan rajattujen hienostuneiden hygienian suojavälineiden kanssa, huolissaan siitä, että heidän valuuttojaan ja sijoituksiaan ei vähennetä liikaa, ja parantaen syyllisyyttään lahjoittamalla satunnaisen keinotekoisen hengityssuojaimen, jotta maailma näkee, että jos heillä on sydän, tuon esiin pari kappaletta äskettäin kirjoittamastaan ​​tekstistä (1):

"Missä Yhdysvaltain varakkaat kulkevat karanteeniin koronavirusta vastaan, paratiisiasisissa paikoissa, yksinoikeudella kesähotelleissa, unelmametsissä sijaitsevissa kartanoissa, pääasiassa New Yorkin varakkaiden keskuudessa, Yhdysvaltojen pandemian keskuksessa, missä paradoksaalisesti suurempi kuolleisuus laskee latinoihin ja mustiin. "

"Luin eilen ensimmäistä kertaa jotain siitä, missä Meksikon varakkaat viettävät Meksikon toimittajan karanteenin, vaikka Leo Zuckermann yrittikin huolehtia lomakkeista, hänen artikkelissaan artikkeli on nimeltään" joidenkin rikkaiden tyhmä indolenssi ", ja yhtä lailla Joten Facebookiin lähettämäni artikkeli kertoo, kuinka Meksikon rikkailla ei ole huonoa aikaa karanteenissa, koska he viettävät sen yksinoikeudellaan sijaitsevissa lepäärakennuksissa maunsa räätälöimissä paikoissa, sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, kuinka suurin osa ihmisistä käy läpi karanteenin. Meksikolaisilta ja suurimmalta osaltaan maailman perheitä turvaamme pieniin tiloihin ja epävarmoissa olosuhteissa huolehtiaksemme siitä, ettei olemme saaneet tappavaa virusta. Zuckermann esittää varauksen ja toistaa, että "hänellä ei ole sinänsä mitään rikkaita vastaan", ts. Hänellä ei ole rikkaiden ennakkoluuloja tai tuomioita ".

"Täysin vastoin Zuckermannin varoitusta, minulla on arvioita siitä, kuinka rikkaat ovat saaneet vaurautensa ja kuinka uusliberalistinen talous- ja poliittinen maailmanjärjestelmä on luonut kuilun niiden harvojen välillä, joilla on kaikki, ja niiden monien välillä, joilla ei ole mitään, artikkeli Missä he kuvaavat, missä Yhdysvaltain vauraat viettävät karanteenin, laitoin otsikon, jonka otsikkona oli "maailmanluokan järjestelmän ... ja kasti ..." hulluus, viitaten kapitalistisen maailman talousjärjestelmän ristiriitoihin, joissa koronaviruksen terveystilanne paljastaa sen tehottomuuden, inhimillisen ja metsäisen luonteen, sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ja pohjimmiltaan sen, ettei sillä ole etiikkaa ja jaloa luonnetta. "

Juuri se on päättänyt pelastaa Trump ja muut kastin johtajat kutsumastani, 1 prosenttia. Haluan pelastaa yhteisön ja humanistisen talouden, kunnollisen ja aidosti demokraattisen poliittisen järjestelmän, jossa paras etiikka ja älyllisesti hallitsevat, poliittisen, sosiaalisen ja taloudellisen järjestelmän, jonka perimmäisenä tehtävänä on puolustaa jokaista meistä, joka asuu tässä maailmassa, ihmisjärjestelmää. joka kunnioittaa muita planeettajärjestelmän eläviä olentoja, ihmisjärjestelmää, joka käyttää älykkyyttä ihmisen hyvinvointiin eikä sotien, banaliteettien ja tyhmyyden vuoksi, ongelmana ei ole se, että ei ole rikkauksia, jotka olisivat hyvinvoivia, ongelma on järjestelmä, joka perustuu rikkaiden ja köyhien kieroon dialektiikkaan, ilman mahdollisuutta synteesiin, joka ratkaisee ristiriidat.

Tässä on muita syitä nähdä, heräämmekö meidän dogmaattisesta unestamme, joka on meillä sateen reunalla, emmekä halua nähdä sitä:

Todelliset syyt Trumpille, en tiedä onko hän kirjaimellisesti tietoinen ja onko se pahoinpitelyn, harkinnan ja etujen mukainen teko, joka olisi hirvittävää ja inhottavaa; tai jos se on tiedostamatonta tekoa, mikä olisi hyvä, jos hän menisi psykoanalyysiin, paljastamaan tietoisuuden tajuttomuudesta riskillä, että hän voi itsemurhan.

Kirjoitin seuraavat kohdat jonkin aikaa sitten, mutta mielestäni on aiheellista näyttää ne sinulle, jotta näet, että puhumme etiologiasta, jota puhun:

Hallitsevasta hyväksikäyttömallista tuli todellinen maailman hyväksikäyttöjärjestelmä, ja että globalisaatioprosessi on teoreettisesti ja tosiasiassa paljastanut ainutlaatuisen maailman laillistavan ajatuksen, ei ole muuta, se on sieltä, missä kaikki on rakennettu pystyäkseen tekemään hyväksikäyttö on tehokasta teoreettis-biologisesta pohjalta, joten yhteiskunta ja kansalaiset muodostavat vääristyneitä polymorfisia käsitteitä, jotka aina viittaavat ristiriitaan, joka on ilmeisesti jäänyt huomaamatta, koska se on siten hyväksynyt maailman hallitsevan hyväksikäyttöjärjestelmän ja sallinut tarpeeton legitimiteetti, koska valta tapahtuu näiden sosiaalisten ja humanististen käsitteellisten koordinaattien ulkopuolella, ja tämä legitimoiva skenaario on demokraattinen valtio, joten kaikki muut vääristävät polymorfiset käsitteet, kuten oikeudenmukaisuus, tasa-arvo, oikeusvaltio, demokratia, yksilö, hyvä, huono jne. tekevät tarpeettomia käsitteitä suuresta työ kirjoitettu aina kirjoittajana.

Sosiaalihistoria on kehittynyt paikallisesta globaaliksi, ja jotta paikallisesta hallitsevasta hyödyntämismallista tuli todellinen globaali hyväksikäyttöjärjestelmä, se vaatii median, sanansaattajan, kirjeen, sähkeen massiivista hienostumista. , radiossa, televisiossa, ei koskaan ollut potentiaalia globaalina mediana, ja teknisesti ne olivat globaaleja, ja tämä tapahtui tällä vuosisadalla, joka kulkee todellisen virtuaalisen hallinnan sekä Internetin ja sosiaalisten verkostojen ilmestymisen kanssa ( toisen ihmisen elämän samansuuntainen rakentaminen, jako "jakamattomassa" mieli-kehon yksikössä, jota ei koskaan ajateltu), todellisuus, johon olemme päässeet spontaanisti ja nopeasti, ilman että meitä tuomitaan, paljon vähemmän torjuttavia paitsi nostalgisissa huutomuksissa. viitaten romanttiseen haluun säilyttää rakastajien kirjeitä tai tarinoita. Lähdimme paikallisesta hallitsemisjärjestelmästä ja joissain yrityksissä, joiden tarkoituksena oli tehdä niistä maailmanlaajuisia, Rooman valtakunta, Hitlerin hallinto jne., Joilla oli ominaispiirteet väkivaltaisille ja ainoille todellisille, konkreettisille sosiaalisille liikkeille, maailmanjärjestelmään, jossa Virtuaali-todellinen hallitseva hyväksikäyttö.

Vaikka näyttää siltä, ​​että kulttuurinen, uskonnollinen ja rodullinen vastarinta (iankaikkinen ”uskonnollinen” sota yksinoikeudelle pyhälle paikalle Lähi-idän länsimaisten uskontojen kehosta, väliaikainen demokratisoitumisilma ja Araabian kevään vapaus, sota Kylmä, joka jopa päättyi romahtamiseen Berliinin muurin kaatumisen myötä, Etelä-Amerikan vasemmistoliikkeet, Chavismo, Lulismo, katosivat maan pinnasta, evo-moraali sen porvarillisella eristetyllä alkuperäiskansojen vallankumouksella jne.) Voisi olla vastapainona kyseisen virtuaalitodellisen maailman hyödyntämisjärjestelmän "todellisen maailmanjärjestyksen totuudesta" oli tarkoituksellisesti esittänyt sama virtuaalitodellisen hallitsevan maailman hyväksikäyttöjärjestelmä, ts. ne suunniteltiin ja sallittiin, vaikka niitä hallittiin ja tuomittiin kuolee melkein heti.

Valitettavasti tätä hallitsemisprosessia voitiin ajatella ja suodattaa vain salaliittoelokuvissa, emmekä koskaan ajatelleet, että se voisi olla sosiaalisen ja julkisen elämämme todellisuus.

Näin maailmanimperiumin edustajat ovat käyttäneet Internet-aikakautta placeboina siihen surulliseen ihmisen elämään, ja kulttuurin pettymys huonovointisuus voisi lopulta löytää loppuaan jännittävään ikuiseen liukumiseen suurilla nopeuksilla virtuaalisilla äärettömillä teillä. Internet, joka korvasi julkisen neuroosin julkisella skitsoidilla, julkistetusta yksityisestä neuroosistasi, kun uskonnosta tuli liuku yksityisen hulluuden masentamisesta jännittävään kontrolloituun julkiseen skitsoidiin. Yksityisten madhousejen betoniseinät antoivat tietä maailman Madhouse -huoneiston virtuaaliseinän asentamiselle.

Mutta todellisen maailmanjärjestyksen kohtaus alkoi rakentaa jo pitkään, ja jopa sen vastakohdat auttoivat sitä lujittamaan, kuten Althusser, "aseelliset älymystöt" (filosofia ja marxismit Althusser L. 1988) huomauttaa. ne katosivat maan pinnalta ennen marxilaisten ennusteiden toteutumista, lähinnä yhden hallitsevan työväenluokan valtuuttamista, ja ennen tuon ajan viimeaikaisia ​​haavoja, sotamaisia ​​rikoksia, 1. ja 2. maailmansota, jota seurasivat ”hirviöt ": Juutalainen holocaust, asekilpailu," ideologisen taistelun "kohtalokkaan tuhoamisen seuraukset (stalinismi, maolaisuus, hochismi jne.), Monet niistä" aseellisista älymielisistä "osallistuivat konsolidointiin, valitettavasti eivät" työväenluokkaan " "Ainoa luokka, mutta tuon 1%: n luokan vapautumisen ja konsolidoitumisen seurauksena (Monarkiset perheet, porvarilliset s siinä mielessä, että annamme tänään käsitteelle, ja pääasiassa juutalaiselle rodulle, lyhyesti sanottuna aristokratian eikä platoonisessa mielessä, joka sijaitsee Amerikan yhdysvalloissa, Englannissa, Ranskassa ja Israelissa) todellisena hallitsevana luokana, ja maailmanlaajuistumismenetelmän esiintyminen yleismaailmallista ihmistä edistäneen tiedotusvälineiden massisoimiseksi, maailman hallitsevan hyväksikäyttöjärjestelmän säilyttämiseksi.

Jos tänään nämä naiivit "aseelliset älymystöt" pystyisivät todistamaan aikamme, he ymmärtäisivät, että tänään nämä "hirviöt" näyttävät kääntyneeltä lopulliseen ratkaisuun, jonka sanelee hienostunut Virtual-Real Domain -järjestelmä, joka tuomitsee miljoonat ihmiset köyhyyteen ja kuolemaan. jo ennen heidän syntymäänsä. Mutta kyseisen naiivisuuden ei tarvitse liittyä vain väärään lukemiseen ja intellektuelliemme rajoituksiin, jotka koskevat ihmisluonnon sosiaalista ja julkista teoriaa, jotta emme ymmärrä tänään, että on olemassa suuri kielioppi, joka luo oman itsensä legitimiteetin sisäpuolelta, Sartre Hän oli ilmoittanut sallivansa melankielen rakentamisen, joka ei ole taloudellista, mutta sen yhden prosentin puhdas voima, jolla on kielioppi ja tietokone, jolla uudet hallitsemisohjelmat on rakennettu.

Althusser itse tunnustaa sen, että "sai meidät (viitaten pieniin" hirviöihin ") miehiä kouluttamaan luokkien olemassaoloon, taisteluun ja merkitykseen" ((Filosofia ja marxisms Althusser L. 1988)), mutta he myös antavat meidän nähdä koska maineikkaat miehet uskoivat siihen enemmistöluokan mahdolliseen osa-alueeseen, jota kutsuttiin pelatiivisesti "proletariaatin diktatuuriksi", ja että marxilaisten ennusteiden oli oltava tiukasti kiinni dialektisen materialismin vallankumouksellisessa prosessissa, mutta niin ei ollut.

Marxilaisten enemmistön hallitsemisennusteiden pelosta tuli vahvistus vähemmistövähemmistöluokalle, jota vain Hitlerin nenä oli varoittanut, ja putoimme itsemääräämisoikeuteen ja tasapainoon, jonka kyseisen vähemmistöluokan kielioppi antoi. Hän oli kirjoittanut jo kauan sitten ja että se itäytyi, kunnes hän saavuttaa aikuisuutensa, miltä hän näyttää nykyään, ilman, että sen pitäisi ylpeillä enemmän kuin vallan ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden osoittamisen sotku.

Uusi kielioppi on tulossa tulevaan aikaan, enkä tiedä tuleeko se samasta luokasta vai onko jossain tauolla vai muunlaista.

Marxin, jonka on palattava takaisin työhönsä ymmärtääkseen käsitteelliset puitteet, jotka heidän on luotava hallitakseen vähemmistöluokan valtaa, voimme itse laillistaa, ja voimme tavallaan syyttää Marxia itseään vallankumouksellisena edustajana ja valtakunnana, koska se palveli teoriaa, joka oli hylättävä, jotta voitaisiin päästä uuteen teoriaan Ei mitään, voima vallasta, missä uutta naamaria ei tarvita, koska aihe ei ole koskaan sama hänen ikuisessa diassaan maailmassa virtuaalinen. Rautatieasema on ääretön.

Heraclitus esiintyy teoreetikkona, joka pystyy parhaiten perustelemaan ihmisen paikan ja luonteen.

Kun Marx kieltäytyy lukemasta hänen inhimillisen lisäarvon teoriaansa yksinkertaisena dialektisena materialismina, panee merkille sen fantasian ja tehottoman ja ristiriitaisen ehdon sanomalla, että "murre, joka on useimmiten palvellut vakiintuneita voimia, on myös kriittinen ja vallankumouksellinen". Tällä tavoin kaikki toivovat, että ihmisen maailma on mahdollinen työn ja ylijäämäarvon ulkopuolella, ilman sosiaalisia luokkia, useampaa kuin yhtä, ihmisluokkaa, kyllä, voisimme puhua humanismista ennen kuin ei. "Aseelliset älymystöt" pyrkivät hylkäämään marxismin profeetallisen arvon dialektisena materialismina "vähemmistöluokan vallan itsemääräämiselle", ja yksi heistä oli hyvä intellektuellimme Louis Althusser.

Marxilainen käsikirjoitus oli ainoa kielioppi, joka olisi voinut kilpailla 1-prosenttista geneettistä kielioppia vastaan, joka nykyään omistaa maailman ja jonka nykyään räikeästi ei tarvitse keksiä uusia käsitteitä itsensä laillistamiseksi, ja se näyttää häpeämältä, rohkealta ja epäinhimilliseltä. Mitä merkitsee miljoonien ihmisten nälkä maailmassa, vaikka ruokaa olisi, mikä merkitsee ihmisoikeuksia enemmän kuin poliittisena ja tilapäisenä retoriikkana, mikä merkitsee uusien ihmissukupolvien tulevaisuuden varmuuden menettämistä?