ZRÓWNOWAŻEMY GOSPODARKĘ LUB OSZCZĘDZAMY CZŁOWIEKA!

Co napisałem na Facebooku:

Nie możemy powstrzymać świata, „lekarstwo jest gorsze niż choroba”, zdrowy rozsądek, dla wszystkich tych, którzy wywierali nacisk i krytykowali rząd, aby ogłosili sytuację kryzysową w kraju, a to nie jest możliwe, gospodarka zatrzyma się, i to jest śmierć świata opartego i skonfigurowanego przez kapitalistyczną gospodarkę, teraz nie zatrzymujmy gospodarki tak bardzo, jak to możliwe, a tymczasem zbudujmy kulturę higieny, zapobiegania i solidarności, a następnie zmieńmy ludyczną i epikurejską wizję ekonomiczną, bez światowej sprawiedliwości społecznej, dla społeczności i ludzkiej gospodarki, rewizja naszej wizji człowieka i społeczeństwa ... imperium to wie, gospodarki nie da się zatrzymać ... jeśli imperium cierpi, kiedy najbardziej my ... nasz prezydent o tym wie i działał mądrze!

Zasługuje na pewien kontekst i debatę, wyjaśnienia i wyjaśnienia, chociaż prawdą jest, że część oświadczenia Truma, nie oznacza to przeprosin, a tym bardziej przestrzegania i uzasadnienia systemu neoliberalnego, który zawsze uważałem za najgorszą pandemię, jaką wywołał sam człowiek i że pozostawił więcej umarłych, nawet ludzie umierają jeszcze nienarodzeni, skazani na biedę i głód, niż wszystkie pandemie, konflikty zbrojne i katastrofy naturalne. Przeciwnie, jest to skarga, którą postawiłem temu okropnemu dylematowi, jakim żyje człowiek: albo ratujemy gospodarkę, albo ratujemy człowieka! Nigdy byśmy go nie mieli, gdybyście stworzyli prawdziwie demokratyczną gospodarkę na usługę człowieka.

System ekonomiczny, który odzwierciedla marksistowskie zdanie, że „egzystencja społeczna determinuje świadomość społeczną”, stworzył wizję człowieka i jego celów frywolnych, ślepych i biednych, obecnych uległych i naiwnych społeczeństw, dzielących części spełnienia pragnień z represjami, fikcyjna miłość z cierpieniem, ludzkie życie rozwiązuje się w rozdzierającym serce krzyku przed bramką, strzale, odbijaniu, miażdżącym ciosie przeciwnika, orgazmach sekund, w których sens życia jest zdeponowany, chociaż przez większość czasu, budzimy się oszołomieni, chcąc nigdy nie obudzić się, aby nadal żyć prawdziwą radością kompletności, śmierci, a następnie przeciągamy nasze ciała przez monotematyczne kąpiele, niekończące się schody i windy, powtarzane dialogi do sytości i deponujemy nasze ciało w miejscu, którego nigdy nie kochaliśmy , a nasze dusze kontynuują straty w rajskich chmurach burzowych, które ledwo je utrzymują.

W tej deklaracji Trum broni wyboru ekonomii kosztem ludzkiego życia i cierpienia, nie przestaje nalegać na obronę za wszelką cenę podstępnej etyki publicznej zbudowanej ad hoc potrzeby budowania podmiotów odtwarzających i utrzymujących dominujący system gospodarczy. , nierówności społeczne i zachowanie przewrotnej dialektyki, która nigdy nie kończy się syntezą, ubogich bogaczy, rozwiązanie walki przeciwieństw jest koniecznym i niezbędnym niemożliwym dla podtrzymania wizji tego, co jest „sprawiedliwe”, żadna Antygona nie ma miejsce w tym systemie neoliberalnym.

Verbatim oświadcza: „Możesz zniszczyć kraj, jeśli go wyłączysz”, „co roku tracimy tysiące ludzi na grypę i nigdy nie zamknęliśmy kraju. Tracimy o wiele więcej ludzi w wypadkach samochodowych i nie zakazujemy ich. Możemy zdystansować się społecznie, możemy na chwilę przestać uścisnąć dłoń. Ludzie umrą. Ale stracimy więcej ludzi, jeśli pogrążymy kraj w wielkiej recesji lub depresji. Tysiące samobójstw, niestabilność. Nie można zamknąć Stanów Zjednoczonych, kraju odnoszącego największe sukcesy. Ludzie mogą wrócić do pracy i ćwiczyć właściwy osąd. ”„ Nikt nie zapytał mnie, czy jako osoba starsza zaryzykuję przeżycie, aby utrzymać Stany Zjednoczone, które kochamy dla moich wnuków i prawnuków. Jeśli taka jest umowa, akceptuję ją: „Nie można zatrzymać gospodarki na zawsze”. „Czy powinniśmy zacząć zastanawiać się, czy wszyscy powinni być bez pracy?

Udaje nawet, że jest męczennikiem systemu, jeśli musi oddać życie za przyszłość nowych pokoleń, „zrobi to!”. Nie mówi, że jest gotów poświęcić się, aby zachować ten niesprawiedliwy system dla elity mniejszości, która Rządzi tym światem, a jego oświadczenie pokazuje jego obawy, że kryzys zdrowotny związany z koronawirusem przeciągnie dominację Yankee i dominację świata: „Nie można zamknąć Stanów Zjednoczonych, kraju odnoszącego największe sukcesy”, maszynę do zarabiania pieniędzy należy trzymać na koszt z poddania się, dyskryminacji i wykorzystywania większości krajów na świecie, w tym Meksyku, który miał nieszczęście być „daleko od Boga i blisko Stanów Zjednoczonych”.

Przynoszę kilka akapitów, które uważam za stosowne, z tekstu, który napisałem jakiś czas temu, zatytułowanego: „Zniszczenia demokratycznego mirażu”

Pozostaje aktualne, że problemem nie jest zmiana kanału światowego porządku, ponieważ byłoby to jak odtworzenie tej samej spirali śmierci dekadenckiej polityki, ale wycofanie tej rządzącej klasy politycznej i wyeliminowanie prawdziwej klasy rządzącej (zlokalizowanej w Stanach Zjednoczonych, Anglii, Francji i Izraela) i spraw, aby zrozumieli, że istnieje tylko jeden świat, i buduj nowe listy, aby zastąpić ten demokratyczny miraż lub dać rzeczywisty efekt państwu demokratycznemu ”, ponieważ nie będzie to ta klasa polityczna, która unieruchamia się, aby wskrzesić zdrowszy i bardziej energiczny światowy system polityczny, ale głos i siła narodów, które muszą wziąć w swoje ręce śmierć demokratycznych i niedemokratycznych dyktatorów, system światowy nie może wyłonić się z popiołów tego przestarzałego systemu politycznego opartego na świecie w geopolityce sił i przeciw siłom, aby utrzymać jedną grę, w której nawet akt rewolucyjny jest wart zmierzenia i przewidywalności, o ile są one utrzymane mieć 1%, która posiada prawdziwą moc.

Punktem odniesienia jest uporządkowanie naszego życia w mitach społecznych, głównie demokratycznych, z których ludzie uzyskują dostęp do władzy politycznej i skąd chcą, aby wydawało się, że służą dobru ludzi, ale tak nie jest, jest to scena które pozwoliły nam wybrać, które podmioty odtwarzają dominujący system, i utrzymać przewrotne i niemoralne status quo.

Stoimy w obliczu rzeczywistości społecznej, która nie jest tym, co opisują nasze ramy pojęciowe i wiedzy, a tym bardziej, co napisali Platon, Arystoteles, Rousseau, Hobbes, Locke, Diderot itp. - jesteśmy bliżej Machiavellego, Dostojewskiego, Nietzschego , Freud, Foucault itp. Musimy przepisać historię człowieka, a nawet gdy boli ją przestać się kochać i postrzegać tragedię i irracjonalność jako element składowy.

W przeciwieństwie do najgorszej rzeczy, która nie pochodzi od intelektualisty ani rewolucjonisty, ani od humanisty, ale podmiotu tej samej linii, który przeprasza za drugą część dylematu „albo ratujemy człowieka” Bill Gates: „Odzyskiwanie gospodarki jest bardziej odwracalne niż ożywianie ludzi”.

Nie wyrzeźbia go to od bycia częścią konstrukcji tego zgubnego demokratycznego mirażu i jego fatalnych zniszczeń, być może być może jego oświadczenie jest motywowane jego niedawnym doświadczeniem myślenia o śmierci, refleksjami, które pochodzą z tej granicy, prawdziwej, rzeczywistości nie istnienie, niestety, zdarza się, gdy jest już za późno, doświadczenie, które zawsze kończy się zrozumieniem, że banalne i niepoważne życie nie ma znaczenia w obliczu utraty bytu, śmierć jest jedyną rzeczą, która nas dopełnia, a sens życia jest redukuje ciało, ciało, które nie chce porzucić.

Awaria zdrowotna koronawirusa stawia nas przed dylematem, który nie jest łatwy do rozwiązania, każda decyzja oznacza cierpienie, ponieważ drogi niosą prawdę, śmierć, więc albo zachowujemy tę monstrualną i nieludzką neoliberalną gospodarkę z większą liczbą zgonów, albo zachowujemy człowieku, nawet jeśli muszę zacząć od zera, a to nie bez śmierci i cierpienia. Dylemat, który nigdy nie powinien istnieć.

Niektóre paplanie nowej gramatyki człowieka:

Konieczne jest pozbawienie racjonalnego dyskursu tego przywileju bezwzględnego kryterium prawdy i odkrycie, że elementy endogenne i egzogeniczne, które odnoszą się do siebie, współistnieją, głównie na etapach społecznych, uniemożliwiając wszelką dyskryminację i regenerację, chyba że nastąpi dialektyczny jakościowy skok od negacji negacji, który sprawia, że ​​nowa istota jest możliwa, nawet jeśli wcześniej niż później skazano ją na alienację w tym odniesieniu.

Nie jest to tak jasne, chyba że zostanie rozpoznany fantomowy marksizm owego samooszukiwania się, a redukcja do tego ekonomicznego plus ludzkiego poczucia prawdziwej egzystencji oraz przywilej legitymizacji dyskursu tego uzasadnienia aż do śmierci, że dodanie freudowskiej nieświadomości znosi całą osobliwość. , osobliwość niezbędna do rozwiązania problemu tej wyjątkowej wizji świata twarzy, który żyjemy jako prawdziwy.

Powtarzam: niech nasza cywilizacja spoczywa w pokoju

[1] https://www.entornopolitico.com/columna/38078/lenin-torres-antonio/