Czas liniowy a czas cykliczny

Utrata meksykańskiej pamięci historycznej

Dla świata przedhiszpańskiego czas był okrągły, za każdym razem określający czas, snop lat, który odpowiadał 52 latom, termin reprezentujący koniec cyklu oraz spełnienie lub wygaszenie „starego ognia”, aby ustąpić miejsca „nowemu pożarowi”, ludzie musieli zniszczyć wszystkie rzeczy, domy itp., które reprezentowały stare, aby ustąpić miejsca nowemu cyklowi czasu. Mieli wizję posiadania i oddzielnej własności, więc zgubienie, spalenie ich nie oznaczało cierpienia ani bólu. Przeciwnie, zawłaszczenie (podbój) wprowadziło liniową, kumulatywną wizję czasu, której źródłem jest dziedzictwo tradycji judeochrześcijańskiej, która daje nam czas otwarty, tajemniczy, a nawet niebezpieczny, wiemy, skąd się bierze, ale Nie wiadomo, dokąd idzie, więc przywiązanie do zbudowanego, opętanego, kochanego jest bolesne. i stworzył samolubne zachowanie, ponieważ jesteśmy tymi, którzy nagromadzili się i zbudowali, możemy powiedzieć, że człowiek Zachodu jego duchowość jest „zewnętrzna”, nagromadzona, opętana, już jej nie ma.

Kontrast między okresem latynoskim, cyklicznym i okrągłym, szczególnie ze świata Azteków, a zachodnim, odziedziczonym lub narzuconym przez kolonizację, pozostawia nam pewne odczyty, z których można interpretować obecne zachowanie człowieka nowego świata, a nawet człowieka w ogóle .

Ten liniowy czas jest częścią teorii denominacji, opartej na konstruowaniu przerażającej świadomości w obliczu zagadki czasu, umieszczającej i zmuszającej nas, przed historycznym aktem akumulacji, przywiązania do materialnego wyznacznika nielicznych zdobyczy przyjemności i szczęścia ludzkiego, ta wizja nieskończonego czasu zawsze pozostawia nas w paranoicznym przesłuchaniu na temat przyszłości, które można nagle zamknąć, nie mając czasu na uświadomienie sobie oszustwa, daremności naszego bytu, który jest rozumiany tylko nie być, być w śmierci; aby teraźniejszość istniała w miarę posiadania, nagromadzenia rzeczy, przyszłość zawsze będzie przeklętym przesłuchaniem, i powiedziałbym fatalistom, że przeszłość ma tylko jedno pochodzenie, a na nas została narzucona teologia judeochrześcijańska, nie istnieje, teraźniejszość to nieudane próby, aby gromadzenie się rzeczy wypełniło naszą wadę strukturalną, i dlatego umieszcza nas w epistemologicznym, ontologicznym sierocińcu, zawsze otoczonym kliniką.

Niekończąca się linia czasu, a zatem tajemnicza i niebezpieczna, która buduje pamięć o męczeństwie i obsesyjne zachowanie akumulacji dóbr materialnych, aby nadać sens naszemu życiu, przeciwnie, skończony cykliczny czas, a zatem , przewidywalny, harmonijny i pewny siebie, który pozwala nam uświadomić sobie skończoność i śmiertelność, zagubioną obecnie przez poczucie nieświadomej ciągłości człowieka, niespełnioną obietnicę nieskończonego czasu, która cofa nas i jest tylko obietnicą, więc bez tego materialna duchowość stawia świat starożytnych w bardziej inteligentnym i wyzwalającym aspekcie. Niewolnictwo i zawłaszczanie są po stronie nieskończonego, liniowego czasu.

Po zawłaszczeniu pranie mózgu, demistyfikacja starego świata przez nowy świat stało się nowym światem starym i chorym, cierpiącym i zombie, i to zostało dane, aby zmienić naszą wizję czasu na tajemniczy czas , która każe nam myśleć, że nieznane to śmierć, ponieważ, jak się obawiano, niechciany świat, który odziedziczyliśmy, stał się sprzeczny, i hybryda, która narusza stan historycznej pamięci o zachodnim myśleniu sprzyjającej składaniu obietnic, widzimy że ta meksykańska hybryda nie ma pamięci historycznej, nie ma wzmianki z przeszłości, która umacnia obecną wizję, aby spróbować ją ulepszyć i wyzwolić. Tylko wtedy możemy wyjaśnić, że w tak krótkim czasie Meksykanie przestaną spoglądać wstecz, aby uświadomić sobie, że cały kryzys publiczny, którego doświadczają ich ludzie i instytucje, ma swój początek, a nie teraźniejszość; Tylko w ten sposób możemy zrozumieć lekkość opinii na temat przed nim gigantycznego wysiłku, dobrego intencji prezydenta Obradora, ratowania funkcjonalności państwa meksykańskiego i prowokowania świadomości społeczności utraconej przez ponad 100 lat kultury symulacji i oszustwo.

Wydaje się, że nic się nie wydarzyło, że ten, który stoi przed nami, musi zapłacić za „połamane talerze”, a to nie jest tak, że istniała przyczyna „zamieszek”, które żyją my, Meksykanie, które sprawiły, że polityka służyła tylko walce o moc, aby nie uczynić życia publicznego opłacalnym, polityka wyborcza i medialna klasa polityczna i zmuszona do prowadzenia kampanii na stałe, teraz to widzimy, nie zdają sobie sprawy z tego, że nie prowadzimy kampanii, ale wydaje się, że w ten sposób nie rozumieją że jest to teraz czas wspólnoty politycznej oraz świadomości społecznej i politycznej, i że musimy zaakceptować, że poprzez bierność lub aktywność wszyscy byliśmy odpowiedzialni za pogorszenie stanu naszych instytucji publicznych, że polityka stała się narzędziem wzmocnienia tej dekadenckiej władzy publicznej klasa polityczna, bez świadomości społeczności politycznej nie będzie możliwe wyjście z poważnego problemu kryzysu społecznego i publicznego, którego doświadczają społeczeństwo i państwo meksykańskie.

Spojrzenie na pochodzenie, powrót siebie, jednego i drugiego, klinikę społeczną, powrót do koncepcji, które zbudowały naszą świadomość, zrozumienie meksykańskiej istoty, dobrze jest to zrobić, ponieważ „nowy ogień” mogłaby pozostać w iskrze, w traumatycznym conato i aby „stary”, „zboczony i o słabym sercu ogień” odrodził się, aby zanurzyć nas z powrotem w mrok i użycie siły; akt cywilizacyjny, który implikuje, że „nowy ogień”, jego żywotność zbudowana jest z najprostszego, którym jest doprowadzenie do domu wokół ognia, odtworzenie elementów, które zaznaczyły różnicę między zwierzęciem zwanym człowiekiem a innymi, ratowanie aktu wspólnoty, w przełamywaniu egoistycznych i indywidualistycznych barier, które sprawiły, że padliśmy ofiarą niewolnictwa przywłaszczenia, które wciąż istnieje przez nowych kolonizatorów świata globalnego, oraz introjection, który uczynił nas bezimiennym uniwersalnym człowiekiem, odsuwając nas od innej, mniej przerażającej wizji czasu czas cykliczny.

W Meksyku kolonia była bardziej traumatyczna z powodu oporu imperium Azteków, nasi przodkowie w zamieszaniu próbowali przeciwstawić się jarzmowi i przemocy, więc proces ewangelizacji, i powiedziałbym teraz, aby internalizować cykliczny czas był bardziej okrutny, dosłownie ludobójstwo , akceptujemy rzeczy siłą, ale filtrujemy własną, naszą duchowość inną niż osadnicy, oszpecamy ich świątynie, możemy przestać wierzyć w Boga i nadal wierzyć w naszą małą matkę „dziewicę Maryję”, akceptujemy czas liniowy, ale ze świadomości cykliczny czas, dlatego „jesteśmy warci matki”, nawet dzisiaj opieramy się tej nowej kolonizacji, która stara się utrzymać imperium na szczycie miecza.

Niektórzy pisali o psychologii i filozofii meksykańskiej, człowieka, który jednym słowem jest w stanie powiedzieć wiele rzeczy, jak dobrze opisuje to Octavio Paz w polisemii „la chingada”, człowieka, który z liniowym czasem się zatrzymuje aby mieć pamięć historyczną, choć niebezpieczną, oryginalną, jest akt wolnościowy, zbuntowaliśmy się do projektu świadomości dominacji, poczucia winy, ponieważ tylko wtedy byli w stanie utrzymać system wyzysku, obciążając nas do sytości winą Śmierć człowieka, Jezusa Chrystusa i małymi śmierciami, które ta pamięć historyczna stale utrzymuje w swojej jednoznacznej narracji o wizji dobra, prawdziwej i pięknej, ale teraz hańba historyczna jest mieczem obosiecznym.

Dobrze było robić pamięć historyczną teraz, nawet tymczasowo, ale teraz, gdy decydujący przełom otwiera się, aby określić przeznaczenie Meksyku, i że nie ma wielu opcji stawienia czoła wybuchom ponad 100 lat, które zbudowały skorumpowaną twarz i przewrotny postrewolucyjny Meksyk.

Po pierwsze, musimy uznać pewne prawdy lub warunki niezbędne do przeżycia przejścia do „trwałej i reaktywnej demokracji”, samokrytycznej, i muszą one mieć związek ze zrozumieniem, że przez ponad 100 lat ten porewolucyjny model idealnej dyktatury prezydenckiej zbudował Meksyk sprzeczny, biedny, zniszczony, niebezpieczny i bez dumy, że żyjemy dzisiaj; rozumiem, że klasa polityczna rządząca władzą publiczną w Meksyku sprawiła, że ​​legalna i demokratyczna funkcjonalność państwa meksykańskiego zniknęła poprzez zainstalowanie kultury symulacji i oszustwa (idealna dyktatura), nie było państwa! i że teraz jesteśmy widząc próbę przywrócenia funkcjonalności państwa meksykańskiego, i to nie wystarczy, aby rozwiązać poważne problemy ubóstwa, marginalizacji i niepewności, które żyją my, Meksykanie, które mają związek z historycznym opóźnieniem; że nie możemy dalej wpaść w mur: z fałszywymi oczekiwaniami globalnego świata, z brakiem tożsamości Meksyku, z społeczeństwem obcym odpowiedzialności publicznej, z nieodpowiedzialną i chciwą oligarchią lokalną i zewnętrzną, która jest jedyny, który zawsze pozostaje nienaruszony od tych kryzysów i zmian społecznych, z prześladowaniem szalonych spadkobierców politycznych praktyk starej klasy politycznej i wciąż dekadenckiej klasy politycznej, z tym przeklętym dziedzictwem degeneracji, które pozostawiło nam tę doskonałą dyktaturę co sprawia, że ​​zaczynamy dosłownie od zera, bez kultury legalności i pokoju, bez sumienia społecznego, które będzie odpowiedzialne za budowę naszych przestrzeni publicznych, bez systemu moralnie poprawnych partii, ponieważ byli wykształceni tylko do walki o moc za władzę w bezkrytycznym i pasywnym społeczeństwie; że nie może powtórzyć historii kultury symulacji i oszustwa, która tak bardzo umniejszała Meksyk, musi więc myśleć, że udział polityczny nie kończy się wyborami, a budowa nowego Meksyku nie jest rzeczą profesjonalną o polityce lub o człowieku, bez względu na to, czy ma dobre intencje; i że właśnie z powodu tej postawy milczenia, żeby nie myśleć, to z powodu tego, co się stało, co się stało; rozumiemy starzenie się polityki i klasy politycznej, to znaczy, że polityka, którą praktykowaliśmy w Meksyku, nie służyła stworzeniu lepszego świata dla Meksykanów, w tym sensie możemy powiedzieć, że polityka nie działa! rozumiem, że jedynym sposobem na pokojową transformację Meksyku jest przywrócenie państwa meksykańskiego; wierzyć, że do tego potrzebne jest krytyczne społeczeństwo, które jest w stanie zorganizować się, by uwolnić tę starą kastę polityków, którzy są bezpośrednimi przyczynami kryzysu publicznego i pogorszenia stanu naszych instytucji; zrozumcie, że aby ponownie założyć państwo meksykańskie, musimy wezwać nowego okręgu wyborczego; że jeśli tego nie zrobimy, nadal będziemy skazani na marginalizację, głód i śmierć tysięcy Meksykanów, nawet nie rodząc się; i że nadszedł czas na upublicznienie polityki i powrót do społeczności.

Te oczywiste, że wydaje się, że zdrowy rozsądek może to wytłumaczyć, i że nie są potrzebni intelektualiści, aby uznać, że są to prawdy i warunki dla żywotności prawdziwej Transformacji Meksyku, wpadają w biedną pamięć historyczną Meksyku i być może obywatele świata, nie wiem, czy przyczyną są te potężne procesy wyobcowania, które poddało nas Imperium, i nowe procesy kolonizacji; lub jest to szczególna cecha spowodowana duchową filtracją cyklicznego czasu starożytnego Meksyku w zachodnim czasie linii.

Żałosny i kiepski scenariusz analityków, intelektualistów i programu politycznego potwierdza utratę pamięci historycznej, według opinii, artykułów w wiadomościach politycznych, w dyskursie słabej opozycji politycznej, nawet w niewinności lub Nieznajomość nowego potężnego, w zgromadzeniach bogatych i biednych, narracja powtarza się słabo, jakby nic się nie wydarzyło, i chodzi o to, aby zobaczyć, co robi władca, statystyki, poranne wybuchy, wskaźniki społeczne i bezpieczeństwa; i nalegać, aby ten, który stoi przed nami, musiał poprosić go o pociągnięcie do odpowiedzialności, zapominając z zadziwiającą lekkością, że to, co żyje w Meksyku, jest wynikiem historycznego zboczenia, chociaż żywię podejrzenie, że północny sąsiad ma z tym coś wspólnego, ponieważ Zawsze było mu wygodnie mieć podwórko z zagubionym sąsiadem bez ambicji.

Poza odpowiedzią na te pytania o czasowość, prawda jest taka, że Meksyk cierpi niebezpieczną utratę pamięci historycznej, nie zdając sobie sprawy, że to, co dzisiaj żyjemy, to opór tego „starego ognia”, polegający na niezgaszeniu i kontynuowaniu działań Zamieszanie w życiu publicznym Meksyku. Musimy to zatrzymać i odzyskać pamięć historyczną, która pozwala nam zbudować dobrze prosperujący, bezpieczny i sprawiedliwy Meksyk.