Утраченная политическая повестка дня II

О критическом и цивилизованном обществе

10 октября 2016 года я опубликовал текст под названием «Веракрус: от имени тех, кто несет ответственность за разрушение общества», где я сделал несколько замечаний, которые, на мой взгляд, актуальны в настоящее время,

«Некоторое время назад я был кандидатом в местные депутаты в округе Халапа Урбана, так как у меня не было выбора независимых кандидатов, я искал партию, которая выдвинула бы меня, и, таким образом, я мог бы принять участие и предложить ряд законодательных инициатив для улучшения жизни людей. граждане Халапы, для которых я взял на себя задачу подготовить свое законодательное предложение представить его избирателям Халапы Урбана. Начав избирательную кампанию, я начал свое политическое путешествие со 100 постеров с легендой «Давайте очистим политику» и 5000 триптихами. Казалось бы, эта легенда через более чем десятилетие станет предупреждением о недоверии и опасности (по своим последствиям), в которой Политика и политики стали бы Веракрусом. "

«Два события хотели бы подчеркнуть, помимо моей несостоятельности как политика, поскольку с мотоциклом невозможно выиграть 100 плакатов, 5000 триптихов и законодательное предложение, поскольку мне не хватало главного, стеклянных шариков и соучастия в профессионалы власти и обмана: один, до того, как мы не привыкли к дебатам, я попросил разрешить дебаты в этом районе; К счастью, я получил такую ​​просьбу, и состоялась дискуссия; Исходя из минимальной логики, что дискуссия будет конфронтацией идей и предложений, я поставил перед собой задачу представить свои предложения и законодательные идеи; на следующий день объединить «все свободные средства массовой информации Веракруса», в основном письменную прессу, подчеркнуло, что гражданин Х (а не я) победил в дебатах, «хотя вспоминается только его дзенский салют кандидата в ПРАЙМ и отсутствие в его повествовании законодательных предложений, но, поскольку в то время многие средства массовой информации были куплены государством, политический класс использовал их для легитимизации себя в публичной власти. «Во-вторых, первое, что я обнаружил у граждан, которых я посетил, чтобы попросить их проголосовать, - это пустое социальное призвание и незнание того, что значит осуществлять голосование; После тирады законодательных предложений, подавляющее большинство спросило меня, что я принес им или что я им дам, молчая при минимальном диалоге, который позволил бы им иметь элементы суждения, чтобы решить их голос ».

«Сегодня Веракрус представляет собой неудачный сценарий, политика провалилась, верховенство закона отсутствует, общество страдает от последствий непонимания того, что строительство общественных пространств и политики - это совместная ответственность, и что безответственное голосование влечет за собой последствия, мы призываем очистить, отстаивать и проводить политику, направленную на устранение ухудшения наших основ сосуществования и жизнеспособности. И хуже всего то, что мы не знаем, что делать, чтобы без страха возвращаться на наши улицы, иметь уверенность в том, что сможем поддержать наши семьи, дать уверенность в будущем наших молодых людей и сделать Веракрус эталоном вежливости, гордости. и гостеприимство. "

«Некоторое время назад, разговаривая с хорошим другом, который рассказал мне о своей обеспокоенности тем, что происходит в Веракрусе, и что нужно сделать, я сказал ему, что первое, что мы должны понять, - это то, что это ухудшение является не только продуктом плохого политического класса больной и импровизация; но также и безответственного и соучастного общества, которое наделило полномочиями тот политический класс, который давно сигнализировал о своем упадке, и нехватке ума и видения. Что мы не думаем, что тот же политический класс решает это плачевное состояние и ухудшение нашего общества; не понимая сначала, что они должны аннулировать свои страсти и водовороты власти, что они должны похоронить свое проклятое наследие власти, что они оставляют свою нездоровую риторику для откровенного и серьезного диалога, что они делают политику инструментом для решения боли, которой они живут наши народы. И что, только призвав всех в равной степени к спасению Веракруса и оцифровывая политику с помощью стратегий, которые вовлекают всех граждан Веракруса в управление, мы действительно могли бы изменить судьбу нашего государства ».

«Две самые серьезные проблемы, с которыми сталкивается Веракрус, отсутствие безопасности и бедность, во-первых, институциональный способ милитаризации наших улиц, ограничения наших свобод, вооружения граждан, заключения в тюрьму, обращения любого гражданина в козлах отпущения с устаревшими программами по предупреждению преступности это больше, чем риторика, проблема многофакторная и как таковая должна рассматриваться; в последнем случае есть еще что-то, чтобы создать источники занятости и неуверенности в боевой работе, вы должны наказать белых преступников, вы должны создать демократическую экономическую систему и систему свободного рынка, регулируемую государством, чтобы вы не создали мир, в котором появляются несколько стройных и миллионы крайне бедных. Веракрус ждет тех времен, и у него нет предела ошибки или времени. Это сегодня, давайте все поверим на слово, и давайте приступим к делу, а не к плохому концу или еще одному убийству ".

«Для этого им нужно понять, что этот период двухлетнего правления не должен быть политизирован партизанами или рассматриваться как прелюдия или предварительная кампания на период шести лет; что этот период является этапом перехода к созданию правовых, социальных, моральных, культурных и политических основ для спасения Веракруса, этапу гражданизации политики, который генерирует стратегии, которые вовлекают всех граждан в управление, только таким образом мы могли бы действительно изменить судьбу нашего государства, в противном случае мы рискуем больше боли и страданий для наших людей ".

Но это было не так: этот двухлетний период был больше похож на то, что общественность оказалась в ловушке личных интересов группы власти, а институциональная функциональность подверглась юмору, импровизации и ухудшению, отсутствию здоровой политики. и учитывая, что это элементарное и приоритетное время перехода не соответствовало ожиданиям перемен, PANRIP продолжил нездоровую практику и рассматривал общественность как личный заповедник, где можно удовлетворить свое эго и наполнить свои сумки государственными деньгами, мечту о том, чтобы Многие Веракрус, чтобы увидеть судьбоносное темное и дуартисто-фиделистское время, были разочарованы, потому что это было «больше одного и того же», так как две формы вырезали в одинаковой степени, без дифференциации, и подтвердили то, что Андрес Мануэль Лопес Обрадор осудил и назвал «мафия у власти» и то, что по иронии судьбы называют «PRIAN».

Сытость и гражданское разочарование сделали последние выборы новой федеральной властью и правительством штата, и появилась новая альтернатива, и феномен MORENA взял на себя задачу, одну из которых - истинный демократический переход, и две - решить серьезный социально-экономический кризис, который живет Мексика и Веракрус, кризис, в котором есть два ответственных, декадентских и эгоистичных постреволюционных политических класса, и отсутствие вежливости мексиканского народа, и это следует отметить.

В нынешние времена общественная жизнь должна быть иной; критическое и цивилизованное общество, которое понимает, что в создании этих новых общественных пространств лежит совместная ответственность за более здоровые и эффективные общественные пространства, которые должны быть сформированы с новым видением публичного человека и политики, и это подразумевает инвестирование пирамида публичной власти и управления, где гражданское участие реально, поэтому необходимо срочно создать те правовые и политические инструменты, которые позволяют и позволяют это.

К сожалению, как я уже сказал, демократическому переходу грозит очередной провал:

Во-первых, из-за братоубийственной войны и плохой политики, которая делает то, что осталось от власти этого декадентского политического класса, партизанской оппозиции и некоторых правительств штатов и муниципалитетов, которые планируют свое возвращение к публичной власти в случае провала этого перехода, и что Это очень опасно, потому что они могут найти в диатрибе и риторике аргументы для дисквалификации, а не в законном предложении правительства, которое должно сделать, чтобы решить серьезные проблемы, с которыми сталкиваются Мексика и Веракрус, чтобы возложить свои надежды на провал этот демократический переход, который не имеет права на ошибку, состоит в том, чтобы напасть на тех же мексиканцев и веракрусцев; и это неразумно и нелояльно; потому что сегодня существует неотложная местная и федеральная повестка дня, которая должна быть решена: отсутствие безопасности, насилие, бедность и неравенство, политическая повестка дня, которая заслуживает участия всех слоев общества, помимо аббревиатур и групповых интересов, Повестка дня, которая не имеет права на ошибку, потому что это означает больше страданий и смерти (и не обязательно из-за насилия, но из-за плохого питания и недоедания наших народов).

Во-вторых, из-за отсутствия общественного сознания, которое заставляет нас понять, что правила политики изменились, и что политика должна восстановить свое состояние «управления, подчиняясь» с инклюзивным и солидарным слушанием; Я убежден, что этот политический переход, который переживают Мексика и Веракрус, поставит нас в более демократичное, человеческое и более эффективное общественное и политическое пространство, поскольку мы все вовлечены и гарантируем, что он не провалится, сегодня времена США, а не нас с тобой, и это не сентиментальное или романтическое увещевание, это настоящий ордер, другого выхода нет, кроме общественного сознания.

Если мы подведем черту во времени, мы можем сказать, что из послереволюционного периода в половине этого времени были созданы социальные и политические институты для организации жизни в обществе мексиканцев, а другая половина была периодом демиурга и мракобесия, который они сделали политику и мексиканское государство, его функциональность сопоставленными с интересами политического класса, и для них этот политический класс создал механизмы и рамки соучастия для поддержания общественной власти и определенного баланса, механизм, который сделал общественные институты и то же специальное государство в интересах этого политического класса, политического класса, который постепенно ухудшается и гангрируется из-за смены поколений без «политического поста» (и под «политическим постом» я понимаю способность этого политического класса поддерживать баланс между общественными и личными интересами), который уничтожил все возможности для легитимации и собеседование с гражданами. Важно понимать, что эта культура симуляции и та надстройка власти, которая была выше функциональности государственных учреждений и самого мексиканского государства, была самой серьезной вещью, которую сделал этот политический класс, потому что практически политическое государство, государственные институты и верховенство закона были похищены и перестали работать автономно и беспристрастно, собственно, государство и общественная власть были личным делом, поэтому задача нового правительства Республики и штата Веракрус велика, потому что То, что они делают, это восстановление институциональной функциональности государства, мы даже не в преддверии разработки государственной политики, потому что все институциональные сети мексиканского государства были коррумпированы и функционировали в соответствии с интересами этой мафии у власти, а это не так. маленькая вещь, так как мы должны иметь государственные учреждения, функционирующие правильно, чтобы мы могли выработать политику это действительно решает серьезные проблемы, с которыми сталкиваются Мексика и Веракрус.

То есть:

Если мы не сможем заставить государство функционировать должным образом, не будучи обеспокоенными и не наблюдая за ним, чтобы коррупция не продолжала гангренировать, мы будем откладывать неотложную задачу, которая заключается в выработке соответствующей государственной политики для эффективного решения серьезных проблем, с которыми сталкиваются наши народы и народы. гражданство.

Если мы не в состоянии присоединиться с полным общественным сознанием к трансформации Мексики и Веракруса, и это касается всех; СМИ, политические партии, граждане, в общем, общество в целом, и мы понимаем, что это преобразование не является идеологическим лозунгом, и понимаем, что мы живем в исключительном состоянии, представляющем собой совместную политическую повестку дня, мы, безусловно, будем откладывать восстановление Мексики и Веракрус.