التاريخ التاريخي لإنقاذ المكسيك

هناك القليل جدا من الأسرار أو الحقائق التي لم يتم الكشف عنها عاجلا أم آجلا ، مثل ما حدث في عام 2006 ، في الانتخابات الرئاسية حيث ترك فيليبي كالديرون هينوخوسا ، المعروف أكثر في العالم السفلي من الطبقة السياسية المنهارة باسم "فيليبيلو إل جنرال إسيميمو". والانتخابات الاحتيالية ، التي في وقت لاحق ، حتى روبرتو مادرازو بينتادو أعطى منافسًا: "لقد أدرك من خلال برنامج إذاعي أنه في محاضره ، كان مرشح حزب الثورة الديموقراطي آنذاك والرئيس المنتخب ، أندريس مانويل لوبيز أوبرادور ، في النتائج وليس الرئيس السابق للمكسيك ، فيليب كالديرون. في مقابلة مع الصحفي إيمانويل سيبيلا ، قال مادرازو بينتادو إنه لم يسلم المحضر الذي أظهر انتصار لوبيز أوبرادور (لأنه لم يطلب مني أحد) وأكد (أن التكلفة السياسية لتعريفهم قد أحيت الحياة الديمقراطية للمعهد. الانتخابات الفيدرالية ، للنظام السياسي والحياة الديمقراطية للبلد) ، "اعتراف يُظهر كيف تم عزل الحياة المؤسسية والديمقراطية من قبل طبقة سياسية استعادت السلطة في الوقت المناسب ، وبعيداً عن الوعي بالرفاهية المشتركة للمكسيكيين .

بعد الثورة المكسيكية ، كانت الحياة المؤسسية للمكسيك ووظائفها محبوسة من الفكاهة ، والخاصة ، لاستعادة الحياة الطبيعية للوظيفة المؤسسية للدولة المكسيكية هو العمل الضخم الذي حمل الرئيس أندريس مانويل لوبيز أوبرادور ، والتحدي الذي يتعين علينا أن نقدمه للمستقبل والحيوية للحياة الاجتماعية للمكسيكيين ؛ إن العودة إلى الوراء ، كما طال انتظارها ، ليست خيارًا ، لأن ما تبقى من النظام الحزبي في المعارضة هو بقايا من الممارسات السابقة التي أضرت بالمكسيك كثيرًا ، والتي حطمت الرابطة الاجتماعية والقوة الديمقراطية و قدرة الدولة على أن تكون الوحيدة المخولة بممارسة العنف في إطار مؤسسي وقانوني.

الحاضر الواضح الذي لا يزال يبدو مظلمًا ومظلماً ، إنه أمر مخيف ومخيف أن نطلق مبدأ الواقع في الواقع على وجوهنا ، مما يتركنا بلا شك متحيزًا ، وإذا نجحنا في قول شيء ما ، فهي كلمات بذيئة دون عقلانية ، وهي نتاج مواقف الحدود التي لا تقبل الخطابة ، أو الصفعات على الكتف ، تجعلنا نفقد ذاكرتنا والعقل السليم ، ولا ندرك أن الجناة كانوا آخرون ، حتى أنهم طوروا بشرتهم وأصبحوا الآن "ديمقراطيين" وأخلاقيين و "المسؤولون" ، حتى "الثوريون" ، عندما لم يفعلوا شيئًا في وقت ممارستهم للسلطة العامة لإيقاف عملية تدهور مؤسساتنا العامة ، والدولة المكسيكية ، والديمقراطية ونظام الحزب ، وفسادها.

التحدي كبير ، والسؤال هو كيفية استعادة الوظيفة المؤسسية واستعادة قوة الدولة التي يمكن أن تستجيب للمشاكل الخطيرة المتمثلة في الفقر والتهميش والعنف التي تواجهها المكسيك ، دون مسؤولية مشتركة ، دون وجود نظام حزبي سليم ، ودون مواطنة ذات ذاكرة تاريخية ، مع معارضة بدون أي اضطراب أو تكمن ، دون وجود طبقة سياسية حديثة العهد جاهزة وكفؤة يمكن أن تساعد حقًا في الجهود التي بذلت رئيس الجمهورية ، أندريس مانويل لوبيز أوبرادور ، لاستعادة الوظيفة المؤسسية الدولة المكسيكية.

لقد مارست ودافعت عن تصويت متباين ، حتى يتمكن أفضل النساء والرجال من الخروج للحكم والاستجابة لحالة الطوارئ التي يشهدها بلدنا ، وأنا مقتنع بأن ثقل التحول العميق للحياة العامة في المكسيك لا يمكن أن يقع في أكتاف رجل واحد ، لأن المسؤولية تقع على عاتق الجميع ، رجال ، نساء ، شباب ، فلاحون ، عمال ، مفكرون ، شيوخ ، أحزاب سياسية ، الكنيسة ، باختصار ، جميع المكسيكيين ، فرديًا وجماعيًا ؛ لأن هذه الأوقات لا تسمح للفردية ، لأنها في جميع الأوقات.

مثل العديد من المكسيكيين ، لقد صوتت لصالح AMLO ، ووافقت على أنه ينبغي أن يقود هذا التحول العاجل للمكسيك.
منذ فترة ، أجروا مقابلة مع AMLO ، وكان اختراقي هو إدراك أنه رجل طيب ، ومكسيكي يدرك دوره التاريخي الذي يجب أن يعيشه. وبالإشارة إلى عملية الاحتيال التي حدثت في عام 2006 ، أشار إلى أنه على الرغم من أنه كان محقًا وقد دعا إلى المظاهرات والاحتجاجات للدفاع عن انتصاره ، فقد كان مدركًا أن هذا قد يكون له عواقب وخيمة ، وأن العديد من المكسيكيين كان يمكن أن يتأثروا ، وأنه كان هناك ما يبرر وفاة واحدة أو تضحيات أحد المتشددين أو المتعاطفين مع حركته للحصول على السلطة العامة ، وهذا هو السبب في أنه يفضل الطريقة السلمية ، والآن نرى كيف أثبت الوقت حقه.

لذلك التماسك الديمقراطي والأخلاقي يستحق أن يكون هناك قيادة الكفاح من أجل وجهة أكثر عدلاً وأكثر ازدهارًا وأمانًا للمكسيكيين.

يقال أنه لا يمكنك الفوز دون أن تخسر ، وأن الطريقة الوحيدة لبناء حياة اجتماعية جديدة ، هي أن مؤسساتنا تضحيات وتتضمن خلافات دون إبطالها ، وبالتالي فإن الخروج من الأزمة المؤسسية والسياسية الخطيرة التي ما زالت المكسيك تواجهها مطالب بمغادرة البلاد الفكاهة ، والذاكرة التاريخية ، والصحة العقلية ، واستعادة الشعور والعمل المجتمعي الذي توقفنا عن ممارسته لفترة طويلة ؛ ونفهم أن السياسة هي فن جعل الصالح العام ممكنًا.

لا يزال هناك أوقات لاستثمار هرم السلطة ، وممارسة السياسة من المجتمع (المجتمع) ، والتوقف عن الإيمان بالرجل الشامل.


لنجعل ثورة الأرواح والسقوط ممكنة.