III Contexto

É possível incorporar "diferente" sem cancelar?, Não acho que uma idéia é única e real, e que no tempo disponível ou é forçado a ser algo diferente, não suporta interpelação ao invés do campo retórico , porque no real se impõe a qualquer outra possibilidade de ser, só admite ser a própria coisa.

É inútil pensar que em matéria da natureza humana ter chegado a uma melhor, a regra de uma única legitimação pensou, beco sem saída razão ou extrema do pensamento ocidental, principalmente gramática tatuado em nosso DNA, marcados em nosso corpo, sendo o próprio um sinal de que se tornou celular e uma célula que se tornou sinal corpo, não há distinção entre a natureza (corpo) humano e do espírito humano, é monstruoso, porque a dualidade aristotélica foi perdido, e Resta apenas uma possibilidade de conceber a nós mesmos. Um contexto que, mesmo a ideologia, lugar-comum, não é nem uma ciência, nem um conhecimento construído de racionalidade.

O mistério do homem revelou-se, verdadeiros animais fictícios, seres irracionais racionais. O real é racional e o racional é real, Hegel previu a nossa única chance de se sentir único, para definir a nós mesmos e saber o que estávamos, mesmo preferindo nada a não ser, e este abrigo entrou em colapso.

Hoje esse porto plácido ao qual chegamos não deixou de ser frágil e trouxe consequências terríveis. As explosões percorrem os redutos da convivência humana em todos os lugares, e o espírito de Apolo se recusa a morrer.

Foi principalmente a Europa que ignorou a Viena de Nietzsche e Freud. Que encontrar outra maneira de ser que Josep Casals falamos vienenses Afinidades, significou o mundo do semblante, e aceito ambivalência como a única anulando a luta de opostos: Les era difícil de aceitar conceber o homem como o pobre homem agora se tornou quase um estranho para si mesmo, e como se aprofunda Josep Casals, porque nos traz de volta à questão da tragédia em um mundo sem deuses (sem oráculo), em seguida, cubra com a felicidade Cioran na Europa terminou em Viena. Hoje eles estão pagando as consequências dessa omissão, e novamente, a guerra acontece no seu território, e os Estados Unidos é de apenas um espectador que acabou de enviar seus aviões de guerra para apoiar o amigo em apuros (Inglaterra e França), outros eles não importam, que eles se ferrem com românticos e latinos.

A Europa também assinou um pacto com razão teimoso, e pensei que era fácil da estética e da tolerância resolver o problema da diferença e multicultural, não aprender com os Estados Unidos para superar o consumo diversidade selvagem neoliberalismo, o homem universal, que nos esmaga uma e outra vez com seus super poderes (suas armas sofisticadas) é o zelador do mundo, dizendo que é apenas o zelador de seus interesses geopolíticos.

Nietzsche disse que o homem prefere não querendo nada não quer, e hoje reafirmamos que somos relutantes em parar "querendo nada não quer", porque "nada" pelo menos foi "algo", mesmo uma ficção cruel e injusto.

A leitura é polivalente e polissêmico, é radical no sentido de aprender a entender, sem vírgulas ou pontos para renascer de uma tabula rasa para incorporar desde o início "diferente", não há dilema nos assuntos humanos, falsa ou verdade, como vemos nos deixa duas opções que são mutuamente exclusivas, mas um conjunto, falso e verdadeiro nos deixa em uma contradição saudável e livre, por isso não é o "Ocidente" ou "middle east (ou leste)" mas "o Ocidente e do Oriente Médio (leste)," essa simplicidade epistêmica romântico implica uma forte vontade, talvez apenas uma situação extrema nós entendemos, e quer muito tarde, a destruição do mundo.

É para trabalhar como tenho repetidamente salientado, em uma nova conceituação da natureza humana que a substitui é decrépita, decadente e errônea. E para os ocidentais é pensar em um terceiro testamento tolerante, se quisermos preservar nossa tradição judaico-cristã como um ponto de referência para nossa concepção do humano.

Temos de aceitar que outras eleições ao nosso, mesmo que sejam de outra ideologia ou filosofia, tendo substancialidade e ocupar um lugar comum em nosso mundo humano e terrestre, os cidadãos são provenientes do local!, A vertigem que encarrilado destino da humanidade, o processo de globalização e a idéia de um homem universal falhou miragem que nunca será alcançado, isso é pior do que o comunismo-marxismo-leninismo, porque quando menos se a intenção de benefício para todos pensando na igualdade diferenças, o homem universal (as forças armadas dos mestres senhores de pele branca), apenas cuida dos interesses de seus proprietários, por isso vemos como milhões de seres humanos estão condenados antes mesmo do nascimento, pobreza e morte.

Não quero ver-nos únicos, diferentes dos outros seres vivos deste planeta quando nós ainda não esgotou nossa racionalidade e nossos humores, porque as afeições e emocional têm ocupado um lugar privilegiado nas nossas apreciações e capacidade de distinguir a verdade nos cospe rosto, e não podemos ver "como somos explorados pelo império", suas contas de vidro (hiperespaço virtual) ficar cego nossa razão, e tira proveito de nossas paixões, só assim se entender que a borda (amor) precede a Sofia (sabedoria), e que contradizem o nosso princípio supremo da contradição.

O homem no processo de "conhecer auto" está em uma contradição insuperável, e que é precisamente onde a nossa produção e nossa liberdade. Há uma escolha de usar burqa ou não e pensar sobre suas implicações e debates ideológicos e científicos, é a simplicidade de usá-lo ou não a única verdade, nasceu com ele, é sobre a pele, como ele é, não usá-lo. Por que falar sobre direitos humanos em esta questão é uma lei ardil de maiorias e poder.

A natureza humana requer debates de urgência, as dificuldades da identidade do homem e as consequências do sequestro de verdade humana são razões suficientes para torná-los.