죽음에 처해있다.

멕시코의 위대함에 대하여

정치의 말하기가 항상 큰 플러스가 말했다되지이며, 그들은 당신이 말보다 더 많은 말을. 가능하면, 인간의 본성의 집단 객관성의 문제에 불가능 일관성과 정확성을, 우리의 합리적인 담론의 반대 방향으로가는 중요한 플러스.

주제는 자신의 개인 정보 보호 문제는 항상도에 심술 궂다 의미 수준에서, 개인의 수요를 사용할 수 있도록 다른 담론을 금지하고 투자하고 순간적인 완전성의 즐거움을 달성 척, 공공 렉스 구축 공동체와 사회의 개념을 포함하는 주제.

청각 장애인의 대화에서와 발생과 지역 사회 문제와 폴리스가 내장되어, 모든 단체 기관, 종교, 국가, 가족, 등.; 그는 항상 발행으로 의도 통신 및 청문회는 현실이 상상하고 원하는 사람과 얽혀되는 경우 단순한 약속이나 비전으로,이다, 나중에 연기한다.

우리는이 진화와 사회 및 인간 개발이다 생각하고, 위상 학적 관점에서 인간의 본성의 새로운 읽기를 에워 수 없으므로이 사망 대해하고 그렇지 않은 다른 사람이,하지 마!, 모든 집단 인간의 정착을 결국 주문과 집단의 생각의 동작하지 자체가이 금지에서 구성, 그래서이 yoica 질환에도 불구하고 인류의 생존을 위험에 빠뜨리고, 풍토병 및 불치 것은 놀라운 일이 아니다, 유일한 방법 우리는 심지어 인류의 엔트로피 행동하기 전에 우리가 그것을 멈출 수있는 방법을 분명히 설명 할 수 있으며, 인간의 현실은 그의 끊임없는 열정과 자신의 낭만적 인 이미지 합리주의 적 윤리에 대한 구속 투쟁 방법.

우리의 몸을 사용하여, 우리 안에 거하시는 그 yoica 질환, 수선화 enmudeciéndonos는 대화가 실제로 큰 소리로 소란스러운 독백이다 만들었다 질병을 자신의 집단 민간 피난처를 구축하기 위해 혀를 정복합니다.

또한 그 인식하는 것은 우리 안에 거하면서, 우리가 그것을 길들이 인간 세계의 건설이 연루 만들 수있는 시간이 다른 동종이 중요 어디 세상이, 모유 수유를 만들고, 권력의 질병이라고하고 보호했다 에-잊기 우리는 출생시 쿠에, 상대방의 죽음을 애도하기 시작 아담과 이브의 낙원 같은 목가적 인, 무서워 출생의 외상, 소리, 색상, 목소리는 시작의 인쇄물과 맛을 안심 장기간 어린 시절 오랫동안 약한 감각과, 조산 (인 - fante) 단어가없는 그 작은 몸이, 자신과 함께하고, 함께 그 무력감에서 해결하는 학습과의 도움으로 피어 큰 두뇌, 시작에서 살아남은 장애물, 나중에는 사회에서 살아 가기.

이 우리가 말하는 중지하고 우리의 이야기는, 유일한 이야기했기 때문에 싸움을 시작했을 때 시간이었다 어쩌면 그 기초는 두 번, 한 지역 사회를위한 시간과 다른 두, 단수의 시간을 가지고 있었음에 틀림 그리고 너 자신.

그 모순과 함께 생활하고 항상 디오니시오에 의해 끌려 결국보다 같은 시간과 공간에서 죽음의 전능 원칙과 현실 원칙과 쾌락을 살 수 있도록, 우리의 유전 적 자기 파괴를로드 할 대상은 다른 수 없습니다 죽음에로 그 탐구에서 우리를 트리거 일체의 첫 경험의 중독에 의해.

하지만 여전히 우리는 밀고 우리의 일반적인 대상을 변경하고자 유지, 삶에 대한 공식을 제안 반복하고 사회 통합을위한 필수 요소의 수 영속성을하고 우리의 자만심이 강한 조건이 합리적이고 지역 사회 유지하는 방법을 알고.

멕시코는 우리가 우리가 원하는 곳으로 같은 배우와 함께 이동 아마도 때문에, 다른 사람의 자유와 존재의 평온했다, 아마도 때문에 죽음의 드라이브 비장을 꿈과 욕망의 시간을 경험하고 우리와 더 분명를 석화된다 이러한 문제는 모든 회전 알의 책임을 간섭의 치명적인 관계, 자신감과 냉담을 것을 말할 수있는 하나 개의 언어를하자 두려움없이 다른 사람과 말을 우리에게 남아있다 및 위험하지만, 우리는 계속 한 번의 행동 (투표)으로 충분하다고 생각하고 느끼고 있습니다.

나는 그 또 다른 큰 혀를 떠나기에, 몰래 생각이 우리를 위해 말을하는 것은 약한 사회 등 우리 고장의 진정한 위험이다, 우리의 희망은 강해 져야합니다. 광기 욕망은 사회 활동으로 번역되어야하며, 실제로 공유하고 확신있는 유일한 긍정적 인 미래가 가능성은 하나가 될 수 없음이 그 막무가내 두 가지입니다 점에 유의해야합니다.

늦은 현대 또는 포스트 모던 시대는 항상 새로운 글자를 요구 한 또는 신경증 환자의 immolated 신체의 새로운 정신 분열증 환자의 천재는 평범로 적어도 개편 또는 동일한 문자 관점의 변화가 등장.

이유는 두 가지의 광기의 발상지 된 것을 기억 아끼지, 돌이킬 수 없을 붕괴 오늘 나타나는 상징적 인 프레임 워크, 그리고 그 리콜은 최종 파괴의 지연 시간 무생물로 돌아 모성애

"민주주의 환상"의 세기가 세 번째 우주 경주의 최고를 만들기 위해 실패 배경으로 멕시코의 "완벽한 독재"의 80 년 정도, 그리고 출산은 느리고 외상, 그리고 병약 개발하고있다 약한, 그래서 앉아 소파는 우리의 위대함, 우리의 메시아와 패러다임의 정체성, mexicanidad (잡혼), 우리의 발판을 발견 할 긴급한 필요가있다.

우리는, 인류 학적, 철학적, 위상 및 인구 통계 학적 비전과의 위대함 구축에 기여할 수있는 모든 배우의 인간적인 일관성을 포함하는, 변화의 순간을 포착하는 데 실패한다면 그 연기 위대함은 결코 존재하지의 위험에 세계 mexicanidad.