يجري في الموت

حول العظمة المكسيكية

عند الحديث عن السياسة ، هناك دائمًا مجموعة من الإشارات التي لا يقال ، وهي تقول أكثر مما يتحدث. زائد كبيرة من تسير في الاتجاه المعاكس من الخطاب العقلاني لدينا، مما يجعل من المستحيل الاتساق والدقة في المسائل الموضوعية الجماعية للطبيعة البشرية، إن أمكن.

موضوع يبني الشؤون خصوصياتهم ريكس العامة، والتظاهر دائما لحظر خطاب الآخر لتمكين مطالبهم الفردية والاستثمار وتحقيق التمتع اكتمال لحظة، حتى على المستوى الدلالي، وهو المعوج الموضوع الذي ينطوي على مفهوم الجماعية والاجتماعية.

في حوار الطرشان ويحدث والشؤون المجتمعية وبناء بوليس، وجميع الجماعية المؤسسة، الدين، الدولة، والأسرة، الخ؛ تم تأجيل بلاغ حيث كان ينوي دائما صفة المصدر، والسمع إلى وقت لاحق، على أنه مجرد وعد أو رؤية، هو المكان الذي تتشابك مع الواقع الخيالي والشخص المطلوب.

لا يمكننا تطويق قراءة جديدة للطبيعة البشرية من منظور الطوبوغرافية، والتفكير هذا هو التطور والتنمية الاجتماعية والبشرية، وحتى هذه الوفيات حوالي وغيرها لم يكن، لا!، كل المستوطنات البشرية الجماعية أمر في نهاية المطاف وتكوينه من هذا الحظر ليست في حد ذاتها عملية من الأفكار الجماعية، لذلك ليس من المستغرب أن المرض yoica متوطن وغير قابل للشفاء، على الرغم من تعرض للخطر بقاء الجنس البشري، والطريقة الوحيدة يمكن أن نفسر كيف واضحة حتى قبل سلوك التدهور الحتمي للبشرية لا نستطيع وقف ذلك، وكيف واقع الرجل هو شغفه لا هوادة فيها والنضال ضد الجامح صورته الرومانسية الأخلاق العقلانية.

هذا المرض yoica، enmudeciéndonos نرجس الذي يسكن فينا، وذلك باستخدام أجسامنا لاستعباد ساننا لبناء ملاجئ خاصة الجماعية، وهو مرض التي جعلت من الحوار هو في الواقع المونولوج بصوت عال وصاخب.

يسمى أيضا مرض للسلطة، مع الاعتراف بأن يسكن فينا، بعض الوقت ونحن يمكن ترويضه وجعله شريكا في بناء هذا العالم البشري يجعل العالم الرضاعة الطبيعية، حيث متجانس الأخرى يهم والمحمية في نسيان والمثالية كما الجنة آدم وحواء، حيث نبدأ حدادا على وفاة البعض، لسجع عند الولادة، طمأنة صدمة الولادة، وبصمة من الأصوات والألوان، وتبدأ الأصوات، والنكهات التي خائفة أن الجسم الصغير دون كلمة (في فانتسي)، الذي ولد قبل الأوان، مع الحواس ضعيفة، مع الطفولة لفترات طويلة ووقت طويل لتكون مع نفسك، وجنبا إلى جنب التعلم من الأقران إلى أن حل من هذا العجز، وبمساعدة من الدماغ الكبير ، العقبات التي نجت في البداية ، وبعد ذلك ، الذين يعيشون في المجتمع.

يجب أن يكون هناك وقت عندما توقفنا الكلام وبدأت المعركة لحديثنا كان الحديث فقط، وربما كان هذا الأساس أن يكون مرتين، مرة واحدة للمجتمع واثنين آخرين، في وقت المفرد ونفسك.

حتى تحميل في تركيبتنا الجينية التدمير الذاتي، لجعل العيش مبدأ الواقع والسرور مع مبدأ بكل قوة للوفاة في نفس الوقت والمكان، يمكن للجهة لا تكون آخر من العيش مع هذا التناقض وينتهي دائما الانجرار بواسطة ديونيسيو ، من خلال السكر من التجربة الأولى من الكمال الذي أثار لنا في هذا السعي ليكون في الموت.

ولكن لا يزال علينا إبقاء الضغط والرغبة في تغيير وجهتنا المعتادة، وكرر اقتراح صيغ للحياة ويعرف كيفية جعل من الممكن دوام العناصر الأساسية للتلاحم الاجتماعي والحفاظ على اوضاعنا مختال عقلانية والمجتمع.

المكسيك تشهد زمن الأحلام والرغبات، ربما لأن الكنوز محرك الموت وتحجرت لنا وأكثر وضوحا، ربما لأننا نسير بنفس الفاعلين إلى الأماكن التي كنا نريد وغيرها والحرية والطمأنينة من أن تكون مع الآخرين دون خوف أن العلاقة القاتلة والثقة واللامبالاة من التدخل في المسؤولية مع العلم أن هذه القضايا هي أيضا كل المنعطفات وتتيح لغة واحدة للحديث قد ترك لنا الكلام و خطر ، على الرغم من أننا نستمر في التفكير والشعور بأنه مع عمل واحد (التصويت) يكفي.

أعتقد أنه في هذا الفشل في الإخطار ، فإن ترك لغة عظيمة أخرى تتحدث لنا هو الخطر الحقيقي لفشلنا كمجتمع ضعيف ، أملنا في أن نكون أقوياء. يجب أن تكون مشتركة الجنون في الواقع، يجب أن تترجم الرغبة في العمل المجتمعي، وتكون على علم بأن المستقبل الإيجابي الوحيد على وجه اليقين هو أن الجنون اثنين، حيث لا يوجد إمكانية لتكون واحدة فقط.

في العصر الحديث أو ما بعد الحداثة في وقت متأخر، وطالبت دائما رسائل جديدة، أو على الأقل تعديل أو تغيير وجهات النظر مع الحروف نفسها تظهر وكأنها العباقرة مرضى الفصام جديدة من الجسم مضحي المصابون بمرض عصبي شائعة.

لماذا لا تدخر تذكر ما كان مهد الجنون، وهما الإطار الرمزي الذي يبدو اليوم أن ينهار الى غير رجعة، وأن نذكر تأخير الوقت لتدمير النهائي، والعودة إلى جماد، و بطن الأم

ثمانين سنة أو نحو ذلك من "الدكتاتورية التامة" في المكسيك، وكخلفية قرن من "الوهم الديمقراطي" فشلت في تحقيق أفضل من سباق الكونية الثالث، وكانت الولادة بطيئة ومؤلمة والتنمية غث وضعف، لذلك الجلوس على الأريكة حاجة ملحة لاكتشاف عظمتنا، هويتنا التبشيرية ونموذجية، mexicanidad (تمازج الأجناس)، موطئ قدم لدينا.

إلا أن عظمة تأجيل في خطر أبدا أن تكون إذا فشلنا في اغتنام هذه اللحظة الانتقالية، التي تنطوي على رؤية أنثروبولوجية والفلسفية والطبوغرافية والديمغرافية والترابط الإنساني من جميع الممثلين الذين يمكن أن تسهم في بناء عظمة العالم المكسيكي.