人間生活、教育と神話の目的

会う人の消えない刻印がガラスの文化であることを要するこれらの近代的または遅いポストモダン、迅速かつ効果的な生活計り知れないほどの定量化の話が矮小化することです。電源は、光の顔をしていたし、影が出現の洞窟から出てきたと人間の世界を征服し、互いに離れる人命のこれらの日のロット、。

ポリで、統合失調症の歩容と礼儀が強く、大胆な、変態と気まぐれのルールを課し吃音の対話の中で、これらの生活。最近では、事実上の顔せずに体の間に愛とcourtshipsをカプセル化し、彼らが快適でpreordained空、つかの間と死を免れコンセプトでした。どこに永遠の神の王国の遺跡。

このごろ電源ライトを保持するマキャベリ戦略へのプラトンの街のスリップ、後者から公開されているものについてせせらぎを開始するには、社会組織の制度とは、スペースを取る方法の質問に答えること合法的かつ合法的に決定し、第1から、もう一度野茂と骨端の間に共謀を達成するための課題、.AND標準、政治、カスタムを作り、真実の基準と同じステータスを持っています自然の法則、公共の問題に少し不変です。

彼の生い立ち、命令と教育：その概念に言及、それはpaideiaの概念を作成したギリシャ人を、思い出させて関係、教育を受けた人を構築するには、人間を形成しました。つまり、彼らは人間が社会的なコンテンツを持っていたビジョンである、人間の考え方に絡んでいた公共のために、社会のために形成されているのアイデアを形成し、それを提供するだけでなく、不可欠でした知識、概念フレームワークが、また、それはギリシャの世界に戻るには、すべての思想と教育政策に逃れられないようになり、繁殖のために必要な要素を参照してください。

基本と同じで、自然と人間の生活の最後の反射知識¬enベースのトレーニングのための理想的なpaideia- formado-男、変換プロセスの個人データの概念は、人間に政治的市民を作製することを含みます、コミュニティが存在する。

コミュニティは、文化とギリシャpaideiaを理解することは不可能と思われることなく、野茂と骨端の概念、にリンクされているギリシャ人であること、政治的市民男を作るこの作業。これらの概念は、ギリシャ人にリンクされているので、道徳的、社会的、政治的な法則は、物理法則ように執拗かつ本物でした。警官のノモイは、自然界の法則が宇宙に及ぼす、人間社会へのものでした。

ソフィストとpositivizationこのユニットに反対、都道府県は、ヒトの創造、従ってwaivable、及びtransgredibles、人間の文化の、したがって経年文字でした。

合理性の間に置かれれば議論が行われなければならない。この混乱や禁止都合の悪いパターン、分離は、ギリシャ人はpaideiaを記述するためにどのように始まったのかと関係があり、そして人間性、後者は物質と精神の件名本体側の化合物として考案し、パーソナル（プライベートイヤリング）：パーソナル教育の仮想性と社会的側面（政治的イヤリング）：社会的または政治的教育。

ランダムな、偶然の、そしてもう一つの、広大で無限の、永遠の、そして一次的なものを構成すると考える。今日でも依然として継続的な議論、精神、身体は包括的または排除的、社会的および個人的、系統発生および個体発生である。

もちろん、現代では永遠の正しいものと不可分人間性のために、憧れ、そして性的および積極的なドライブの希薄な雰囲気の中で存在している、手紙の枯渇は症状であり、そして文化の中に不快感彼の病気を公開する

教育の目的はジレンマに減少、または良いと自由人を作るためにそれらを教育され、どのようなtroquelaからの脱出の技術として、後者は、国家は、神との大きなその他は、アンティゴネは、短期では、女王を作りました教育は、それは矛盾であるかどうか、道は良いと無料の男性のどちらかを必要とする、または私達は男性が調和の唯一の保証として支配的なシステムとその文明と現代のニーズクレオンの再選を果たし構築、真実の基準と社会的な結合は、要するに、あなたは私たちは、真の幸福を発明し、神話、国家と私たちは永久にキャンセル合理性によって管理されている人間の生活の大きな機械を操作させ、ギアです。だから、ポリスの全体的なアイデアは、都市、人間の生命の適切な場所は、矛盾や補綴物のいずれかとして、教育を必要とします。