미친 진짜 신화적인 남자
생활의 고통에 대해서
민주적 인 국가의 적법성은 선거 과정과 법에 따라 투표와 관련이 있습니다. 그러나 민주 국가의 정당성은 불가능이 가능하게된다 광기의 어느 정도를 공유하고, 공공 장소의 건설 책임, 국민에 대한 세심한 듣기과 관련이있다. 그리고 그러한 종류의 광기 때문에 우리는 언제나 아이디어에서 사건으로, 환경을 변화 시켜서 세상을 살기 좋게 만들 수있었습니다.
다른, 놀랍 생각하는 세계에 대한 우리의 생각에는 공간이 우리의 경험에 장애물이 없기 때문에 오늘 광기는, 다른 하나는 취소 삭제이 개 개인의 광기에 무너졌다.
세계는 개별 군대 간의 전쟁 중입니다. 난데없이있는 것은 모습을하고 우리는 세계의 얼굴의 끝이 우리의 단순성과 우리의 연약한 작은 몸과 마음을 드러내는 하나가 천 마스크의 얼굴 가까이에 있음을 babbles.
몇 시간 전 그는 "그 역설은, 우리가 생각했던 우리가 paradigmatically 전화 소외된 존재가, (소외), 범죄, 그것은 우리에게 외국 무언가라고했다", 나는 우리가 우리의 주체성을 빌드 할 때 전설 우리가 돌아오고 있다고 생각 썼다 , 우리가 새로운 현실로 우리의 감각을 주문하려고하는 순간, 지각은 대상을 명령하고, 그것은 잃어버린 신화적인 순간에 있습니다. 우리의 임무는 발견하고 또 다른, 다른 문자를 듣고 구축하고, 우리에게 소진, 종교 등 정치, 사랑, 지식, 진리를 개최 무엇인지, 새로운 hombre¡의 탄생의 시간을 도착 것을 알고있다
이 정확하게 우리를 구원하고, 사회 넥타이는 우리 인간의 조건에 의미를 준, 서로 반대 될 가능 국가, 가족, 종교와 부모에 의해 수행이 소외이다 주목 우리는 갔다 과 범죄 행위의 문제는 그 어떤 주제와, 억압이 문맥의 배제, 무엇보다도, 어떻게 공존과 포함의 법률 존중과 준수를 가능하게 nonbeing을 가지고 사회적 그러나 정상적인 것은 범죄자, 정치인, 폭력범, 정신병자 편에 있다는 것을 이해하는 법을 배웁니다. 일반 될 수있는 유일한 방법은 전환의 그 사람을 받아들이는 것을 이해, 그 사람이 새로운 존재로 출산 전 산모의 통증은, 모든 것이 새로운 수요의 피와 고통 말을 유효 편지는 피와 함께 올 것이다!
그리고 인간 본성에 관한 편지는 그들이 우리 문명의 재 속에 있다고 믿지 않습니다. 잊어 버려요! 플라톤 등 칸트, 데카르트, 진흙의 발을 우상, 심지어 우리의 니체는 그것을 알고 있었다 그의 유일한 신용을 축복하지만, 불가능하게 계속되었다 광기는 계속. 세상은 얼음이 많은 침묵과 무력의 바람을 타고 간다. 우리는 소속감을 잃어 버렸고, 우리에게는 아무것도 없다. 나는 잠시 전에 말했듯이, 적어도 무엇인가가 없었다.
무사고없이, 신화가없고, 믿을만하고 가능성있는 또 다른 자아 없이는 살 수 없다. 우리의 일과가 영광스럽고 종말론적인 이데올로기의 풍미를 가지고 있지 않다는 것을 깨닫는 것이 얼마나 어렵습니까. 하드로, 우리의 시도에서 해방의 우리의 전쟁 확산 물질은 우리 민족, 우리의 문화, 그리고하지만 우리의 어리 석음과 느낌을 "살아"표준화 "할 것이다", "사랑 해요" "믿는다"대답 차이의.
사람이 깃발에 싸여 더 높은의 출시되어 누군가가에 오만하고 자기애 가수 중독, 누군가가 부패한 독재자를 참수, 또는 누군가가 남색 자 대리인과 도둑 촬영, 우리의 자랑 의심 끝내 인간은 더 이상 우리를 놀라게하지 않으며 우리를 자랑스럽게 만듭니다.
나는이 세상의 출생의 올 것이다 궁금해, 우리는 우리가 믿는 것입니다 방법, 마지막으로, 어떻게 새로운 사람이 출생이 소비되는 시간, 또는 우리 모두가 죽기 전에 할 것입니다. 가장 안전한 것은 우리 모두가 미쳐가는 것입니다. 우리를 끝내는 것이 죽음이라고 보았 기 때문에 그것이 아니라는 것을 의미합니다. 표식에서 주제를 삭제하는 것은 우리를 완성시키는 광기입니다. 미친 사람은 진정한 신화적인 사람입니다.
그 광기는 우리로 하여금 거주 할 수있는, 구체적이고 구체적인 세계를 만들고, 광기가 우리를 무한하게 웃게 만들고, 신이없고, 이유가없고, 비극적이지 않은 곳으로 만든다. 우리를 배제하는 형제 자매가 고통없이, 이념이나 사랑이나 증오가없는 광란을 차별하지 못하는 그 광기.
우리를 세상의 신들에게 복종시키는 몸을 칭찬하는 저속하고 단순한 창조적 인 광기가 아닙니다. 제가 언급하고있는 광기에 대해서는 감각의 초과, 적자가없는 경우의 인식, 모든 것의 단지 플러스입니다.
그것은 도시를 건설하는 사람이 아니지만 모든 사람들로 하여금 도시를 가지고있는 그대로 구성하고, 슬퍼하지 않고 파괴하고, 사랑하지 않고 무한히 사랑합니다.
새 사람은 광기를 옹호하고 무고한 결속의 제단으로 삼을 것입니다.
침묵의 무죄의 새로운 시대를 희망합시다.
다른, 놀랍 생각하는 세계에 대한 우리의 생각에는 공간이 우리의 경험에 장애물이 없기 때문에 오늘 광기는, 다른 하나는 취소 삭제이 개 개인의 광기에 무너졌다.
세계는 개별 군대 간의 전쟁 중입니다. 난데없이있는 것은 모습을하고 우리는 세계의 얼굴의 끝이 우리의 단순성과 우리의 연약한 작은 몸과 마음을 드러내는 하나가 천 마스크의 얼굴 가까이에 있음을 babbles.
몇 시간 전 그는 "그 역설은, 우리가 생각했던 우리가 paradigmatically 전화 소외된 존재가, (소외), 범죄, 그것은 우리에게 외국 무언가라고했다", 나는 우리가 우리의 주체성을 빌드 할 때 전설 우리가 돌아오고 있다고 생각 썼다 , 우리가 새로운 현실로 우리의 감각을 주문하려고하는 순간, 지각은 대상을 명령하고, 그것은 잃어버린 신화적인 순간에 있습니다. 우리의 임무는 발견하고 또 다른, 다른 문자를 듣고 구축하고, 우리에게 소진, 종교 등 정치, 사랑, 지식, 진리를 개최 무엇인지, 새로운 hombre¡의 탄생의 시간을 도착 것을 알고있다
이 정확하게 우리를 구원하고, 사회 넥타이는 우리 인간의 조건에 의미를 준, 서로 반대 될 가능 국가, 가족, 종교와 부모에 의해 수행이 소외이다 주목 우리는 갔다 과 범죄 행위의 문제는 그 어떤 주제와, 억압이 문맥의 배제, 무엇보다도, 어떻게 공존과 포함의 법률 존중과 준수를 가능하게 nonbeing을 가지고 사회적 그러나 정상적인 것은 범죄자, 정치인, 폭력범, 정신병자 편에 있다는 것을 이해하는 법을 배웁니다. 일반 될 수있는 유일한 방법은 전환의 그 사람을 받아들이는 것을 이해, 그 사람이 새로운 존재로 출산 전 산모의 통증은, 모든 것이 새로운 수요의 피와 고통 말을 유효 편지는 피와 함께 올 것이다!
그리고 인간 본성에 관한 편지는 그들이 우리 문명의 재 속에 있다고 믿지 않습니다. 잊어 버려요! 플라톤 등 칸트, 데카르트, 진흙의 발을 우상, 심지어 우리의 니체는 그것을 알고 있었다 그의 유일한 신용을 축복하지만, 불가능하게 계속되었다 광기는 계속. 세상은 얼음이 많은 침묵과 무력의 바람을 타고 간다. 우리는 소속감을 잃어 버렸고, 우리에게는 아무것도 없다. 나는 잠시 전에 말했듯이, 적어도 무엇인가가 없었다.
무사고없이, 신화가없고, 믿을만하고 가능성있는 또 다른 자아 없이는 살 수 없다. 우리의 일과가 영광스럽고 종말론적인 이데올로기의 풍미를 가지고 있지 않다는 것을 깨닫는 것이 얼마나 어렵습니까. 하드로, 우리의 시도에서 해방의 우리의 전쟁 확산 물질은 우리 민족, 우리의 문화, 그리고하지만 우리의 어리 석음과 느낌을 "살아"표준화 "할 것이다", "사랑 해요" "믿는다"대답 차이의.
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그 광기는 우리로 하여금 거주 할 수있는, 구체적이고 구체적인 세계를 만들고, 광기가 우리를 무한하게 웃게 만들고, 신이없고, 이유가없고, 비극적이지 않은 곳으로 만든다. 우리를 배제하는 형제 자매가 고통없이, 이념이나 사랑이나 증오가없는 광란을 차별하지 못하는 그 광기.
우리를 세상의 신들에게 복종시키는 몸을 칭찬하는 저속하고 단순한 창조적 인 광기가 아닙니다. 제가 언급하고있는 광기에 대해서는 감각의 초과, 적자가없는 경우의 인식, 모든 것의 단지 플러스입니다.
그것은 도시를 건설하는 사람이 아니지만 모든 사람들로 하여금 도시를 가지고있는 그대로 구성하고, 슬퍼하지 않고 파괴하고, 사랑하지 않고 무한히 사랑합니다.
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